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Cristóbal de Licia

San Cristóbal de Licia (en griego Ἅɣιος Χριστόφορος, Hágios Christóphoros) es venerado por la Iglesia católica y la ortodoxa como un mártir ejecutado durante el reinado de Decio (Decius), emperador de Roma (que reinó del 249 al 251) o durante el reinado del emperador romano Maximino Daya (Maximinus II Dacianus) (que reinó del 308 al 313). Se aprecia una confusión debida a la similitud de los nombres "Decio" y "Daya".[5]

Cristóbal de Licia

San Cristóbal llevando a Jesús, por José de Ribera.
Información personal
Nombre en griego Άγιος Χριστόφορος
Nacimiento Desconocida
Canaán (según la tradición Iglesia católica)
Marmarica (según la tradición de la Iglesia ortodoxa)
Fallecimiento Siglo III o principios del siglo IV
Anatolia (Imperio romano)
Causa de muerte Decapitación
Religión Iglesia católica y cristianismo ortodoxo
Información profesional
Información religiosa
Festividad 25 de julio (Iglesia católica)[1][2][3]
8 de mayo (Iglesia ortodoxa)[2][3]
10 de julio (calendario mozárabe)[2]
Atributos Hombre corpulento cruzando un río con un niño en brazos o sobre sus hombros; a veces se lo representa con carácter cinocéfalo (con cabeza alargada, como la de un perro).[4]
Venerado en Iglesia católica
Iglesia ortodoxa
Iglesia Protestante

Su veneración solo aparece en las tradiciones cristianas tardías y no es ampliamente conocido en la iglesia occidental hasta la Baja Edad Media, aunque algunas iglesias y monasterios fueron nombrados en su honor en torno al siglo VII.

Su nombre significa "portador de Cristo", por lo que predice lo que haría en su vida adulta e indica que el personaje puede no tener un origen histórico preciso. Podría ser la misma figura que san Menas. Su famosa leyenda, que es conocida sobre todo en Occidente y podría haberse extraído de la antigua mitología griega (sería la cristianización de la barca de Caronte), cuenta que él portó a un chiquillo, al que no conocía, a través de un río antes de que el niño le revelase que era Cristo. Debido a ello, se lo considera el santo patrón de los viajeros, y su efigie se lleva en medallas al cuello, brazaletes o en figuras para vehículos por parte de los cristianos.

Leyenda editar

Los primeros relatos sobre él aparecen en Grecia en el siglo VI y se habían extendido a Francia en el siglo IX. El obispo y poeta del siglo XI Walter de Speyer dio una versión,[6]​ pero las versiones más populares de esta leyenda se originaron en la "Leyenda áurea" escrita por Jacobo de Vorágine en el siglo XIII.[7]

De acuerdo con el relato legendario de su vida, Cristóbal fue llamado inicialmente Reprobus.[8]

Era un cananeo de 5 codos de altura (unos 2,30 metros) y un rostro temible. Tras servir en el reino de Canaán, se le ocurrió ir a servir "al mayor rey que existiese". Fue a servir al rey que tenía la reputación de ser el más grandioso pero un día vio que ese rey se santiguaba ante la mención del diablo. Por ello supo que ese rey le tenía miedo al diablo, por lo que partió a buscar al diablo. Se topó con una banda de merodeadores y uno de ellos le declaró que era el diablo, de modo que Cristóbal decidió servirle. Pero cuando él vio que su nuevo amo se apartaba de una cruz en el camino se dio cuenta de que tenía miedo de Cristo, así que le dejó para preguntarle a la gente dónde estaba Cristo. Así conoció a un ermitaño que le instruyó en la fe cristiana. Cristóbal se preguntaba a sí mismo cómo podía entonces servir a Cristo. Cuando el ermitaño le sugirió que ayunara y rezase, Cristóbal replicó diciendo que él no estaba dispuesto a realizar ese servicio. El ermitaño le sugirió entonces que, a causa de su gran tamaño y su fuerza, podría ayudar a Cristo ayudando a la gente a cruzar un peligroso río donde la gente solía perecer en el intento. El ermitaño le prometió que ese servicio le complacería a Cristo.

 
Una medalla de bronce de san Cristóbal.

