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Troncos celestiales

Los diez Troncos celestes o Celestiales (en chino, 天干; pinyin, tiāngān) son un sistema chino de ordinales que aparecieron por primera vez en la Dinastía Shang, ca. 1250 a. C., como los nombres de los diez días de la semana. También se utilizaron en el período ritual de Shang como nombres de miembros muertos de la familia , a los que se ofrecían sacrificios en el día correspondiente de la semana de Shang. Los troncos celestiales se utilizaban en combinación con las ramas terrenales, un ciclo similar de doce días, para producir un ciclo de sesenta días. Posteriormente, los tallos celestiales perdieron su función original como nombres para los días de la semana y parientes muertos y adquirieron muchos otros usos, su uso junto con las ramas terrenales como un ciclo de 60 años calendárico fue el más prominente y duradero.[1]

Tabla

  Troncos
Celstiales
Chino
Pinyin
Cantones
Jyutping
Japonés
kunyomi
Japonés
on'yomi
Coreano
(RR)
Vietnamita Yin y Yang
(陰陽)
Wu Xing
(五行)
Correlaciones
Wu xing
1 jiǎ gaap3 kinoe 갑 (gap) giáp 陽 (yang) 木 (madera) 東 Este
2 jyut6 kinoto otsu 을 (eul) ất 陰 (yin)
3 bǐng bing2 hinoe hei 병 (byeong) bính 陽 (yang) 火 (fuego) 南 Sur
4 dīng ding1 hinoto tei 정 (jeong) đinh 陰 (yin)
5 mou6 tsuchinoe bo 무 (mu) mậu 陽 (yang) 土 (tierra) 中 Medio
6 gei2 tsuchinoto ki 기 (gi) kỷ 陰 (yin)
7 gēng gang1 kanoe 경 (gyeong) canh 陽 (yang) 金 (metal) 西 Oeste
8 xīn san1 kanoto shin 신 (sin) tân 陰 (yin)
9 rén jam4 mizunoe jin 임 (im) nhâm 陽 (yang) 水 (agua) 北 Norte
10 guǐ gwai3 mizunoto ki 계 (gye) quý 陰 (yin)

Origen

El Pueblo Shang creía que existían 10 soles, cada cual aparecía en un ciclo de diez días (旬; xún). Los Troncos Celestiales (tiāngān 天干) eran los nombres de los diez soles, que puede que hayan designado las edades del mundo como lo hicieron los Cinco Soles y las Seis edades del mundo de San Agustín. Se encontraron en los Nombres dados a los Reyes Shang. Estos consistían en términos relacionales (Padre, madre, abuelo, abuela) a la que se añadió uno de los diez nombres gān (v.gr. Abuelo Jia). Estos nombres se encuentran a menudo en bronces Shang que designaban a quien era honrado el bronce (y en qué día de la semana habría ha realizado sus ritos, ese día que coinciden con el día designado por su nombre). David Keightley, un estudioso líder de la de la China antigua y sus bronces, cree que los nombres gān fueron elegidos después de su muerte a través de la adivinación.[2]​ Algunos historiadores creen que la clase dirigente de los Shang tenía diez clanes, pero no está claro si su sociedad refleja el mito o viceversa. Las asociaciones con el Yin y el Yang y los cinco elementos se desarrollaron más tarde, después del colapso de la dinastía Shang.

El significado literal de los caracteres era aproximadamente como sigue:[3]

Troncos
celestiales
Significado
Original Moderno
concha primer (libro I, persona A etc.), casco, armadura, palabras relacionadas con escarabajos, crustáceos, grupo metilo, uñas, pies
vísceras de pez segundo (libro II, persona B etc.), girar, palabras relacionadas con el grupo de etilo
cola de pez[4] tercero, brillo, fuego, cola de pez (raro)
clavo cuarto, hombre adulto, robusto, en forma de T, que golpea, un apellido
lanza (no usado)
hilos en un telar[5] propio
estrella de la tarde edad (de una persona)
ofender a los superiores[6] amargo, picante, trabajoso
carga[7] ahombrar, confiar con su oficina
hierba eliminada[8] (no usado)

Uso actual

Los Troncos (celestiales) son todavía utilizados hoy en día en los sistemas de conteo chinos en forma similar como se utiliza el alfabeto español. Por ejemplo:

