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Teonomía

La teonomía, de theos (dios) y nomos (ley), es una forma hipotética de gobierno cristiano en el que la sociedad se rige por la ley divina.[1]​ Los teonomistas sostienen que la ley divina, incluidas las leyes judiciales del Antiguo Testamento, debe ser observada por las sociedades modernas.[2]

La teonomía es distinta de la "ética teonómica" propuesta por Paul Tillich.[3]

Origen

Tomás de Aquino sostuvo que "si un soberano ordenara que se observaran estos preceptos judiciales en su reino, no pecaría".[4]​ Aunque Aquino creía que los detalles de las leyes judiciales del Antiguo Testamento ya no eran vinculantes, enseñó que los preceptos judiciales contenían principios universales de justicia que reflejaban la ley natural, una visión sobre el gobierno conocida como "Teonomía de la equidad general".[5]

En la terminología posterior del reconstruccionismo cristiano, la teonomía es la idea de que Dios proporciona la base de la ética personal y social en la Biblia. La ética teonómica afirma que la Biblia ha sido dada como el estándar permanente para todo gobierno humano - individual, familiar, eclesiástico y civil - y que la Ley bíblica debe incorporarse a una teoría cristiana de la ética bíblica.

La ética teonómica, para decirlo de manera simple, representa un compromiso con la necesidad, suficiencia y unidad de la Escritura. Para una ética adecuada y genuinamente cristiana, debemos tener la palabra de Dios, solo la palabra de Dios y toda la palabra de Dios. Casi todos los críticos de la ética teonómica se encontrarán negando, de alguna manera, una o más de estas premisas.
The Theonomic Antithesis to Other Law-Attitudes[6]​ (en castellano, "La Antítesis Teonómica a Otras Actitudes Legales")

Algunos críticos ven la teonomía como una forma significativa de teología del dominio, que definen como un tipo de teocracia. La teonomía postula que la ley bíblica es aplicable a la ley civil, y los teonomistas proponen la ley bíblica como el estándar por el cual las leyes de las naciones pueden ser medidas y a las cuales deben conformarse.

Metas

Varios autores teonómicos han declarado objetivos tales como "el desarrollo universal de las repúblicas teocráticas bíblicas",[7]​ la exclusión de los no cristianos del voto y la ciudadanía,[8]​ y la aplicación de la ley bíblica por parte del estado.[9]​ Bajo tal sistema de ley bíblica, los actos homosexuales,[10]​ adulterio, brujería y blasfemia[11]​ serían castigados con la muerte. La propagación de la idolatría o "religiones falsas" sería ilegal[12]​ y también podría ser castigada con la pena de muerte.[13][14]​ Los escritores teonómicos más recientes, como Joel McDurmon, presidente de American Vision, se han alejado de esta posición, afirmando que estas penas de muerte ya no son vinculantes en el nuevo pacto.[15]​ El polemista y crítico de teonomía, JD Hall, quien debatió con McDurmon en 2015,[16]​ ha argumentado que abandonar las penologías mosaicas como la pena de muerte significa que no se puede decir que McDurmon y otros que tienen posiciones similares mantengan la teonomía de manera significativa.[17]

Según el teonomista Greg Bahnsen, las leyes de Dios son el estándar que los votantes y funcionarios cristianos deben seguir. Los funcionarios civiles tampoco están obligados a hacer cumplir literalmente todas las leyes bíblicas, como los imperativos localizados por única vez, ciertos detalles administrativos, presagios tipológicos o aquellos contra la envidia y la incredulidad. "Los gobernantes deben hacer cumplir solo aquellas leyes para las cuales Dios reveló que se impondrán sanciones sociales".[18]

Relación con la teología reformada

Algunas de las iglesias reformadas modernas critican cualquier relación entre la fe reformada histórica y la teonomía,[19]​ mientras que otros calvinistas afirman que la teonomía es consistente con las confesiones reformadas históricas.[20]

Véase también

Referencias

  1. Jones, David W. (1 de noviembre de 2013). An Introduction to Biblical Ethics (en inglés). B&H Publishing Group. p. 209. ISBN 9781433680779. 
  2. English, Adam C. (2003). «Christian Reconstruction after Y2K». New Religious Movements and Religious Liberty in America. Waco, TX: Baylor University Press. pp. 113-114. «Theonomy – A system of government characterized by being governed by divine law.» 
  3. Neuhaus, Richard John (mayo de 1990). «Why Wait for the Kingdom? The Theonomist Temptation». First Things. Consultado el 8 de agosto de 2013. 
  4. Summa Theologica, I-II, q. 104, a. 3
  5. Clausen, Mark A., Professor of History, Cedarville University "Theonomy in the Middle Ages". Paper presentado en la conferencia anual de 2005 de la American Political Science Association, Marriott Wardman Park, Omni Shoreham, Washington Hilton, Washington, DC.
  6. Bahnsen, Greg. «The Theonomic Antithesis to Other Law-Attitudes». Covenant Media Foundation. Consultado el 27 de noviembre de 2008. 
  7. «Chilton, David, Paradise Restored: A Biblical Theology of Dominion, Appendix A». Archivado desde el original el 8 de julio de 2012. Consultado el 18 de julio de 2020. 
  8. North, Gary, Political Polytheism, p. 87
  9. Bahnsen, Greg, By This Standard: The Authority Of God's Law Today, pp. 346-347
  10. DeMar, Gary, Ruler of the Nations, p. 212
  11. North, Gary, Unconditional Surrender: God's Program for Victory, p. 118
  12. An Interview with Greg L. Bahnsen
  13. Rushdoony, R.J., The Institutes of Biblical Law, (Nutley, NJ: Craig Press, 1973), pp. 38–39.
  14. Schwertley, Brian M., "Political Polytheism"
  15. Joel McDurmon, The Bounds of Love (2016).
  16. The Theonomy Debate | Joel McDurmon vs. Jordan Hall
  17. Hall, J.D., "On Joel McDurmon’s Abandonment of Theonomy"
  18. Bahnsen, Greg L. By This Standard: The Authority of God's Law Today, p. 10. Tyler, TX: Institute for Christian Economics, 1985
  19. Ver, por ejemplo, Theonomy: A Reformed Critique publicado por la Facultad de Westminster Theological Seminary y Westminster Seminary California. También "The Westminster Confession of Faith: A Theonomic Document?" de Ligon Duncan.
  20. Ver Theonomic Ethics and the Westminster Confession de Kenneth Gentry, The New Puritanism: A Preliminary Assessment of Christian Reconstruction de Robert Bowman, Jr., Theonomy and the Westminster Confession de Martin Foulner, de Christopher Strevel, y Calvinism and the Judicial Law of Moses de James Jordan, y The Theonomic Thesis in Confessional and Historical Perspective de Greg Bahnsen. Biblical Ethics and the Westminster Standards de Dr. W. Gary Crampton

Otras lecturas

Fuentes primarias por teonomistas
  • Bahnsen, Greg (2002) [1977]. Theonomy in Christian Ethics (3rd edición). Nacogdoches, TX: Covenant Media Press. ISBN 978-0-87552-111-4. 
  • ——— (1985). By This Standard: The Authority of God's Law Today. Tyler, TX: Institute for Christian Economics. ISBN 978-0-930464-06-6. 
  • ——— (1991). No Other Standard: Theonomy and Its Critics. Tyler, TX: Institute for Christian Economics. 
  • ———; Gentry, Kenneth (1989). House Divided: The Breakup of Dispensational Theology. Tyler, TX: Institute for Christian Economics. 
  • ——— (1994). «What is 'Theonomy'». New Horizons (April, 1994). 
  • Einwechter, William (1995). Ethics and God's Law: An Introduction to Theonomy. Mill Hall, PA: Preston/Speed Publications. 
  • ——— (2010). Walking in the Law of the Lord: An Introduction to the Biblical Ethics of Theonomy. Stevens, PA: Darash Press. 
  • Clauson, Marc A. (2006). A History of the Idea of "God’s Law" (Theonomy): Its Origins, Development and Place in Political and Legal Thought. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press. 
  • Gentry, Kenneth (1993). God's Law in the Modern World. Phillipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed. 
  • ——— (2006). Covenantal Theonomy: A Response to T. David Gordon and Klinean Covenantalism. Nacogdoches, TX: Covenant Media Foundation. 
  • Jordan, James B (1984). The Law of the Covenant: An Exposition of Exodus 21–23. Tyler, TX: Institute for Christian Economics. 
  • North, Gary (1990). Tools of Dominion: The Case Laws of Exodus 21–23. Tyler, TX: Institute for Christian Economics. 
  • North, Gary, ed. (1991). Theonomy: An Informed Response. Tyler, TX: Institute for Christian Economics. 
  • Rushdoony, R.J. (1973). Institutes of Biblical Law. Nutley, NJ: Craig Press. 
  • ——— (1978). The Politics of Guilt and Pity. Fairfax, VA: Thoburn Press. 
  • Ritchie, Daniel F.N. (2008). A Conquered Kingdom: Biblical Civil Government. Saintfield, Northern Ireland: Reformed Worldview Books. 
  • Halbrook, Stephen C. (2014). God is Just: A Defense of the Old Testament Civil Laws. Theonomy Resources Media. ISBN 978-1-31215874-0. 
  • Halbrook, Steve C., "Proof that Modern Theonomy Advocates the Historic Understanding of the Judicial Law" (Theonomy Resources, 2015). Consultado el 13 de marzo de 2015.
Fuentes secundarias y críticas
  • Barker, William; Godfrey, W. Robert, eds. (1990). Theonomy: A Reformed Critique. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 0-310-52171-8. 
  • Barron, Bruce (1992). Heaven on Earth? The Social & Political Agenda of Dominion Theology. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-31053611-6. 
  • Duncan, J. Ligon III. . Providence PCA Mission Church. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2013. Consultado el 23 de agosto de 2013. 
  • Estelle, Bryan (mayo de 2007). . Ordained Servant 16 (5). Archivado desde el original el 20 de junio de 2010. Consultado el 23 de agosto de 2013. 
  • Gordon, T. David (1994). . Westminster Theological Journal 56 (Spring 1994): 23-43. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2011. Consultado el 23 de agosto de 2013. 
  • Kidd, Reggie M. . Third Millennium Ministries. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2013. Consultado el 23 de agosto de 2013. 
  • Kline, Meredith (1978). . Westminster Theological Journal 41 (1). Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2012. Consultado el 23 de agosto de 2013. 
  • Poythress, Vern S. (1991). The Shadow of Christ in the Law of Moses. Brentwood TN: Wolgemuth & Hyatt. 
  • Strickland, Wayne, ed. (1994). Five Views on Law and Gospel. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 0-310-21271-5. 
  • Smith, Gary Scott, ed. (1989). God and Politics: Four Views on the Reformation of Civil Government. Phillipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed. ISBN 0-87552-448-6. 
  • Wright, Christopher J. H. (1992). . Tyndale Bulletin 43 (1): 101-20. Archivado desde el original el 26 de enero de 2012. Consultado el 23 de agosto de 2013. 
  • ——— (1992). . Tyndale Bulletin 43 (2): 203-31. Archivado desde el original el 25 de enero de 2012. Consultado el 23 de agosto de 2013. 

Enlace externo

  • What is Theonomy? por Chalcedon Foundation. (en inglés)
  •   Datos: Q431934

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La teonomia de theos dios y nomos ley es una forma hipotetica de gobierno cristiano en el que la sociedad se rige por la ley divina 1 Los teonomistas sostienen que la ley divina incluidas las leyes judiciales del Antiguo Testamento debe ser observada por las sociedades modernas 2 La teonomia es distinta de la etica teonomica propuesta por Paul Tillich 3 Indice 1 Origen 2 Metas 3 Relacion con la teologia reformada 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Otras lecturas 7 Enlace externoOrigen EditarTomas de Aquino sostuvo que si un soberano ordenara que se observaran estos preceptos judiciales en su reino no pecaria 4 Aunque Aquino creia que los detalles de las leyes judiciales del Antiguo Testamento ya no eran vinculantes enseno que los preceptos judiciales contenian principios universales de justicia que reflejaban la ley natural una vision sobre el gobierno conocida como Teonomia de la equidad general 5 En la terminologia posterior del reconstruccionismo cristiano la teonomia es la idea de que Dios proporciona la base de la etica personal y social en la Biblia La etica teonomica afirma que la Biblia ha sido dada como el estandar permanente para todo gobierno humano individual familiar eclesiastico y civil y que la Ley biblica debe incorporarse a una teoria cristiana de la etica biblica La etica teonomica para decirlo de manera simple representa un compromiso con la necesidad suficiencia y unidad de la Escritura Para una etica adecuada y genuinamente cristiana debemos tener la palabra de Dios solo la palabra de Dios y toda la palabra de Dios Casi todos los criticos de la etica teonomica se encontraran negando de alguna manera una o mas de estas premisas The Theonomic Antithesis to Other Law Attitudes 6 en castellano La Antitesis Teonomica a Otras Actitudes Legales Algunos criticos ven la teonomia como una forma significativa de teologia del dominio que definen como un tipo de teocracia La teonomia postula que la ley biblica es aplicable a la ley civil y los teonomistas proponen la ley biblica como el estandar por el cual las leyes de las naciones pueden ser medidas y a las cuales deben conformarse Metas EditarVarios autores teonomicos han declarado objetivos tales como el desarrollo universal de las republicas teocraticas biblicas 7 la exclusion de los no cristianos del voto y la ciudadania 8 y la aplicacion de la ley biblica por parte del estado 9 Bajo tal sistema de ley biblica los actos homosexuales 10 adulterio brujeria y blasfemia 11 serian castigados con la muerte La propagacion de la idolatria o religiones falsas seria ilegal 12 y tambien podria ser castigada con la pena de muerte 13 14 Los escritores teonomicos mas recientes como Joel McDurmon presidente de American Vision se han alejado de esta posicion afirmando que estas penas de muerte ya no son vinculantes en el nuevo pacto 15 El polemista y critico de teonomia JD Hall quien debatio con McDurmon en 2015 16 ha argumentado que abandonar las penologias mosaicas como la pena de muerte significa que no se puede decir que McDurmon y otros que tienen posiciones similares mantengan la teonomia de manera significativa 17 Segun el teonomista Greg Bahnsen las leyes de Dios son el estandar que los votantes y funcionarios cristianos deben seguir Los funcionarios civiles tampoco estan obligados a hacer cumplir literalmente todas las leyes biblicas como los imperativos localizados por unica vez ciertos detalles administrativos presagios tipologicos o aquellos contra la envidia y la incredulidad Los gobernantes deben hacer cumplir solo aquellas leyes para las cuales Dios revelo que se impondran sanciones sociales 18 Relacion con la teologia reformada EditarAlgunas de las iglesias reformadas modernas critican cualquier relacion entre la fe reformada historica y la teonomia 19 mientras que otros calvinistas afirman que la teonomia es consistente con las confesiones reformadas historicas 20 Vease tambien EditarAnarquismo cristiano Calvinismo Dominionismo Islamismo Kahanismo Neocalvinismo Sharia TeocraciaReferencias Editar Jones David W 1 de noviembre de 2013 An Introduction to Biblical Ethics en ingles B amp H Publishing Group p 209 ISBN 9781433680779 English Adam C 2003 Christian Reconstruction after Y2K New Religious Movements and Religious Liberty in America Waco TX Baylor University Press pp 113 114 Theonomy A system of government characterized by being governed by divine law Neuhaus Richard John mayo de 1990 Why Wait for the Kingdom The Theonomist Temptation First Things Consultado el 8 de agosto de 2013 Summa Theologica I II q 104 a 3 Clausen Mark A Professor of History Cedarville University Theonomy in the Middle Ages Paper presentado en la conferencia anual de 2005 de la American Political Science Association Marriott Wardman Park Omni Shoreham Washington Hilton Washington DC Bahnsen Greg The Theonomic Antithesis to Other Law Attitudes Covenant Media Foundation Consultado el 27 de noviembre de 2008 Chilton David Paradise Restored A Biblical Theology of Dominion Appendix A Archivado desde el original el 8 de julio de 2012 Consultado el 18 de julio de 2020 North Gary Political Polytheism p 87 Bahnsen Greg By This Standard The Authority Of God s Law Today pp 346 347 DeMar Gary Ruler of the Nations p 212 North Gary Unconditional Surrender God s Program for Victory p 118 An Interview with Greg L Bahnsen Rushdoony R J The Institutes of Biblical Law Nutley NJ Craig Press 1973 pp 38 39 Schwertley Brian M Political Polytheism Joel McDurmon The Bounds of Love 2016 The Theonomy Debate Joel McDurmon vs Jordan Hall Hall J D On Joel McDurmon s Abandonment of Theonomy Bahnsen Greg L By This Standard The Authority of God s Law Today p 10 Tyler TX Institute for Christian Economics 1985 Ver por ejemplo Theonomy A Reformed Critique publicado por la Facultad de Westminster Theological Seminary y Westminster Seminary California Tambien The Westminster Confession of Faith A Theonomic Document de Ligon Duncan Ver Theonomic Ethics and the Westminster Confession de Kenneth Gentry The New Puritanism A Preliminary Assessment of Christian Reconstruction de Robert Bowman Jr Theonomy and the Westminster Confession de Martin Foulner The Theonomic Precedent in the Theology of John Calvin de Christopher Strevel y Calvinism and the Judicial Law of Moses de James Jordan y The Theonomic Thesis in Confessional and Historical Perspective de Greg Bahnsen Biblical Ethics and the Westminster Standards de Dr W Gary CramptonOtras lecturas EditarFuentes primarias por teonomistasBahnsen Greg 2002 1977 Theonomy in Christian Ethics 3rd edicion Nacogdoches TX Covenant Media Press ISBN 978 0 87552 111 4 1985 By This Standard The Authority of God s Law Today Tyler TX Institute for Christian Economics ISBN 978 0 930464 06 6 1991 No Other Standard Theonomy and Its Critics Tyler TX Institute for Christian Economics Gentry Kenneth 1989 House Divided The Breakup of Dispensational Theology Tyler TX Institute for Christian Economics 1994 What is 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español

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