Cuando Cristóbal ya llevaba un tiempo realizando ese servicio, un niño pequeño le pidió que le ayudara a cruzar el río. Durante la travesía, el río creció y el niño parecía tan pesado como el plomo, hasta tal punto que Cristóbal apenas lo podía llevar y se encontró con una gran dificultad. Cuando finalmente alcanzó el otro lado, le dijo al niño: "Tú me has puesto en el mayor peligro. No creo ni que el mundo entero sea tan pesado en mis hombros como lo has sido tú". Y el pequeño respondió: "Tú no solo has tenido en tus hombros el peso del mundo, sino al hombre que lo creó. Yo soy Cristo, tu rey, a quien has servido en este oficio". El niño luego se desvaneció.[9][10]

Cristóbal visitó posteriormente Licia y allí consoló a los cristianos, que estaban siendo martirizados. Fue llevado ante el rey local, y se negó a realizar sacrificios a los dioses paganos. El rey intentó ganárselo con riquezas y enviándole a dos bellas mujeres para tentarlo. Cristóbal convirtió a las mujeres al cristianismo, como ya había convertido a cientos en la ciudad. El rey ordenó matarlo. Tras varios intentos fallidos, Cristóbal fue decapitado.[9]

Historia editar

 
El grabado más antiguo conocido. 1423, Buxheim, coloreado a mano.

El examen histórico de las leyendas sugiere que Reprobus (Cristóbal) vivió durante las persecuciones cristianas del emperador romano Decio, y que fue capturado y martirizado por el gobernador de Antioquía.[11]​ El historiador David Woods propuso que los restos de san Cristóbal habían sido llevados a Alejandría por el papa Pedro I de Alejandría, donde se identificó con el mártir egipcio san Menas.[11]

La leyenda de san Cristóbal recoge dos hechos importantes que caracterizan la historia de san Menas. El primero de ellos son las leyendas griegas y latinas de san Cristóbal identificándolo como un miembro del regimiento auxiliar romano Cohorte Tercera Valeria de los Marmantos (en latín, Cohors tertia Valeria Marmantarum), una unidad militar del norte de África en Marmarica (entre las actuales Libia y Egipto), reclutado por el emperador Diocleciano.[12][13]​ La segunda característica es que san Cristóbal fue martirizado en Antioquía.

El martirio de san Menas se corresponde al detalle con el de la leyenda de san Cristóbal. La teoría que identifica a los dos santos como la misma persona concluye que el nombre de Cristóbal, que significa "portador de Cristo", fue un título dado al valiente Menas, que murió en Antioquía. Como él no era nativo de esa tierra, su nombre no era conocido y simplemente se le conocía con su título: "Christophoros" o "portador de Cristo".[14]San Menas se convirtió en el patrón de los viajeros en la tradición copta,[14]​ lo que también establece una asociación con san Cristóbal, que es el patrón de los viajeros en las tradiciones griega y latina.

Parte de la historia de san Cristóbal tiene paralelos cercanos con la del argonauta Jasón, que llevó a través de un río embravecido a una mujer anciana que era más pesada de lo que debería haber sido y que, en realidad, era la diosa Hera disfrazada.

Paralelismos en la mitología griega editar

La leyenda de San Cristóbal tiene alguna similitud con el héroe griego Jasón, el cual es también representado como un joven robusto y que ayuda a cruzar un río a una anciana que comienza a resultarle cada vez más pesada al punto de casi no poder realizar la tarea, y que luego de haber ambos alcanzado la orilla, ella aparece en su verdadera forma revelándole a Jasón que ella es la diosa Hera. Jasón al igual que San Cristóbal también se oponen a la hegemonía de un rey tirano que decide ejecutarlo de diversas maneras, aunque en el caso de Jasón, el rey Pelias no logra finalmente su cometido. Pelias bien pudo ser un rey de un pueblo vecino más que un monarca usurpador.[15]​ Por otra parte, el verdadero nombre de Jasón era Diómedes que significa "Hábil como Dios". [16]

 
En representaciones orientales, a veces San Cristóbal es representado con cabeza de perro o cinocéfalo.[4]

Veneración y patronazgos editar

 
San Cristóbal. Salterio de Westminster, c. 1250.

Iglesia ortodoxa editar

La iglesia ortodoxa oriental venera a Cristóbal de Licia con un día festivo el 9 de mayo. Las lecturas litúrgicas y los himnos se refieren a su encarcelamiento por Decio, que tentó a Cristóbal con rameras antes de ordenar su decapitación.[17]​ Un himno de tipo kontakion dice:

Tú que eras aterrador tanto en la fuerza y en el rostro, por amor de tu Creador te entregaste voluntariamente a los que te buscaban; porque persuadiste tanto a ellos como a las mujeres que buscaban despertar en ti el fuego de la lujuria, y que te siguieron en el camino del martirio. Y en los tormentos probaste ser valiente. Por tanto, te hemos ganado como nuestro gran protector, oh gran Cristóbal.[17]

Iglesia católica editar

El martirologio romano lo recuerda el 25 de julio.[18]​ El calendario tridentino lo conmemoraba ese día solo en misas privadas. Por el calendario general romano de 1954 su conmemoración se ha extendido a todas las misas, pero esto se retiró en el calendario romano de 1970 como parte de la reorganización general del calendario del rito romano por el motu proprio Mysterii Paschalis. Se describe a esta conmemoración como no perteneciente a la tradición romana, por ser relativamente tardía (en torno al 1550) y por la forma limitada en la que fue aceptada dentro del calendario romano,[19]​ pero esta festividad continúa siendo seguida localmente.[20]

Iglesia Protestante editar

En la iglesia protestante San Cristóbal es más atribuido y comparado con menas, la fecha de celebración varia según el calendario, la razón principal de tal veneración es debida a la honorable martirizacion.[21]

Reliquias editar

El museo de arte sacro de la iglesia de San Justino (Sveti Justina) en Rab, Croacia, dice que un relicario de plata dorada contiene el cráneo de san Cristóbal. De acuerdo con la tradición de la iglesia, un obispo enseñó las reliquias en la muralla de la ciudad en el año 1358 para terminar con un asedio de la ciudad del ejército otomano.[22]

Patronazgo general editar

San Cristóbal es un santo muy popular, sobre todo para atletas, marineros y viajeros.[7][23]​ Es venerado como uno de los catorce santos auxiliadores. En España, san Cristóbal es el patrón de los conductores.

Además, San Cristóbal es el santo patrón de muchas ciudades y pueblos del mundo, incluyendo:

Europa:

América y el Caribe:

Asia:

San Cristóbal en el Perú editar

En la ciudad peruana del Cusco, cada año se celebra el Corpus Christi, con 15 imágenes de santos y vírgenes, provenientes de distintos templos de la ciudad. Una de ellas es el patrón San Cristóbal, que viene del templo del mismo nombre, en el barrio de San Cristóbal (antiguo Qolqampata). La imagen es llevada en procesión hasta la Catedral del Cusco, con su niño Jesús en brazos, y acompañado de San Antonio Abad, para las celebraciones centrales del Corpus Christi. Al finalizar, sube de nuevo a su templo, donde permanece hasta las próximas fiestas del Corpus.

