fbpx
Wikipedia

Viaje del papa Francisco a Tierra Santa

Noviembre 06, 2023

El viaje del papa Francisco a Tierra Santa (24 al 26 de mayo de 2014) constituyó la segunda travesía fuera de Italia efectuada por Francisco durante su pontificado, luego de la que hiciera a Brasil en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud 2013. El viaje contó con tres etapas: Amán (Jordania), Belén (Palestina) y Jerusalén (Israel). Esta peregrinación a Tierra Santa, la cuarta efectuada por un sumo pontífice romano contemporáneo, se realizó cincuenta años después del encuentro histórico entre el papa Pablo VI y el patriarca de Constantinopla Atenágoras I,[1]​ y se inscribió en la misma línea de diálogo interreligioso y ecuménico que continuaron Juan Pablo II y Benedicto XVI en una región signada históricamente por el conflicto árabe-israelí y otras tensiones políticas, religiosas y sociales.

El papa Francisco en la plaza de San Pedro, al día siguiente de la publicación de Evangelii gaudium. Cuarenta días después de difundirse su primera exhortación apostólica, se confirmó la fecha de su peregrinación a Tierra Santa.

En ocasión de su visita al papa Francisco en la Ciudad del Vaticano en septiembre de 2013, el rabino Abraham Skorka ya había comentado que esperaba viajar con él a Tierra Santa y recorrer juntos Jerusalén y Belén,[2]​ tema del que se había conversado en un encuentro conjunto con el periodista Henrique Cymerman en junio de ese año.[3]​[Nota 1]​ El 5 de enero de 2014 se confirmó la fecha definitiva de la visita pastoral,[4]​ y el 27 de marzo se difundió el programa del viaje.[5]​

La visita y algunos de los gestos de Francisco fueron calificados como «históricos» por diversos medios internacionales y nacionales de comunicación social, tales como Time,[6]​ ABC News,[7]​ Le Figaro,[8]​ la Agenzia Nazionale Stampa Associata,[9]​ y The Sydney Morning Herald.[10]​ En referencia al domingo 25 de mayo, John Allen escribió para The Boston Globe: «En un solo domingo, Francisco entregó cuatro momentos de impacto, cualquiera de los cuales probablemente habría sido suficiente para marcar el día como histórico».[11]​

Entre los principales gestos del papa Francisco destacaron:

  • la prédica por la paz en medio del conflicto en Siria: «Es necesaria una solución pacífica para Siria», «la paz no se compra ni se vende» (24 de mayo);
«Construir la paz es difícil, pero vivir sin ella es un tormento.»[12]​
  • el reconocimiento de dos Estados en conflicto, el de Israel («sea universalmente reconocido que el Estado de Israel tiene derecho a existir y a gozar de paz y seguridad dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas») y el de Palestina («Que se reconozca igualmente que el pueblo palestino tiene derecho a una patria soberana, a vivir con dignidad y a desplazarse libremente»). El papa invitó a rezar juntos en la Ciudad del Vaticano al presidente de Israel, Simon Peres y al líder de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abás (25 de mayo);
  • el encuentro con el patriarca de Constantinopla, con la firma de una declaración conjunta, los gestos compartidos y la celebración ecuménica en el Santo Sepulcro (25 de mayo);
  • el mensaje al islam desde la Explanada de las Mezquitas en el que exhortó a aprender a comprender el dolor del otro y a no instrumentalizar el nombre de Dios para la violencia (26 de mayo);
  • su abrazo con el rabino Abraham Skorka y el musulmán Omar Abboud ante el Muro de los Lamentos, en lo que se denominó el «abrazo de las tres religiones» (26 de mayo);
  • la ofrenda de flores en la tumba de Theodor Herzl, fundador del movimiento sionista, ubicada en el cementerio nacional de Israel (26 de mayo);
«Con la vergüenza de lo que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, fue capaz de hacer. Con la vergüenza de que el hombre se haya hecho dueño del mal; con la vergüenza de que el hombre, creyéndose dios, haya sacrificado a sí a sus hermanos. ¡Nunca más!! ¡Nunca más!!»[13]​
—Francisco
Escrito de puño y letra en el
libro de visitas del museo del Holocausto
  • el desvío del itinerario para acudir a rezar en una lápida dedicada a las víctimas del terrorismo en Israel (26 de mayo);
  • la visita al Yad Vashem, el memorial del Holocausto donde, haciendo referencia a los campos de exterminio, exclamó: «¡Nunca más, Señor, nunca más!» (26 de mayo);
  • la reconciliación entre judíos y cristianos como uno de los frutos del Concilio Vaticano II, a la que hizo referencia ante los dos grandes rabinos —el asquenazí y el sefardí— en el gran rabinato de Israel (26 de mayo);
  • la celebración eucarística en el Cenáculo, lugar santo para los cristianos que pertenece actualmente a Israel (26 de mayo).

Antecedentes históricos editar

 
 
 
Pablo VI y Atenágoras I, grandes artífices del acercamiento de la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa luego del Gran Cisma de 1054. A la derecha, estatua conmemorativa del encuentro histórico entre ambos guías espirituales, que tuvo lugar en Jerusalén, el 5 de enero de 1964. La estatua se ubica en la iglesia de la Anunciación, en Nazaret.

Pablo VI, cuyo pontificado se extendió entre 1963 y 1978, peregrinó a la tierra de Jesús de Nazaret del 4 al 6 de enero de 1964, en el primer viaje de un papa por el mundo,[14]​ tres años antes de la Guerra de los Seis Días y cuando la Santa Sede todavía no reconocía al Estado de Israel. Como resultado de aquel acercamiento histórico, en una declaración conjunta efectuada el 7 de diciembre de 1965, Pablo VI y Atenágoras I, guías espirituales de los cristianos católicos y ortodoxos del mundo respectivamente, decidieron «[...] cancelar de la memoria de la Iglesia la sentencia de excomunión que había sido pronunciada [...]» en ocasión del Cisma de Oriente o Gran Cisma de 1054.[15]​[Nota 2]​

En una situación bien distinta, con un panorama dominado por las implicaciones políticas del conflicto árabe-israelí, Juan Pablo II viajó a Tierra Santa entre el 20 y el 26 de marzo, durante el Gran Jubileo del año 2000. La visita, que se desarrolló en la vigilia del estallido de la segunda intifada, fue reconocida como uno de los grandes hitos de su pontificado, al conciliar varios aspectos casi enfrentados: la atención de la Santa Sede a la causa palestina, la peregrinación a los Santos Lugares y el mensaje al pueblo de Israel, que significó una nueva etapa en el diálogo interreligioso entre la Iglesia católica y el judaísmo.[16]​ Ya en 1979, en ocasión de su visita a Demetrio I de Constantinopla en su residencia patriarcal del Fanar, en Estambul, enclave cristiano en esa ciudad musulmana, Juan Pablo II había marcado su carácter ecuménico al expresar: «La pregunta que debemos hacernos no es tanto si podemos restablecer la unidad cuanto si tenemos derecho a permanecer separados».[17]​

El tercer papa que viajó a Tierra Santa fue Benedicto XVI, quien visitó Jordania, Jerusalén, Belén y Nazaret entre el 8 y el 15 de mayo de 2009.[18]​

Notas propias del viaje de Francisco editar

Comitiva papal con matiz interreligioso editar

La primera novedad del viaje pastoral de Francisco a Tierra Santa radicó en la conformación del séquito papal. Además de cardenales y obispos, la comitiva pontificia presentó por primera vez un matiz interreligioso, al integrarse a ella dos amigos argentinos del exarzobispo de Buenos Aires: el rabino Abraham Skorka, rector del Seminario Rabínico Latinoamericano, y el profesor musulmán Omar Abboud, presidente del Instituto del Diálogo Interreligioso de Buenos Aires y exsecretario general del Centro Islámico de la República Argentina.[19]​ También fue invitado el rabino Alejandro Avruj de la Comunidad Amijai, de larga trayectoria en tareas solidarias en las villas.[20]​[21]​ El papa invitó a los rabinos y al líder islámico a hacer el viaje con él para enviar lo que Federico Lombardi llamó «una señal extremadamente fuerte y explícita» sobre la importancia del diálogo interreligioso en esa región,[22]​ caracterizada por conflictos bélicos, políticos y religiosos. Lombardi dijo: «Esta buena relación interreligiosa es parte de la normalidad del Santo Padre y, en verdad, así debería ser», y agregó que la presencia de Skorka y Abboud «es un mensaje en sí mismo».[23]​ Abboud se incorporó a la comitiva en Amán, mientras que Skorka lo hizo el domingo 25 de mayo, una vez finalizado el shabat, día sagrado de la semana en el judaísmo.[23]​ Por su parte, Omar Abboud consideró «un inesperado honor poder ser parte de la delegación oficial y acompañar a Su Santidad en este viaje tan singular».[19]​

Francisco y Bartolomé I editar

 
Bartolomé I, patriarca de Constantinopla.

Federico Lombardi también calificó como «histórico» el hecho de que, por vez primera, representantes de las diversas confesiones cristianas, entre ellos greco-ortodoxos, armenios ortodoxos y franciscanos católicos orarán todos juntos y públicamente en el Santo Sepulcro, lugar sagrado para el cristianismo.[24]​ Entre las personalidades presentes destacó el patriarca Bartolomé I de Constantinopla, con quien Francisco se reunió en varias oportunidades.[24]​ Ya se habían encontrado en ocasión de la misa de inauguración papal de Francisco: se trató de la primera vez en la Historia en que el patriarca de Constantinopla participó de una misa de inicio de pontificado.[25]​ Además, Bartolomé I había enviado una delegación a Roma para la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, gesto correspondido por Francisco con una misiva en ocasión de la festividad de san Andrés, hermano de Simón Pedro y apodado Protoclitos («El primer llamado»), a quien la Iglesia ortodoxa considera apóstol fundador del patriarcado ecuménico de Constantinopla.[26]​ Francisco expresó en esa ocasión:

Aprovecho la ocasión para asegurarle mi intención de perseguir relaciones fraternas entre la Iglesia de Roma y el Patriarcado ecuménico. Es para mí fuente de gran aliento reflexionar acerca de la profundidad y la autenticidad de los vínculos existentes entre nosotros, fruto de un camino colmo de gracia a lo largo del cual el Señor ha guiado a nuestras Iglesias desde el histórico encuentro en Jerusalén entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras, del cual en breve celebraremos el quincuagésimo aniversario.[26]​

Se anticipó que las reuniones con Bartolomé I serían centrales, tema destacado desde el propio logotipo de la visita del papa que muestra el abrazo de los apóstoles y hermanos Pedro y Andrés, los primeros dos discípulos llamados por Jesús de Nazaret, como símbolo de la unión de las Iglesias de Occidente y Oriente, bajo el lema «Que seamos uno»,[27]​ frase inspirada en un pasaje del Evangelio de Juan (Juan 17:21-23) usado con frecuencia por el movimiento ecuménico que busca la unidad de los cristianos.[28]​[29]​

