Se los cree emparentados con los guaicurúes y sus restos arqueológicos evidencian influencias amazónicas.[1] Diversas fuentes coloniales los mencionan como altos y bien formados, se sabe que superaban los 1,70 m de talla promedio. Suelen ser agrupados con los chanáes como los chaná-timbúes, nombre que también se suele dar a todo el grupo del Litoral. Estos pueblos eran posiblemente el producto de reiterados mestizajes y aculturaciones entre pámpidos y láguidos.
Eran seminómades o semisedentarios y básicamente cazadores-recolectores y pescadores, aunque también cultivaron la tierra, sembraban maíz, calabazas y habas y recolectaban miel. Practicaban la geofagia, al freír bollos de tierra en grasa de pescado.[2]
Decoraban su cerámica. Tenían caciques hereditarios y vivían en casas comunales.[3]
No se conoce ningún documento escrito en la lengua de los timbúes, algunos autores la han relacionado con la lengua de los charrúas y otros con los idiomas guaycurúes. Generalmente se considera que integraban la familia lingüística de los arahuacos.
Historia
Ruy Díaz de Guzmán en su novela terminada en 1612 Historia Argentina del descubrimiento, población y conquista de las provincias del Río de la Plata cuenta la historia de la destrucción del fuerte Sancti Spiritus en 1529, que fuera fundado por Sebastián Caboto en la desembocadura del río Carcarañá en 1527. En esa novela Díaz de Guzmán menciona a los caciques timbúes Siripo y Manduré como los destructores del fuerte.[4] Otras fuentes, mencionan a los caracarañáes como los autores del ataque. La descripción que Díaz de Guzmán hace de los timbués es:[5]
Otros hay más arriba, que llaman Timbús, y Caracarás, 40 leguas de Buenos Aires en buena esperanza, que son más afables, y de mejor trato y costumbres, que los de abajo: son labradores, y tienen sus pueblos fundados sobre la costa del río. Tienen las narices oradadas, donde sientan por gala en cada parte una piedra azul o verde; son muy ingeniosos y hábiles, y aprenden bien la lengua española: fueron más de 8000 indios antiguamente, y ahora han quedado muy pocos.
En la carta fechada el 10 de julio de 1528 de Luis Ramírez, quien participó de la expedición de Caboto, mencionó a los timbúes:[6]
En la comarca de la dicha fortaleza ay otras naciones, las quales son Caracarais y Chanaes, y Beguas y Chamaes Timbus, y Timbus con de diferentes lenguages; todos vinieron ablar y ver al Sñr. Capitan General: es gente mui bien dispuesta; tienen todos oradas las narizes ansi hombres como mugeres por tres partes, y las orejas: los hombres oradan los lavios por la parte vaja: de estos los Cancarais y Timbus siembran abati y calabazas y habas; y todas las otras naciones no siembran, y su mantenimiento es carne y pescado.
Sobre el viaje que Diego García de Moguer realizó en el río Paraná en 1528 escribió en su Relación:[7]
... Ay otra generacion andando el Rio arriba que se llaman los Janaes é otros questán cabellos que se llaman Janaes Tembures; estos todos comen abate é carne é pescado (...) é otros mas adelante ay otros que se llaman los Atambues; de todas estas generaciones son amigos é estan xuntos é fázense buena compañia é estos comen abate é carne é pescado...
El cronista de la expedición del adelantadoPedro de Mendoza, Ulrico Schmidl, describió a los timbúes que encontraron en el río Paraná en 1536 en su obra Viaje al Río de la Plata, llamándolos tiembus y su lugar de residencia isla de los Tyembús:[8]
Y en 2 meses llegamos a los indios, a 84 millas de distancia; esta gente llámase tiembus, se ponen en cada lado de la nariz una estrellita de piedrecillas blancas y celestes, los hombres son altos y bien formados, pero las mujeres, por el contrario, viejas y mozas, son horribles, porque se arañan la parte inferior de la cara que siempre está ensangrentada.
