fbpx
Wikipedia

Séfer HaRazim

Séfer HaRazim (en hebreo: ספר הרזים) (en español: "El libro de los secretos") es un texto mágico judío presuntamente entregado a Noé por el ángel Raziel, y transmitido a lo largo de la historia bíblica a Salomón, para quien fue una gran fuente de su sabiduría, y supuestos poderes mágicos.

Séfer HaRazim
Idioma Hebreo
Título original ספר הרזים

Introducción

Este libro es diferente del Séfer Raziel HaMalaj, el cual le fue entregado a Adán por el mismo ángel, pero que proviene de la misma tradición, y grandes partes del Séfer HaRazim se incorporaron al Séfer Raziel con su título original. Este es un texto poco ortodoxo. Las leyes judías tradicionales de pureza forman parte de la cosmogonía. Se cree que es un libro de referencia para la magia judía. En el libro se invoca a los ángeles en lugar de a Dios, para realizar hazañas sobrenaturales. El texto en sí mismo fue considerado parte del judaísmo ortodoxo bajo la influencia del helenismo, pero este texto, junto con otras obras, es considerado una herejía por el judaísmo rabínico moderno.[1]

Descubrimiento

El texto fue redescubierto en el siglo XX por Mordejai Margaliot, un académico judío que visitó Oxford en 1963, utilizando varios fragmentos encontrados en la Geniza de El Cairo. Mordejai supuso que varios fragmentos de literatura mágica judía compartían una fuente común, y estaba seguro de que podría reconstruir esa fuente común. Lo logró en 1966 cuando publicó el Séfer HaRazim. La primera traducción al idioma inglés del libro, fue realizada por Michael A. Morgan en 1983, el libro fue impreso en el verano de 2007. Existe una nueva edición académica del manuscrito principal, la cual incluye fragmentos de la Geniza de El Cairo escritos en hebreo y en judeo-árabe. La traducción al latín fue preparada por Bill Rebiger y Peter Schäfer en 2009, con planes para una traducción y comentarios en alemán.[2][3]

Datación del texto

Margaliot coloca la fecha del texto original a principios del siglo IV o finales del siglo III de la Era Cristiana. La fecha de datación es aceptada casi universalmente, una excepción notable es la de Itamar Gruenwald, el cual ha puesto fecha a la obra en los siglos sexto o séptimo. No obstante, está claro que este texto es anterior a los textos cabalísticos, incluido el Zohar (siglo XIII), el Séfer ha-Bahir (siglo XIII también), y posiblemente, el libro cabalístico Séfer Ietzirá (siglo IV). Hay ciertas pistas textuales que apuntan hacia una fecha de datación temprana.

Estructura y contenido

El libro está dividido en siete secciones, sin incluir un prefacio que detalla la recepción y la transmisión del libro. Cada una de las primeras seis secciones corresponde a un cielo, y contiene una lista de ángeles, e instrucciones para realizar uno o más ritos mágicos. Solamente el Trono de Dios se encuentra en el séptimo cielo. Existe una tensión entre la cosmogonía ortodoxa del libro, y la praxis no ortodoxa encarnada en estos ritos mágicos, el libro ha sido editado por un escriba rabínico, pero la religión popular contenida en el libro permanece intacta. Algunos de los rituales pretenden facilitar la curación, la profecía, atacar a los enemigos, y ganar buena fortuna. El número siete, la importancia de los nombres divinos y la magia, tienen un significado en la literatura mágica de Oriente Medio. El texto demuestra un fuerte sincretismo entre la tradición judía y la griega, un ejemplo de ello es la oración al Dios del Sol Helios, para invocarlo durante la noche. La oración viene precedida por instrucciones para invocar a varios ángeles y al Sol.[4][5]

Referencias

  1. John G. Gager (1999). Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World (en inglés). Oxford University Press. pp. 106-. ISBN 978-0-19-513482-7. 
  2. David Raymond Smith (13 de abril de 2009). 'Hand this man over to Satan': Curse, Exclusion and Salvation in 1 Corinthians 5 (en inglés). Bloomsbury Publishing. pp. 107-. ISBN 978-0-567-26746-7. 
  3. Clinton Arnold (1 de diciembre de 2014). The Colossian Syncretism: The Interface between Christianity and Folk Belief at Colossae (en inglés). Wipf & Stock Publishers. pp. 51-. ISBN 978-1-4982-1757-6. 
  4. Aitken, James K.; Carleton Paget, James (2014). The Jewish-Greek Tradition in Antiquity and the Byzantine Empire (en inglés). Cambridge University Press. p. 255. ISBN 978-1-107-00163-3. 
  5. Michael A. Morgan Sepher Ha-Razim: The Book of Mysteries., Chico, CA: Scholars Press, 1983., pg. 71
  •   Datos: Q1415108

séfer, harazim, hebreo, ספר, הרזים, español, libro, secretos, texto, mágico, judío, presuntamente, entregado, noé, ángel, raziel, transmitido, largo, historia, bíblica, salomón, para, quien, gran, fuente, sabiduría, supuestos, poderes, mágicos, idiomahebreotít. Sefer HaRazim en hebreo ספר הרזים en espanol El libro de los secretos es un texto magico judio presuntamente entregado a Noe por el angel Raziel y transmitido a lo largo de la historia biblica a Salomon para quien fue una gran fuente de su sabiduria y supuestos poderes magicos Sefer HaRazimIdiomaHebreoTitulo originalספר הרזים editar datos en Wikidata Indice 1 Introduccion 2 Descubrimiento 3 Datacion del texto 4 Estructura y contenido 5 ReferenciasIntroduccion EditarEste libro es diferente del Sefer Raziel HaMalaj el cual le fue entregado a Adan por el mismo angel pero que proviene de la misma tradicion y grandes partes del Sefer HaRazim se incorporaron al Sefer Raziel con su titulo original Este es un texto poco ortodoxo Las leyes judias tradicionales de pureza forman parte de la cosmogonia Se cree que es un libro de referencia para la magia judia En el libro se invoca a los angeles en lugar de a Dios para realizar hazanas sobrenaturales El texto en si mismo fue considerado parte del judaismo ortodoxo bajo la influencia del helenismo pero este texto junto con otras obras es considerado una herejia por el judaismo rabinico moderno 1 Descubrimiento EditarEl texto fue redescubierto en el siglo XX por Mordejai Margaliot un academico judio que visito Oxford en 1963 utilizando varios fragmentos encontrados en la Geniza de El Cairo Mordejai supuso que varios fragmentos de literatura magica judia compartian una fuente comun y estaba seguro de que podria reconstruir esa fuente comun Lo logro en 1966 cuando publico el Sefer HaRazim La primera traduccion al idioma ingles del libro fue realizada por Michael A Morgan en 1983 el libro fue impreso en el verano de 2007 Existe una nueva edicion academica del manuscrito principal la cual incluye fragmentos de la Geniza de El Cairo escritos en hebreo y en judeo arabe La traduccion al latin fue preparada por Bill Rebiger y Peter Schafer en 2009 con planes para una traduccion y comentarios en aleman 2 3 Datacion del texto EditarMargaliot coloca la fecha del texto original a principios del siglo IV o finales del siglo III de la Era Cristiana La fecha de datacion es aceptada casi universalmente una excepcion notable es la de Itamar Gruenwald el cual ha puesto fecha a la obra en los siglos sexto o septimo No obstante esta claro que este texto es anterior a los textos cabalisticos incluido el Zohar siglo XIII el Sefer ha Bahir siglo XIII tambien y posiblemente el libro cabalistico Sefer Ietzira siglo IV Hay ciertas pistas textuales que apuntan hacia una fecha de datacion temprana Estructura y contenido EditarEl libro esta dividido en siete secciones sin incluir un prefacio que detalla la recepcion y la transmision del libro Cada una de las primeras seis secciones corresponde a un cielo y contiene una lista de angeles e instrucciones para realizar uno o mas ritos magicos Solamente el Trono de Dios se encuentra en el septimo cielo Existe una tension entre la cosmogonia ortodoxa del libro y la praxis no ortodoxa encarnada en estos ritos magicos el libro ha sido editado por un escriba rabinico pero la religion popular contenida en el libro permanece intacta Algunos de los rituales pretenden facilitar la curacion la profecia atacar a los enemigos y ganar buena fortuna El numero siete la importancia de los nombres divinos y la magia tienen un significado en la literatura magica de Oriente Medio El texto demuestra un fuerte sincretismo entre la tradicion judia y la griega un ejemplo de ello es la oracion al Dios del Sol Helios para invocarlo durante la noche La oracion viene precedida por instrucciones para invocar a varios angeles y al Sol 4 5 Referencias Editar John G Gager 1999 Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World en ingles Oxford University Press pp 106 ISBN 978 0 19 513482 7 David Raymond Smith 13 de abril de 2009 Hand this man over to Satan Curse Exclusion and Salvation in 1 Corinthians 5 en ingles Bloomsbury Publishing pp 107 ISBN 978 0 567 26746 7 Clinton Arnold 1 de diciembre de 2014 The Colossian Syncretism The Interface between Christianity and Folk Belief at Colossae en ingles Wipf amp Stock Publishers pp 51 ISBN 978 1 4982 1757 6 Aitken James K Carleton Paget James 2014 The Jewish Greek Tradition in Antiquity and the Byzantine Empire en ingles Cambridge University Press p 255 ISBN 978 1 107 00163 3 Michael A Morgan Sepher Ha Razim The Book of Mysteries Chico CA Scholars Press 1983 pg 71 Datos Q1415108 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Sefer HaRazim amp oldid 126332109, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos