Se los cree emparentados con los guaicurúes ya que sus restos arqueológicos evidencias influencias amazónicas.[2] Estos pueblos eran posiblemente el producto de reiterados mestizajes y aculturaciones entre pámpidos y láguidos y algunas fuentes los consideran cáingang.
Eran seminómades o semisedentarios y básicamente cazadores-recolectores y pescadores.[3]
Decoraban su cerámica. Tenían caciques hereditarios y vivían en casas comunales.[4]
Generalmente se considera que integraban la familia lingüística de los arahuacos.
Testimonios históricos sobre los mepenes
En la carta fechada el 10 de julio de 1528 de Luis Ramírez, quien participó de la expedición de Sebastián Caboto en 1527, mencionó a los mepenes llamándoles mepens:[5]
En el parage de Santispiritus hasta la dicha Santana hay las generaciones siguientes, Mecoretaes, Camarus, Mepens...
Sobre el viaje que Diego García de Moguer realizó en el río Paraná en 1528 escribió en su Relación:[6]
... é luego mas adentro de la banda del Norte ay otra generacion que se llama Mecotaes que comen pescado é carne; é hay otra mas adelante que se llama Mepenes que come carne é pescado é agua darroz; é mas adelante ay otra generacion que se llama Coñame, que comen carne é pescado...
El soldado de la expedición del adelantadoPedro de Mendoza, Ulrico Schmidl, describió a los mepenes que encontraron de viaje al Paraguay en 1536 en su obra Viaje al Río de la Plata, llamándolos mapenuss, mapenus y mapenniss:[7]
De allí partimos y llegamos a una nación que se llaman Mapenuss. Estos son fuertes como de 100.000 hombres, viven en todas partes de aquella tierra, que se extiende por unas 40 millas a uno y otro viento, pero se los puede reunir a todos por tierra y agua en 2 días; tienen más canoas o esquifes que cualquier otra nación de las que hasta allí habíamos visto; en cada una de estas canoas o esquifes cabían hasta 20 personas. Esta gente nos salió al encuentro por agua en son de guerra, con 500 canoas o esquifes, pero sin sacarnos mayor ventaja, les matamos a muchos con nuestros arcabuces, porque hasta entonces no habían visto arcabuces ni cristianos. Mas cuando llegamos a sus casas no les pudimos sacar ventaja alguna, porque el lugar distaba una milla de camino del agua Paranaw, donde teníamos los navíos, y sus pueblos estaban rodeados de agua muy profunda a todos vientos, así que no les pudimos hacer mal alguno, ni quitarles nada; y como bailamos 250 canoas, o esquifes, las quemamos y destruimos. Tampoco nos pareció prudente apartarnos demasiado de nuestros navíos, porque recelábamos que nos pudiesen atacar por el lado opuesto; así, pues, nos volvimos a los navíos; porque la guerra que ellos hacen es sólo por agua (...) Hasta estos Mapenus, desde la antedicha nación que acabamos de dejar 95 millas de camino (...) Hay desde los dichos Mapenniss hasta estos Kurgmaibeis 40 millas de camino;
En 1537 Juan de Ayolas los enfrentó en una expedición a Corrientes.
... y dende arryba podran rescatar con los mepenes y con todas las otras generaciones del rrio arryba hallaran con buen Recaudo/ anse de guardar donde hallaren varrancas no los flechen los yndios...
La Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme del mar océano fue publicada por Gonzalo Fernández de Oviedo en partes entre 1535 y 1557 con una relación sobre los mepeos:[9]
Adelante de los mecoretaes están los mepeos, que turan hasta la boca del Paraguay: son gente alta de estatura, y viven como los que atrás queda dicho, y tienen guerra con los unos y con los otros sobre sus caças y pesquerias.
Francisco Ortíz de Vergara en su Relación a D. Juan de Ovando de enero de 1573, se refiere a los mepenes de la siguiente manera:[10]
Ai más arriba otra nación de yndios que se llaman mamnepones como estos jente mucha y muy belicosa; dura esta jente más de cinquenta leguas; vamos por esta nación hasta la boca del paraguay donde a la entrada está una nación de yndios que llaman coñamecuaes, poca jente, son gandules como los demás.
El Paraná abajo, y a los fines habitan los malditos Charruaes Naúes y Mepenes, Chiloazas; a pesca todos dados y a las cazas.
En el verso correspondiente a la llegada del adelantado Juan Ortiz de Zárate en 1574 a la ciudad de Santa Fe, acompañado del propio Martín del Barco Centenera, refiere:
Al fin la Santa Fe, tiempo gastado, se llega, do poco antes los vecinos salieron a nosotros navegando en balsas y canoas los Calchinos Mepenes, Chiloazas voceando también salen por tierra a los caminos celebrando con gozo la venida a quien quitar quisieran alma y vida.
Los mepenes, junto a otros grupos llamados capesales (cáingangs) y los caracaroes o caracarás, asesinaron al sacerdote Pedro Espinosa en la zona de la actual Goya y luego asaltaron la reducción franciscana de Santa Lucía. Estos indígenas fueron atacados por los españoles de Corrientes en 1639.[12] Se organizó una expedición compuesta por 230 indígenas y 100 españoles al mando de Cristóbal Garay y Saavedra para escarmentar a los caracarás, mepenes, capesales y algunos guayquirarós. Remontaron el río Corriente hacia los esteros del Iberá, pero hallaron muy pocos indígenas, quienes se habían internado en los esteros y desaparecieron poco después, quedando la leyenda de que aun se encuentran allí escondidos.[13]
Se fusionaron con los abipones dando lugar a la parcialidad de los jaaukanigás, por lo que diversas fuentes los consideran como una de las parcialidades abipones.[14]
Referencias
Santa Lucía y el reparto de la tierra
País global
Los Chaná - Timbúes
«Mocoretá». Consultado el 2009.La referencia utiliza el parámetro obsoleto |añoacceso= (ayuda)
Historia de la dominación española en el Uruguay, Volumen 1, pág. 539. Autor: Francisco Bauzá. Publicado por: A. Barreiro y Ramos, 1895
Colección de documentos inéditos para la historia de Chile, desde el viaje de Magallanes hasta la batalla de Maipo, 1518-1818. Colectados y publicados por J.T. Medina: Expediciones de Jofré de Loaisa, Alcazaba, Mendoza, Camargo, etc, pág. 47. Autor: José Toribio Medina. Publicado por: Impr. Ercilla, 1889
Cervantes Virtual. Ulrich Schmídel, Viaje al Río de la Plata; notas bibliográficas y biográficas por el teniente general don Bartolomé Mitre; prólogo, traducciones y anotaciones por Samuel Alejandro Lafone Quevedo
El Historiador. Carta de Domingo de Irala
Historia general y natural de las Indias, islas y tierra-firme del Mar Océano, pág. 193. Autores: Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes. Editor: Real Acad. de la Historia, 1852
Biblioteca virtual Universal. La Argentina. Martín del Barco Centenera
Generalidades - Los Caingang De La Mesopotamia Argentina
Sitio Ramsar
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Datos:Q2885013
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Enero 30, 2023
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Los mepenes del guarani no pasaran 1 fueron un pueblo indigena que a la llegada de los primeros exploradores espanoles en el siglo XVI se hallaban en la Republica Argentina en el suroeste de la provincia de Corrientes al norte del rio Corriente y en la margen derecha del rio Parana provincia de Santa Fe y provincia del Chaco al sur del rio Bermejo MepenesLas distintas etnias del complejo charrua Ubicacion ArgentinaReligionAnimismoEtnias relacionadasChana timbues editar datos en Wikidata El rio Santa Lucia llevo tambien el nombre de rio Mepenes Formaban parte del grupo de los chana timbues o grupo del Litoral los que geograficamente se agrupaban en septentrionales mepenes y mocoretaes centrales calchines quiloazas corondas timbues y carcaraes meridionales chanas y mbeguaesSe los cree emparentados con los guaicurues ya que sus restos arqueologicos evidencias influencias amazonicas 2 Estos pueblos eran posiblemente el producto de reiterados mestizajes y aculturaciones entre pampidos y laguidos y algunas fuentes los consideran caingang Eran seminomades o semisedentarios y basicamente cazadores recolectores y pescadores 3 Decoraban su ceramica Tenian caciques hereditarios y vivian en casas comunales 4 Generalmente se considera que integraban la familia linguistica de los arahuacos Testimonios historicos sobre los mepenes EditarEn la carta fechada el 10 de julio de 1528 de Luis Ramirez quien participo de la expedicion de Sebastian Caboto en 1527 menciono a los mepenes llamandoles mepens 5 En el parage de Santispiritus hasta la dicha Santana hay las generaciones siguientes Mecoretaes Camarus Mepens Sobre el viaje que Diego Garcia de Moguer realizo en el rio Parana en 1528 escribio en su Relacion 6 e luego mas adentro de la banda del Norte ay otra generacion que se llama Mecotaes que comen pescado e carne e hay otra mas adelante que se llama Mepenes que come carne e pescado e agua darroz e mas adelante ay otra generacion que se llama Coname que comen carne e pescado El soldado de la expedicion del adelantado Pedro de Mendoza Ulrico Schmidl describio a los mepenes que encontraron de viaje al Paraguay en 1536 en su obra Viaje al Rio de la Plata llamandolos mapenuss mapenus y mapenniss 7 De alli partimos y llegamos a una nacion que se llaman Mapenuss Estos son fuertes como de 100 000 hombres viven en todas partes de aquella tierra que se extiende por unas 40 millas a uno y otro viento pero se los puede reunir a todos por tierra y agua en 2 dias tienen mas canoas o esquifes que cualquier otra nacion de las que hasta alli habiamos visto en cada una de estas canoas o esquifes cabian hasta 20 personas Esta gente nos salio al encuentro por agua en son de guerra con 500 canoas o esquifes pero sin sacarnos mayor ventaja les matamos a muchos con nuestros arcabuces porque hasta entonces no habian visto arcabuces ni cristianos Mas cuando llegamos a sus casas no les pudimos sacar ventaja alguna porque el lugar distaba una milla de camino del agua Paranaw donde teniamos los navios y sus pueblos estaban rodeados de agua muy profunda a todos vientos asi que no les pudimos hacer mal alguno ni quitarles nada y como bailamos 250 canoas o esquifes las quemamos y destruimos Tampoco nos parecio prudente apartarnos demasiado de nuestros navios porque recelabamos que nos pudiesen atacar por el lado opuesto asi pues nos volvimos a los navios porque la guerra que ellos hacen es solo por agua Hasta estos Mapenus desde la antedicha nacion que acabamos de dejar 95 millas de camino Hay desde los dichos Mapenniss hasta estos Kurgmaibeis 40 millas de camino En 1537 Juan de Ayolas los enfrento en una expedicion a Corrientes Domingo Martinez de Irala en su Relacion de abril de 1541 los denomino mepenes 8 y dende arryba podran rescatar con los mepenes y con todas las otras generaciones del rrio arryba hallaran con buen Recaudo anse de guardar donde hallaren varrancas no los flechen los yndios La Historia general y natural de las Indias islas y tierra firme del mar oceano fue publicada por Gonzalo Fernandez de Oviedo en partes entre 1535 y 1557 con una relacion sobre los mepeos 9 Adelante de los mecoretaes estan los mepeos que turan hasta la boca del Paraguay son gente alta de estatura y viven como los que atras queda dicho y tienen guerra con los unos y con los otros sobre sus cacas y pesquerias Francisco Ortiz de Vergara en su Relacion a D Juan de Ovando de enero de 1573 se refiere a los mepenes de la siguiente manera 10 Ai mas arriba otra nacion de yndios que se llaman mamnepones como estos jente mucha y muy belicosa dura esta jente mas de cinquenta leguas vamos por esta nacion hasta la boca del paraguay donde a la entrada esta una nacion de yndios que llaman conamecuaes poca jente son gandules como los demas Martin del Barco Centenera en su poema historico Argentina y conquista del Rio de la Plata con otros acaecimientos de los reinos del Peru Tucuman y el Estado del Brasil La Argentina publicado en 1602 hizo referencia a los mepenes 11 El Parana abajo y a los fines habitan los malditos Charruaes Naues y Mepenes Chiloazas a pesca todos dados y a las cazas En el verso correspondiente a la llegada del adelantado Juan Ortiz de Zarate en 1574 a la ciudad de Santa Fe acompanado del propio Martin del Barco Centenera refiere Al fin la Santa Fe tiempo gastado se llega do poco antes los vecinos salieron a nosotros navegando en balsas y canoas los Calchinos Mepenes Chiloazas voceando tambien salen por tierra a los caminos celebrando con gozo la venida a quien quitar quisieran alma y vida Los mepenes junto a otros grupos llamados capesales caingangs y los caracaroes o caracaras asesinaron al sacerdote Pedro Espinosa en la zona de la actual Goya y luego asaltaron la reduccion franciscana de Santa Lucia Estos indigenas fueron atacados por los espanoles de Corrientes en 1639 12 Se organizo una expedicion compuesta por 230 indigenas y 100 espanoles al mando de Cristobal Garay y Saavedra para escarmentar a los caracaras mepenes capesales y algunos guayquiraros Remontaron el rio Corriente hacia los esteros del Ibera pero hallaron muy pocos indigenas quienes se habian internado en los esteros y desaparecieron poco despues quedando la leyenda de que aun se encuentran alli escondidos 13 Se fusionaron con los abipones dando lugar a la parcialidad de los jaaukanigas por lo que diversas fuentes los consideran como una de las parcialidades abipones 14 Referencias Editar Santa Lucia y el reparto de la tierra Pais global Los Chana Timbues Mocoreta Consultado el 2009 La referencia utiliza el parametro obsoleto anoacceso ayuda Historia de la dominacion espanola en el Uruguay Volumen 1 pag 539 Autor Francisco Bauza Publicado por A Barreiro y Ramos 1895 Coleccion de documentos ineditos para la historia de Chile desde el viaje de Magallanes hasta la batalla de Maipo 1518 1818 Colectados y publicados por J T Medina Expediciones de Jofre de Loaisa Alcazaba Mendoza Camargo etc pag 47 Autor Jose Toribio Medina Publicado por 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