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Chichimeca

Los Chichimecas eran los pobladores originarios del norte y bajío-occidente de México, región conocida como La Gran Chichimeca. Estas naciones originarias eran los Caxcanes, Tecuexes, Guamares, Zacatecos, Guachichiles, Pames. Los asentamientos estaban en los actuales estados de Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas, Guanajuato, San Luis Potosí y Querétaro. Chichimeca era el nombre genérico que los pueblos mexicas y nahuas del Centro-Sur de México les habían puesto a estos habitantes del norte y occidente.

Gran Chichimeca

Chichimeca tenía el mismo sentido que el término romano "bárbaro" ³ para describir las tribus germánicas. El nombre, con su sentido peyorativo, fue adoptado por los españoles. Para los españoles, en palabras de la erudita Charlotte M. Gradie, "los chichimecas eran un pueblo salvaje y nómada que vivía al norte del Valle de México. No tenían viviendas fijas, vivían cazando, vestían ropas pequeñas y resistían ferozmente a los extranjeros la intrusión en su territorio, que por casualidad contenía minas de plata que los españoles deseaban explotar".[1]

Historia

Según una tradición en la fuentes del siglo XVI,[2]​ se habla de grupos chichimecas que invadieron la ciudad de Tollan Xicocotitlan en el siglo XIII, a partir de este periodo se considera que comenzaron a moverse hacia el norte y establecerse hasta el valle de México. Los chichimecas que llegaron al valle de México fueron los que comandó Xólotl, los cuales posteriormente abandonarían su nomadismo para absorberse en la cultura mesoamericana sedentaria. Su historia pasa a ser parte del grupo acolhua.

Ya establecidos, los castellanos designaron como "pueblos chichimecas" a todos los habitantes al norte y centro de México y por ende a todo el septentrión arriba de la "frontera mesoamericana". A la hora del contacto español, según Powell, «las cuatro naciones principales de chichimecas eran los pames, guamares, zacatecos y guachichiles», estos dos últimos a diferencia de los tecuexe, caxcanes, Tezol, cocas, sauzas y guaxabanes, tenían un grado cultural inferior, porque los demás tenían adoratorios y conocían la agricultura, aunque cabe resaltar que la mayoría de los chichimecas eran cazadores-recolectores y los que conocían la agricultura eran los que vivían cerca de ríos o en áreas donde había fuentes de agua, manantiales, ríos, etc.

Etimología

La traducción más popular es la de "linaje de perros" haciéndolo derivar de las palabras chichi, que significa "perro" y mecatl "cuerda", que en sentido metafórico designa "linaje". Frances Karttunen[3]​ considera por medio de la evidencia lingüística que se deriva de chīchī que significa "mamar" (la diferencia vocálica con chichi es que ésta se pronuncia más breve) concordando con Torquemada y Clavijero. Por su parte el cronista Ixtlilxóchitl en su libro Historia de la nación chichimeca le atribuye el significado de "los águilas" aceptando que proviene de otra lengua, aunque también reconoce que en el siglo XVII afirmaban que sonaba en mexicano como "los que maman".

Distribución geográfica

Los chichimecas se extendían al norte desde Querétaro hasta Saltillo y de Guanajuato hasta San Luis Potosí; vivían en comunidades sin delimitación fija, por lo que constantemente entraban en conflicto con otros grupos, principalmente a causa de los alimentos.

Generalmente tenían como jefe a un cacique, quien era el guerrero más valiente de la tribu. No tenían dioses relacionados con la fertilidad, como en las culturas mesoamericanas; comúnmente adoraban al sol, la luna y otros astros.

Su desarrollo en las artes fue relativamente escaso, probablemente debido a su “nomadismo”, el cual hacía que su nivel cultural fuera realmente pobre si lo comparamos con la de los pueblos de Mesoamérica.

