Ponto (mitología)
En la mitología griega, Ponto (en griego antiguo Πόντος Póntos, ‘mar’; en latín Pontus) era un antiguo dios del mar preolímpico y uno de los dioses primordiales. Hesíodo cuenta que la Tierra, Gea, engendró a Ponto por sí misma, «sin mediar grato comercio», y que sus hermanos fueron Urano y los Montes. Para este autor Ponto parece ser poco más que una personificación del mar, el «estéril piélago de agitadas olas»; entendido como el mar embravecido,[1] y en esta faceta algunos autores lo traducen como el «Oleaje».[2] Higino afirmaba, en cambio, que Ponto había nacido de la unión de la Tierra con el Éter, el Cielo luminoso, junto con otros primordiales, como Tártaro, Océano y Temis. Además diferencia a Ponto del Mar.[3] En los textos homéricos aparece su contraparte femenina, Talasa; la personificación del mar Mediterráneo (cuyo nombre significa simplemente ‘mar’, pero en una raíz pre-griega)[4] Con Talasa Ponto fue padre al menos de la multitud de los peces que nadan sobre las aguas saladas.[5]
En la Teogonía fue padre, con Gea, de la prole de los Póntidas o hijos del mar. Así Gea le alumbró «al infalible y benévolo Nereo, al enorme Taumante, al arrogante Forcis, a Ceto de hermosas mejillas y a Euribia, que alberga en su pecho corazón de acero». De esta suerte de titanes marinos tanto Nereo como Taumante eran conocidos como «ancianos del mar», en tanto que Forcis y Ceto son los progenitores de los monstruos marinos. En la Titanomaquia se nos dice que Egeón, un centímano marino, era hijo de Ponto y Gea y ayudó a los titanes durante la Titanomaquia.[6] Baquílides también opina que los mismos padres engendraron a los célebres cuatro telquines, llamados Acteo, Megalesio, Ormeno y Lico.[7] Se dice que Orfeo apostrofaba sobre que en el principio de la creación los tres principios, Gea, Urano y Ponto, formaban una sola masa confusa.[8] En las teogonías órficas Ponto está vinculado con las Aguas primordiales.[9]
Compárese a Ponto con otro dios preolímpico del mar, Océano, cuya presencia era más vívida entre los helenos.
Consortes y descendencia
Notas
- Hesíodo, Teogonía 116.
- Al menos Pierre Grimal así lo transcribe en su diccionario de mitología griega y romana voz. "Ponto" (ed. Paidós, 2018)
- HIGINO: Fábulas pref. pág. 3 (ed. Staveren).
- Himno homérico 2 a Deméter 5 y ss; Odisea, XII, 60.
- Higino: Fábulas prefacio, 3
- Eumelo de Corinto o Arctino de Mileto: Titanomaquia fr. 3 (citado en escolio a Apolonio de Rodas: Argonáuticas I 1165)
- Baquílides, fr. 52 (citado en Tzetzes, sobre la Teogonía)
- Apollonius Rhodius, Argonautica 1. 498 ff
- Fragmento órfico 57
Fuentes
- Biblioteca mitológica i.2.
- HESÍODO: Teogonía v.107, 131, 233.
Véase también
Enlaces externos
- «Pontos» en Theoi Project (en inglés).
- Biblioteca mitológica, I, 2, 6 (Hijos de Gea y Ponto).
- Traducción al inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
- Texto griego, en Wikisource.
- Traducción al inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).