Esta nación no come otra cosa, ni en su vida ha tenido otra comida, ni otro alimento que carne y pescado. Se calcula que esta nación es fuerte de 15.000 o más hombres. Y cuando llegamos como a 4 millas de esta nación, nos vieron y salieron a recibirnos de paz en 400 kanneonn o barquillas con 16 hombres en cada una. Las tales barquillas se labran de un solo palo, son de 80 pies de largo por 3 de ancho y se boga como en las barquillas de los pescadores en Alemania, sólo que los remos no tienen los refuerzos de hierro.
Cuando nos juntamos en el agua nuestro capitán, Joann Eyollas, mandó al indio principal de los tiembú, que se llamaba Rochera Wassú, una camisa, un gabán, un par de calzas y varias otras cosas más de reschat. Después de esto el dicho Zchera Wassú nos condujo a su pueblo y nos dio de comer carne y pescado hasta hartarnos (...) Y cuando llegó el capitán Aluiso Gabrero a la isla de los Tyembús a verse con nuestro capitán Johan Eyollas (...) y los restantes 150 los dejaron en los tiembús, porque no alcanzaban los navíos (...) Esta nación se parece a la anterior, es decir, a los tiembú (...) visten, como los tiembú, un corto paño de algodón que las cubre del ombligo a las rodillas (...) hablan una sola lengua con los tiembú y carendes;
En la relación de Francisco de Villalta hecha en 1556 menciona respecto de la fundación de Buenos Aires por Mendoza a los timbúes como tambús y timbúes:[9]
Con estos trabajos i afanes llegamos á una laguna en la qual allamos i salieron con Nosotros en canoas unos Indios los quales se llaman Tambús en este camino estabamos i tardamos 50 dias en los quales certifico á V. S. que no se probó ninguno de toda la Gente probar una gota de Agua ni beber sino fueron los Capitanes que estos como dicho tengo lo pasaban mui bien. Llegados á las casas de los Timbúes i Carcarás que juntos estaban Juan de Aiolas, que por jeneral avia ido, hizo con los Indios que le diesen la mitad de una casa que tenia en la qual cupieron todos, porque estabamos tales que en poco espacio podiamos muy bien caber; puestos allí Timbúes i Carcarás nos probeian no tan solamente á nosotros pero proveieron á Juan de Aiolas de mucha comida con la qual decendió el pueblo de Vuenos Aires por Don Pedro de Mendoza que halla abia quedado.
... sy tres vergantynes y dende arriba fueren podran entrar por el estero de los tymbus que empieza desde santi spiritus y rrescataran con ellos con mucho rrecabdo como dicho es, specialmente con los anundas questa arryba en el cabo del estero...
La Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme del mar océano fue publicada por Gonzalo Fernández de Oviedo en partes entre 1535 y 1557 con una relación sobre los tinbus:[11]
... todos andan desnudos, salvo los tinbus que se cubren con los pellejos ya dichos (...) Adelante destos está la gente de los tinbus á par de un estero que sale del rio grande por junto á la Tierra-Firme y parte del Sur; y á par destos está una nasçion que llaman carcaraes, que es gente alta de cuerpo, y la una y la otra de lenguas diferentes, que en el trato paresçe mejor que las otras ya dichas. Susténtanse de pescado, y tienen mucho y bueno; y sacan del mesmo pescado mucha y buena manteca, de que los chripstianos se aprovechan mucho, assi en su comer como para arder en los candiles, y para aderesçar los cueros de venado, de que haçen vestido y calçado y cueras para su defensa. Estos tienen muchos venados, y avestruçes, y ovejas de las grandes del Perú, tigres, nutrias y otros animales que quieren paresçer conexos, é otros de otras maneras (...) Estos tinbus y carcaraes son de mayor estatura que los tirandis y que todos los ya dichos, y es gente sofrible y amorosa y amiga de los chripstianos, aunque son flecheros, cuyas flechas son pequeñas y emplumadas de tres plumas y muy polidas. Tienen tiraderas, de que se sirven como de dardos (...) Los tinbus tienen ciertas lagunas, en que tienen grandes pesquerias, y les sacan pescado y lo guardan para el tiempo de adelante. Tienen muchos perros, como los nuestros grandes y pequeños, que ellos estiman mucho, los quales allá no avia, y se han hecho de la casta que quedó de quando Sebastian Gaboto y el capitan Johan de Junco anduvieron por aquella tierra. Sus casas son de esteras con sus apartamientos y muy bien hechas, é tienen guerra con los baranis caribes; los quales tienen buenas canoas y las palas con remos luengos de á quinçe ó veynte palmos. Es gente polida, y ellos y todos los ya dichos son de lenguas diferentes.