  • Nombres en documentos legales y contratos donde los hispanoparlantes usarían A, B, C, etc. Corea y Japón también usan los Troncos Celestiales para esto. En Corea, las letras gap (甲) y eul (乙) constantemente se utilizan para indicar el mayor y el más pequeño contratista (respectivamente) en un contrato legal y a veces se utilizan como sinónimos para esto; Este uso es común en la industria coreana IT .
  • Opciones en exámenes de elección múltiples, encuestas, etc..
  • Química orgánicas (e.g. metanol: 甲醇 jiǎchún; etanol: 乙醇 yǐchún). Vea Nomenclatura orgánica en chino.
  • Enfermedad (Hepatitis A: 甲型肝炎 jiǎxíng gānyán; Hepatitis B: 乙型肝炎 yǐxíng gānyán)
  • Ligas deportivas (Serie A: 意甲 yìjiǎ)
  • Vitaminas (aunque en la actualidad, en este caso, el sistema ABC es más popular)
  • Caracteres conversados en un texto corto (甲 habla primero, 乙 responde)
  • Los grados de los estudiantes en Taiwán: con Yōu (優 adicional significa "Excelencia") antes del primer Tronco Celestial Jiǎ. Por lo tanto, los grados ingleses A, B, C, D y F corresponden a 優, 甲, 乙, 丙 y 丁 (yōu, jiǎ, yǐ, bǐng, dīng).

Véase también

Referencias y notas de pie

Notas al pie
  1. Smith (2011).
  2. David N. Keightley, "The Quest for Eternity in Ancient China: The Dead, Their Gifts, Their Names" in Ancient Mortuary Traditions of China ed. by George Kuwayama. Los Angeles County Museum of Art, 1987, pp. 12–24.
  3. William McNaughton. Reading and Writing Chinese. Tokyo: Charles E. Tuttle, 1979.
  4. Wenlin Dictionary: Picture of a fish tail.
  5. Diccionario Wenlin: 己 puede han representado hilo en un telar; un antiguo significado fue desentrañar hilos, que más tarde fue escrito 紀 jì. 己 fue tomado de la palabra jǐ 'propio', y para el nombre del sexto Tronco Celestial (天干).
  6. Diccionario Wenlin: "El sello tiene 𢆉 'golpear a , ofender' bajo, y 亠 sobre; los académicos dicen: ofender (亠 = ) 上 a superiores"
  7. Diccionario Wenlin : 壬 rén muestra "a 丨 transportando con polo apoyado 一 en la parte media y tener un objeto en cada extremo, como siempre se ha hecho en China--Karlgren(1923). (Vea 扁担 biǎndan). Ahora el caracter 任 rèn significa transportar una carga, y el carácter original 壬 es usado sólo para el noveno de los 10 Troncos Celestiales (天干).
  8. Diccionario Wenlin : 癶 "estirar las piernas" + 天; La hierba muy bien dispuesta, en el que los antiguos vierten las libaciones a los Manes
Bibliografía
  • Allan, Sarah (1991). The shape of the turtle: myth, art, and cosmos in early China. Albany NY: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0459-1. 
  • Barnard, Noel (1986). «A new approach to the study of clan-sign inscriptions of Shang». En Kwang-chih Chang (ed.), ed. Studies of Shang archaeology : selected papers from the International Conference on Shang Civilization. New Haven: Yale University Press. pp. 141–206. ISBN 978-0-300-03578-0. 
  • Tsien, Tsuen-hsuin; Kwang-chih Chang (1978). «T'ien kan: a key to the history of the Shang». En David Roy (ed.), ed. Ancient China : studies in early civilization. Hong Kong: Chinese University Press. pp. 13–42. ISBN 978-962-201-144-1. 
  • Chang Tai-Ping (1978). «The role of the t'ien-kan ti-chih terms in the naming system of the Yin». Early China 4: 45-48. 
  • Keightley, David (2000). The ancestral landscape: time, space, and community in late Shang China, ca. 1200-1045 B.C. Berkeley: University of California, Berkeley, Center for Chinese Studies. ISBN 978-1-55729-070-0. 
  • Norman, Jerry (1985). «A note on the origins of the Chinese duodenary cycle». En Graham Thurgood (ed.), ed. Linguistics of the Sino-Tibetan area : the state of the art : papers presented to Paul K. Benedict for his 7lst birthday. Canberra: Australian National University. pp. 85-89. 
  • Pulleyblank, E. G. (1995). «The ganzhi as phonograms». Early China News 8: 29-30. 
  • Smith, Adam (2011). . En John Steele (ed.), ed. Calendars and years II : astronomy and time in the ancient and medieval world. Oxford: Oxbow. pp. 1-37. ISBN 978-1-84217-987-1. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2011. 