Referencias editar

  1. Martyrologium Romanum. intenso Matienzo Vaticana. 2001. ISBN 88-209-7210-7. 
  2. Sánchez Escalante, Samir Abdalá (2003). San Cristóbal, urbs quadrata: el hecho histórico urbano de una villa venezolana en el periodo hispánico. Universidad Católica del Táchira. p. 309. ISBN 978-980-6500-01-3. «La del 10 de julio que aparece en los calendarios mozárabes difiere de la oriental o bizantina, que era el 8 ó 9 de mayo, como de la occidental, 25 de julio, fijada por el Martirologio Hieronimiano. » 
  3. Cremascoli, Giuseppe (2000). «Cristóbal». En Leonardi, C.; Riccardi, A.; Zarri, G., eds. Diccionario de los Santos, volumen I. Madrid: San Pablo. pp. 583-587. ISBN 84-285-2258-8. «El Martirologio Jeronimiano fija el 25 de julio el nacimiento de san Cristóbal al cielo [...] en el Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae se celebra el 9 de mayo. » 
  4. Úzquiza Ruiz, Teodoro (2012). Simbología iconográfica de los santos. Burgos: Sembrar. p. 214. ISBN 978-1-4710-9360-9. Consultado el 15 de septiembre de 2016. «Se le representa con proporciones gigantescas, unas veces barbudo, otras imberbe, y también, sobre todo en el arte oriental, como "cinocéfalo", es decir, con cabeza de perro, de pie en posición frontal y actitud de marcha con Cristo sobre sus hombros y avanzando penosamente en el agua del río [...] ». 
  5. T. D. Barnes (1982). The New Empire of Diocletian and Constantine. Cambridge, MA. pp. 65–66. 
  6. Brugada, Martirià. San Cristóbal, el portador de Cristo. Barcelona. Centre de Pastoral Litúrgica (Colección Santos y Santas, 84), edición en español y en catalán, 2003.
  7. Mershman, F. (1908). «St. Christopher. In The Catholic Encyclopedia». Nueva York: Robert Appleton Company. Consultado el 16 de septiembre de 2008. 
  8. Francis X Weniger (1876). Saint Chistopher, Martyr. 
  9. . Archivado desde el original el 12 de abril de 2018. Consultado el 10 de enero de 2016. 
  10. Shin Kyung-Sook (2014). I'll Be Right There. Other Press, LLC. ISBN 9781590516744. Consultado el 9 de agosto de 2015. «[...] el Cristóbal cristiano también puede ser considerado como una combinación de Atlas y Hermes de la mitología griega ». 
  11. David Woods, "St. Christopher, Bishop Peter of Attalia, and the Cohors Marmaritarum: A Fresh Examination", Vigiliae Christianae, Vol. 48, No. 2 (Jun., 1994), p.170
  12. D.H. Farmer, The Oxford Dictionary of Saints (3ª edición). Oxford. 1992. pp. 97-98. 
  13. V. Saxer (1992). A. di Berardino, ed. Encyclopedia of the Early Church I. Nueva York. p. 165. 
  14. «The Origin of the Cult of St. Christopher». 
  15. Graves, Robert (1993). «La reunión de los argonautas». Mitos Griegos II. España: Alianza Editorial. p. 148. 
  16. graves, Robert (1993). «Indice Onomástico». Mitos Griegos II. Alianza Editorial. 
  17. «Christopher the Martyr of Lycea». Saints. Greek Orthodox Archdiocese of America. 2013. Consultado el 16 de abril de 2013. 
  18. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Martyrologium
  19. Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 131
  20. Alban Butler (2000). Peter Doyle, Paul Burns, ed. Butler's lives of the saints 7. Liturgical Press. pp. 198-99. ISBN 978-0-8146-2383-1. Consultado el 25 de octubre de 2010. 
  21. Huerta, Andrea (22 de febrero de 2013). «WOLF, ERIC R. Los Campesinos. Editorial Labor, Nueva Colección Labor, Primera edición en español, Traducción de Juan Eduardo Cirlot Laporta, Barcelona, 1971». Estudios de Cultura Maya 9. ISSN 2448-5179. doi:10.19130/iifl.ecm.1973.9.370. Consultado el 15 de marzo de 2023. 
  22. Piers Letcher (18 de junio de 2013). Croatia (5ª edición). Bradt Travel Guide. pp. 259–60. ISBN 9781841624532. 
  23. . Roman Catholic Diocese of Orange. Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2008. Consultado el 15 de septiembre de 2008. 
  24. Sánchez Garzón, Alfredo (2017-I). «Jabaloyas, pueblo de Teruel (I)». Desde el Rincón de Ademuz. Consultado el 12 de julio de 2017. 

Enlaces externos editar

  •   Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Cristóbal de Licia.
  • San Cristóbal: santo casamentero
  • ¿Santos descanonizados? en Catholic.net
  •   Datos: Q193507
  •   Multimedia: Saint Christopher / Q193507

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San Cristobal de Licia en griego Ἅɣios Xristoforos Hagios Christophoros es venerado por la Iglesia catolica y la ortodoxa como un martir ejecutado durante el reinado de Decio Decius emperador de Roma que reino del 249 al 251 o durante el reinado del emperador romano Maximino Daya Maximinus II Dacianus que reino del 308 al 313 Se aprecia una confusion debida a la similitud de los nombres Decio y Daya 5 Cristobal de LiciaSan Cristobal llevando a Jesus por Jose de Ribera Informacion personalNombre en griegoAgios XristoforosNacimientoDesconocidaCanaan segun la tradicion Iglesia catolica Marmarica segun la tradicion de la Iglesia ortodoxa FallecimientoSiglo III o principios del siglo IV Anatolia Imperio romano Causa de muerteDecapitacionReligionIglesia catolica y cristianismo ortodoxoInformacion profesionalInformacion religiosaFestividad25 de julio Iglesia catolica 1 2 3 8 de mayo Iglesia ortodoxa 2 3 10 de julio calendario mozarabe 2 AtributosHombre corpulento cruzando un rio con un nino en brazos o sobre sus hombros a veces se lo representa con caracter cinocefalo con cabeza alargada como la de un perro 4 Venerado enIglesia catolicaIglesia ortodoxaIglesia Protestante editar datos en Wikidata Su veneracion solo aparece en las tradiciones cristianas tardias y no es ampliamente conocido en la iglesia occidental hasta la Baja Edad Media aunque algunas iglesias y monasterios fueron nombrados en su honor en torno al siglo VII Su nombre significa portador de Cristo por lo que predice lo que haria en su vida adulta e indica que el personaje puede no tener un origen historico preciso Podria ser la misma figura que san Menas Su famosa leyenda que es conocida sobre todo en Occidente y podria haberse extraido de la antigua mitologia griega seria la cristianizacion de la barca de Caronte cuenta que el porto a un chiquillo al que no conocia a traves de un rio antes de que el nino le revelase que era Cristo Debido a ello se lo considera el santo patron de los viajeros y su efigie se lleva en medallas al cuello brazaletes o en figuras para vehiculos por parte de los cristianos Indice 1 Leyenda 2 Historia 3 Paralelismos en la mitologia griega 4 Veneracion y patronazgos 4 1 Iglesia ortodoxa 4 2 Iglesia catolica 4 3 Iglesia Protestante 4 4 Reliquias 4 5 Patronazgo general 5 San Cristobal en el Peru 6 Referencias 7 Enlaces externosLeyenda editarLos primeros relatos sobre el aparecen en Grecia en el siglo VI y se habian extendido a Francia en el siglo IX El obispo y poeta del siglo XI Walter de Speyer dio una version 6 pero las versiones mas populares de esta leyenda se originaron en la Leyenda aurea escrita por Jacobo de Voragine en el siglo XIII 7 De acuerdo con el relato legendario de su vida Cristobal fue llamado inicialmente Reprobus 8 Era un cananeo de 5 codos de altura unos 2 30 metros y un rostro temible Tras servir en el reino de Canaan se le ocurrio ir a servir al mayor rey que existiese Fue a servir al rey que tenia la reputacion de ser el mas grandioso pero un dia vio que ese rey se santiguaba ante la mencion del diablo Por ello supo que ese rey le tenia miedo al diablo por lo que partio a buscar al diablo Se topo con una banda de merodeadores y uno de ellos le declaro que era el diablo de modo que Cristobal decidio servirle Pero cuando el vio que su nuevo amo se apartaba de una cruz en el camino se dio cuenta de que tenia miedo de Cristo asi que le dejo para preguntarle a la gente donde estaba Cristo Asi conocio a un ermitano que le instruyo en la fe cristiana Cristobal se preguntaba a si mismo como podia entonces servir a Cristo Cuando el ermitano le sugirio que ayunara y rezase Cristobal replico diciendo que el no estaba dispuesto a realizar ese servicio El ermitano le sugirio entonces que a causa de su gran tamano y su fuerza podria ayudar a Cristo ayudando a la gente a cruzar un peligroso rio donde la gente solia perecer en el intento El ermitano le prometio que ese servicio le complaceria a Cristo nbsp Una medalla de bronce de san Cristobal Cuando Cristobal ya llevaba un tiempo realizando ese servicio un nino pequeno le pidio que le ayudara a cruzar el rio Durante la travesia el rio crecio y el nino parecia tan pesado como el plomo hasta tal punto que Cristobal apenas lo podia llevar y se encontro con una gran dificultad Cuando finalmente alcanzo el otro lado le dijo al nino Tu me has puesto en el mayor peligro No creo ni que el mundo entero sea tan pesado en mis hombros como lo has sido tu Y el pequeno respondio Tu no solo has tenido en tus hombros el peso del mundo sino al hombre que lo creo Yo soy Cristo tu rey a quien has servido en este oficio El nino luego se desvanecio 9 10 Cristobal visito posteriormente Licia y alli consolo a los cristianos que estaban siendo martirizados Fue llevado ante el rey local y se nego a realizar sacrificios a los dioses paganos El rey intento ganarselo con riquezas y enviandole a dos bellas mujeres para tentarlo Cristobal convirtio a las mujeres al cristianismo como ya habia convertido a cientos en la ciudad El rey ordeno matarlo Tras varios intentos fallidos Cristobal fue decapitado 9 Historia editar nbsp El grabado mas antiguo conocido 1423 Buxheim coloreado a mano El examen historico de las leyendas sugiere que Reprobus Cristobal vivio durante las persecuciones cristianas del emperador romano Decio y que fue capturado y martirizado por el gobernador de Antioquia 11 El historiador David Woods propuso que los restos de san Cristobal habian sido llevados a Alejandria por el papa Pedro I de Alejandria donde se identifico con el martir egipcio san Menas 11 La leyenda de san Cristobal recoge dos hechos importantes que caracterizan la historia de san Menas El primero de ellos son las leyendas griegas y latinas de san Cristobal identificandolo como un miembro del regimiento auxiliar romano Cohorte Tercera Valeria de los Marmantos en latin Cohors tertia Valeria Marmantarum una unidad militar del norte de Africa en Marmarica entre las actuales Libia y Egipto reclutado por el emperador Diocleciano 12 13 La segunda caracteristica es que san Cristobal fue martirizado en Antioquia El martirio de san Menas se corresponde al detalle con el de la leyenda de san Cristobal La teoria que identifica a los dos santos como la misma persona concluye que el nombre de Cristobal que significa portador de Cristo fue un titulo dado al valiente Menas que murio en Antioquia Como el no era nativo de esa tierra su nombre no era conocido y simplemente se le conocia con su titulo Christophoros o portador de Cristo 14 San Menas se convirtio en el patron de los viajeros en la tradicion copta 14 lo que tambien establece una asociacion con san Cristobal que es el patron de los viajeros en las tradiciones griega y latina Parte de la historia de san Cristobal tiene paralelos cercanos con la del argonauta Jason que llevo a traves de un rio embravecido a una mujer anciana que era mas pesada de lo que deberia haber sido y que en realidad era la diosa Hera disfrazada Paralelismos en la mitologia griega editarLa leyenda de San Cristobal tiene alguna similitud con el heroe griego Jason el cual es tambien representado como un joven robusto y que ayuda a cruzar un rio a una anciana que comienza a resultarle cada vez mas pesada al punto de casi no poder realizar la tarea y que luego de haber ambos alcanzado la orilla ella aparece en su verdadera forma revelandole a Jason que ella es la diosa Hera Jason al igual que San Cristobal tambien se oponen a la hegemonia de un rey tirano que decide ejecutarlo de diversas maneras aunque en el caso de Jason el rey Pelias no logra finalmente su cometido Pelias bien pudo ser un rey de un pueblo vecino mas que un monarca usurpador 15 Por otra parte el verdadero nombre de Jason era Diomedes que significa Habil como Dios 16 nbsp En representaciones orientales a veces San Cristobal es representado con cabeza de perro o cinocefalo 4 Veneracion y patronazgos editar nbsp San Cristobal Salterio de Westminster c 1250 Iglesia ortodoxa editar La iglesia ortodoxa oriental venera a Cristobal de Licia con un dia festivo el 9 de mayo Las lecturas liturgicas y los himnos se refieren a su encarcelamiento por Decio que tento a Cristobal con rameras antes de ordenar su decapitacion 17 Un himno de tipo kontakion dice Tu que eras aterrador tanto en la fuerza y en el rostro por amor de tu Creador te entregaste voluntariamente a los que te buscaban porque persuadiste tanto a ellos como a las mujeres que buscaban despertar en ti el fuego de la lujuria y que te siguieron en el camino del martirio Y en los tormentos probaste ser valiente Por tanto te hemos ganado como nuestro gran protector oh gran Cristobal 17 Iglesia catolica editar El martirologio romano lo recuerda el 25 de julio 18 El calendario tridentino lo conmemoraba ese dia solo en misas privadas Por el calendario general romano de 1954 su conmemoracion se ha extendido a todas las misas pero esto se retiro en el calendario romano de 1970 como parte de la reorganizacion general del calendario del rito romano por el motu proprio Mysterii Paschalis Se describe a esta conmemoracion como no perteneciente a la tradicion romana por ser relativamente tardia en torno al 1550 y por la forma limitada en la que fue aceptada dentro del calendario romano 19 pero esta festividad continua siendo seguida localmente 20 Iglesia Protestante editar En la iglesia protestante San Cristobal es mas atribuido y comparado con menas la fecha de celebracion varia segun el calendario la razon principal de tal veneracion es debida a la honorable martirizacion 21 Reliquias editar El museo de arte sacro de la iglesia de San Justino Sveti Justina en Rab Croacia dice que un relicario de plata dorada contiene el craneo de san Cristobal De acuerdo con la tradicion de la iglesia un obispo enseno las reliquias en la muralla de la ciudad en el ano 1358 para terminar con un asedio de la ciudad del ejercito otomano 22 Patronazgo general editar San Cristobal es un santo muy popular sobre todo para atletas marineros y viajeros 7 23 Es venerado como uno de los catorce santos auxiliadores En Espana san Cristobal es el patron de los conductores Ademas San Cristobal es el santo patron de muchas ciudades y pueblos del mundo incluyendo Europa nbsp Escudo de armas de Vilna Lituania con la imagen de San CristobalFuente el Olmo de Iscar Segovia San Cristobal de La Laguna Tenerife San Cristobal de Tosas San Cristobal de Couso Espana Restabal Burguillos Jabaloyas 24 Restabal etc Mondim de Basto Portugal Agrinio Grecia Vilnius Lituania Riga Letonia Baden Baden Braunschweig y Mecklenburg Alemania 7 Barga Italia Rab Croacia Roermond Paises Bajos America y el Caribe San Cristobal de las Casas Mexico San Cristobal Ecatepec zona metropolitana de la CDMX Mexico San Cristobal de Alvarado actual Alvarado Veracruz Mexico San Cristobal de Tlacotalpan actual Tlacotalpan Veracruz Mexico Localidad de San Cristobal Bogota Colombia San Cristobal Republica Dominicana San Cristobal Venezuela Ciudad de Jayaque La Libertad El Salvador Distrito de Chepo Panama Isla de San Cristobal San Cristobal y Nieves La Habana Cuba Asia Paete Filipinas San Cristobal en el Peru editarEn la ciudad peruana del Cusco cada ano se celebra el Corpus Christi con 15 imagenes de santos y virgenes provenientes de distintos templos de la ciudad Una de ellas es el patron San Cristobal que viene del templo del mismo nombre en el barrio de San Cristobal antiguo Qolqampata La imagen es llevada en procesion hasta la Catedral del Cusco con su nino Jesus en brazos y acompanado de San Antonio Abad para las celebraciones centrales del Corpus Christi Al finalizar sube de nuevo a su templo donde permanece hasta las proximas fiestas del Corpus Referencias editar Martyrologium Romanum intenso Matienzo Vaticana 2001 ISBN 88 209 7210 7 a b c Sanchez Escalante Samir Abdala 2003 San Cristobal urbs quadrata el hecho historico urbano de una villa venezolana en el periodo hispanico Universidad Catolica del Tachira p 309 ISBN 978 980 6500 01 3 La del 10 de julio que aparece en los calendarios mozarabes difiere de la oriental o bizantina que era el 8 o 9 de mayo como de la occidental 25 de julio fijada por el Martirologio Hieronimiano a b Cremascoli Giuseppe 2000 Cristobal En Leonardi C Riccardi A Zarri G eds Diccionario de los Santos volumen I Madrid San Pablo pp 583 587 ISBN 84 285 2258 8 El Martirologio Jeronimiano fija el 25 de julio el nacimiento de san Cristobal al cielo en el Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae se celebra el 9 de mayo a b Uzquiza Ruiz Teodoro 2012 Simbologia iconografica de los santos Burgos Sembrar p 214 ISBN 978 1 4710 9360 9 Consultado el 15 de septiembre de 2016 Se le representa con proporciones gigantescas unas veces barbudo otras imberbe y tambien sobre todo en el arte oriental como cinocefalo es decir con cabeza de perro de pie en posicion frontal y actitud de marcha con Cristo sobre sus hombros y avanzando penosamente en el agua del rio T D Barnes 1982 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