Estilo pastoral editar

Durante su visita, el papa no usó vehículos blindados,[22]​ como continuación de la actitud pastoral que Francisco desarrolló durante el viaje a Brasil y que explicitó al regresar de la Jornada Mundial de la Juventud 2013:

Gracias a que tenía menos seguridad, he podido estar con la gente, abrazarles, saludarles, sin coches blindados. La seguridad es fiarse de un pueblo. Siempre existe el peligro de que un loco haga algo, pero la verdadera locura es poner un espacio blindado entre el obispo y el pueblo. Prefiero el riesgo a esa locura. La cercanía nos hace bien a todos.[30]​
Francisco

Giuseppe Lazzarotto, nuncio apostólico en Israel, dijo:

No quiere un auto blindado. ¿Saben por qué? Porque piensa que eso sería dar un mensaje negativo, 'necesito un auto blindado porque tengo miedo de ustedes'. Pero el papa no tiene miedo de nadie. Viene a predicar, a anunciar y pedir paz.[31]​

Clima de tensión, desafíos diplomáticos editar

Diversos medios de comunicación señalaron que la visita de Francisco a Tierra Santa ocurrió en medio de un clima de tensión,[27]​[32]​[33]​ motivado por un conjunto de temas críticos: el conflicto israelí-palestino,[Nota 3]​ el vandalismo anticristiano y antiárabe en Israel,[34]​ la guerra civil en Siria,[Nota 4]​ el peso cada vez mayor del islam en Medio Oriente y las disputas por la propiedad de los lugares santos.[35]​[Nota 5]​ En tal sentido, y sin contradecir el carácter «estrictamente religioso» señalado por Francisco para ese viaje apostólico,[36]​ se lo considera asimismo un viaje intenso marcado por gestos simbólicos y desafíos diplomáticos,[35]​ un viaje de inevitable impacto político,[31]​[37]​ que despertó expectativas de nivel directamente proporcional a la dimensión del liderazgo que Francisco construyó durante su primer año de pontificado.[31]​

Así, ya antes del viaje se señaló que Francisco reafirmaría la línea histórica de la Santa Sede de reconocer el derecho a un Estado palestino, junto con la visita a un campo de refugiados palestinos cerca de Belén; y, al mismo tiempo, sería el primer pontífice en visitar la tumba del fundador del movimiento sionista, Theodor Herzl.[37]​

Por otra parte, las situaciones límite a que se encuentra sometida la población cristiana palestina por causa de un conflicto que se prolongó en el tiempo hizo que el número de sus integrantes disminuyera sustancialmente. Al momento de la visita papal, los cristianos representan aproximadamente el 2 % de la población de Tierra Santa, frente a alrededor del 10 % cuando se estableció el Estado de Israel; y en Belén, los cristianos representan menos de un tercio de la población, frente al 75 % de hace unas décadas.[38]​

Cronograma del viaje editar

 
Sala del Cenáculo de Jerusalén, lugar santo cuya custodia se disputa y en la cual Francisco celebró una misa.

El programa del viaje del papa Francisco a Tierra Santa se difundió el 27 de marzo de 2014, casi simultáneamente en la sala de prensa de la Santa Sede y durante una conferencia de prensa en el Patriarcado latino de Jerusalén.[5]​ El cronograma incluyó 14 discursos,[32]​ que Francisco pronunció en ocasión de diferentes encuentros, celebraciones litúrgicas, ceremonias y visitas. El cronograma se detalló en el sitio web de la Santa Sede,[1]​ y en numerosos medios de comunicación.

  1. Encuentro con las autoridades del Reino de Jordania (Amán, 24 de mayo de 2014)
  2. Misa en estadio internacional de Amán (24 de mayo de 2014)
  3. Encuentro con los refugiados y los jóvenes discapacitados en la iglesia latina de Betania ante el Jordán (24 de mayo de 2014)
  4. Encuentro con las autoridades palestinas (Belén, 25 de mayo de 2014)
  5. Misa en la Plaza del Pesebre de Belén (25 de mayo de 2014)
  6. Oración del Regina Coeli (Belén, 25 de mayo de 2014)
  7. Ceremonia de bienvenida en el Aeropuerto Internacional Ben Gurión (Tel Aviv, 25 de mayo de 2014)
  8. Encuentro privado con el patriarca ecuménico de Constantinopla en la Delegación apostólica de Jerusalén (25 de mayo de 2014)
  9. Celebración ecuménica con ocasión del quincuagésimo aniversario de la reunión en Jerusalén entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras I (Jerusalén, Basílica del Santo Sepulcro, 25 de mayo de 2014)
  10. Visita al gran mufti de Jerusalén en el edificio del Gran Consejo en la Explanada de las Mezquitas (Jerusalén, 26 de mayo de 2014)
  11. Visita al memorial de Yad Vashem, en Jerusalén (26 de mayo de 2014)
  12. Visita de cortesía a los dos grandes rabinos de Israel en el centro Heichal Shlomo, cerca de la Gran Sinagoga de Jerusalén (Jerusalén, 26 de mayo de 2014)
  13. Visita de cortesía al presidente del Estado de Israel en el palacio presidencial (Jerusalén, 26 de mayo de 2014)
  14. Encuentro con los sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas en la Basílica de Getsemaní cerca del huerto de los Olivos (Jerusalén, 26 de mayo de 2014)
  15. Misa con los ordinarios de Tierra Santa y con el séquito papal (sala del Cenáculo de Jerusalén, 26 de mayo de 2014)

Viaje editar

Francisco en Amán (24 de mayo) editar

 
Rey Abdalá II de Jordania.

A su llegada a Amán (Jordania), el papa Francisco fue recibido por el príncipe Ghazi bin Muhammed, el patriarca de Jerusalén, Fouad Twal, y el custodio de Tierra Santa Pierbattista Pizzaballa, además de otros dignatarios jordanos.[39]​ El papa Francisco ofreció un discurso ante el rey Abdalá II de Jordania en el que destacó haber constatado con dolor la tensión por la que transita Medio Oriente, «un conflicto demasiado largo».[40]​ Subrayó la necesidad de una solución pacífica para Siria, agradeció a los autoridades jordanas por brindar asilo humanitario a refugiados de países limítrofes, y subrayó los esfuerzos que se realizan para mitigar la triste situación de los refugiados sirios, palestinos e iraquíes: «Este país da generosa acogida a miles de refugiados».[40]​ Además, renovó el compromiso de ayuda de la Iglesia católica.

Francisco en Belén (25 de mayo) editar

 
Mahmud Abás, presidente de la Autoridad Nacional Palestina. Francisco lo invitó a rezar por la paz en la Ciudad del Vaticano junto con Simon Peres.

En un gesto sin antecedentes, Francisco sorprendió en la plaza del pesebre de Belén al invitar al presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abás, y al de Estado de Israel, Simon Peres, y a un encuentro de oración en la Ciudad del Vaticano por la paz en Oriente Medio.[12]​[41]​

Señor Presidente Mahmud Abás,

En este lugar donde nació el Príncipe de la paz, deseo invitarle a usted y al Señor Presidente Shimon Peres, a que elevemos juntos una intensa oración pidiendo a Dios el don de la paz. Ofrezco la posibilidad de acoger este encuentro de oración en mi casa, en el Vaticano. Todos deseamos la paz; muchas personas la construyen cada día con pequeños gestos; muchos sufren y soportan pacientemente la fatiga de intentar edificarla. Y todos tenemos el deber, especialmente los que están al servicio de sus pueblos, de ser instrumentos y constructores de la paz, sobre todo con la oración.

Construir la paz es difícil, pero vivir sin ella es un tormento. Los hombres y mujeres de esta tierra y del todo el mundo nos piden presentar a Dios sus anhelos de paz.[12]​[41]​
Papa Francisco, en Belén, 25 de mayo de 2014

Este ofrecimiento fue calificado de inmediato como un gesto histórico y sin precedentes a favor de la paz entre palestinos e israelíes.[8]​ Tanto Abás como Peres confirmaron en ese mismo día que se encontrarían con Francisco en la Ciudad del Vaticano para rezar juntos por la paz.[42]​

Antes, Francisco había llamado a la comunidad internacional a reconocer el derecho de Israel y de Palestina a existir como Estados, como medio para lograr la paz y terminar con décadas de enfrentamientos entre estas dos naciones,[12]​ y había calificado de «inaceptable» a la situación de estancamiento en los esfuerzos por la paz.[42]​[38]​ El periodista Henrique Cymerman, admirador de las dotes de liderazgo del papa Francisco a quien ya había propuesto el viaje a Tierra Santa, fue quien le sugirió también el encuentro entre Mahmud Abás y Simon Peres.[3]​ En su concepto, se trata de uno de los momentos más difíciles desde la segunda intifada: el proceso de paz promovido por Estados Unidos se encuentra completamente estancado, sobre todo porque nunca reunieron a las dos partes en conflicto.[3]​

A lo anterior se agregó un gesto simbólico de importancia cuando, de camino a la plaza del pesebre en Belén, y en un hecho no previsto en el cronograma oficial, el pontífice descendió del automóvil que lo trasladaba, y rezó ante el muro de separación erigido por Israel y que aísla a Cisjordania. Francisco estuvo cinco minutos en silencio, tocó su cabeza frente al muro y, sin decir ninguna palabra, continuó su trayecto.[43]​

Francisco en Jerusalén (25 y 26 de mayo) editar

 
El papa Francisco y Bartolomé I, patriarca de Constantinopla, en la basílica del Santo Sepulcro.

El 25 de mayo se produjo además el encuentro de Francisco con el patriarca ecuménico de Constantinopla Bartolomé I en la Delegación Apostólica de Jerusalén, con una declaración conjunta, por vez primera en la historia desde la división de las dos grandes ramas del cristianismo.[44]​ y la celebración ecuménica con el patriarca Bartolomé I y con todos los representantes de las Iglesias cristianas de Jerusalén en la basílica del Santo Sepulcro.[45]​ El papa Francisco y el patriarca Bartolomé I se arrodillaron juntamente y besaron la piedra de la unción en el Santo Sepulcro, lugar en que se atribuye se efectuó la deposición del cuerpo de Jesús de Nazaret para ser ungido antes de su sepultura.

