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Diálogo interreligioso

El diálogo interreligioso es la interacción positiva, cooperativa y constructiva entre personas de diferentes tradiciones o creencias religiosas o espirituales, tanto a nivel individual como institucional. Se diferencia del sincretismo en que el diálogo interreligioso no busca una fusión o asimilación de doctrinas distintas sin coherencia sustancial, sino más bien la promoción del entendimiento entre las diferentes religiones para aumentar la aceptación de los demás. A diferencia del ecumenismo, que fomenta la unidad entre los cristianos, el diálogo interreligioso busca el trato recíproco constructivo entre las religiones o movimientos espirituales que no tienen una raíz cristiana en común.

4ª Jornada mundial de oración por la paz (Asís, Italia, 27 de octubre de 2011), un ejemplo de encuentro de diálogo interreligioso.
Símbolos de religiones y creencias. De izquierda a derecha: en la primera fila, cristianismo, judaísmo, hinduismo; en la segunda fila, islam, religiones naturales, yin y yang; en la tercera fila, sijismo, ayyavazhi, jainismo.
Templo de todas las Religiones. No se trata de un templo activo de una religión, sino de un complejo arquitectónico y centro cultural construido por el artista Ildar Xanov, como símbolo de convivencia pacífica entre diferentes culturas religiosas.
Synagoga y Ecclesia en Nuestro Tiempo, 2015. Escultura alegórica del judaísmo y el cristianismo en diálogo,[1]​ donde la mirada de Ecclesia se dirige al texto de la Torá, mientras que la mirada de Synagoga se dirige al texto del Evangelio.[2]​ Conmemora el 50° aniversario de la declaración Nostra Aetate.[3]

Existen iniciativas interreligiosas locales, regionales, nacionales e internacionales, ya sea informal o formalmente establecidas a través de grandes redes o federaciones. Se acredita a Hans Küng, profesor de Teología ecuménica y presidente de la Fundación por una Ética Global, la formulación de un pensamiento citado con frecuencia como lema del diálogo interreligioso:

No habrá paz entre las naciones sin paz entre las religiones. No habrá paz entre las religiones sin diálogo entre las religiones.[4]
Hans Küng

También se recuerda que casi todas las religiones al tener por natural e intrínseco la llamada regla de oro, (trata a los demás como quieres que te traten a ti), no solo no deben enfrentarse entre ellas, sino también les exige poner en práctica una ética tanto dentro de sus comunidades, como fuera de ellas. Así, las distintas religiones teniendo en común dicha regla, pueden dialogar y unir esfuerzos para tratar a todos como quisieran ser tratados.[5]

En los tiempos modernos

Si bien siempre existió diálogo entre hombres de distintas creencias religiosas, el establecimiento de foros de diálogo formal entre los líderes de las religiones que presentan adhesión de fieles en mayor número es un hecho propio del siglo XX. Entre los factores que se estima influyeron en la formulación efectiva de ese diálogo se cuentan la creación del Parlamento Mundial de Religiones (1893), un informe titulado Reconsiderando las misiones (1932) redactado por laicos protestantes norteamericanos, el resurgimiento del budismo, y la migración creciente de fieles no cristianos ni judíos hacia naciones de Occidente. Entre los cristianos protestantes, el diálogo se desarrolló principalmente a través del Consejo Mundial de Iglesias.[6]

Por su parte, los cristianos católicos tuvieron en la declaración del Concilio Vaticano II titulada Nostra aetate, sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, uno de los hitos más destacados en la propiciación del diálogo interreligioso, que se extendió a través del Secretariado para los no Cristianos, instituido por Pablo VI en 1964, y continuado con el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso,[7]​ creado por Juan Pablo II en 1988 con la constitución apostólica Pastor Bonus.[8]​ Su sucesor, el papa Benedicto XVI, en ocasión del Encuentro interreligioso de oración por la paz en Asís 2006, explicó que este evento busca la conversión de los corazones a la paz, y no expresar un sincretismo religioso, manifestando también que la religión, no puede ser sino anunciadora de paz, subrayando que a nadie le es lícito el motivo de la diferencia religiosa como pretexto de una actitud belicosa ante otros seres humanos.[9]​ Por su parte, el papa Francisco, en su primera exhortación apostólica, Evangelii Gaudium, se refirió al Evangelio y a la importancia del diálogo interreligioso.[10]​Asimismo, en otras oportunidades ha recordado en varios encuentros interreligiosos, que las religiones ayudan al mundo a encontrar la paz, no la guerra, por lo que nunca han de ser manipuladas para favorecer conflictos y enfrentamientos,[11][12][13]​ como por ejemplo la firma del documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común [14]

También el Movimiento de los focolares, se dedica a promover la fraternidad universal y el diálogo con otras culturas y religiones no cristianas.