Francisco Ortíz de Vergara en su Relación a D. Juan de Ovando de enero de 1573, se refiere a los timbúes de la siguiente manera:[12]
... de allí van a Santispíritus donde Gaboto tuvo su fortaleza; ai allí yndios amigos que se llaman timbues, jente muy doméstica (...) deste puerto y población que se a de hazer si a de ir la buelta de la açunción ai en el camino las naciones siguientes pobladas en pantanos y yslas jente gandula que no sirve de cosa no siembran ni cojen sino biven con pescado y caça, pasados estos timbues estan los quiluaçes...
otras islas están tan bien pobladas de gentiles naciones y gentío. Timbúes las más de ellas son llamadas, que muy poco temor tienen al frío. La torre de Gaboto está cercana y la gente llamada Cherandiana.
Se guaranizaron hacia los siglos XVI y XVII, posteriormente desaparecieron por mestizaje y aculturación.[14]
Referencias
País global
Los Chaná - Timbúes
«Mocoretá». Consultado el 2009.La referencia utiliza el parámetro obsoleto |añoacceso= (ayuda)
La Argentina manuscrita. Autor: Ruy Díaz de Guzmán, 1612
Cervantes Virtual. Historia Argentina del descubrimiento, población y conquista de las provincias del Río de la Plata / escrita por Ruy Díaz de Guzmán, en el año de 1612
Historia de la dominación española en el Uruguay, Volumen 1, pág. 532-533. Autor: Francisco Bauzá. Publicado por: A. Barreiro y Ramos, 1895
Colección de documentos inéditos para la historia de Chile, desde el viaje de Magallanes hasta la batalla de Maipo, 1518-1818. Colectados y publicados por J.T. Medina: Expediciones de Jofré de Loaisa, Alcazaba, Mendoza, Camargo, etc, pág. 47. Autor: José Toribio Medina. Publicado por: Impr. Ercilla, 1889
Cervantes Virtual. Ulrich Schmídel, Viaje al Río de la Plata; notas bibliográficas y biográficas por el teniente general don Bartolomé Mitre; prólogo, traducciones y anotaciones por Samuel Alejandro Lafone Quevedo
Cervantes Virtual. Carta de Francisco de Villalta
El Historiador. Carta de Domingo de Irala
Historia general y natural de las Indias, islas y tierra-firme del Mar Océano, pág. 192. Autores: Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes. Editor: Real Acad. de la Historia, 1852
Esta página contiene de forma consciente fallos ortográficos, los bots no deben intentar corregirlos.