[...] Ciertamente, no podemos negar las divisiones que todavía hay entre nosotros, discípulos de Jesús: este lugar sagrado nos hace sentir con mayor dolor el drama. Y, sin embargo, cincuenta años después del abrazo de aquellos dos venerables Padres, hemos de reconocer con gratitud y renovado estupor que ha sido posible, por impulso del Espíritu Santo, dar pasos realmente importantes hacia la unidad. Somos conscientes de que todavía queda camino por delante para alcanzar aquella plenitud de comunión que pueda expresarse también compartiendo la misma Mesa eucarística, como ardientemente deseamos; pero las divergencias no deben intimidarnos ni paralizar nuestro camino. Debemos pensar que, igual que fue movida la piedra del sepulcro, así pueden ser removidos todos los obstáculos que impiden aún la plena comunión entre nosotros. Será una gracia de resurrección, que ya hoy podemos pregustar. Siempre que nos pedimos perdón los unos a los otros por los pecados cometidos en relación con otros cristianos y tenemos el valor de conceder y de recibir este perdón, experimentamos la resurrección. Siempre que, superados los antiguos prejuicios, nos atrevemos a promover nuevas relaciones fraternas, confesamos que Cristo ha resucitado verdaderamente. Siempre que pensamos el futuro de la Iglesia a partir de su vocación a la unidad, brilla la luz de la mañana de Pascua. A este respecto, deseo renovar la voluntad ya expresada por mis predecesores, de mantener un diálogo con todos los hermanos en Cristo para encontrar una forma de ejercicio del ministerio propio del obispo de Roma que, en conformidad con su misión, se abra a una situación nueva y pueda ser, en el contexto actual, un servicio de amor y de comunión reconocido por todos (cf. Juan Pablo II, Enc. Ut unum sint, 95-96).[45]​
Francisco
 
La mezquita de Al-Aqsa, tercer lugar más sagrado del islam, visitada por el papa Francisco el 26 de mayo.

En Jerusalén, el papa Francisco se descalzó en la explanada de las Mezquitas. Visitó la mezquita de Al-Aqsa, tercer lugar más sagrado del islam. Luego, se dirigió al gran mufti de Jerusalén en el edificio del Gran Consejo. El gran mufti señaló ante Francisco que Israel prohíbe a muchos musulmanes que acudan a los Lugares Santos lo que tiene consecuencias desagradables y, según él, puede provocar una guerra mundial. Francisco expresó:

[...] desde este lugar santo lanzó un vehemente llamamiento a todas las personas y comunidades que se reconocen en Abrahán:

Respetémonos y amémonos los unos a los otros como hermanos y hermanas.
Aprendamos a comprender el dolor del otro.
Que nadie instrumentalice el nombre de Dios para la violencia.

Trabajemos juntos por la justicia y por la paz.[46]​
 
El papa Francisco ante el Muro de los Lamentos, lugar sagrado del judaísmo, único vestigio del segundo Templo judío destruido por los romanos. El pontífice dejó allí un padrenuestro.

A continuación, Francisco visitó el Muro de los Lamentos. Participó de los rituales tradicionales de ese lugar sagrado y depositó un padrenuestro escrito en español de su puño y letra. A continuación se abrazó con sus amigos argentinos, el rabino Abraham Skorka y el musulmán Omar Abboud en lo que algunos medios de comunicación llamaron el «abrazo de las tres religiones».[47]​

 
Memorial de las víctimas de actos terroristas en Israel, en el monte Herzl. Allí, el papa Francisco hizo una parada inesperada.

Luego, Francisco dejó una corona de flores en la tumba del fundador del sionismo moderno, Theodor Herzl, e hizo una parada inesperada en el memorial de víctimas del terrorismo de Israel. Acompañado por Benjamín Netanyahu, primer ministro israelí, y Shimon Peres, presidente de Israel, visitó el museo del holocausto Yad Vashem, donde brindó un discurso en homenaje a las víctimas del genocidio nazi.

 
El papa Francisco visitó el «salón de la Memoria» o «sala del Recuerdo», principal monumento del memorial de Yad Vashem. Allí figuran, en hebreo y en inglés, los nombres de los 22 campos de exterminio, dispuestos en torno a la llama eterna.
[...] En este lugar, memorial de la Shoah, resuena esta pregunta de Dios: "Adán, ¿dónde estás?"

Esta pregunta contiene todo el dolor del Padre que ha perdido a su hijo.[...]
Ese grito: "¿Dónde estás?", aquí, ante la tragedia inconmensurable del Holocausto, resuena como una voz que se pierde en un abismo sin fondo…
Hombre, ¿quién eres? Ya no te reconozco.
¿Quién eres, hombre? ¿En qué te has convertido?
¿Cómo has sido capaz de este horror?
¿Qué te ha hecho caer tan bajo? [...]
¿Quién te ha contagiado la presunción de apropiarte del bien y del mal?
¿Quién te ha convencido de que eres dios? No sólo has torturado y asesinado a tus hermanos, sino que te los has ofrecido en sacrificio a ti mismo, porque te has erigido en dios.
Hoy volvemos a escuchar aquí la voz de Dios: "Adán, ¿dónde estás?"
De la tierra se levanta un tímido gemido: Ten piedad de nosotros, Señor.
A ti, Señor Dios nuestro, la justicia; nosotros llevamos la deshonra en el rostro, la vergüenza (cf. Ba 1,15). Se nos ha venido encima un mal como jamás sucedió bajo el cielo (cf. Ba 2,2). Señor, escucha nuestra oración, escucha nuestra súplica, sálvanos por tu misericordia. Sálvanos de esta monstruosidad.
Señor omnipotente, un alma afligida clama a ti. Escucha, Señor, ten piedad.
Hemos pecado contra ti. Tú reinas por siempre (cf. Ba 3,1-2).
Acuérdate de nosotros en tu misericordia. Danos la gracia de avergonzarnos de lo que, como hombres, hemos sido capaces de hacer, de avergonzarnos de esta máxima idolatría, de haber despreciado y destruido nuestra carne, esa carne que tú modelaste del barro, que tú vivificaste con tu aliento de vida.
¡Nunca más, Señor, nunca más!

"Adán, ¿dónde estás?". Aquí estoy, Señor, con la vergüenza de lo que el hombre, creado a tu imagen y semejanza, ha sido capaz de hacer.[...][48]​

En la sala del Cenáculo se celebró la misa con los ordinarios de Tierra Santa.[49]​

Notas editar

 
Fotografía del papa Francisco y el patriarca Bartolomé I en la basílica del Santo Sepulcro.
  1. Henrique Cymerman conoció a Abraham Skorka en ocasión de una de las conferencias sobre Oriente Medio que el periodista brindó en Buenos Aires. Skorka ofreció acompañarlo a ver al papa Francisco para entrevistarlo para un programa de reportajes de la televisión israelí, ya que el papa «quería mandar un mensaje al pueblo judío». Aquel primer encuentro tuvo lugar el 13 de junio de 2013, y en ese marco el papa le preguntó a Henrique Cymerman qué podía hacer por Oriente Medio. El periodista le respondió: «...en primer lugar, visitar la zona...». Francisco preguntó nuevemante: «¿Tú me ayudas?».
  2. El proceso de acercamiento entre la Iglesia de Roma y el Patriarcado ecuménico de Constantinopla se había iniciado con la apertura mostrada por Juan XXIII y Atenágoras I. El Concilio Vaticano II hizo diversas referencias a la rica espiritualidad de las Iglesias de Oriente. La orientación conciliar se profundizó con iniciativas como la Comisión mixta para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto. El encuentro entre Pablo VI y Atenágoras I en Jerusalén el 5 de enero de 1964 fue decisivo, y el cambio producido tuvo su expresión histórica cuando el 7 de diciembre de 1965, en el anteúltimo día del Concilio, se produjo la Declaración conjunta de S.S. Pablo VI y S.B. el patriarca Atenágoras I por la que se borró de la memoria de la Iglesia el recuerdo de las excomuniones recíprocas producidas en tiempos de Miguel Cerulario y Humberto de Silva Candida, y que se constituyeron en símbolo máximo del cisma entre Roma y Constantinopla acontecido nueve siglos antes. Además, Pablo VI dio en Roma el breve apostólico Ambulate in dilectione, en el que expuso:
    [...] deseando dar un paso más en el camino del amor fraterno, por el que lleguemos a la perfecta unidad, y destruir cuanto a ella se oponga y obstaculice, afirmamos ante los obispos reunidos en el Concilio Vaticano II que lamentamos los hechos y palabras dichas y realizadas en aquel tiempo, que no pueden aprobarse. Además, queremos borrar del recuerdo de la Iglesia aquella sentencia de excomunión y, enterrada y anulada, relegarla al olvido.
    Pablo VI

    Estos actos significaron simultáneamente una purificación de la memoria histórica, un gesto de perdón recíproco y el compromiso conjunto por la búsqueda de la comunión.

  3. El contexto incluye el reciente acuerdo para un gobierno unificado entre dos fracciones palestinas determinantes: Hamás —considerada extremista por los israelíes— y Al Fatah —organización político-militar palestina—, acuerdo que terminó profundizando la brecha con Israel y complicando más las estancadas negociaciones de paz.
  4. Con anterioridad, el papa Francisco se mostró muy comprometido con la posibilidad de alcanzar una solución pacífica en Siria. En septiembre de 2013, y mientras el presidente Barack Obama valoraba la posibilidad de una intervención armada en Siria, Francisco intensificó sus iniciativas diplomáticas para evitar el ataque a Siria de Estados Unidos y sus aliados (ver: Efe (2013) El papa Francisco moviliza su diplomacia mientras Obama presiona al G20). Envió una carta al presidente de Rusia Vladímir Putin en el marco de la cumbre del G-20 de San Petersburgo, en la que se opuso a la intervención militar en Siria prevista por Estados Unidos y Francia, al considerar que empeoraría la masacre y aumentaría el odio. Instaba a que «encuentren la manera de superar las posiciones en conflicto y dejar a un lado la búsqueda inútil de una solución militar» (Infobae (2013) Carta del Papa a Putin sobre la crisis en Siria: "Debemos dejar de lado la intervención militar"). Llamó a creyentes y no creyentes a una jornada de ayuno y oración por la paz en Medio Oriente en general y en Siria en particular, para el día 7 de septiembre de 2013, y en ella abogó públicamente por la paz en Siria, al sostener en su discurso desde la plaza de San Pedro que «la violencia sólo conlleva muerte» y que «la paz sólo se afirma con la paz» (La Nación (2013) Papa Francisco, por la paz en Siria: "La violencia sólo conlleva muerte"), posición que finalmente prevaleció. El 25 de noviembre de 2013 Francisco volvió a abordar esa cuestión con Vladímir Putin en una audiencia privada en la Ciudad del Vaticano, en la que ambos convergieron en desarrollar una vía de la negociación que incluyera a las distintas facciones étnicas y religiosas (La Nación (2013) El papa Francisco recibió a Vladímir Putin, con la mira en la crisis siria).
  5. La principal controversia por los santos lugares se refiere al control del Cenáculo, donde Jesús y los apóstoles habrían celebrado la última cena. En 1333, los reyes de Nápoles Roberto I y Sancha de Mallorca compraron el Cenáculo al sultán de Egipto y lo regalaron a la Custodia de Tierra Santa, una subprovincia de la Orden franciscana. Los franciscanos construyeron allí su primer convento en Tierra Santa. Pero en 1523, tras la conquista de Palestina por los turcos, el Cenáculo fue transformado en mezquita, y en 1552 Solimán el Magnífico obligó a los frailes a abandonar definitivamente el convento en la que se consideró la situación más humillante y gravosa que atravesó la Custodia. (Ver: Custodia Terraæ Santæ (2011) La cuestión de los Santos Lugares (1517-1852) el 17 de agosto de 2012 en Wayback Machine..) En el presente, la sala se encuentra en el primer piso de un edificio medieval cuyo subsuelo es un lugar de reverencia para el judaísmo, ya que se cree que allí está la tumba del rey David. El rumor de que el gobierno iba a ceder a la Santa Sede la gestión del Cenáculo desató pintadas injuriosas en centros de culto cristiano y protestas de grupos ultraortodoxos que exigían la suspensión de la misa que Francisco iba a ofrecer en el Cenáculo. El papa ofició la celebración igualmente.