No obstante, ciertos pueblos chichimecas lograron edificar templos-fortaleza, canchas de pelota, desarrollaron la cerámica, la pintura, los petroglifos, etc., todo ello en un medio desfavorable, en una zona árida donde las precipitaciones pluviales son escasas y donde el clima es cambiante según la altitud.

Naciones chichimecas

Caxcanes

Eran los más numerosos y merodeaban por El Teúl, Tlaltenango, Juchipila, Teocaltiche, Nochistlán, Aguascalientes y Jalisco dentro de la tribu había un subgrupo llamado “los tezoles”. Se cree que descienden de las 7 tribus que salieron de Aztlán hacía la tierra prometida por Huitzilopochtli; esto se conoce por la Crónica miscelánea del padre Antonio Tello, quien dice que los caxcanes tienen cierta similitud de lenguaje a la de los mexicas; hace referencia a que «los pueblos de caxcanes son gente que casi habla el lenguaje mexica y se precian de descender de los mexicas pero no hablan el lenguaje mexica tan culto y refinadamente como ellos». También se piensa que a partir del colapso de la cultura de los Chalchihuites hubo un «desplazamiento hacia el sur de algunos elementos de los grupos que más tarde serían conocidos como caxcanes”»; el significado de la palabra caxcan traducido al español es “no hay”, y este nombre se les quedó porque «cuando llegaron los españoles a esta provincia les preguntaban por comida u otras cosa, a lo que respondían en su lengua '¿de dónde lo he de tomar?'»

Los caxcanes fueron conquistadores, pues a lo largo de su recorrido conquistaron y fundaron pueblos como Ameca, Tuitlán, Juchipila, El Teul, Nochistlán y Teocaltiche, «un centro de belicosos tecuexes que estaban aliados con sus vecinos los zacatecos y guachichiles para resistir la invasión». Una de sus últimas guerras fue la ocasionada «por la comercialización de la sal (condimento) que involucró a una extensa zona y que se le conoce como la guerra regional de 1513». Después los mismos caxcanes intervendrían en la guerra contra los españoles, conocida como la guerra del Mixtón (diciembre de 1541).

Los caxcanes contaban con «un sistema de vida político social de nivel aldeano, con una aldea mayor a manera de cabecera, la cual tenía varios barrios más pequeños dependientes de ella». A diferencia de otros grupos chichimecas, los caxcanes llegaron a alcanzar el sedentarismo, debido al contacto con otomíes y tarascos.

Guachichiles

 
Extensión de los guachichiles

Eran los más belicosos, merodeaban desde Saltillo hasta San Felipe (Torres Mochas). Su centro de operaciones fue el Tunal Grande, el cual, aparte de servirles como refugio, era una importante fuente de alimento. El nombre de guachichil (del náhuatl kwačīčīl-) significa 'cabezas [pintadas] de rojo'. Este nombre se les dio porque se pintaban la cabeza y el cuerpo de color rojo con el colorante de yerbas o de la misma tuna y de las minas de colorante encontradas en San Luis Potosí. También se adornaban el cabello con plumas de color rojo. Hay informes de canibalismo entre los guachichiles; esto lo dieron a conocer los zacatecos con quienes guerreaban constantemente; «estos afirman que los otros que son guachichiles comen carne humana y cuando los prenden en la guerra se los comen...». Sin embargo a decir de Santamarina (2014) de la Universidad Complutense de Madrid, en su artículo "Salvajes y chichimecas: mitos de alteridad en las fuentes novohispanas"[4]​ afirmaciones extremas en torno a los chichimecas hay que tomarlas con reserva ya que, resultado de sus análisis de las crónicas desde el enfoque de Roger Bartra, encontró que la mayoría de las crónicas a partir de las cuales se reconstruye la historia durante la conquista, se ven influenciadas por los mitos de alteridad de la tradición europea, creando un mundo mítico para describir al salvaje. Dentro de la misma tribu guachichil había subgrupos, unos eran llamados “los de Mazapil”, los de “las Salinas” y los que eran simplemente llamados “chichimecas”.

Guamares

 
Área de los guamares

Se concentraban en la región de Guanajuato y hacían incursiones hasta Aguascalientes y Lagos. «Eran los más valientes, más aguerridos, más traidores y más destructores, así como los más astutos». Tenían subgrupos, unos eran los de la “Comanja de Jaso”, los llamados “chichimecas blancos” (por la blancura de su piel o por la blancura alcalina de las tierras donde habitaban), y los “copuces”.

Pames y Chichimecas-Jonaces

«Eran los menos belicosos de todas la naciones chichimecas», esto se entiende porque se encontraban cerca de la ciudad de México y Querétaro; estaban influenciados por los otomíes en cuestiones religiosas y sociales. Algunas de las características de los pames son: «culto de ídolos; ofrendas de papel; ceremonias de plantación y cosecha, en que un jefe religioso rociaba las milpas con sangre de sus piernas (pantorrilla); templos (cues) en los cerros...». Gonzalo de las Casas dice que la palabra “pame” significa “no” en su idioma, y se les dio dicho nombre porque lo decían muy frecuentemente. Los pames hablarían presuntamente una lengua otomangueana del grupo oto-pame.

Tecuexes

Se encontraban al este de la actual Guadalajara, se cree que provienen por la dispersión de grupos de Zacatecas probablemente de La Quemada; esto se supone porque en la zona que habitaban junto con los caxcanes se han encontrado vestigios arquitectónicos: en el cerro de Támara, en el Bolón, en Teocaltitán, en Corona, Cerrito y en algunos otros lugares que están al suroeste de Aguascalientes. Al igual que el grupo caxcán, los tecuexes alcanzaron el sedentarismo, sobre todo los que vivían en la parte sur de los estados de Aguascalientes y Jalisco; estos se establecían en los márgenes de los ríos, los cuales aprovechaban para cultivar frijol, calabaza, maíz, semilla de chía etc. Además, eran artesanos, carpinteros, canteros y petateros, pues Motolinía escribió:

en cualquier lugar... todos saben labrar una piedra, hacer una casa simple, torcer un cordel en una soga, y los otros oficios que no demanda sotiles instrumentos o mucho arte.

Los zacatecos

 
Extensión de los zacatecos

Se extendían desde Zacatecas hasta Durango, «eran guerreros valientes y denodados, y célebres tiradores».[5]​ Se distinguían de las demás naciones porque llevaban «medias calzas y vendas en la frente». Los primeros conquistadores de Zacatecas hacen referencia a que andaban desnudos, pero «con medias calzas de perro», de la rodilla al tobillo para defenderse de la aspereza de la vegetación. Cabe hacer mención que una de las características de los chichimecas fue la desnudez, aunque algunos se cubrían con pieles. También se clasifica a los zacatecos como «los mayores flecheros del mundo», eran excelentes tiradores, «si apuntan al ojo y dan en la ceja, lo tienen por mal tiro». Los cronistas españoles decían –aunque exageradamente–: «en una ocasión vi tirar a lo alto una naranja, y le tiraron tantas flechas, que habiéndola tenido en el aire mucho tiempo, cayó al cabo hecha minutísimos pedazos». Algunos los consideran más civilizados que los guachichiles. Aunque no se sabe de cierto, se cree que su lenguaje perteneció a la familia lingüística uto-azteca.

Cocas

Habitaban en la antigüedad los alrededores del lago de Chapala, son citados por Powell como un pueblo menor ya que no representaron problema para los españoles. Fundaron Chapala, Mezcala, Cocula, entre otros pueblos. Actualmente sobreviven únicamente en Mezcala. Eran grandes pintores.

Organización social

Los grupos chichimecas zacatecos y guachichiles no tenían un modo de vida agrícola y eran principalmente nómadas o seminómadas. Los que tenían asentamientos agrícolas e implantaron técnicas para desarrollarla fueron los tecuexes, caxcanes, pames y guamares. No se sabe con precisión cuando introdujeron la agricultura, aunque esta pudo deberse a los cambios acaecidos por la influencia de sus vecinos los otomíes y tarascos.

