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Profetas del islam

Los profetas del islam (árabe: ِٱلْأَنۢبِيَاءُ فِي ٱلْإِسْلَام‎‎, al-ʾAnbiyāʾ fī al-ʾIslām) son individuos enviados por Dios a varias comunidades para servir como ejemplos de conducta ideal y para esparcir el mensaje de Dios por la tierra de acuerdo con el islam. Algunos mensajeros son categorizados como mensajeros (árabe: رُسُل‎, rusul), quienes transmiten la revelación divina a través de la intercesión de un ángel. Los musulmanes creen que muchos profetas existieron, incluyendo a muchos que no son mencionados en el Corán. En el Corán se dice que "Hay un Mensajero para cada comunidad."[1]​ La creencia en los profetas islámicos es uno de los seis artículos de la fe islámica.[2][3]

Los musulmanes creen que el primer profeta fue también el primer ser humano, Adán, creado por Alá. Muchas de las revelaciones divulgadas por los 48 profetas del judaísmo y muchos profetas del cristianismo son mencionados como tales en el Corán pero usualmente de maneras ligeramente diferentes. Por ejemplo, el Eliseo judío es llamado Alyasa', Job es Ayyub, Jesús es 'Isa, etc. La Torá dada a Moisés (Musa) es llamada Tawrat, los salmos dados a David (Dawud) se llaman Zabur, y el evangelio dado a Jesús es llamado Injil.[4]

El último profeta del islam, y el más importante, es Mahoma (Muhammad ibn ʿAbdullāh), quien los musulmanes creen es el "Sello de los Profetas" (Khatam an-Nabiyyin), y la culminación de una línea de profetas que se remonta a Jesús, Moisés, Abraham y Adán. A Mahoma se le reveló el Corán en una serie de revelaciones (luego escritas por sus compañeros).[5]​ Los musulmanes creen que el Corán es la única palabra de Dios literal y divina, y por tanto inmutable y protegida de la distorsión y la corrupción,[6]​ destinada a permanecer en su forma verdadera hasta el Día Final.[7]

Si bien Mahoma es considerado el último profeta, algunas tradiciones musulmanas reconocen y veneran también a santos (aunque algunas escuelas modernas como el salafismo y el wahabismo rechazan la teoría de la santidad).[8]

De acuerdo con los musulmanes, cada uno de los profetas del islam predicaba las mismas ideas básicas: la creencia en la unicidad de Dios o Alá y el rechazo de la idolatría y el pecado. Algunos escolares musulmanes distinguen, a diferencia del judaísmo y del cristianismo, entre mensajeros (apóstoles) de Dios (rasul) y profetas genéricos (nabí). Tanto un nabí como un rasul es, según estos eruditos musulmanes, aquel elegido por Dios como profeta. Cada uno vino a predicar el islam y la venida final del enviado de Dios, Mahoma, y dirigió su mensaje a un pueblo diferente. Ambos tienen una misión inspirada en la revelación de Alá, pero , según estos eruditos, los rasul transmiten su mensaje a través de un libro; así, mientras que cada rasul es un nabí, no todo nabí es un rasul.

La tradición islámica sostiene que Dios envió mensajeros a cada nación. Solamente Mahoma fue enviado para transmitir el mensaje divino al mundo entero, los demás se dirigieron a cada uno de los distintos pueblos o naciones.

Etimología

Tanto en árabe (نبيّ, plural: anbiyāʾ أنبياء) como en hebreo, el término nabí (formas plurales: nabiyyūn y anbiyāʾ) se refiere al profeta. El Corán usa este nombre 75 veces. Rasul (رسول, "mensajero"; plural: rusul) y mursal ("apóstol"; plural: mursalūn), aparecen cerca de 300 veces. En cambio risāla ("mensaje profético") solo puede verse en diez ocasiones.[9]