Referencias editar

  1. ↑ «Peregrinación del santo padre Francisco a Tierra Santa con ocasión del 50 aniversario del encuentro en Jerusalén entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras». La Santa Sede. Libr. Editrice Vaticana. 2014. Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  2. Escobar, Mario (2014). La revolución pacífica: Los cambios que el papa Francisco ha comenzado en la Iglesia católica. Nashville, EE. UU.: Grupo Nelson, Inc. p. 95. ISBN 978-0-52910-748-0. Consultado el 17 de mayo de 2014. 
  3. ↑ Hdez. Velasco, Irene (26 de mayo de 2014). «El tipo en la sombra de la cumbre de paz de Francisco». El Mundo. Consultado el 26 de mayo de 2014. 
  4. La Nación, ed. (6 de enero de 2014). «Francisco confirmó que viajará en mayo a Tierra Santa». Consultado el 18 de mayo de 2014. 
  5. ↑ L'Osservatore Romano, ed. (27 de marzo de 2014). «El Papa Francisco en Tierra Santa — Presentado el programa del viaje del 24 al 26 de mayo». Consultado el 20 de mayo de 2014. 
  6. Feeney, Nolan (24 de mayo de 2014). «Pope Calls for Peace in Syria During Historic Holy Land Trip» (en inglés). Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  7. ABC News, ed. (23 de mayo de 2014). «Pope Francis Sets out in Historic Trip To Jerusalem, Bethlehem and Jordan» (en inglés). Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  8. ↑ Le Figaro, ed. (25 de mayo de 2014). «Le geste historique du pape François pour la paix entre Palestiniens et Israéliens» (en francés). Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  9. Agenzia Nazionale Stampa Associata, ed. (24 de mayo de 2014). «Il Papa è partito per la storica visita in Terra Santa» (en italiano). Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  10. Pollard, Ruth (25 de mayo de 2014). «Locals prepare for Pope Francis' historical visit to Holy Land» (en inglés). The Sydney Morning Herald. Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  11. Allen Jr, John (25 de mayo de 2014). «Pope delivers blockbuster day in Middle East». The Boston Globe. Consultado el 27 de mayo de 2014. «On a single Sunday, Francis delivered four blockbuster moments, any one of which would probably have been enough to label the day historic. » 
  12. ↑ ACI Prensa (25 de mayo de 2014). «Papa Francisco lanza invitación a Mahmoud Abbas y Shimon Peres a ir al Vaticano a rezar por la paz». Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  13. Agencias EFE y AP (26 de mayo de 2014). «El emotivo mensaje del papa Francisco en el libro de visitas del museo del Holocausto». La Nación. Consultado el 26 de mayo de 2014. 
  14. Orlandis, José (1998). La Iglesia católica en la segunda mitad del siglo XX. Madrid: Ediciones Palabra. p. 79. ISBN 84-8239-286-7. Consultado el 17 de mayo de 2014. 
  15. Cárcel Ortí, Vicente (2009). Historia de la Iglesia III: La Iglesia en la época contemporánea (3ª edición). Madrid: Ediciones Palabra. p. 459. ISBN 978-84-9840-290-2. Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  16. Riccardi, Andrea (2011). Juan Pablo II: la biografía. Bogotá: San Pablo. p. 458. ISBN 978-958-715-657-7. Consultado el 17 de mayo de 2014. 
  17. Tincq, Henri (1998). Desafíos para el papa del tercer milenio: la herencia de Juan Pablo II. Maliaño, Cantabria (España): Sal Terrae. p. 119. ISBN 978-84-293-1256-0. Consultado el 17 de mayo de 2014. 
  18. Vatican.va (2009). «Benedicto XVI: Viajes. Peregrinación a Tierra Santa (8-15 de mayo de 2009)». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  19. ↑ Télam, ed. (20 de mayo de 2014). «Histórico viaje a Tierra Santa de Francisco con impronta argentina». Consultado el 21 de mayo de 2014. 
  20. Radio Jai, ed. (15 de mayo de 2014). . Archivado desde el original el 21 de mayo de 2014. Consultado el 21 de mayo de 2014. 
  21. Agencia Judía de Noticias, ed. (21 de mayo de 2014). . Archivado desde el original el 21 de mayo de 2014. Consultado el 21 de mayo de 2014. 
  22. ↑ La Nación, ed. (15 de mayo de 2014). «El papa Francisco se movilizará sin autos blindados en su viaje por Oriente Medio». Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  23. ↑ Piqué, Elisabetta (16 de mayo de 2014). «El Papa descartó usar vehículos blindados en Tierra Santa». La Nación. Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  24. ↑ Los Andes, ed. (19 de mayo de 2014). . Archivado desde el original el 19 de mayo de 2014. Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  25. Revista Ecclesia (13 de marzo de 2014). «Francisco y Bartolomé: Después de Roma, Jerusalén y quizás Estambul». Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  26. ↑ News.va (25 de noviembre de 2013). «Mensaje al Patriarca Ecuménico Bartolomé I con ocasión de la fiesta de San Andrés (25 de noviembre de 2013)». Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  27. ↑ Leillen, Samuel (22 de mayo de 2014). «Reflexiones no ecuménicas ante la proximidad de la visita del Papa Francisco». Aurora Israel. Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  28. Burggraf, Jutta (2003). Conocerse y comprenderse: una introducción al ecumenismo. España: Ediciones Rialp. p. 16. ISBN 978-84-321-3456-2. Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  29. Kasper, Walter (2008). Caminos de unidad. Perspectivas para el ecumenismo. Madrid: Ediciones Cristiandad. p. 59. ISBN 978-84-7057-533-4. 
  30. Vidal, José Manuel (22 de septiembre de 2013). «Francisco, el nuevo estilo de ser Papa». El Mundo. Consultado el 19 de mayo de 2014. 
  31. ↑ Peiró, Claudia (23 de mayo de 2014). «Francisco a Tierra Santa: una gira religiosa de inevitable impacto político». Infobae. Consultado el 24 de mayo de 2014. 
  32. ↑ Rodríguez Yebra, Martín (22 de mayo de 2014). «Tierra Santa recibe al Papa en un clima de extrema división». La Nación. Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  33. Jerusalén AP (18 de mayo de 2014). . Tiempo Argentino. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2014. Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  34. Sued, Mariana (8 de mayo de 2014). «Israel: Aumenta vandalismo antiárabe y anticristiano». Israelenlínea.com. Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  35. ↑ Infobae, ed. (18 de mayo de 2014). «La agenda de actividades del papa Francisco en su visita a Tierra Santa». Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  36. Télam (21 de mayo de 2014). «Francisco: "El viaje a Tierra Santa es estrictamente religioso"». Consultado el 23 de mayo de 2014. 
  37. ↑ Clarín, ed. (23 de mayo de 2014). «Desafío que probará las habilidades políticas del pontífice argentino». Consultado el 24 de mayo de 2014. 
  38. ↑ Associated Press (Belén) (25 de mayo de 2014). «Pope Francis calls Israeli-Palestinian stalemate unacceptable» (en inglés). The Guardian. Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  39. Europa Press, ed. (24 de mayo de 2014). «El papa Francisco llega a Jordania para iniciar su viaje a Tierra Santa». Consultado el 24 de mayo de 2014. 
  40. ↑ La Nación, ed. (24 de mayo de 2014). «El papa Francisco, ante el rey de Jordania: "Es necesaria una solución pacífica para Siria"». Consultado el 24 de mayo de 2014. 
  41. ↑ Religión Digital Edicom, ed. (25 de mayo de 2014). «El papa invita a Simon Peres y a Mahmoud Abbas a un encuentro de oración por la paz en el Vaticano». Madrid. Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  42. ↑ Laub, Karin (25 de mayo de 2014). (en inglés). The Huffington Post. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2014. Consultado el 25 de mayo de 2014. 
  43. Télam, ed. (25 de mayo de 2014). «Francisco ofreció mediar entre Israel y Palestina y aseguró que "vivir sin paz es un tormento"». Consultado el 2 de junio de 2014. 
  44. Santa Sede, ed. (25 de mayo de 2014). «Encuentro privado con el patriarca ecuménico de Constantinopla — Declaración conjunta del santo padre Francisco y del patriarca ecuménico Bartolomé I». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 27 de mayo de 2014. 
  45. ↑ Santa Sede, ed. (25 de mayo de 2014). «Celebración ecuménica con ocasión del 50 aniversario del encuentro en Jerusalén entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras — Discurso del santo padre Francisco». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 27 de mayo de 2014. 
  46. Santa Sede, ed. (26 de mayo de 2014). «Visita al gran muftí de Jerusalén: Discurso del santo padre Francisco». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 26 de mayo de 2014. 
  47. Agencia Informativa Católica Argentina, ed. (26 de mayo de 2014). «Tres religiones, tres argentinos, emotivo abrazo ante el Muro de los Lamentos». Consultado el 26 de mayo de 2014. 
  48. Santa Sede, ed. (26 de mayo de 2014). «Visita al Memorial de Yad Vashem: Discurso del santo padre Francisco». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 26 de mayo de 2014. 
  49. Santa Sede, ed. (26 de mayo de 2014). «Santa misa con los ordinarios de Tierra Santa y con el séquito papal: Homilía del santo padre Francisco». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 27 de mayo de 2014. 