Noviembre 03, 2021
timbúes, para, otros, usos, este, término, véase, timbú, timbúes, nombre, genérico, dado, guaraníes, pueblos, horadaban, nariz, fueron, pueblo, indígena, llegada, primeros, exploradores, españoles, siglo, hallaban, república, argentina, provincia, santa, torno. Para otros usos de este termino vease Timbu Los timbues nombre generico dado por los guaranies a los pueblos que se horadaban la nariz fueron un pueblo indigena que a la llegada de los primeros exploradores espanoles en el siglo XVI se hallaban en la Republica Argentina en el sur de la provincia de Santa Fe en torno a la desembocadura de los rios Carcarana y Coronda en el rio Parana y en el departamento Diamante de la provincia de Entre Rios TimbuesLas distintas etnias del complejo charrua Ubicacion ArgentinaReligionAnimismoEtnias relacionadasChana timbues charruas editar datos en Wikidata Formaban parte del grupo de los chana timbues o grupo del Litoral los que geograficamente se agrupaban en septentrionales mepenes y mocoretaes centrales calchines quiloazas corondas timbues y carcaraes meridionales chanas y mbeguaesSe los cree emparentados con los guaicurues y sus restos arqueologicos evidencian influencias amazonicas 1 Diversas fuentes coloniales los mencionan como altos y bien formados se sabe que superaban los 1 70 m de talla promedio Suelen ser agrupados con los chanaes como los chana timbues nombre que tambien se suele dar a todo el grupo del Litoral Estos pueblos eran posiblemente el producto de reiterados mestizajes y aculturaciones entre pampidos y laguidos Eran seminomades o semisedentarios y basicamente cazadores recolectores y pescadores aunque tambien cultivaron la tierra sembraban maiz calabazas y habas y recolectaban miel Practicaban la geofagia al freir bollos de tierra en grasa de pescado 2 Decoraban su ceramica Tenian caciques hereditarios y vivian en casas comunales 3 No se conoce ningun documento escrito en la lengua de los timbues algunos autores la han relacionado con la lengua de los charruas y otros con los idiomas guaycurues Generalmente se considera que integraban la familia linguistica de los arahuacos Historia EditarRuy Diaz de Guzman en su novela terminada en 1612 Historia Argentina del descubrimiento poblacion y conquista de las provincias del Rio de la Plata cuenta la historia de la destruccion del fuerte Sancti Spiritus en 1529 que fuera fundado por Sebastian Caboto en la desembocadura del rio Carcarana en 1527 En esa novela Diaz de Guzman menciona a los caciques timbues Siripo y Mandure como los destructores del fuerte 4 Otras fuentes mencionan a los caracaranaes como los autores del ataque La descripcion que Diaz de Guzman hace de los timbues es 5 Otros hay mas arriba que llaman Timbus y Caracaras 40 leguas de Buenos Aires en buena esperanza que son mas afables y de mejor trato y costumbres que los de abajo son labradores y tienen sus pueblos fundados sobre la costa del rio Tienen las narices oradadas donde sientan por gala en cada parte una piedra azul o verde son muy ingeniosos y habiles y aprenden bien la lengua espanola fueron mas de 8000 indios antiguamente y ahora han quedado muy pocos En la carta fechada el 10 de julio de 1528 de Luis Ramirez quien participo de la expedicion de Caboto menciono a los timbues 6 En la comarca de la dicha fortaleza ay otras naciones las quales son Caracarais y Chanaes y Beguas y Chamaes Timbus y Timbus con de diferentes lenguages todos vinieron ablar y ver al Snr Capitan General es gente mui bien dispuesta tienen todos oradas las narizes ansi hombres como mugeres por tres partes y las orejas los hombres oradan los lavios por la parte vaja de estos los Cancarais y Timbus siembran abati y calabazas y habas y todas las otras naciones no siembran y su mantenimiento es carne y pescado Sobre el viaje que Diego Garcia de Moguer realizo en el rio Parana en 1528 escribio en su Relacion 7 Ay otra generacion andando el Rio arriba que se llaman los Janaes e otros questan cabellos que se llaman Janaes Tembures estos todos comen abate e