Este tipo de contactos entre los líderes de las diversas religiones del mundo, también ha sido útil para facilitar y sentar bases de las relaciones interpersonales entre personas de distintos credos, como por ejemplo, para el matrimonio interreligioso, así como también para un mejor entendimiento y tolerancia a la conversión religiosa.[15]

Véase también

Referencias

  1. Obra realizada y exhibida en Filadelfia en julio de 2015. Los términos latinos "Synagoga" y "Ecclesia" retoman la expresión "Ecclesia et Synagoga" (Iglesia y Sinagoga), empleada en Europa durante el medioevo para designar a las congregaciones católica y judía, respectivamente.
  2. Mariano Akerman, "Acervo e Memória II: Tragédia e Lembrança" (disertación), ASA, Río de Janeiro, 18 de octubre de 2015 (Río de Janeiro, Consulado de Bélgica, Programa Estímulo Vesalius: Anatomía del Arte, agosto de 2015).
  3. Fox 29: Pope Francis at St. Joseph's University el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine., 27 de septiembre de 2015.
  4. Musser, Donald W.; Sutherland, D. Dixon (2005). War Or Words?: Interreligious Dialogue as an Instrument Of Peace. EE. UU.: Pilgrim Press. p. 1. ISBN 978-0-8298-1683-9. 
  5. http://cursotpr.atrio.org/archivos/Vigil/TPRVigilCap13.pdf
  6. Garrett, James Leo (2006). Teología sistemática: bíblica, histórica, evangélica. Tomo I (3ª edición). El Paso, Texas (EE. UU.): Casa bautista de publicaciones. pp. 79-81. 
  7. «Pontificio Consejo para el Diálogo Inter-religioso». Pontificios Consejos. Ciudad de Vaticano: Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 8 de febrero de 2013. 
  8. Juan Pablo II (28 de junio de 1988). «Constitución apostólica Pastor Bonus». Ciudad de Vaticano: Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 8 de febrero de 2013. 
  9. https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-explica-el-verdadero-sentido-de-encuentro-interreligioso-de-asis/]
  10. Los aspectos aconsiderados en este documento son: evangelización, paz, justicia social, familia, respeto por la creación, fe y política, ecumenismo, diálogo interreligioso y el papel de las mujeres y de la laicidad en la Iglesia (ver: Vatican Radio, ed. (26 de noviembre de 2013). «Pope issues first Apostolic Exhortation: Evangelii Gaudium» (en inglés). Consultado el 6 de septiembre de 2016. ).
  11. http://es.radiovaticana.va/news/2016/10/02/papa_francisco_-_encuentro_interreligioso_azerbaiyan_-_2_oct/1262366
  12. http://www.asianews.it/noticias-es/Papa:-Las-religiones-ayudan-al-mundo-a-encontrar-la-paz,-no-las-armas-y-el-terrorismo-39611.html
  13. https://www.aciprensa.com/noticias/con-lideres-de-religiones-el-papa-pide-construir-la-paz-no-hay-futuro-con-la-guerra-31916
  14. http://www.vatican.va/content/francesco/es/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html
  15. Briones Martínez, Irene María (2012). «Del diálogo interreligioso al matrimonio interreligioso. Disparidad de cultos y de tradiciones». Revista Española de Derecho Canónico (Universidad Pontificia de Salamanca) (69): 329-369. Consultado el 27 de junio de 2021. 

Bibliografía

  • Gómez Rincón, Carlos Miguel (2008). Diálogo interreligioso: el problema de su base común. Colección Logos. Bogotá: Centro de Estudios Teológicos y de las Religiones - Editorial Universidad del Rosario. ISBN 978-958-8298-94-8. Consultado el 8 de febrero de 2013. 
  • Küng, Hans (1993). El cristianismo y las grandes religiones. Hacia el diálogo con el islam, el hinduismo y el budismo. 538 páginas. Madrid: Ediciones Cristiandad. ISBN 978-84-7057-411-5. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Diálogo interreligioso.
  • El diálogo interreligioso en Catholic-net.
  •   Datos: Q1304214
  •   Multimedia: Interfaith

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El dialogo interreligioso es la interaccion positiva cooperativa y constructiva entre personas de diferentes tradiciones o creencias religiosas o espirituales tanto a nivel individual como institucional Se diferencia del sincretismo en que el dialogo interreligioso no busca una fusion o asimilacion de doctrinas distintas sin coherencia sustancial sino mas bien la promocion del entendimiento entre las diferentes religiones para aumentar la aceptacion de los demas A diferencia del ecumenismo que fomenta la unidad entre los cristianos el dialogo interreligioso busca el trato reciproco constructivo entre las religiones o movimientos espirituales que no tienen una raiz cristiana en comun 4ª Jornada mundial de oracion por la paz Asis Italia 27 de octubre de 2011 un ejemplo de encuentro de dialogo interreligioso Simbolos de religiones y creencias De izquierda a derecha en la primera fila cristianismo judaismo hinduismo en la segunda fila islam religiones naturales yin y yang en la tercera fila sijismo ayyavazhi jainismo Templo de todas las Religiones No se trata de un templo activo de una religion sino de un complejo arquitectonico y centro cultural construido por el artista Ildar Xanov como simbolo de convivencia pacifica entre diferentes culturas religiosas Synagoga y Ecclesia en Nuestro Tiempo 2015 Escultura alegorica del judaismo y el cristianismo en dialogo 1 donde la mirada de Ecclesia se dirige al texto de la Tora mientras que la mirada de Synagoga se dirige al texto del Evangelio 2 Conmemora el 50 aniversario de la declaracion Nostra Aetate 3 Existen iniciativas interreligiosas locales regionales nacionales e internacionales ya sea informal o formalmente establecidas a traves de grandes redes o federaciones Se acredita a Hans Kung profesor de Teologia ecumenica y presidente de la Fundacion por una Etica Global la formulacion de un pensamiento citado con frecuencia como lema del dialogo interreligioso No habra paz entre las naciones sin paz entre las religiones No habra paz entre las religiones sin dialogo entre las religiones 4 Hans Kung Tambien se recuerda que casi todas las religiones al tener por natural e intrinseco la llamada regla de oro trata a los demas como quieres que te traten a ti no solo no deben enfrentarse entre ellas sino tambien les exige poner en practica una etica tanto dentro de sus comunidades como fuera de ellas Asi las distintas religiones teniendo en comun dicha regla pueden dialogar y unir esfuerzos para tratar a todos como quisieran ser tratados 5 Indice 1 En los tiempos modernos 2 Vease tambien 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Enlaces externosEn los tiempos modernos EditarSi bien siempre existio dialogo entre hombres de distintas creencias religiosas el establecimiento de foros de dialogo formal entre los lideres de las religiones que presentan adhesion de fieles en mayor numero es un hecho propio del siglo XX Entre los factores que se estima influyeron en la formulacion efectiva de ese dialogo se cuentan la creacion del Parlamento Mundial de Religiones 1893 un informe titulado Reconsiderando las misiones 1932 redactado por laicos protestantes norteamericanos el resurgimiento del budismo y la migracion creciente de fieles no cristianos ni judios hacia naciones de Occidente Entre los cristianos protestantes el dialogo se desarrollo principalmente a traves del Consejo Mundial de Iglesias 6 Por su parte los cristianos catolicos tuvieron en la declaracion del Concilio Vaticano II titulada Nostra aetate sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas uno de los hitos mas destacados en la propiciacion del dialogo interreligioso que se extendio a traves del Secretariado para los no Cristianos instituido por Pablo VI en 1964 y continuado con el Pontificio Consejo para el Dialogo Interreligioso 7 creado por Juan Pablo II en 1988 con la constitucion apostolica Pastor Bonus 8 Su sucesor el papa Benedicto XVI en ocasion del Encuentro interreligioso de oracion por la paz en Asis 2006 explico que este evento busca la conversion de los corazones a la paz y no expresar un sincretismo religioso manifestando tambien que la religion no puede ser sino anunciadora de paz subrayando que a nadie le es licito el motivo de la diferencia religiosa como pretexto de una actitud belicosa ante otros seres humanos 9 Por su parte el papa Francisco en su primera exhortacion apostolica Evangelii Gaudium se refirio al Evangelio y a la importancia del dialogo interreligioso 10 Asimismo en otras oportunidades ha recordado en varios encuentros interreligiosos que las religiones ayudan al mundo a encontrar la paz no la guerra por lo que nunca han de ser manipuladas para favorecer conflictos y enfrentamientos 11 12 13 como por ejemplo la firma del documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia comun 14 Tambien el Movimiento de los focolares se dedica a promover la fraternidad universal y el dialogo con otras culturas y religiones no cristianas Este tipo de contactos entre los lideres de las diversas religiones del mundo tambien ha sido util para facilitar y sentar bases de las relaciones interpersonales entre personas de distintos credos como por ejemplo para el matrimonio interreligioso asi como tambien para un mejor entendimiento y tolerancia a la conversion religiosa 15 Vease tambien EditarLibertad de culto Judaismo y Cristianismo Tolerancia religiosaReferencias Editar Obra realizada y exhibida en Filadelfia en julio de 2015 Los terminos latinos Synagoga y Ecclesia retoman la expresion Ecclesia et Synagoga Iglesia y Sinagoga empleada en Europa durante el medioevo para designar a las congregaciones catolica y judia respectivamente Mariano Akerman Acervo e Memoria II Tragedia e Lembranca disertacion ASA Rio de Janeiro 18 de octubre de 2015 Rio de Janeiro Consulado de Belgica Programa Estimulo Vesalius Anatomia del Arte agosto de 2015 Fox 29 Pope Francis at St Joseph s University Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine 27 de septiembre de 2015 Musser Donald W Sutherland D Dixon 2005 War Or Words Interreligious Dialogue as an Instrument Of Peace EE UU Pilgrim Press p 1 ISBN 978 0 8298 1683 9 http cursotpr atrio org archivos Vigil TPRVigilCap13 pdf Garrett James Leo 2006 Teologia sistematica biblica historica evangelica Tomo I 3ª edicion El Paso Texas EE UU Casa bautista de publicaciones pp 79 81 Pontificio Consejo para el Dialogo Inter religioso Pontificios Consejos Ciudad de Vaticano Libr Editrice Vaticana Consultado el 8 de febrero de 2013 Juan Pablo II 28 de junio de 1988 Constitucion apostolica Pastor Bonus Ciudad de Vaticano Libr Editrice Vaticana Consultado el 8 de febrero de 2013 https www aciprensa com noticias el papa explica el verdadero sentido de encuentro interreligioso de asis Los aspectos aconsiderados en este documento son evangelizacion paz justicia social familia respeto por la creacion fe y politica ecumenismo dialogo interreligioso y el papel de las mujeres y de la laicidad en la Iglesia ver Vatican Radio ed 26 de noviembre de 2013 Pope issues first Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium en ingles Consultado el 6 de septiembre de 2016 http es radiovaticana va news 2016 10 02 papa francisco encuentro interreligioso azerbaiyan 2 oct 1262366 http www asianews it noticias es Papa Las religiones ayudan al mundo a encontrar la paz no las armas y el terrorismo 39611 html https www aciprensa com noticias con lideres de religiones el papa pide construir la paz no hay futuro con la guerra 31916 http www vatican va content francesco es travels 2019 outside documents papa francesco 20190204 documento fratellanza umana html Briones Martinez Irene Maria 2012 Del dialogo interreligioso al matrimonio interreligioso Disparidad de cultos y de tradiciones Revista Espanola de Derecho Canonico Universidad Pontificia de Salamanca 69 329 369 Consultado el 27 de junio de 2021 Bibliografia EditarGomez Rincon Carlos Miguel 2008 Dialogo interreligioso el problema de su base comun Coleccion Logos Bogota 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