Enlaces externos editar

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Viaje del papa Francisco a Tierra Santa.
  •   Datos: Q15940947
  •   Multimedia: Franciscus Pilgrimage to the Holy Land / Q15940947

Noviembre 06, 2023
viaje, papa, francisco, tierra, santa, viaje, papa, francisco, tierra, santa, mayo, 2014, constituyó, segunda, travesía, fuera, italia, efectuada, francisco, durante, pontificado, luego, hiciera, brasil, ocasión, jornada, mundial, juventud, 2013, viaje, contó,. El viaje del papa Francisco a Tierra Santa 24 al 26 de mayo de 2014 constituyo la segunda travesia fuera de Italia efectuada por Francisco durante su pontificado luego de la que hiciera a Brasil en ocasion de la Jornada Mundial de la Juventud 2013 El viaje conto con tres etapas Aman Jordania Belen Palestina y Jerusalen Israel Esta peregrinacion a Tierra Santa la cuarta efectuada por un sumo pontifice romano contemporaneo se realizo cincuenta anos despues del encuentro historico entre el papa Pablo VI y el patriarca de Constantinopla Atenagoras I 1 y se inscribio en la misma linea de dialogo interreligioso y ecumenico que continuaron Juan Pablo II y Benedicto XVI en una region signada historicamente por el conflicto arabe israeli y otras tensiones politicas religiosas y sociales El papa Francisco en la plaza de San Pedro al dia siguiente de la publicacion de Evangelii gaudium Cuarenta dias despues de difundirse su primera exhortacion apostolica se confirmo la fecha de su peregrinacion a Tierra Santa En ocasion de su visita al papa Francisco en la Ciudad del Vaticano en septiembre de 2013 el rabino Abraham Skorka ya habia comentado que esperaba viajar con el a Tierra Santa y recorrer juntos Jerusalen y Belen 2 tema del que se habia conversado en un encuentro conjunto con el periodista Henrique Cymerman en junio de ese ano 3 Nota 1 El 5 de enero de 2014 se confirmo la fecha definitiva de la visita pastoral 4 y el 27 de marzo se difundio el programa del viaje 5 La visita y algunos de los gestos de Francisco fueron calificados como historicos por diversos medios internacionales y nacionales de comunicacion social tales como Time 6 ABC News 7 Le Figaro 8 la Agenzia Nazionale Stampa Associata 9 y The Sydney Morning Herald 10 En referencia al domingo 25 de mayo John Allen escribio para The Boston Globe En un solo domingo Francisco entrego cuatro momentos de impacto cualquiera de los cuales probablemente habria sido suficiente para marcar el dia como historico 11 Entre los principales gestos del papa Francisco destacaron la predica por la paz en medio del conflicto en Siria Es necesaria una solucion pacifica para Siria la paz no se compra ni se vende 24 de mayo Construir la paz es dificil pero vivir sin ella es un tormento 12 Francisco ante Mahmud Abas presidente de la Autoridad Nacional Palestinael reconocimiento de dos Estados en conflicto el de Israel sea universalmente reconocido que el Estado de Israel tiene derecho a existir y a gozar de paz y seguridad dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas y el de Palestina Que se reconozca igualmente que el pueblo palestino tiene derecho a una patria soberana a vivir con dignidad y a desplazarse libremente El papa invito a rezar juntos en la Ciudad del Vaticano al presidente de Israel Simon Peres y al lider de la Autoridad Nacional Palestina Mahmud Abas 25 de mayo el encuentro con el patriarca de Constantinopla con la firma de una declaracion conjunta los gestos compartidos y la celebracion ecumenica en el Santo Sepulcro 25 de mayo el mensaje al islam desde la Explanada de las Mezquitas en el que exhorto a aprender a comprender el dolor del otro y a no instrumentalizar el nombre de Dios para la violencia 26 de mayo su abrazo con el rabino Abraham Skorka y el musulman Omar Abboud ante el Muro de los Lamentos en lo que se denomino el abrazo de las tres religiones 26 de mayo la ofrenda de flores en la tumba de Theodor Herzl fundador del movimiento sionista ubicada en el cementerio nacional de Israel 26 de mayo Con la verguenza de lo que el hombre creado a imagen y semejanza de Dios fue capaz de hacer Con la verguenza de que el hombre se haya hecho dueno del mal con la verguenza de que el hombre creyendose dios haya sacrificado a si a sus hermanos Nunca mas Nunca mas 13 Francisco Escrito de puno y letra en el libro de visitas del museo del Holocaustoel desvio del itinerario para acudir a rezar en una lapida dedicada a las victimas del terrorismo en Israel 26 de mayo la visita al Yad Vashem el memorial del Holocausto donde haciendo referencia a los campos de exterminio exclamo Nunca mas Senor nunca mas 26 de mayo la reconciliacion entre judios y cristianos como uno de los frutos del Concilio Vaticano II a la que hizo referencia ante los dos grandes rabinos el asquenazi y el sefardi en el gran rabinato de Israel 26 de mayo la celebracion eucaristica en el Cenaculo lugar santo para los cristianos que pertenece actualmente a Israel 26 de mayo Indice 1 Antecedentes historicos 2 Notas propias del viaje de Francisco 2 1 Comitiva papal con matiz interreligioso 2 2 Francisco y Bartolome I 2 3 Estilo pastoral 2 4 Clima de tension desafios diplomaticos 3 Cronograma del viaje 4 Viaje 4 1 Francisco en Aman 24 de mayo 4 2 Francisco en Belen 25 de mayo 4 3 Francisco en Jerusalen 25 y 26 de mayo 5 Notas 6 Referencias 7 Enlaces externosAntecedentes historicos editar nbsp nbsp nbsp Pablo VI y Atenagoras I grandes artifices del acercamiento de la Iglesia catolica y la Iglesia ortodoxa luego del Gran Cisma de 1054 A la derecha estatua conmemorativa del encuentro historico entre ambos guias espirituales que tuvo lugar en Jerusalen el 5 de enero de 1964 La estatua se ubica en la iglesia de la Anunciacion en Nazaret Pablo VI cuyo pontificado se extendio entre 1963 y 1978 peregrino a la tierra de Jesus de Nazaret del 4 al 6 de enero de 1964 en el primer viaje de un papa por el mundo 14 tres anos antes de la Guerra de los Seis Dias y cuando la Santa Sede todavia no reconocia al Estado de Israel Como resultado de aquel acercamiento historico en una declaracion conjunta efectuada el 7 de diciembre de 1965 Pablo VI y Atenagoras I guias espirituales de los cristianos catolicos y ortodoxos del mundo respectivamente decidieron cancelar de la memoria de la Iglesia la sentencia de excomunion que habia sido pronunciada en ocasion del Cisma de Oriente o Gran Cisma de 1054 15 Nota 2 En una situacion bien distinta con un panorama dominado por las implicaciones politicas del conflicto arabe israeli Juan Pablo II viajo a Tierra Santa entre el 20 y el 26 de marzo durante el Gran Jubileo del ano 2000 La visita que se desarrollo en la vigilia del estallido de la segunda intifada fue reconocida como uno de los grandes hitos de su pontificado al conciliar varios aspectos casi enfrentados la atencion de la Santa Sede a la causa palestina la peregrinacion a los Santos Lugares y el mensaje al pueblo de Israel que significo una nueva etapa en el dialogo interreligioso entre la Iglesia catolica y el judaismo 16 Ya en 1979 en ocasion de su visita a Demetrio I de Constantinopla en su residencia patriarcal del Fanar en Estambul enclave cristiano en esa ciudad musulmana Juan Pablo II habia marcado su caracter ecumenico al expresar La pregunta que debemos hacernos no es tanto si podemos restablecer la unidad cuanto si tenemos derecho a permanecer separados 17 El tercer papa que viajo a Tierra Santa fue Benedicto XVI quien visito Jordania Jerusalen Belen y Nazaret entre el 8 y el 15 de mayo de 2009 18 Notas propias del viaje de Francisco editarComitiva papal con matiz interreligioso editar La primera novedad del viaje pastoral de Francisco a Tierra Santa radico en la conformacion del sequito papal Ademas de cardenales y obispos la comitiva pontificia presento por primera vez un matiz interreligioso al integrarse a ella dos amigos argentinos del exarzobispo de Buenos Aires el rabino Abraham Skorka rector del Seminario Rabinico Latinoamericano y el profesor musulman Omar Abboud presidente del Instituto del Dialogo Interreligioso de Buenos Aires y exsecretario general del Centro Islamico de la Republica Argentina 19 Tambien fue invitado el rabino Alejandro Avruj de la Comunidad Amijai de larga trayectoria en tareas solidarias en las villas 20 21 El papa invito a los rabinos y al lider islamico a hacer el viaje con el para enviar lo que Federico Lombardi llamo una senal extremadamente fuerte y explicita sobre la importancia del dialogo interreligioso en esa region 22 caracterizada por conflictos belicos politicos y religiosos Lombardi dijo Esta buena relacion interreligiosa es parte de la normalidad del Santo Padre y en verdad asi deberia ser y agrego que la presencia de Skorka y Abboud es un mensaje en si mismo 23 Abboud se incorporo a la comitiva en Aman mientras que Skorka lo hizo el domingo 25 de mayo una vez finalizado el shabat dia sagrado de la semana en el judaismo 23 Por su parte Omar Abboud considero un inesperado honor poder ser parte de la delegacion oficial y acompanar a Su Santidad en este viaje tan singular 19 Francisco y Bartolome I editar nbsp Bartolome I patriarca de Constantinopla Federico Lombardi tambien califico como historico el hecho de que por vez primera representantes de las diversas confesiones cristianas entre ellos greco ortodoxos armenios ortodoxos y franciscanos catolicos oraran todos juntos y publicamente en el Santo Sepulcro lugar sagrado para el cristianismo 24 Entre las personalidades presentes destaco el patriarca Bartolome I de Constantinopla con quien Francisco se reunio en varias oportunidades 24 Ya se habian encontrado en ocasion de la misa de inauguracion papal de Francisco se trato de la primera vez en la Historia en que el patriarca de Constantinopla participo de una misa de inicio de pontificado 25 Ademas Bartolome I habia enviado una delegacion a Roma para la solemnidad de los santos Pedro y Pablo gesto correspondido por Francisco con una misiva en ocasion de la festividad de san Andres hermano de Simon Pedro y apodado Protoclitos El primer llamado a quien la Iglesia ortodoxa considera apostol fundador del patriarcado ecumenico de Constantinopla 26 Francisco expreso en esa ocasion Aprovecho la ocasion para asegurarle mi intencion de perseguir relaciones fraternas entre la Iglesia de Roma y el Patriarcado ecumenico Es para mi fuente de gran aliento reflexionar acerca de la profundidad y la autenticidad