Para cultivar hacían primero corte de árboles, roza, siembra y desyerbe. Utilizaban utensilios como las hachas de garganta y las coas, tanto de metal como de pedernal, para cultivar chile, fríjol y maíz. Antes que introdujeran la agricultura subsistían de frutas silvestres y vegetales, comían tunas (de la cual hacían una especie de licor), semillas, raíces, el dátil y del mezquite «hacen de aquella fruta ciertos panes que guardan para entre año».

La caza también constituyó parte de su base alimenticia, pues comían conejos, ranas, peces, etc. El comercio se realizaba por medio de trueque, en el que se daba el intercambio de excedentes agrícolas, utensilios domésticos, caza, artesanías y alfarería. «Las operaciones las hacían en días de plaza en un lugar llamado tianquistli o plaza pública». El fraile Bernardino de Sahagún en Historia general de las cosas de la Nueva España menciona que los grupos del sur (caxcanes y tecuexes) hacían trueque con los otomíes, con quienes intercambiaban armas por excedentes agrícolas.

Milicia

 
Guachichiles atacando al ganado de los españoles. Detalle de mapa del siglo XVI.

Los chichimecas se preparaban para la guerra con oraciones y danzas y bailes; en la danza de guerra (el mitote), trababan los brazos con los de sus compañeros, y todos giraban vigorosamente en un círculo alrededor de una hoguera; es probable que a la hora del mitote incluyeran música con un tambor o con el golpeo del arco y la flecha. Por lo general el mitote se hacía de noche, y consumían peyote (péyotl) u hongos malos (nanácatl). Sobre las danzas y alucinógenos Sahagún nos dice: y se juntaban en un llano después de haberlo bebido y comido, donde bailaban y cantaban de noche y de día, a su placer, y esto el primer día, porque el día siguiente lloraban todos mucho, y decían que se limpiaban y lavaban los ojos y caras con sus lágrimas.

El arma principal del chichimeca fue el arco y la flecha, en cuyo manejo tenían gran habilidad. El arco chichimeca era de unos dos tercios de largo de un cuerpo mediano y llegaba, aproximadamente, de la cabeza a la rodilla [...] la flecha, de unos dos tercios de largo del arco era sumamente fina. La punta de la flecha por lo general era de obsidiana o eran tostadas en la punta agudizada. Para protegerse del golpe de la cuerda del arco, el guerrero llevaba un brazalete de piel. También tenían otras armas: hachas, cuchillos de pedernal, jabalinas y macanas, que son unos palos con sus porras en la punta y cuchillas de pedernal. Respecto a la manera de combatir, fray Juan de Torquemada nos dice: pelean desnudos, untados con matrices de diferentes colores, y con arcos y flechas con puntas de pedernales, armas que por ser de caña parecen débiles, pero es increíble el estrago que, puestas en sus manos, hacen en los hombres armados y en sus caballos, aunque vengan cubiertos.[cita requerida]

Política

La política de este gobierno de los chichimecas fue el cacicazgo, dirigido por el tlatoani, quien tenía el cargo de jefe civil máximo y supremo sacerdote; dictaba leyes muy sencillas. “En el caligüe (callihuey, casa grande) era donde habitaba la autoridad máxima”.

Por otra parte, Powell menciona que entre los chichimecas había caudillos quienes dirigían a un gran número de hombres y que la sucesión de éstos se realizaba mediante “el asesinato, el desafío o la elección”. Sin embargo, Torquemada dice que “no tienen reyes ni señores, mas, entre sí mismos eligen jefes grandes salteadores con quien andan en manadas movedizas, partidas en cuadrillas; no tienen ley ni religión concertada”.