carne e pescado e otros mas adelante ay otros que se llaman los Atambues de todas estas generaciones son amigos e estan xuntos e fazense buena compania e estos comen abate e carne e pescado El cronista de la expedicion del adelantado Pedro de Mendoza Ulrico Schmidl describio a los timbues que encontraron en el rio Parana en 1536 en su obra Viaje al Rio de la Plata llamandolos tiembus y su lugar de residencia isla de los Tyembus 8 Y en 2 meses llegamos a los indios a 84 millas de distancia esta gente llamase tiembus se ponen en cada lado de la nariz una estrellita de piedrecillas blancas y celestes los hombres son altos y bien formados pero las mujeres por el contrario viejas y mozas son horribles porque se aranan la parte inferior de la cara que siempre esta ensangrentada Esta nacion no come otra cosa ni en su vida ha tenido otra comida ni otro alimento que carne y pescado Se calcula que esta nacion es fuerte de 15 000 o mas hombres Y cuando llegamos como a 4 millas de esta nacion nos vieron y salieron a recibirnos de paz en 400 kanneonn o barquillas con 16 hombres en cada una Las tales barquillas se labran de un solo palo son de 80 pies de largo por 3 de ancho y se boga como en las barquillas de los pescadores en Alemania solo que los remos no tienen los refuerzos de hierro Cuando nos juntamos en el agua nuestro capitan Joann Eyollas mando al indio principal de los tiembu que se llamaba Rochera Wassu una camisa un gaban un par de calzas y varias otras cosas mas de reschat Despues de esto el dicho Zchera Wassu nos condujo a su pueblo y nos dio de comer carne y pescado hasta hartarnos Y cuando llego el capitan Aluiso Gabrero a la isla de los Tyembus a verse con nuestro capitan Johan Eyollas y los restantes 150 los dejaron en los tiembus porque no alcanzaban los navios Esta nacion se parece a la anterior es decir a los tiembu visten como los tiembu un corto pano de algodon que las cubre del ombligo a las rodillas hablan una sola lengua con los tiembu y carendes En la relacion de Francisco de Villalta hecha en 1556 menciona respecto de la fundacion de Buenos Aires por Mendoza a los timbues como tambus y timbues 9 Con estos trabajos i afanes llegamos a una laguna en la qual allamos i salieron con Nosotros en canoas unos Indios los quales se llaman Tambus en este camino estabamos i tardamos 50 dias en los quales certifico a V S que no se probo ninguno de toda la Gente probar una gota de Agua ni beber sino fueron los Capitanes que estos como dicho tengo lo pasaban mui bien Llegados a las casas de los Timbues i Carcaras que juntos estaban Juan de Aiolas que por jeneral avia ido hizo con los Indios que le diesen la mitad de una casa que tenia en la qual cupieron todos porque estabamos tales que en poco espacio podiamos muy bien caber puestos alli Timbues i Carcaras nos probeian no tan solamente a nosotros pero proveieron a Juan de Aiolas de mucha comida con la qual decendio el pueblo de Vuenos Aires por Don Pedro de Mendoza que halla abia quedado Domingo Martinez de Irala en su Relacion de abril de 1541 los denomino tymbus 10 sy tres vergantynes y dende arriba fueren podran entrar por el estero de los tymbus que empieza desde santi spiritus y rrescataran con ellos con mucho rrecabdo como dicho es specialmente con los anundas questa arryba en el cabo del estero La Historia general y natural de las Indias islas y tierra firme del mar oceano fue publicada por Gonzalo Fernandez de Oviedo en partes entre 1535 y 1557 con una relacion sobre los tinbus 11 todos andan desnudos salvo los tinbus que se cubren con los pellejos ya dichos Adelante destos esta la gente de los tinbus a par de un estero que sale del rio grande por junto a la Tierra Firme y parte del Sur y a par destos esta una nascion que llaman carcaraes que es gente alta de cuerpo y la una y la otra de lenguas diferentes que en el trato paresce mejor que las otras ya dichas Sustentanse de pescado y tienen mucho y bueno y sacan del mesmo pescado mucha y buena manteca de que los chripstianos se aprovechan mucho assi en su comer como para arder en los candiles y para aderescar los cueros de venado de que hacen vestido y calcado y cueras para su defensa Estos tienen muchos venados y avestruces y ovejas de las grandes del Peru tigres nutrias y otros animales que quieren parescer conexos e otros de otras maneras Estos tinbus y carcaraes son de mayor estatura que los tirandis y que todos los ya dichos y es gente sofrible y amorosa y amiga de los chripstianos aunque son flecheros cuyas flechas son pequenas y emplumadas de tres plumas y muy polidas Tienen tiraderas de que se sirven como de dardos Los tinbus tienen ciertas lagunas en que tienen grandes pesquerias y les sacan pescado y lo guardan para el tiempo de adelante Tienen muchos perros como los nuestros grandes y pequenos que ellos estiman mucho los quales alla no avia y se han hecho de la casta que quedo de quando Sebastian Gaboto y el capitan Johan de Junco anduvieron por aquella tierra Sus casas son de esteras con sus apartamientos y muy bien hechas e tienen guerra con los baranis caribes los quales tienen buenas canoas y las palas con remos luengos de a quince o veynte palmos Es gente polida y ellos y todos los ya dichos son de lenguas diferentes Francisco Ortiz de Vergara en su Relacion a D Juan de Ovando de enero de 1573 se refiere a los timbues de la siguiente manera 12 de alli van a Santispiritus donde Gaboto tuvo su fortaleza ai alli yndios amigos que se llaman timbues jente muy domestica deste puerto y poblacion que se a de hazer si a de ir la buelta de la acuncion ai en el camino las naciones siguientes pobladas en pantanos y yslas jente gandula que no sirve de cosa no siembran ni cojen sino biven con pescado y caca pasados estos timbues estan los quiluaces Martin del Barco Centenera en su poema historico Argentina y conquista del Rio de la Plata con otros acaecimientos de los reinos del Peru Tucuman y el Estado del Brasil La Argentina publicado en 1602 hizo varias referencias a los timbues 13 otras islas estan tan bien pobladas de gentiles naciones y gentio Timbues las mas de ellas son llamadas que muy poco temor tienen al frio La torre de Gaboto esta cercana y la gente llamada Cherandiana Se guaranizaron hacia los siglos XVI y XVII posteriormente desaparecieron por mestizaje y aculturacion 14 Referencias Editar Pais global Los Chana Timbues Mocoreta Consultado el 2009 La referencia utiliza el parametro obsoleto anoacceso ayuda La Argentina manuscrita Autor Ruy Diaz de Guzman 1612 Cervantes Virtual Historia Argentina del descubrimiento poblacion y conquista de las provincias del Rio de la Plata escrita por Ruy Diaz de Guzman en el ano de 1612 Historia de la dominacion espanola en el Uruguay Volumen 1 pag 532 533 Autor Francisco Bauza Publicado por A Barreiro y Ramos 1895 Coleccion de documentos ineditos para la historia de Chile desde el viaje de Magallanes hasta la batalla de Maipo 1518 1818 Colectados y publicados por J T Medina Expediciones de Jofre de Loaisa Alcazaba Mendoza Camargo etc pag 47 Autor Jose Toribio Medina Publicado por Impr Ercilla 1889 Cervantes Virtual Ulrich Schmidel Viaje al Rio de la Plata notas bibliograficas y biograficas por el teniente general don Bartolome Mitre prologo traducciones y anotaciones por Samuel Alejandro Lafone Quevedo Cervantes Virtual Carta de Francisco de Villalta El Historiador Carta de Domingo de Irala Historia general y natural de las Indias islas y tierra firme del Mar Oceano pag 192 Autores Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes Editor Real Acad de la Historia 1852 Problemas indigenas americanos pag 48 Autor Enrique de Gandia Editor Emece Editores 1943 Biblioteca virtual Universal La Argentina Martin del Barco Centenera http ar geocities com damiancardozo chanas htm enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Datos Q6147003 Esta pagina contiene de forma consciente fallos ortograficos los bots no deben intentar corregirlos Obtenido de https es wikipedia org w index php title Timbues amp oldid 133128991, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