de los vinculos existentes entre nosotros fruto de un camino colmo de gracia a lo largo del cual el Senor ha guiado a nuestras Iglesias desde el historico encuentro en Jerusalen entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenagoras del cual en breve celebraremos el quincuagesimo aniversario 26 Se anticipo que las reuniones con Bartolome I serian centrales tema destacado desde el propio logotipo de la visita del papa que muestra el abrazo de los apostoles y hermanos Pedro y Andres los primeros dos discipulos llamados por Jesus de Nazaret como simbolo de la union de las Iglesias de Occidente y Oriente bajo el lema Que seamos uno 27 frase inspirada en un pasaje del Evangelio de Juan Juan 17 21 23 usado con frecuencia por el movimiento ecumenico que busca la unidad de los cristianos 28 29 Estilo pastoral editar Durante su visita el papa no uso vehiculos blindados 22 como continuacion de la actitud pastoral que Francisco desarrollo durante el viaje a Brasil y que explicito al regresar de la Jornada Mundial de la Juventud 2013 Gracias a que tenia menos seguridad he podido estar con la gente abrazarles saludarles sin coches blindados La seguridad es fiarse de un pueblo Siempre existe el peligro de que un loco haga algo pero la verdadera locura es poner un espacio blindado entre el obispo y el pueblo Prefiero el riesgo a esa locura La cercania nos hace bien a todos 30 Francisco Giuseppe Lazzarotto nuncio apostolico en Israel dijo No quiere un auto blindado Saben por que Porque piensa que eso seria dar un mensaje negativo necesito un auto blindado porque tengo miedo de ustedes Pero el papa no tiene miedo de nadie Viene a predicar a anunciar y pedir paz 31 Clima de tension desafios diplomaticos editar Diversos medios de comunicacion senalaron que la visita de Francisco a Tierra Santa ocurrio en medio de un clima de tension 27 32 33 motivado por un conjunto de temas criticos el conflicto israeli palestino Nota 3 el vandalismo anticristiano y antiarabe en Israel 34 la guerra civil en Siria Nota 4 el peso cada vez mayor del islam en Medio Oriente y las disputas por la propiedad de los lugares santos 35 Nota 5 En tal sentido y sin contradecir el caracter estrictamente religioso senalado por Francisco para ese viaje apostolico 36 se lo considera asimismo un viaje intenso marcado por gestos simbolicos y desafios diplomaticos 35 un viaje de inevitable impacto politico 31 37 que desperto expectativas de nivel directamente proporcional a la dimension del liderazgo que Francisco construyo durante su primer ano de pontificado 31 Asi ya antes del viaje se senalo que Francisco reafirmaria la linea historica de la Santa Sede de reconocer el derecho a un Estado palestino junto con la visita a un campo de refugiados palestinos cerca de Belen y al mismo tiempo seria el primer pontifice en visitar la tumba del fundador del movimiento sionista Theodor Herzl 37 Por otra parte las situaciones limite a que se encuentra sometida la poblacion cristiana palestina por causa de un conflicto que se prolongo en el tiempo hizo que el numero de sus integrantes disminuyera sustancialmente Al momento de la visita papal los cristianos representan aproximadamente el 2 de la poblacion de Tierra Santa frente a alrededor del 10 cuando se establecio el Estado de Israel y en Belen los cristianos representan menos de un tercio de la poblacion frente al 75 de hace unas decadas 38 Cronograma del viaje editar nbsp Sala del Cenaculo de Jerusalen lugar santo cuya custodia se disputa y en la cual Francisco celebro una misa El programa del viaje del papa Francisco a Tierra Santa se difundio el 27 de marzo de 2014 casi simultaneamente en la sala de prensa de la Santa Sede y durante una conferencia de prensa en el Patriarcado latino de Jerusalen 5 El cronograma incluyo 14 discursos 32 que Francisco pronuncio en ocasion de diferentes encuentros celebraciones liturgicas ceremonias y visitas El cronograma se detallo en el sitio web de la Santa Sede 1 y en numerosos medios de comunicacion Encuentro con las autoridades del Reino de Jordania Aman 24 de mayo de 2014 Misa en estadio internacional de Aman 24 de mayo de 2014 Encuentro con los refugiados y los jovenes discapacitados en la iglesia latina de Betania ante el Jordan 24 de mayo de 2014 Encuentro con las autoridades palestinas Belen 25 de mayo de 2014 Misa en la Plaza del Pesebre de Belen 25 de mayo de 2014 Oracion del Regina Coeli Belen 25 de mayo de 2014 Ceremonia de bienvenida en el Aeropuerto Internacional Ben Gurion Tel Aviv 25 de mayo de 2014 Encuentro privado con el patriarca ecumenico de Constantinopla en la Delegacion apostolica de Jerusalen 25 de mayo de 2014 Celebracion ecumenica con ocasion del quincuagesimo aniversario de la reunion en Jerusalen entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenagoras I Jerusalen Basilica del Santo Sepulcro 25 de mayo de 2014 Visita al gran mufti de Jerusalen en el edificio del Gran Consejo en la Explanada de las Mezquitas Jerusalen 26 de mayo de 2014 Visita al memorial de Yad Vashem en Jerusalen 26 de mayo de 2014 Visita de cortesia a los dos grandes rabinos de Israel en el centro Heichal Shlomo cerca de la Gran Sinagoga de Jerusalen Jerusalen 26 de mayo de 2014 Visita de cortesia al presidente del Estado de Israel en el palacio presidencial Jerusalen 26 de mayo de 2014 Encuentro con los sacerdotes religiosos religiosas y seminaristas en la Basilica de Getsemani cerca del huerto de los Olivos Jerusalen 26 de mayo de 2014 Misa con los ordinarios de Tierra Santa y con el sequito papal sala del Cenaculo de Jerusalen 26 de mayo de 2014 Viaje editarFrancisco en Aman 24 de mayo editar nbsp Rey Abdala II de Jordania A su llegada a Aman Jordania el papa Francisco fue recibido por el principe Ghazi bin Muhammed el patriarca de Jerusalen Fouad Twal y el custodio de Tierra Santa Pierbattista Pizzaballa ademas de otros dignatarios jordanos 39 El papa Francisco ofrecio un discurso ante el rey Abdala II de Jordania en el que destaco haber constatado con dolor la tension por la que transita Medio Oriente un conflicto demasiado largo 40 Subrayo la necesidad de una solucion pacifica para Siria agradecio a los autoridades jordanas por brindar asilo humanitario a refugiados de paises limitrofes y subrayo los esfuerzos que se realizan para mitigar la triste situacion de los refugiados sirios palestinos e iraquies Este pais da generosa acogida a miles de refugiados 40 Ademas renovo el compromiso de ayuda de la Iglesia catolica Francisco en Belen 25 de mayo editar nbsp Mahmud Abas presidente de la Autoridad Nacional Palestina Francisco lo invito a rezar por la paz en la Ciudad del Vaticano junto con Simon Peres En un gesto sin antecedentes Francisco sorprendio en la plaza del pesebre de Belen al invitar al presidente de la Autoridad Nacional Palestina Mahmud Abas y al de Estado de Israel Simon Peres y a un encuentro de oracion en la Ciudad del Vaticano por la paz en Oriente Medio 12 41 Senor Presidente Mahmud Abas En este lugar donde nacio el Principe de la paz deseo invitarle a usted y al Senor Presidente Shimon Peres a que elevemos juntos una intensa oracion pidiendo a Dios el don de la paz Ofrezco la posibilidad de acoger este encuentro de oracion en mi casa en el Vaticano Todos deseamos la paz muchas personas la construyen cada dia con pequenos gestos muchos sufren y soportan pacientemente la fatiga de intentar edificarla Y todos tenemos el deber especialmente los que estan al servicio de sus pueblos de ser instrumentos y constructores de la paz sobre todo con la oracion Construir la paz es dificil pero vivir sin ella es un tormento Los hombres y mujeres de esta tierra y del todo el mundo nos piden presentar a Dios sus anhelos de paz 12 41 Papa Francisco en Belen 25 de mayo de 2014 Este ofrecimiento fue calificado de inmediato como un gesto historico y sin precedentes a favor de la paz entre palestinos e israelies 8 Tanto Abas como Peres confirmaron en ese mismo dia que se encontrarian con Francisco en la Ciudad del Vaticano para rezar juntos por la paz 42 Antes Francisco habia llamado a la comunidad internacional a reconocer el derecho de Israel y de Palestina a existir como Estados como medio para lograr la paz y terminar con decadas de enfrentamientos entre estas dos naciones 12 y habia calificado de inaceptable a la situacion de estancamiento en los esfuerzos por la paz 42 38 El periodista Henrique Cymerman admirador de las dotes de liderazgo del papa Francisco a quien ya habia propuesto el viaje a Tierra Santa fue quien le sugirio tambien el encuentro entre Mahmud Abas y Simon Peres 3 En su concepto se trata de uno de los momentos mas dificiles desde la segunda intifada el proceso de paz promovido por Estados Unidos se encuentra completamente estancado sobre todo porque nunca reunieron a las dos partes en conflicto 3 A lo anterior se agrego un gesto simbolico de importancia cuando de camino a la plaza del pesebre en Belen y en un hecho no previsto en el cronograma oficial el pontifice descendio del automovil que lo trasladaba y rezo ante el muro de separacion erigido por Israel y que aisla a Cisjordania Francisco estuvo cinco minutos en silencio toco su cabeza frente al muro y sin decir ninguna palabra continuo su trayecto 43 Francisco en Jerusalen 25 y 26 de mayo editar nbsp El papa Francisco y Bartolome I patriarca de Constantinopla en la basilica del Santo Sepulcro El 25 de mayo se produjo ademas el encuentro de Francisco con el patriarca ecumenico de Constantinopla Bartolome I en la Delegacion Apostolica de Jerusalen con una declaracion conjunta por vez primera en la historia desde la division de las dos grandes ramas del cristianismo 44 y la celebracion ecumenica con el patriarca Bartolome I y con todos los representantes de las Iglesias cristianas de Jerusalen en la basilica del Santo Sepulcro 45 El papa Francisco y el patriarca Bartolome I se arrodillaron juntamente y besaron la piedra de la uncion en el Santo Sepulcro lugar en que se atribuye se efectuo la deposicion del cuerpo de Jesus de Nazaret para ser ungido antes de su sepultura Ciertamente no podemos negar las divisiones que todavia hay entre nosotros discipulos de Jesus este lugar sagrado nos hace sentir con mayor dolor el drama Y sin embargo cincuenta anos despues del abrazo de aquellos dos venerables Padres hemos de reconocer con gratitud y renovado estupor que ha sido posible por impulso del