Enlaces externos

  • Heavenly Stems and Earthly Branches - Hong Kong Observatory


  •   Datos: Q1190985
  •   Multimedia: Heavenly Stems

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Los diez Troncos celestes o Celestiales en chino 天干 pinyin tiangan son un sistema chino de ordinales que aparecieron por primera vez en la Dinastia Shang ca 1250 a C como los nombres de los diez dias de la semana Tambien se utilizaron en el periodo ritual de Shang como nombres de miembros muertos de la familia a los que se ofrecian sacrificios en el dia correspondiente de la semana de Shang Los troncos celestiales se utilizaban en combinacion con las ramas terrenales un ciclo similar de doce dias para producir un ciclo de sesenta dias Posteriormente los tallos celestiales perdieron su funcion original como nombres para los dias de la semana y parientes muertos y adquirieron muchos otros usos su uso junto con las ramas terrenales como un ciclo de 60 anos calendarico fue el mas prominente y duradero 1 Indice 1 Tabla 2 Origen 3 Uso actual 4 Vease tambien 5 Referencias y notas de pie 6 Enlaces externosTabla Editar TroncosCelstiales ChinoPinyin CantonesJyutping Japones kunyomi Japones on yomi Coreano RR Vietnamita Yin y Yang 陰陽 Wu Xing 五行 CorrelacionesWu xing1 甲 jiǎ gaap3 kinoe kō 갑 gap giap 陽 yang 木 madera 東 Este2 乙 yǐ jyut6 kinoto otsu 을 eul ất 陰 yin 3 丙 bǐng bing2 hinoe hei 병 byeong binh 陽 yang 火 fuego 南 Sur4 丁 ding ding1 hinoto tei 정 jeong đinh 陰 yin 5 戊 wu mou6 tsuchinoe bo 무 mu mậu 陽 yang 土 tierra 中 Medio6 己 jǐ gei2 tsuchinoto ki 기 gi kỷ 陰 yin 7 庚 geng gang1 kanoe kō 경 gyeong canh 陽 yang 金 metal 西 Oeste8 辛 xin san1 kanoto shin 신 sin tan 陰 yin 9 壬 ren jam4 mizunoe jin 임 im nham 陽 yang 水 agua 北 Norte10 癸 guǐ gwai3 mizunoto ki 계 gye quy 陰 yin Origen EditarEl Pueblo Shang creia que existian 10 soles cada cual aparecia en un ciclo de diez dias 旬 xun Los Troncos Celestiales tiangan 天干 eran los nombres de los diez soles que puede que hayan designado las edades del mundo como lo hicieron los Cinco Soles y las Seis edades del mundo de San Agustin Se encontraron en los Nombres dados a los Reyes Shang Estos consistian en terminos relacionales Padre madre abuelo abuela a la que se anadio uno de los diez nombres gan v gr Abuelo Jia Estos nombres se encuentran a menudo en bronces Shang que designaban a quien era honrado el bronce y en que dia de la semana habria ha realizado sus ritos ese dia que coinciden con el dia designado por su nombre David Keightley un estudioso lider de la de la China antigua y sus bronces cree que los nombres gan fueron elegidos despues de su muerte a traves de la adivinacion 2 Algunos historiadores creen que la clase dirigente de los Shang tenia diez clanes pero no esta claro si su sociedad refleja el mito o viceversa Las asociaciones con el Yin y el Yang y los cinco elementos se desarrollaron mas tarde despues del colapso de la dinastia Shang El significado literal de los caracteres era aproximadamente como sigue 3 Troncoscelestiales SignificadoOriginal Moderno甲 concha primer libro I persona A etc casco armadura palabras relacionadas con escarabajos crustaceos grupo metilo unas pies乙 visceras de pez segundo libro II persona B etc girar palabras relacionadas con el grupo de etilo丙 cola de pez 4 tercero brillo fuego cola de pez raro 丁 clavo cuarto hombre adulto robusto en forma de T que golpea un apellido戊 lanza no usado 己 hilos en un telar 5 propio庚 estrella de la tarde edad de una persona 辛 ofender a los superiores 6 amargo picante trabajoso壬 carga 7 ahombrar confiar con su oficina癸 hierba eliminada 8 no usado Uso actual EditarLos Troncos celestiales son todavia utilizados hoy en dia en los sistemas de conteo chinos en forma similar como se utiliza el alfabeto espanol Por ejemplo Nombres en documentos legales y contratos donde los hispanoparlantes usarian A B C etc Corea y Japon tambien usan los Troncos Celestiales para esto En Corea las letras gap 甲 y eul 乙 constantemente se utilizan para indicar el mayor y el mas pequeno contratista respectivamente en un contrato legal y a veces se utilizan como sinonimos para esto Este uso es comun en la industria coreana IT Opciones en examenes de eleccion multiples encuestas etc Quimica organicas e g metanol 甲醇 jiǎchun etanol 乙醇 yǐchun Vea Nomenclatura organica en chino Enfermedad Hepatitis A 甲型肝炎 jiǎxing ganyan Hepatitis B 乙型肝炎 yǐxing ganyan Ligas deportivas Serie A 意甲 yijiǎ Vitaminas aunque en la actualidad en este caso el sistema ABC es mas popular Caracteres conversados en un texto corto 甲 habla primero 乙 responde Los grados de los estudiantes en Taiwan con Yōu 優 adicional significa Excelencia antes del primer Tronco Celestial Jiǎ Por lo tanto los grados ingleses A B C D y F corresponden a 優 甲 乙 丙 y 丁 yōu jiǎ yǐ bǐng ding Vease tambien EditarCiclo sexagenario Ramas terrenales Numerales chinos Nomenclatura organica en chinoReferencias y notas de pie EditarNotas al pie Smith 2011 David N Keightley The Quest for Eternity in Ancient China The Dead Their Gifts Their Names in Ancient Mortuary Traditions of China ed by George Kuwayama Los Angeles County Museum of Art 1987 pp 12 24 William McNaughton Reading and Writing Chinese Tokyo Charles E Tuttle 1979 Wenlin Dictionary Picture of a fish tail Diccionario Wenlin 己 puede han representado hilo en un telar un antiguo significado fue desentranar hilos que mas tarde fue escrito 紀 ji 己 fue tomado de la palabra jǐ propio y para el nombre del sexto Tronco Celestial 天干 Diccionario Wenlin El sello tiene 𢆉 golpear a ofender bajo y 亠 sobre los academicos dicen ofender 亠 上 a superiores Diccionario Wenlin 壬 ren muestra a 丨 transportando con polo apoyado 一 en la parte media y tener un objeto en cada extremo como siempre se ha hecho en China Karlgren 1923 Vea 扁担 biǎndan Ahora el caracter 任 ren significa transportar una carga y el caracter original 壬 es usado solo para el noveno de los 10 Troncos Celestiales 天干 Diccionario Wenlin 癶 estirar las piernas 天 La hierba muy bien dispuesta en el que los antiguos vierten las libaciones a los Manes BibliografiaAllan Sarah 1991 The shape of the turtle myth art and cosmos in early China Albany NY State University of New York Press ISBN 978 0 7914 0459 1 Barnard Noel 1986 A new approach to the study of clan sign inscriptions of Shang En Kwang chih Chang ed ed Studies of Shang archaeology selected papers from the International Conference on Shang Civilization New Haven Yale University Press pp 141 206 ISBN 978 0 300 03578 0 Tsien Tsuen hsuin Kwang chih Chang 1978 T ien kan a key to the history of the Shang En David Roy ed ed Ancient China studies in early civilization Hong Kong Chinese University Press pp 13 42 ISBN 978 962 201 144 1 Chang Tai Ping 1978 The role of the t ien kan ti chih terms in the naming system of the Yin Early China 4 45 48 Keightley David 2000 The ancestral landscape time space and community in late Shang China ca 1200 1045 B C Berkeley University of California Berkeley Center for Chinese Studies ISBN 978 1 55729 070 0 Norman Jerry 1985 A note on the origins of the Chinese duodenary cycle En Graham Thurgood ed ed Linguistics of the Sino Tibetan area the state of the art papers presented to Paul K Benedict for his 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