Tlatoani
Tlatoani (del náhuatl: tlahtoani [t͡ɬaʔtoˈaːni] "el que habla, orador"; pl. tlatoque, tlahtohkeh) fue el término usado por varios pueblos de habla náhuatl en Mesoamérica para designar a los gobernantes de los āltepētl o ciudades, los cuales eran los elegidos por los pīpiltin (“nobles”) como gobernantes de entre una familia o dinastía gobernante en las distintas poblaciones. A los tlatoanis gobernantes de varios āltepētl (como el caso de los mexicas) se les denominó wēyi tlahtoāni 'gran orador'.
Para conocer la lista de los tlatoanis mexicas, véase el artículo correspondiente a huey tlatoani mexicas.
Estratificación social
La sociedad mexica estaba muy estratificada. A la cabeza de un altepetl (pueblo, ciudad) estaba un tlahtoani; la nobleza estaba compuesta por los pipiltin (en singular: pilli); los tetēkwtin 'señores' (ortografía tradicional teteuctin), eran nobles guerreros (entre los cuales encontramos a los tlahtoāni); los pōchtēcah (singular: pōchtēcatl) que eran los comerciantes (y que como espías de pueblos vecinos jugaron un papel destacado a la hora de conocer en qué pueblo estaban las riquezas para su posterior invasión y dominio); luego estaban los teōmahqueh o "portadores de los deseos de los dioses" (una especie de “traductores” de Huitzilopochtli, el dios mexica), que deben haber sido muy influyentes seguramente; los mayequeh, que son los siervos tributarios; los macehualtin, u hombres del común y los esclavos o tlacotin.
Etimología
Aunque tlahtoāni puede traducirse indebidamente como "rey" su significado literal es "quien habla" u "orador". Etimológicamente, el término tlahtoāni se traduce como el que habla, es la forma eventual[1] del verbo tlahtoa (=tla- 'algo' + (i)htoa 'decir') 'decir algo, hablar', en el sentido del que manda, el que tiene autoridad. El plural náhuatl es tlahtohqueh [tlaʔ'tokeʔ]. El término tlahtohcāyōtl (a veces considerado equivalente de "reino" y tradicionalmente escrito tlatocayotl) designa el territorio gobernado por un tlahtoāni.
Lista de tlatoanis mexicas
| Período | Nombre en náhuatl | Significado en castellano |
|---|---|---|
| Cuauhtlatoqueh 1064-1325 | ||
| 1064-1116 | Mexi / Huitzilton | Liebre magueyera, Colibríllo |
| 1116-1153 | Cuauhtlequetzqui | Águila alzada |
| 1153-1167 | Acacihtli | Liebre caña |
| 1167-1182 | Citlalitzin | Estrella |
| 1182-1184 | Tzimpantzin | Portaestandartes |
| 1184-1188 | Tlazohtzin | Apreciado |
| 1188-1233 | Iztacmixcoatzin | Serpiente de nubes |
| 1233-1272 | Tozcuecuextli | Loro amarillo que se mece |
| 1272-1299 | Huēhueh Huītzilihuitl | Pluma de colibrí, el Viejo |
| 1299-1347 | Ilancuēitl | Falda de anciana |
| 1347-1363 | Tēnōch | Tuna de Piedra |
| Huey Tlahtoqueh 1366-1525 | ||
| 1366-1391 | Ācamāpīchtli | El que empuña la caña |
| 1396-1417 | Huītzilihuitl | Pluma de colibrí |
| 1417-1427 | Chīmalpopōca | Escudo que humea |
| 1428-1440 | Ītzcóātl | Serpiente de obsidiana |
| 1440-1469 | Motēcuhzōmā Ilhuicamīna | Señor encolerizado, flechador del cielo |
| 1469-1481 | Āxāyacatl | Cara de agua |
| 1481-1486 | Tīzoc | Pierna atravesada |
| 1486-1502 | Ahuízotl | Nutria |
| 1502-1520 | Motēcuhzōmā Xocoyotzīn | Señor encolerizado, el más joven" |
| 1520-1520 | Cuitlahuac | Limo del lago |
| 1520-1525 | Cuāuhtemōc | Águila que desciende |
| Tlatoqueh bajo gobierno español 1525-1565 | ||
| 1525-1526 | Juan Velázquez Tlacotzin | |
| 1526-1530 | Andrés de Tapia Motelchiuh | |
| 1532-1536 | Pablo Xochiquentzin | |
| 1539-1541 | Diego Huanitzin | |
| 1541-1554 | Diego de San Francisco Tehuetzquititzin | |
| 1554-1556 | Regente Esteban de Guzmán | |
| 1557-1562 | Cristóbal de Guzmán Cecetzin | |
| 1563-1565 | Luis de Santa María Nanacacipactzin | |
Referencias
- Michel Launey, Introducción a la Lengua y Literatura Náhuatl. UNAM 1992
Véase también
Enlaces externos
- Motecuhzoma Xocoyotzín - sin mito