Espiritu Santo dar pasos realmente importantes hacia la unidad Somos conscientes de que todavia queda camino por delante para alcanzar aquella plenitud de comunion que pueda expresarse tambien compartiendo la misma Mesa eucaristica como ardientemente deseamos pero las divergencias no deben intimidarnos ni paralizar nuestro camino Debemos pensar que igual que fue movida la piedra del sepulcro asi pueden ser removidos todos los obstaculos que impiden aun la plena comunion entre nosotros Sera una gracia de resurreccion que ya hoy podemos pregustar Siempre que nos pedimos perdon los unos a los otros por los pecados cometidos en relacion con otros cristianos y tenemos el valor de conceder y de recibir este perdon experimentamos la resurreccion Siempre que superados los antiguos prejuicios nos atrevemos a promover nuevas relaciones fraternas confesamos que Cristo ha resucitado verdaderamente Siempre que pensamos el futuro de la Iglesia a partir de su vocacion a la unidad brilla la luz de la manana de Pascua A este respecto deseo renovar la voluntad ya expresada por mis predecesores de mantener un dialogo con todos los hermanos en Cristo para encontrar una forma de ejercicio del ministerio propio del obispo de Roma que en conformidad con su mision se abra a una situacion nueva y pueda ser en el contexto actual un servicio de amor y de comunion reconocido por todos cf Juan Pablo II Enc Ut unum sint 95 96 45 Francisco nbsp La mezquita de Al Aqsa tercer lugar mas sagrado del islam visitada por el papa Francisco el 26 de mayo En Jerusalen el papa Francisco se descalzo en la explanada de las Mezquitas Visito la mezquita de Al Aqsa tercer lugar mas sagrado del islam Luego se dirigio al gran mufti de Jerusalen en el edificio del Gran Consejo El gran mufti senalo ante Francisco que Israel prohibe a muchos musulmanes que acudan a los Lugares Santos lo que tiene consecuencias desagradables y segun el puede provocar una guerra mundial Francisco expreso desde este lugar santo lanzo un vehemente llamamiento a todas las personas y comunidades que se reconocen en Abrahan Respetemonos y amemonos los unos a los otros como hermanos y hermanas Aprendamos a comprender el dolor del otro Que nadie instrumentalice el nombre de Dios para la violencia Trabajemos juntos por la justicia y por la paz 46 nbsp El papa Francisco ante el Muro de los Lamentos lugar sagrado del judaismo unico vestigio del segundo Templo judio destruido por los romanos El pontifice dejo alli un padrenuestro A continuacion Francisco visito el Muro de los Lamentos Participo de los rituales tradicionales de ese lugar sagrado y deposito un padrenuestro escrito en espanol de su puno y letra A continuacion se abrazo con sus amigos argentinos el rabino Abraham Skorka y el musulman Omar Abboud en lo que algunos medios de comunicacion llamaron el abrazo de las tres religiones 47 nbsp Memorial de las victimas de actos terroristas en Israel en el monte Herzl Alli el papa Francisco hizo una parada inesperada Luego Francisco dejo una corona de flores en la tumba del fundador del sionismo moderno Theodor Herzl e hizo una parada inesperada en el memorial de victimas del terrorismo de Israel Acompanado por Benjamin Netanyahu primer ministro israeli y Shimon Peres presidente de Israel visito el museo del holocausto Yad Vashem donde brindo un discurso en homenaje a las victimas del genocidio nazi nbsp El papa Francisco visito el salon de la Memoria o sala del Recuerdo principal monumento del memorial de Yad Vashem Alli figuran en hebreo y en ingles los nombres de los 22 campos de exterminio dispuestos en torno a la llama eterna En este lugar memorial de la Shoah resuena esta pregunta de Dios Adan donde estas Esta pregunta contiene todo el dolor del Padre que ha perdido a su hijo Ese grito Donde estas aqui ante la tragedia inconmensurable del Holocausto resuena como una voz que se pierde en un abismo sin fondo Hombre quien eres Ya no te reconozco Quien eres hombre En que te has convertido Como has sido capaz de este horror Que te ha hecho caer tan bajo Quien te ha contagiado la presuncion de apropiarte del bien y del mal Quien te ha convencido de que eres dios No solo has torturado y asesinado a tus hermanos sino que te los has ofrecido en sacrificio a ti mismo porque te has erigido en dios Hoy volvemos a escuchar aqui la voz de Dios Adan donde estas De la tierra se levanta un timido gemido Ten piedad de nosotros Senor A ti Senor Dios nuestro la justicia nosotros llevamos la deshonra en el rostro la verguenza cf Ba 1 15 Se nos ha venido encima un mal como jamas sucedio bajo el cielo cf Ba 2 2 Senor escucha nuestra oracion escucha nuestra suplica salvanos por tu misericordia Salvanos de esta monstruosidad Senor omnipotente un alma afligida clama a ti Escucha Senor ten piedad Hemos pecado contra ti Tu reinas por siempre cf Ba 3 1 2 Acuerdate de nosotros en tu misericordia Danos la gracia de avergonzarnos de lo que como hombres hemos sido capaces de hacer de avergonzarnos de esta maxima idolatria de haber despreciado y destruido nuestra carne esa carne que tu modelaste del barro que tu vivificaste con tu aliento de vida Nunca mas Senor nunca mas Adan donde estas Aqui estoy Senor con la verguenza de lo que el hombre creado a tu imagen y semejanza ha sido capaz de hacer 48 En la sala del Cenaculo se celebro la misa con los ordinarios de Tierra Santa 49 source source source source source source El papa Francisco en Israel el 25 de mayo de 2014 Ceremonia de bienvenida al papa Francisco en el aeropuerto internacional Ben Gurion Tel Aviv donde fue recibido por el presidente de Israel Shimon Peres entre otras autoridades Su paso por el helipuerto de Jerusalen en el monte Scopus y el encuentro ecumenico en la basilica del Santo Sepulcro source source source source source source El papa Francisco en Israel el 26 de mayo de 2014 Visita al Muro de los Lamentos y su abrazo con el rabino Abraham Skorka y el musulman Omar Abboud en lo que se denomino el abrazo de las tres religiones visita al monte del Templo ofrenda de flores en la tumba de Theodor Herzl source source source source source source El papa Francisco en Israel el 26 de mayo de 2014 Visita al memorial dedicado a las victimas del terrorismo en el monte Herzl encuentro con Shimon Peres en la residencia presidencial visita a los dos grandes rabinos en Heichal Shlomo y al memorial de Yad Vashem encuentro con Benjamin Netanyahu misa en el Cenaculo despedida en el aeropuerto internacional Ben Gurion Notas editar nbsp Fotografia del papa Francisco y el patriarca Bartolome I en la basilica del Santo Sepulcro Henrique Cymerman conocio a Abraham Skorka en ocasion de una de las conferencias sobre Oriente Medio que el periodista brindo en Buenos Aires Skorka ofrecio acompanarlo a ver al papa Francisco para entrevistarlo para un programa de reportajes de la television israeli ya que el papa queria mandar un mensaje al pueblo judio Aquel primer encuentro tuvo lugar el 13 de junio de 2013 y en ese marco el papa le pregunto a Henrique Cymerman que podia hacer por Oriente Medio El periodista le respondio en primer lugar visitar la zona Francisco pregunto nuevemante Tu me ayudas El proceso de acercamiento entre la Iglesia de Roma y el Patriarcado ecumenico de Constantinopla se habia iniciado con la apertura mostrada por Juan XXIII y Atenagoras I El Concilio Vaticano II hizo diversas referencias a la rica espiritualidad de las Iglesias de Oriente La orientacion conciliar se profundizo con iniciativas como la Comision mixta para el dialogo teologico entre la Iglesia catolica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto El encuentro entre Pablo VI y Atenagoras I en Jerusalen el 5 de enero de 1964 fue decisivo y el cambio producido tuvo su expresion historica cuando el 7 de diciembre de 1965 en el anteultimo dia del Concilio se produjo la Declaracion conjunta de S S Pablo VI y S B el patriarca Atenagoras I por la que se borro de la memoria de la Iglesia el recuerdo de las excomuniones reciprocas producidas en tiempos de Miguel Cerulario y Humberto de Silva Candida y que se constituyeron en simbolo maximo del cisma entre Roma y Constantinopla acontecido nueve siglos antes Ademas Pablo VI dio en Roma el breve apostolico Ambulate in dilectione en el que expuso deseando dar un paso mas en el camino del amor fraterno por el que lleguemos a la perfecta unidad y destruir cuanto a ella se oponga y obstaculice afirmamos ante los obispos reunidos en el Concilio Vaticano II que lamentamos los hechos y palabras dichas y realizadas en aquel tiempo que no pueden aprobarse Ademas queremos borrar del recuerdo de la Iglesia aquella sentencia de excomunion y enterrada y anulada relegarla al olvido Pablo VI Estos actos significaron simultaneamente una purificacion de la memoria historica un gesto de perdon reciproco y el compromiso conjunto por la busqueda de la comunion El contexto incluye el reciente acuerdo para un gobierno unificado entre dos fracciones palestinas determinantes Hamas considerada extremista por los israelies y Al Fatah organizacion politico militar palestina acuerdo que termino profundizando la brecha con Israel y complicando mas las estancadas negociaciones de paz Con anterioridad el papa Francisco se mostro muy comprometido con la posibilidad de alcanzar una solucion pacifica en Siria En septiembre de 2013 y mientras el presidente Barack Obama valoraba la posibilidad de una intervencion armada en Siria Francisco intensifico sus iniciativas diplomaticas para evitar el ataque a Siria de Estados Unidos y sus aliados ver Efe 2013 El papa Francisco moviliza su diplomacia mientras Obama presiona al G20 Envio una carta al presidente de Rusia Vladimir Putin en el marco de la cumbre del G 20 de San Petersburgo en la que se opuso a la intervencion militar en Siria prevista por Estados Unidos y Francia al considerar que empeoraria la masacre y aumentaria el odio Instaba a que encuentren la manera de superar las posiciones en conflicto y dejar a un lado la busqueda inutil de una solucion militar Infobae 2013 Carta del Papa a Putin sobre la crisis en Siria Debemos dejar de lado la intervencion militar Llamo a creyentes y no creyentes a una jornada de ayuno y oracion por la paz en Medio Oriente en general y en Siria en particular para el dia 7 de septiembre de 2013 y en ella abogo publicamente por la paz en Siria al sostener en su discurso desde la plaza de San Pedro