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Triunfo del Sacramento

Triunfo del Sacramento (también conocido como Apoteosis de la Eucaristía o Alegoría de la Eucaristía) es un cuadro del artista español Francisco de Herrera el Mozo, pintado al óleo sobre lienzo en 1655-1656.[nota 1]​ Fue creado para la Sala de Juntas de la Hermandad Sacramental del Santísimo Sacramento de la catedral de Sevilla, donde aún se conserva en la actualidad.[2]

Triunfo del Sacramento
Año 1655-1656
Autor Francisco de Herrera el Mozo
Técnica Pintura al óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
Tamaño 3,10 m × 3,37 m
Localización Catedral de Sevilla, Sevilla,
España España

Historia

Se cree que Francisco de Herrera el Mozo realizó un viaje a Italia[3][4]​ en algún momento entre 1647 (fecha en la que consta aún su presencia en Sevilla) y 1653 (cuando ya hay constancia de su presencia en Madrid). Este viaje a Italia, generalmente admitido por los historiadores del arte a pesar de la falta de pruebas documentales (fue el tratadista Antonio Palomino quien recogió este dato en la biografía que escribió sobre el pintor) tuvo una influencia determinante en el cambio de su estilo y, por influencia suya, sobre el conjunto de la pintura barroca en España a partir de su regreso.[3][4][5]

En 1655 Herrera se encontraba de regreso en Sevilla, su ciudad natal.[4]​ Ese año pintó el Triunfo del Sacramento para la nueva Sala de Juntas de la Hermandad Sacramental del Santísimo Sacramento de la catedral de Sevilla,[4]​ entre noviembre (fecha en la que se pagó el lienzo para la obra)[2]​ y diciembre (fecha en que se pagaron a Herrera 7.000 reales por ella).[2][4]​ Una descripción de 15 de enero de 1656 de la nueva Sala de Juntas de la Hermandad menciona ya el gran cuadro, de más de 3 metros por cada lado, instalado en su sitio.[2]​ Seguramente fue entonces cuando se añadió la fecha escrita en el cuadro: 1656.[2]​ El proceso de creación del cuadro fue paralelo al de admisión del pintor en la Hermandad: su solicitud de ingreso lleva fecha de 21 de noviembre de 1655 y su recepción como hermano de 19 de diciembre de ese año.

El lienzo ha permanecido presidiendo la Sala de Juntas de la Hermandad que lo encargó desde entonces y hasta nuestros días.[2]

La obra fue estudiada y reproducida a través de los diversos bocetos que Herrera acostumbraba a hacer o del propio original, y por ello diversas copias han llegado hasta nosotros.[2]​ Una versión de gran calidad, que tal vez sea un boceto del autor, perteneció a la colección del marqués de Casa Torres, pasando posteriormente por herencia a la reina Fabiola de Bélgica.[2]​ Se conocen al menos otras dos copias antiguas, además de un grabado de 1661 de Martín de Arteaga y Alfaro, que a su vez parece haber generado otras copias derivadas directamente de él.[2]

Análisis de la obra

La Iglesia católica abordó en el Concilio de Trento la controversia con los protestantes sobre el carácter sacrificial de la Misa. Sus definiciones sobre el tema fueron aprobadas en 1562. El Concilio mencionaba que esas definiciones estaban basadas en «esta antigua fe, fundada en el sacrosanto Evangelio, en las tradiciones de los Apóstoles y en la doctrina de los Santos Padres». La Iglesia defendía la llamada transubstanciación o conversión de las substancias del pan y vino eucarísticos en el cuerpo y sangre de Cristo, mientras los diversos grupos protestantes lo negaban.

La iconografía de la obra recoge esta temática y se inscribe dentro de la más estricta Contrarreforma.[2]​ En posición central se representa una custodia eucarística envuelta en luz, cuya exaltación se ve acentuada por las figuras situadas alrededor de la Virgen María en adoración y de los Doctores de la Iglesia actuando como testigos que corroboran las ideas de la Iglesia acerca del dogma de la Eucaristía y constatan verdades teológicas.[2]​ La presencia de la Virgen adorando el Sacramento muestra el doble carácter mariano y eucarístico del cuadro.[2]

Como se ha mencionado, los personajes representados en la obra son, además de la Virgen María y diversos ángeles niños, los Doctores de la Iglesia.[2]​ En primer término pueden reconocerse a san Agustín (con mitra de obispo) y a san Buenaventura (con hábito franciscano y capelo cardenalicio). Ambos están representados de espaldas y a contraluz, esto último característico de la obra de Herrera en los años 1653-1660.[2]​ A la izquierda de estas figuras puede reconocerse a santo Tomás de Aquino (que habla con san Agustín), a san Gregorio y a san Ambrosio dialogando, y a san Jerónimo escribiendo bajo la inspiración de la visión del Sacramento.[2]

El Triunfo del Sacramento es un cuadro capital[4]​ del momento inicial de la madurez artística de Francisco de Herrera el Mozo[4]​ y un ejemplo soberbio[6]​ de su lenguaje en esos años. El historiador del arte Alfonso E. Pérez Sánchez, ex director del Museo del Prado, dijo del cuadro que «representa quizá la culminación de este tiempo, por la espléndida belleza de su colorido cálido y centelleante, y por la eficacia de las grandes figuras a contraluz, aquí audazmente colocadas de espaldas, creando un espacio circular ideal, en torno al sacramento, a cuyo alrededor revolotean unos ángeles niños disueltos por completo en el destello luminoso que despide la custodia.»[6]

La composición del cuadro es la más barroca de Francisco de Herrera el Mozo[2]​ y aquella que evidencia mejor lo aprendido en su etapa italiana.[2]​ El gran dinamismo de la obra se obtiene gracias a las actitudes nerviosas de los personajes, el movimiento muy vivaz en atrevidos escorzos de los ángeles niños y la violencia de las diagonales de la composición.[2]

Notas

  1. La obra está firmada y fechada: «Franciscus de Herrera Fat. A.º 1656»; a pesar de ello consta documentalmente que el cuadro fue pintado entre noviembre y diciembre de 1655 (estaba ya instalado en su lugar el 15 de enero de 1656). [1]

Referencias

  1. Pérez Sánchez, Alfonso E. (1986), Carreño, Rizi, Herrera y la pintura madrileña de su tiempo [1650-1700], p. 268
  2. Pérez Sánchez, Alfonso E. (1986), Carreño, Rizi, Herrera y la pintura madrileña de su tiempo [1650-1700], p. 268
  3. «Herrera el Mozo, Francisco de». Museo del Prado. Consultado el 5 de abril de 2021. 
  4. Pérez Sánchez, Alfonso E. (1986), Carreño, Rizi, Herrera y la pintura madrileña de su tiempo [1650-1700], p. 92
  5. Pérez Sánchez, Alfonso E. (1986), Carreño, Rizi, Herrera y la pintura madrileña de su tiempo [1650-1700], p. 101
  6. Pérez Sánchez, Alfonso E. (1986), Carreño, Rizi, Herrera y la pintura madrileña de su tiempo [1650-1700], p. 97

Bibliografía

triunfo, sacramento, también, conocido, como, apoteosis, eucaristía, alegoría, eucaristía, cuadro, artista, español, francisco, herrera, mozo, pintado, óleo, sobre, lienzo, 1655, 1656, nota, creado, para, sala, juntas, hermandad, sacramental, santísimo, sacram. Triunfo del Sacramento tambien conocido como Apoteosis de la Eucaristia o Alegoria de la Eucaristia es un cuadro del artista espanol Francisco de Herrera el Mozo pintado al oleo sobre lienzo en 1655 1656 nota 1 Fue creado para la Sala de Juntas de la Hermandad Sacramental del Santisimo Sacramento de la catedral de Sevilla donde aun se conserva en la actualidad 2 Triunfo del SacramentoAno1655 1656AutorFrancisco de Herrera el MozoTecnicaPintura al oleo sobre lienzoEstiloBarrocoTamano3 10 m 3 37 mLocalizacionCatedral de Sevilla Sevilla Espana Espana editar datos en Wikidata Indice 1 Historia 2 Analisis de la obra 3 Notas 4 Referencias 5 BibliografiaHistoria EditarSe cree que Francisco de Herrera el Mozo realizo un viaje a Italia 3 4 en algun momento entre 1647 fecha en la que consta aun su presencia en Sevilla y 1653 cuando ya hay constancia de su presencia en Madrid Este viaje a Italia generalmente admitido por los historiadores del arte a pesar de la falta de pruebas documentales fue el tratadista Antonio Palomino quien recogio este dato en la biografia que escribio sobre el pintor tuvo una influencia determinante en el cambio de su estilo y por influencia suya sobre el conjunto de la pintura barroca en Espana a partir de su regreso 3 4 5 En 1655 Herrera se encontraba de regreso en Sevilla su ciudad natal 4 Ese ano pinto el Triunfo del Sacramento para la nueva Sala de Juntas de la Hermandad Sacramental del Santisimo Sacramento de la catedral de Sevilla 4 entre noviembre fecha en la que se pago el lienzo para la obra 2 y diciembre fecha en que se pagaron a Herrera 7 000 reales por ella 2 4 Una descripcion de 15 de enero de 1656 de la nueva Sala de Juntas de la Hermandad menciona ya el gran cuadro de mas de 3 metros por cada lado instalado en su sitio 2 Seguramente fue entonces cuando se anadio la fecha escrita en el cuadro 1656 2 El proceso de creacion del cuadro fue paralelo al de admision del pintor en la Hermandad su solicitud de ingreso lleva fecha de 21 de noviembre de 1655 y su recepcion como hermano de 19 de diciembre de ese ano El lienzo ha permanecido presidiendo la Sala de Juntas de la Hermandad que lo encargo desde entonces y hasta nuestros dias 2 La obra fue estudiada y reproducida a traves de los diversos bocetos que Herrera acostumbraba a hacer o del propio original y por ello diversas copias han llegado hasta nosotros 2 Una version de gran calidad que tal vez sea un boceto del autor pertenecio a la coleccion del marques de Casa Torres pasando posteriormente por herencia a la reina Fabiola de Belgica 2 Se conocen al menos otras dos copias antiguas ademas de un grabado de 1661 de Martin de Arteaga y Alfaro que a su vez parece haber generado otras copias derivadas directamente de el 2 Analisis de la obra EditarLa Iglesia catolica abordo en el Concilio de Trento la controversia con los protestantes sobre el caracter sacrificial de la Misa Sus definiciones sobre el tema fueron aprobadas en 1562 El Concilio mencionaba que esas definiciones estaban basadas en esta antigua fe fundada en el sacrosanto Evangelio en las tradiciones de los Apostoles y en la doctrina de los Santos Padres La Iglesia defendia la llamada transubstanciacion o conversion de las substancias del pan y vino eucaristicos en el cuerpo y sangre de Cristo mientras los diversos grupos protestantes lo negaban La iconografia de la obra recoge esta tematica y se inscribe dentro de la mas estricta Contrarreforma 2 En posicion central se representa una custodia eucaristica envuelta en luz cuya exaltacion se ve acentuada por las figuras situadas alrededor de la Virgen Maria en adoracion y de los Doctores de la Iglesia actuando como testigos que corroboran las ideas de la Iglesia acerca del dogma de la Eucaristia y constatan verdades teologicas 2 La presencia de la Virgen adorando el Sacramento muestra el doble caracter mariano y eucaristico del cuadro 2 Como se ha mencionado los personajes representados en la obra son ademas de la Virgen Maria y diversos angeles ninos los Doctores de la Iglesia 2 En primer termino pueden reconocerse a san Agustin con mitra de obispo y a san Buenaventura con habito franciscano y capelo cardenalicio Ambos estan representados de espaldas y a contraluz esto ultimo caracteristico de la obra de Herrera en los anos 1653 1660 2 A la izquierda de estas figuras puede reconocerse a santo Tomas de Aquino que habla con san Agustin a san Gregorio y a san Ambrosio dialogando y a san Jeronimo escribiendo bajo la inspiracion de la vision del Sacramento 2 El Triunfo del Sacramento es un cuadro capital 4 del momento inicial de la madurez artistica de Francisco de Herrera el Mozo 4 y un ejemplo soberbio 6 de su lenguaje en esos anos El historiador del arte Alfonso E Perez Sanchez ex director del Museo del Prado dijo del cuadro que representa quiza la culminacion de este tiempo por la esplendida belleza de su colorido calido y centelleante y por la eficacia de las grandes figuras a contraluz aqui audazmente colocadas de espaldas creando un espacio circular ideal en torno al sacramento a cuyo alrededor revolotean unos angeles ninos disueltos por completo en el destello luminoso que despide la custodia 6 La composicion del cuadro es la mas barroca de Francisco de Herrera el Mozo 2 y aquella que evidencia mejor lo aprendido en su etapa italiana 2 El gran dinamismo de la obra se obtiene gracias a las actitudes nerviosas de los personajes el movimiento muy vivaz en atrevidos escorzos de los angeles ninos y la violencia de las diagonales de la composicion 2 Notas Editar La obra esta firmada y fechada Franciscus de Herrera Fat A º 1656 a pesar de ello consta documentalmente que el cuadro fue pintado entre noviembre y diciembre de 1655 estaba ya instalado en su lugar el 15 de enero de 1656 1 Referencias Editar Perez Sanchez Alfonso E 1986 Carreno Rizi Herrera y la pintura madrilena de su tiempo 1650 1700 p 268 a b c d e f g h i j k l m n n o p q Perez Sanchez Alfonso E 1986 Carreno Rizi Herrera y la pintura madrilena de su tiempo 1650 1700 p 268 a b Herrera el Mozo Francisco de Museo del Prado Consultado el 5 de abril de 2021 a b c d e f g Perez Sanchez Alfonso E 1986 Carreno Rizi Herrera y la pintura madrilena de su tiempo 1650 1700 p 92 Perez Sanchez Alfonso E 1986 Carreno Rizi Herrera y la pintura madrilena de su tiempo 1650 1700 p 101 a b Perez Sanchez Alfonso E 1986 Carreno Rizi Herrera y la pintura madrilena de su tiempo 1650 1700 p 97Bibliografia EditarPerez Sanchez Alfonso E Museo del Prado 1986 Carreno Rizi Herrera y la pintura madrilena de su tiempo 1650 1700 Madrid Ministerio de Cultura ISBN 84 505 2957 3 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Triunfo del Sacramento amp oldid 135978388, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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