Nabí y rasul

Algunos eruditos musulmanes han propuesto una diferencia entre dos tipos de profetas.[10][3]​ La diferencia entre los nabi y los rasul en el Corán es similar a la que existe en el Nuevo Testamento cristiano, que coloca en lugar superior a los apóstoles (rasul) que a los profetas.[11]​ Por ejemplo, siempre que en el Corán aparecen ambos títulos, rasul viene antes. Los comentaristas coránicos indican que un rasul es un profeta a quien se le da un mensaje, un libro que debe ser transmitido. Según el erudito musulmán al-Baydawi, un rasul establece una nueva norma religiosa (sharia) mientras que un profeta predica la antigua. Además, un nabí experimenta la revelación solamente en sueños mientras que un rasul la recibe directamente de un ángel. Por eso los anbiyā eran más numerosos que los rasul, y tienen un rango inferior.[9]​ Según A. J. Wensinck, Dios envía a los profetas y los mensajeros tanto como predicadores como para advertir a su gente. En el caso de los mensajeros sin embargo, parece haber una relación más cercana entre ellos y su comunidad (umma): Dios envía solamente uno a cada pueblo. Este rasul será el testigo de esa comunidad al que Dios llamará en el Yaum al-Qiyamah, el día del Juicio Final.[12]​ Según el Corán, Mahoma fue enviado también para aquellos que todavía no habían recibido ningún rasul.[9]

También es necesario diferenciar entre los mensajeros celestiales y los humanos. Alá ha enviado ángeles como mensajeros, pero no como profetas. Los mensajeros humanos son también profetas, aunque no todos los profetas sean mensajeros.[9]

El verso 69 del sura 4 del Corán enumera varios grupos virtuosos entre los hombres, entre los cuales los anbiyaa (que incluyen a los rasul) ocupan la fila más alta.[9]

Quienes obedecen a Dios y al Enviado, están con los profetas, los veraces, los testigos y los justos a los que Alá ha agraciado. ¡Qué buena compañía!
Sura 4: 69

Profetas del islam

Los musulmanes estiman que todos los profetas predicaban el islam, ya que Dios es uno sólo. Consideran a Mahoma como el último profeta de Dios (Alá) en la Tierra, al que le dan el título de Sello de los profetas, ya que después de él no habrá nuevas revelaciones, pero sí se espera el regreso de Jesús (Isa) de nuevo a la Tierra al igual que en el Cristianismo.[13][10]​ Los musulmanes creen que Dios ha enviado unos 124 000 mensajeros a todo el mundo, según lo mencionado en la Hadith.

Cinco de ellos, conocidos como Ulul Azmi o imanes de los rasul, son reconocidos con la mayor reverencia por su inusualmente fuerte compromiso con Dios a pesar de sufrir grandes sufrimientos. Estos cinco son:

  1. Nuh (Noé),
  2. Ibrahim (Abraham),
  3. Musa (Moisés),
  4. Isa (Jesús) y
  5. Muhammad (Mahoma)

Isa es considerado como rasul porque recibió la Wahy, *a través de la cual Dios le reveló el Inŷīl (Evangelio).[14]

El islam atribuye a todos los profetas los siguientes atributos:

  • ʿiṣmat: son inocentes y que no cometen actos pecaminosos.
  • imānat: son dignos de confianza.
  • fitānat: son muy inteligentes.
  • ṣidq: son siempre sinceros, jamás mienten.
  • tablīġ: cumplen todos los mandamientos y prohibiciones de Dios sin la menor vacilación.
Adán Idris (Enoc) Noé Sala(?) Eber Abraham Lot Ismael Isaac Jacob José Job  
آدم ادريس نوح صالح هود ابراهيم لوط اسماعيل اسحاق يعقوب يوسف أيوب
Ādam Idrīs Nūḥ Ṣāliḥ Hūd Ibrāhīm Lūṭ Ismāʿīl Isḥāq Yaʿqūb Yūsuf Ayyūb

Jetró Moisés Aarón Ezequiel David Salomón Elías Eliseo Jonás Zacarías Juan Jesús Mahoma
شعيب موسى هارون ذو الكفل داود سليمان إلياس اليسع يونس زكريا يحيى عيسى محمد
Šuʿayb Mūsā Hārūn Ḏū'l-Kifl Dāwūd Sulaymān Ilyās al-Yāsʿa Yūnas Zakarīyā Yahyā ʿĪsā Muḥammad

El islam prohíbe pedir ayuda a los fallecidos, aunque en vida hubieran sido profetas muy respetados. Dado que es una religión que se practica en pueblos con costumbres muy diferentes, en algunos países islámicos se acude a los santos difuntos en busca de auxilio milagroso.[cita requerida]

La tradición musulmana menciona también las reliquias de los profetas, algunas de las cuales son veneradas en altares y son el centro de rituales estacionales. Los musulmanes hacen peregrinaciones a las tumbas de ciertos profetas (ziyarat), como la del profeta Hud en el Hadramaut o la de Shuaib en Yemen.[10]​ Cada año, millones de musulmanes visitan la tumba de Mahoma en Medina.[10]

La diferencia entre Mahoma y otros mensajeros es doble:

  • Dios envió a todos los mensajeros anteriores a una nación específica en una región determinada. Sus enseñanzas también fueron limitadas a un momento específico y un período. Sin embargo, Mahoma fue enviado a toda la humanidad.[15]​ El Corán lo llama «el Enviado».[16]
  • La enseñanza de todos los anbiyāʾ, e incluso de los rusul, anteriores a Mahoma ha desaparecido, y lo que permanece está alterado y mezclado con falsas historias, mientras que la enseñanza de Mahoma se preservará en su totalidad y originalidad.[15]

Referencias

  1. Corán, 10:47
  2. «BBC - Religions - Islam: Basic articles of faith». www.bbc.co.uk (en inglés británico). Consultado el 23 de julio de 2020. 
  3. Wheeler, Brannon M., 1965- (2002). Prophets in the Quran : an introduction to the Quran and Muslim exegesis. Continuum. ISBN 0-8264-4956-5. OCLC 48176687. Consultado el 23 de julio de 2020. 
  4. Campo, Juan Eduardo, 1950- (2009). Encyclopedia of Islam. Facts On File. ISBN 978-0-8160-5454-1. OCLC 191882169. Consultado el 23 de julio de 2020. 
  5. Denffer, Ahmad von, 1949- (1983). ʻUlūm al-Qurʼān : an introduction to the sciences of the Qurʼān. Islamic Foundation. ISBN 0-86037-109-3. OCLC 18052166. Consultado el 23 de julio de 2020. 
  6. Sakr, Ahmad Hussein, 1933- (2000). Understanding the Qurán. Foundation for Islamic Knowledge. ISBN 0-9676602-2-X. OCLC 48239465. Consultado el 23 de julio de 2020. 
  7. Corán 15:9
  8. Gibb, H. A. R. (Hamilton Alexander Rosskeen), 1895-1971.; Bearman, P. J. (Peri J.) (1960-2009). The encyclopaedia of Islam. (New edition edición). Brill. ISBN 90-04-16121-X. OCLC 399624. Consultado el 23 de julio de 2020. 
  9. Uri Rubin, Prophets and Prophethood, Enciclopedia del Corán.
  10. Martin, Richard C.,. Encyclopedia of Islam and the Muslim world (Second edition edición). ISBN 978-0-02-866272-5. OCLC 933397646. Consultado el 23 de julio de 2020. 
  11. 1 cf. Epístolas a los corintios 12: 28-31 y Efesios 3: 5; 4: 11
  12. Corán, suras 10: 48; 16: 38; 23: 46; 11: 5; 4: 45; 27: 75.
  13. Corán, Sura 33:40
  14. Corán, Sura 3:45 y 46
  15. Corán, Sura 15:9
  16. Corán, Sura 33:36

Bibliografía

  • Plantilla:Cita libro autor=Ibrahim, I. A. y otros título=Una breve guía ilustrada para entender el Islam (Versión en español)
  • «Discusión entre nabi y rasul» (en inglés). 2007. Consultado el 29 de diciembre de 2018. Traducción automática de Google a español
  • «Nabi y Rasul». Musulmanes andaluces. 2007. Consultado el 29 de diciembre de 2018. 
  • Plantilla:Cita web autor=Yuset Luya Abdullah
  •   Datos: Q168827
  •   Multimedia: Prophets of Islam

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Los profetas del islam arabe ٱل أ ن ب ي اء ف ي ٱل إ س ل ام al ʾAnbiyaʾ fi al ʾIslam son individuos enviados por Dios a varias comunidades para servir como ejemplos de conducta ideal y para esparcir el mensaje de Dios por la tierra de acuerdo con el islam Algunos mensajeros son categorizados como mensajeros arabe ر س ل rusul quienes transmiten la revelacion divina a traves de la intercesion de un angel Los musulmanes creen que muchos profetas existieron incluyendo a muchos que no son mencionados en el Coran En el Coran se dice que Hay un Mensajero para cada comunidad 1 La creencia en los profetas islamicos es uno de los seis articulos de la fe islamica 2 3 Los musulmanes creen que el primer profeta fue tambien el primer ser humano Adan creado por Ala Muchas de las revelaciones divulgadas por los 48 profetas del judaismo y muchos profetas del cristianismo son mencionados como tales en el Coran pero usualmente de maneras ligeramente diferentes Por ejemplo el Eliseo judio es llamado Alyasa Job es Ayyub Jesus es Isa etc La Tora dada a Moises Musa es llamada Tawrat los salmos dados a David Dawud se llaman Zabur y el evangelio dado a Jesus es llamado Injil 4 El ultimo profeta del islam y el mas importante es Mahoma Muhammad ibn ʿAbdullah quien los musulmanes creen es el Sello de los Profetas Khatam an Nabiyyin y la culminacion de una linea de profetas que se remonta a Jesus Moises Abraham y Adan A Mahoma se le revelo el Coran en una serie de revelaciones luego escritas por sus companeros 5 Los musulmanes creen que el Coran es la unica palabra de Dios literal y divina y por tanto inmutable y protegida de la distorsion y la corrupcion 6 destinada a permanecer en su forma verdadera hasta el Dia Final 7 Si bien Mahoma es considerado el ultimo profeta algunas tradiciones musulmanas reconocen y veneran tambien a santos aunque algunas escuelas modernas como el salafismo y el wahabismo rechazan la teoria de la santidad 8 De acuerdo con los musulmanes cada uno de los profetas del islam predicaba las mismas ideas basicas la creencia en la unicidad de Dios o Ala y el rechazo de la idolatria y el pecado Algunos escolares musulmanes distinguen a diferencia del judaismo y del cristianismo entre mensajeros apostoles de Dios rasul y profetas genericos nabi Tanto un nabi como un rasul es segun estos eruditos musulmanes aquel elegido por Dios como profeta Cada uno vino a predicar el islam y la venida final del enviado de Dios Mahoma y dirigio su mensaje a un pueblo diferente Ambos tienen una mision inspirada en la revelacion de Ala pero segun estos eruditos los rasul transmiten su mensaje a traves de un libro asi mientras que cada rasules un nabi no todo nabi es unrasul La tradicion islamica sostiene que Dios envio mensajeros a cada nacion Solamente Mahoma fue enviado para transmitir el mensaje divino al mundo entero los demas se dirigieron a cada uno de los distintos pueblos o naciones Indice 1 Etimologia 2 Nabi y rasul 3 Profetas del islam 4 Referencias 5 BibliografiaEtimologia EditarTanto en arabe نبي plural anbiyaʾ أنبياء como en hebreo el termino nabi formas plurales nabiyyun y anbiyaʾ se refiere al profeta El Coran usa este nombre 75 veces Rasul رسول mensajero plural rusul y mursal apostol plural mursalun aparecen cerca de 300 veces En cambio risala mensaje profetico solo puede verse en diez ocasiones 9 Nabi y rasul EditarAlgunos eruditos musulmanes han propuesto una diferencia entre dos tipos de profetas 10 3 La diferencia entre los nabi y los rasul en el Coran es similar a la que existe en el Nuevo Testamento cristiano que coloca en lugar superior a los apostoles rasul que a los profetas 11 Por ejemplo siempre que en el Coran aparecen ambos titulos rasul viene antes Los comentaristas coranicos indican que un rasul es un profeta a quien se le da un mensaje un libro que debe ser transmitido Segun el erudito musulman al Baydawi un rasul establece una nueva norma religiosa sharia mientras que un profeta predica la antigua Ademas un nabi experimenta la revelacion solamente en suenos mientras que un rasul la recibe directamente de un angel Por eso los anbiya eran mas numerosos que los rasul y tienen un rango inferior 9 Segun A J Wensinck Dios envia a los profetas y los mensajeros tanto como predicadores como para advertir a su gente En el caso de los mensajeros sin embargo parece haber una relacion mas cercana entre ellos y su comunidad umma Dios envia solamente uno a cada pueblo Este rasul sera el testigo de esa comunidad al que Dios llamara en el Yaum al Qiyamah el dia del Juicio Final 12 Segun el Coran Mahoma fue enviado tambien para aquellos que todavia no habian recibido ningun rasul 9 Tambien es necesario diferenciar entre los mensajeros celestiales y los humanos Ala ha enviado angeles como mensajeros pero no como profetas Los mensajeros humanos son tambien profetas aunque no todos los profetas sean mensajeros 9 El verso 69 del sura 4 del Coran enumera varios grupos virtuosos entre los hombres entre los cuales los anbiyaa que incluyen a los rasul ocupan la fila mas alta 9 Quienes obedecen a Dios y al Enviado estan con los profetas los veraces los testigos y los justos a los que Ala ha agraciado Que buena compania Sura 4 69Profetas del islam EditarLos musulmanes estiman que todos los profetas predicaban el islam ya que Dios es uno solo Consideran a Mahoma como el ultimo profeta de Dios Ala en la Tierra al que le dan el titulo de Sello de los profetas ya que despues de el no habra nuevas revelaciones pero si se espera el regreso de Jesus Isa de nuevo a la Tierra al igual que en el Cristianismo 13 10 Los musulmanes creen que Dios ha enviado unos 124 000 mensajeros a todo el mundo segun lo mencionado en la Hadith Cinco de ellos conocidos como Ulul Azmi o imanes de los rasul son reconocidos con la mayor reverencia por su inusualmente fuerte compromiso con Dios a pesar de sufrir grandes sufrimientos Estos cinco son Nuh Noe Ibrahim Abraham Musa Moises Isa Jesus y Muhammad Mahoma Isa es considerado como rasul porque recibio la Wahy a traves de la cual Dios le revelo el Inŷil Evangelio 14 El islam atribuye a todos los profetas los siguientes atributos ʿiṣmat son inocentes y que no cometen actos pecaminosos imanat son dignos de confianza fitanat son muy inteligentes ṣidq son siempre sinceros jamas mienten tabliġ cumplen todos los mandamientos y prohibiciones de Dios sin la menor vacilacion Adan Idris Enoc Noe Sala Eber Abraham Lot Ismael Isaac Jacob Jose Job آدم ادريس نوح صالح هود ابراهيم لوط اسماعيل اسحاق يعقوب يوسف أيوب Adam Idris Nuḥ Ṣaliḥ Hud Ibrahim Luṭ Ismaʿil Isḥaq Yaʿqub Yusuf AyyubJetro Moises Aaron Ezequiel David Salomon Elias Eliseo Jonas Zacarias Juan Jesus Mahomaشعيب موسى هارون ذو الكفل داود سليمان إلياس اليسع يونس زكريا يحيى عيسى محمد Suʿayb Musa Harun Ḏu l Kifl Dawud Sulayman Ilyas al Yasʿa Yunas Zakariya Yahya ʿisa Muḥammad El islam prohibe pedir ayuda a los fallecidos aunque en vida hubieran sido profetas muy respetados Dado que es una religion que se practica en pueblos con costumbres muy diferentes en algunos paises islamicos se acude a los santos difuntos en busca de auxilio milagroso cita requerida La tradicion musulmana menciona tambien las reliquias de los profetas algunas de las cuales son veneradas en altares y son el centro de rituales estacionales Los musulmanes hacen peregrinaciones a las tumbas de ciertos profetas ziyarat como la del profeta Hud en el Hadramaut o la de Shuaib en Yemen 10 Cada ano millones de musulmanes visitan la tumba de Mahoma en Medina 10 La diferencia entre Mahoma y otros mensajeros es doble Dios envio a todos los mensajeros anteriores a una nacion especifica en una region determinada Sus ensenanzas tambien fueron limitadas a un momento especifico y un periodo Sin embargo Mahoma fue enviado a toda la humanidad 15 El Coran lo llama el Enviado 16 La ensenanza de todos los anbiyaʾ e incluso de los rusul anteriores a Mahoma ha desaparecido y lo que permanece esta alterado y mezclado con falsas historias mientras que la ensenanza de Mahoma se preservara en su totalidad y originalidad 15 Referencias Editar Coran 10 47 BBC Religions Islam Basic articles of faith www bbc co uk en ingles britanico Consultado el 23 de julio de 2020 a b Wheeler Brannon M 1965 2002 Prophets in the Quran an introduction to the Quran and Muslim exegesis Continuum ISBN 0 8264 4956 5 OCLC 48176687 Consultado el 23 de julio de 2020 Campo Juan Eduardo 1950 2009 Encyclopedia of Islam Facts On File ISBN 978 0 8160 5454 1 OCLC 191882169 Consultado el 23 de julio de 2020 Denffer Ahmad von 1949 1983 ʻUlum al Qurʼan an introduction to the sciences of the Qurʼan Islamic Foundation ISBN 0 86037 109 3 OCLC 18052166 Consultado el 23 de julio de 2020 Sakr Ahmad Hussein 1933 2000 Understanding the Quran Foundation for Islamic Knowledge ISBN 0 9676602 2 X OCLC 48239465 Consultado el 23 de julio de 2020 Coran 15 9 Gibb H A R Hamilton Alexander Rosskeen 1895 1971 Bearman P J Peri J 1960 2009 The encyclopaedia of Islam New edition 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136280939, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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