que la violencia solo conlleva muerte y que la paz solo se afirma con la paz La Nacion 2013 Papa Francisco por la paz en Siria La violencia solo conlleva muerte posicion que finalmente prevalecio El 25 de noviembre de 2013 Francisco volvio a abordar esa cuestion con Vladimir Putin en una audiencia privada en la Ciudad del Vaticano en la que ambos convergieron en desarrollar una via de la negociacion que incluyera a las distintas facciones etnicas y religiosas La Nacion 2013 El papa Francisco recibio a Vladimir Putin con la mira en la crisis siria La principal controversia por los santos lugares se refiere al control del Cenaculo donde Jesus y los apostoles habrian celebrado la ultima cena En 1333 los reyes de Napoles Roberto I y Sancha de Mallorca compraron el Cenaculo al sultan de Egipto y lo regalaron a la Custodia de Tierra Santa una subprovincia de la Orden franciscana Los franciscanos construyeron alli su primer convento en Tierra Santa Pero en 1523 tras la conquista de Palestina por los turcos el Cenaculo fue transformado en mezquita y en 1552 Soliman el Magnifico obligo a los frailes a abandonar definitivamente el convento en la que se considero la situacion mas humillante y gravosa que atraveso la Custodia Ver Custodia Terraae Santae 2011 La cuestion de los Santos Lugares 1517 1852 Archivado el 17 de agosto de 2012 en Wayback Machine En el presente la sala se encuentra en el primer piso de un edificio medieval cuyo subsuelo es un lugar de reverencia para el judaismo ya que se cree que alli esta la tumba del rey David El rumor de que el gobierno iba a ceder a la Santa Sede la gestion del Cenaculo desato pintadas injuriosas en centros de culto cristiano y protestas de grupos ultraortodoxos que exigian la suspension de la misa que Francisco iba a ofrecer en el Cenaculo El papa oficio la celebracion igualmente Referencias editar a b Peregrinacion del santo padre Francisco a Tierra Santa con ocasion del 50 aniversario del encuentro en Jerusalen entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenagoras La Santa Sede Libr Editrice Vaticana 2014 Consultado el 19 de mayo de 2014 Escobar Mario 2014 La revolucion pacifica Los cambios que el papa Francisco ha comenzado en la Iglesia catolica Nashville EE UU Grupo Nelson Inc p 95 ISBN 978 0 52910 748 0 Consultado el 17 de mayo de 2014 a b c Hdez Velasco Irene 26 de mayo de 2014 El tipo en la sombra de la cumbre de paz de Francisco El Mundo Consultado el 26 de mayo de 2014 La Nacion ed 6 de enero de 2014 Francisco confirmo que viajara en mayo a Tierra Santa Consultado el 18 de mayo de 2014 a b L Osservatore Romano ed 27 de marzo de 2014 El Papa Francisco en Tierra Santa Presentado el programa del viaje del 24 al 26 de mayo Consultado el 20 de mayo de 2014 Feeney Nolan 24 de mayo de 2014 Pope Calls for Peace in Syria During Historic Holy Land Trip en ingles Consultado el 25 de mayo de 2014 ABC News ed 23 de mayo de 2014 Pope Francis Sets out in Historic Trip To Jerusalem Bethlehem and Jordan en ingles Consultado el 25 de mayo de 2014 a b Le Figaro ed 25 de mayo de 2014 Le geste historique du pape Francois pour la paix entre Palestiniens et Israeliens en frances Consultado el 25 de mayo de 2014 Agenzia Nazionale Stampa Associata ed 24 de mayo de 2014 Il Papa e partito per la storica visita in Terra Santa en italiano Consultado el 25 de mayo de 2014 Pollard Ruth 25 de mayo de 2014 Locals prepare for Pope Francis historical visit to Holy Land en ingles The Sydney Morning Herald Consultado el 25 de mayo de 2014 Allen Jr John 25 de mayo de 2014 Pope delivers blockbuster day in Middle East The Boston Globe Consultado el 27 de mayo de 2014 On a single Sunday Francis delivered four blockbuster moments any one of which would probably have been enough to label the day historic a b c d ACI Prensa 25 de mayo de 2014 Papa Francisco lanza invitacion a Mahmoud Abbas y Shimon Peres a ir al Vaticano a rezar por la paz Consultado el 25 de mayo de 2014 Agencias EFE y AP 26 de mayo de 2014 El emotivo mensaje del papa Francisco en el libro de visitas del museo del Holocausto La Nacion Consultado el 26 de mayo de 2014 Orlandis Jose 1998 La Iglesia catolica en la segunda mitad del siglo XX Madrid Ediciones Palabra p 79 ISBN 84 8239 286 7 Consultado el 17 de mayo de 2014 Carcel Orti Vicente 2009 Historia de la Iglesia III La Iglesia en la epoca contemporanea 3ª edicion Madrid Ediciones Palabra p 459 ISBN 978 84 9840 290 2 Consultado el 19 de mayo de 2014 Riccardi Andrea 2011 Juan Pablo II la biografia Bogota San Pablo p 458 ISBN 978 958 715 657 7 Consultado el 17 de mayo de 2014 Tincq Henri 1998 Desafios para el papa del tercer milenio la herencia de Juan Pablo II Maliano Cantabria Espana Sal Terrae p 119 ISBN 978 84 293 1256 0 Consultado el 17 de mayo de 2014 Vatican va 2009 Benedicto XVI Viajes Peregrinacion a Tierra Santa 8 15 de mayo de 2009 Libr Editrice Vaticana Consultado el 19 de mayo de 2014 a b Telam ed 20 de mayo de 2014 Historico viaje a Tierra Santa de Francisco con impronta argentina Consultado el 21 de mayo de 2014 Radio Jai ed 15 de mayo de 2014 El viaje de Francisco a Tierra Santa Estoy agradecido por este enorme gesto Archivado desde el original el 21 de mayo de 2014 Consultado el 21 de mayo de 2014 Agencia Judia de Noticias ed 21 de mayo de 2014 Un cura y un rabino argentinos acompanaran la mision del Papa en Medio Oriente Archivado desde el original el 21 de mayo de 2014 Consultado el 21 de mayo de 2014 a b La Nacion ed 15 de mayo de 2014 El papa Francisco se movilizara sin autos blindados en su viaje por Oriente Medio Consultado el 19 de mayo de 2014 a b Pique Elisabetta 16 de mayo de 2014 El Papa descarto usar vehiculos blindados en Tierra Santa La Nacion Consultado el 19 de mayo de 2014 a b Los Andes ed 19 de mayo de 2014 El papa Francisco iniciara un dificil viaje a Tierra Santa Archivado desde el original el 19 de mayo de 2014 Consultado el 19 de mayo de 2014 Revista Ecclesia 13 de marzo de 2014 Francisco y Bartolome Despues de Roma Jerusalen y quizas Estambul Consultado el 23 de mayo de 2014 a b News va 25 de noviembre de 2013 Mensaje al Patriarca Ecumenico Bartolome I con ocasion de la fiesta de San Andres 25 de noviembre de 2013 Consultado el 23 de mayo de 2014 a b Leillen Samuel 22 de mayo de 2014 Reflexiones no ecumenicas ante la proximidad de la visita del Papa Francisco Aurora Israel Consultado el 23 de mayo de 2014 Burggraf Jutta 2003 Conocerse y comprenderse una introduccion al ecumenismo Espana Ediciones Rialp p 16 ISBN 978 84 321 3456 2 Consultado el 23 de mayo de 2014 Kasper Walter 2008 Caminos de unidad Perspectivas para el ecumenismo Madrid Ediciones Cristiandad p 59 ISBN 978 84 7057 533 4 Vidal Jose Manuel 22 de septiembre de 2013 Francisco el nuevo estilo de ser Papa El Mundo Consultado el 19 de mayo de 2014 a b c Peiro Claudia 23 de mayo de 2014 Francisco a Tierra Santa una gira religiosa de inevitable impacto politico Infobae Consultado el 24 de mayo de 2014 a b Rodriguez Yebra Martin 22 de mayo de 2014 Tierra Santa recibe al Papa en un clima de extrema division La Nacion Consultado el 23 de mayo de 2014 Jerusalen AP 18 de mayo de 2014 Francisco llegara a Tierra Santa con una agenda cargada de tensiones Tiempo Argentino Archivado desde el original el 24 de mayo de 2014 Consultado el 23 de mayo de 2014 Sued Mariana 8 de mayo de 2014 Israel Aumenta vandalismo antiarabe y anticristiano Israelenlinea com Consultado el 23 de mayo de 2014 a b Infobae ed 18 de mayo de 2014 La agenda de actividades del papa Francisco en su visita a Tierra Santa Consultado el 23 de mayo de 2014 Telam 21 de mayo de 2014 Francisco El viaje a Tierra Santa es estrictamente religioso Consultado el 23 de mayo de 2014 a b Clarin ed 23 de mayo de 2014 Desafio que probara las habilidades politicas del pontifice argentino Consultado el 24 de mayo de 2014 a b Associated Press Belen 25 de mayo de 2014 Pope Francis calls Israeli Palestinian stalemate unacceptable en ingles The Guardian Consultado el 25 de mayo de 2014 Europa Press ed 24 de mayo de 2014 El papa Francisco llega a Jordania para iniciar su viaje a Tierra Santa Consultado el 24 de mayo de 2014 a b La Nacion ed 24 de mayo de 2014 El papa Francisco ante el rey de Jordania Es necesaria una solucion pacifica para Siria Consultado el 24 de mayo de 2014 a b Religion Digital Edicom ed 25 de mayo de 2014 El papa invita a Simon Peres y a Mahmoud Abbas a un encuentro de oracion por la paz en el Vaticano Madrid Consultado el 25 de mayo de 2014 a b Laub Karin 25 de mayo de 2014 Abbas Peres confirm they will meet Pope Francis at the Vatican for peace prayer en ingles The Huffington Post Archivado desde el original el 25 de mayo de 2014 Consultado el 25 de mayo de 2014 Telam ed 25 de mayo de 2014 Francisco ofrecio mediar entre Israel y Palestina y aseguro que vivir sin paz es un tormento Consultado el 2 de junio de 2014 Santa Sede ed 25 de mayo de 2014 Encuentro privado con el patriarca ecumenico de Constantinopla Declaracion conjunta del santo padre Francisco y del patriarca ecumenico Bartolome I Libr Editrice Vaticana Consultado el 27 de mayo de 2014 a b Santa Sede ed 25 de mayo de 2014 Celebracion ecumenica con ocasion del 50 aniversario del encuentro en Jerusalen entre el papa Pablo VI y el patriarca Atenagoras Discurso del santo padre Francisco Libr Editrice Vaticana Consultado el 27 de mayo de 2014 Santa Sede ed 26 de mayo de 2014 Visita al gran mufti de Jerusalen Discurso del santo padre Francisco Libr Editrice Vaticana Consultado el 26 de mayo de 2014 Agencia Informativa Catolica Argentina ed 26 de mayo de 2014 Tres religiones tres argentinos emotivo abrazo ante el Muro de los Lamentos Consultado el 26 de mayo de 2014 Santa Sede ed 26 de mayo de 2014 Visita al Memorial de Yad Vashem Discurso del santo padre Francisco Libr Editrice Vaticana Consultado el 26 de mayo de 2014 Santa Sede ed 26 de mayo de 2014 Santa misa con los ordinarios de Tierra Santa y con el sequito papal Homilia del santo padre Francisco Libr Editrice Vaticana Consultado el 27 de mayo de 2014 Enlaces externos editar nbsp Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Viaje del papa Francisco a Tierra Santa nbsp Datos Q15940947 nbsp Multimedia Franciscus Pilgrimage to the Holy Land Q15940947 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Viaje del papa Francisco a Tierra Santa amp oldid 153238712, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos