Tánatos

Para otros usos de este término, véase Thanatos (desambiguación).

En la mitología griega, Tánato^[1]​ o Tánatos^[2]​ o Thánatos (transliteración correcta del griego) (en griego Θάνατος Thánatos, ‘muerte’) era la personificación de la muerte sin violencia. Su toque era suave, como el de su gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el dominio de sus hermanas amantes de la sangre: las Keres, asiduas al campo de batalla. Su equivalente en la mitología romana era Mors o Letus/Letum.^[3]​^[4]​

Ánfora ática de figuras negras donde se representa a Hipnos y Tánatos trasladando el cuerpo de Sarpedón. 500-490 a. C. Museo del Louvre.

Escultura del siglo IV a. C. que quizá represente a Tánatos. Procede del templo de Artemisa de Éfeso y se expone en el Museo Británico.

Representación moderna de Tánatos del artista mexicano Mauricio García Vega.

Mitología

Homero y Hesíodo lo hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos,^[5]​ insinuando que ambos hermanos discutían cada noche quién se llevaría a cada hombre, o que el Sueño anulaba cada noche a los mortales en un intento de imitar a su hermano mayor. Desempeña un papel pequeño en los mitos, pues quedó muy a la sombra de Hades, el señor de los muertos.

Los dos hermanos, famosos por la rapidez de sus actos, recibieron el encargo de Zeus de transportar el cuerpo de su hijo Sarpedón hasta Licia, para que pudiera recibir de sus familiares la sepultura que merecía. El rey de los dioses había concedido a su hijo una vida que abarcaba tres generaciones, y que terminó cuando Sarpedón acudió a la guerra de Troya al frente de los licios, donde fue muerto por Patroclo. Entonces Zeus pidió a Apolo que purificara su sangre en un río, untara su cuerpo con ambrosía, le vistieran como un inmortal y fuera llevado rápidamente a su tierra, mandato que cumplieron Tánatos e Hipnos.^[6]​

Tánatos actuaba cumpliendo el destino que las Moiras dictaban para cada mortal. En una ocasión Admeto obtuvo de Apolo la gracia de que las Moiras pudieran aceptar que cuando él estuviera a punto de morir, pudiera reemplazarle en su destino cualquier persona que lo aceptara voluntariamente. Cuando esto ocurrió, y tras recibir Admeto la negativa de sus padres, solo su esposa Alcestis se ofreció a morir por él. Sin embargo Heracles retuvo a Tánatos por la fuerza, intentando persuadirle de que esperase a que a la joven le llegase su hora de forma natural. Tánatos repudiaba estas triquiñuelas de los dioses (especialmente Apolo) que interferían sus funciones, y tras esta pequeña derrota, reclamó el respeto debido y fue incluso capaz de llevarse al mismo Heracles cuando le llegó su turno.

En piezas de cerámica de la Antigüedad, Tánatos era representado como un hombre con alas, a menudo armado y acompañado de su hermano Hipnos, en el proceso de trasladar a un muerto.^[7]​ Por otra parte, se discute si la representación de una divinidad en contextos funerarios con una antorcha invertida en sus manos o dormida sobre una piedra que aparece desde el periodo helenístico puede ser la de Tánatos o la de Eros.^[8]​

Psicoanálisis

En psicoanálisis, Tánatos es la pulsión de muerte, que se opone a Eros, la pulsión de vida. La pulsión de muerte, identificada por Sigmund Freud, señala un deseo de abandonar la lucha de la vida y volver a la quiescencia y la tumba. No debe confundirse con el impulso parecido del destruido.

Véase también

• La Muerte (personificación)
• Eros
• Eros y Psique
• Tanatología
• Lécito de Hipnos y Tánatos
• Tanatorio

Notas y referencias

1. Término como Tánato:
   • Pierre Grimal (2008). Diccionario de la mitología griega y romana. España: Editorial Paidós. p. 491. ISBN 9788449322112. Consultado el 12 de marzo de 2012. 
   • Eric M. Moormann; Wilfried Uitterhoeve (1997). De Acteón a Zeus. España: Ediciones AKAL. p. 192. ISBN 9788446006763. Consultado el 12 de marzo de 2012. 
   • Carlos García Gual (2003). Diccionario de mitos. España: Siglo XXI de España Editores. p. 295. ISBN 9788432311277. Consultado el 12 de marzo de 2012. 
2. Término como Tánatos:
   • Jenny March (2008). Diccionario de mitología clásica. España: Editorial Critica. p. 409. ISBN 978-84-7423-693-4. Consultado el 7 de marzo de 2012. 
   • Arthur Cotterhell (2008). Mitos Diccionario de mitología universal. España: Editorial Ariel. p. 196. ISBN 978-84-344-3489-9. Consultado el 12 de marzo de 2012. 
   • Rafael Fontán Barreiro (1998). Diccionario de la mitología mundial (6º edición). España: EDAF. p. 338. ISBN 9788441403970. Consultado el 10 de marzo de 2012. 
3. θάνατος, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
4. θνῄσκω, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
5. HESÍODO: Teogonía 758.
6. Ilíada XVI,666-683.
7. VV. AA.: Hipno: Estudio iconográfico y religioso de Hipno y sus mitos a través de los vasos áticos de los siglos VI-IV a. e.
8. ELVIRA BARBA, Miguel Ángel: Arte y mito: manual de iconografía clásica, pág. 249. Sílex. Madrid. 2008.

Enlaces externos

• «Thanatos» en Greek Mythology Link (en inglés)

• «Thanatos» en Theoi Project (en inglés).

• Thanatos en Mitología griega (en inglés)

• Himnos órficos 86: A Tánatos.
  • Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
    • Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
  • Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.

• (en inglés)

• Imágenes de Tánatos, en el sitio del Instituto Warburg.

• Tánatos, en el sitio del Proyecto Perseus.

• Heracles en la corte de Admeto (Геракл у Адмета), cortometraje de dibujos animados de 1986 producido por Soyuzmultfilm y dirigido por Anatóliy Petrov (Анатолий Петров, 1937 - 2010).
  • Heracles en la corte de Admeto en Internet Movie Database (en inglés).
  • Ficha en inglés del cortometraje de animación Heracles en la corte de Admeto en el sitio Animator.
    • Ficha en ruso.
  • Otra copia del cortometraje.

• Tánatos en Internet Movie Database (en inglés)

•   Datos: Q199647
•   Multimedia: Thanatos