Sociología

Su vestimenta era muy sencilla, pero generalmente andaban desnudos (principalmente cuando entraban en guerra); a veces los hombres cubrían sus genitales con ramas, las mujeres con pieles –ardilla, venado, coyote– de la cintura a la rodilla; utilizaban huaraches con suela de cuero. “Los caciques tenían sobre la espalda una manta de pellejo de gato montes u otros animales, también traían adornos de plumaje. Su mujer traía naguas y camisa de los mismos pellejos, también las demás mujeres traían faldellín y huipil de pellejos”.

En cuanto a su aspecto físico, hombres y mujeres usaban cabello largo hasta la cintura, algunos acostumbraban a pintarse el cabello de color rojo, así como otras partes del cuerpo, siempre que hacían esto era cuando entraban en guerra; se pintaban víboras, sapos, coyotes y otros animales que los protegían durante el combate; también usaban adornos como collares, aretes u orejeras de hueso. Por fuentes de cronistas se sabe que eran fuertes, robustos y lampiños, “que apenas tienen pelos en la barba y en todo el cuerpo”, otros cronistas los describen como “de mediana estatura, morenos a manera de gitanos y muy lampiños”; algunos “eran muy ligeros, parecía que volaban por su gran ligereza”.

Lengua

Debido a que el término chichimeca se refiere a un conjunto de pueblos, que si bien tenían rasgos culturales similares, no mantenían una unidad étnica ni lingüística propiamente. Presumiblemente los chichimecas hablan lenguas utoaztecas (probablemente: Caxcanes, Tecuexes, Zacatecos y Guachichiles) y otomangueanas (con seguridad: Pames) principalmente aunque es difícil debido a la escasez de testimonios lingüísticos de los diferentes grupos. Entre los grupos con lenguas no clasificadas estarían los Guamares. Además dentro de cada grupo habría existido diversidad de dialectos.

La fragmentación lingüística ocasionó serios problemas a los frailes en su “conquista espiritual”, porque había una gran cantidad de lenguas que a veces los frailes se les oía decir: “¡a quien no admirará ver que en estas provincias hay en cada pueblo o poco menos un lenguaje diferente, tanto que los vecinos no lo entienden! Y cierto que hay por aquí pueblos de quince vecinos que hablan en ellos dos o tres diferentes lenguas”.[cita requerida]

Educación y distribución de tareas

Las prácticas matrimoniales eran de dos tipos: la poligamia caracterizaba a los chichimecas del norte, y la monogamia a los del sur; en ocasiones había matrimonios intertribales para hacer la paz entre dos pueblos. En los grupos del sur, el que cometía adulterio lo flechaban junto con la mujer. En la vida matrimonial, cuando la mujer estaba preñada el marido le daba calores con fuego por las espaldas, le echaba agua y, después que había parido, dábale el marido dos o tres coces en las espaldas para que acabase luego de salir la sangre [retoño, hijo], hecho esto tomaban a la criatura y metían en un huacalejo.

Se acostumbraba que el hombre se dedicara a la caza, guerra, agricultura y artesanías; la mujer se ocupaba de la recolección de frutos y semillas, así como del acarreo del agua en nopales huecos y guajes.

Los niños tenían como diversión entrenarse en el uso del arco y la flecha; sobre sus diversiones, fray Bartolomé de las Casas nos dice: “tenían un juego de pelota que acá [en México] llaman “batey”, que es una pelota, tamaño como las de viento, sino que es pesada y echa de una resina de árbol muy correosa, que parece nervio, y salta mucho y juegan con las caderas y arrastrando las nalgas por el suelo, hasta que venció el uno al otro. También tiene otro juego de frijoles y canillas, que todos son sabidos entre los indios de estas partes...”. Se han encontrado canchas similares a la de La Quemada, una en San Luis Potosí –Río Verde–, y la otra en el norte de Guanajuato. “En la región caxcan entre el estado de Jalisco –de acuerdo con Beals– hay terrenos para el juego en Teocaltiche, Teuchitlán (abiertas con altares terminales) y Teocaltitlán [...] la cancha más grandiosa es de 90 m de largo y se sitúa al principio de una plataforma en Rancho Nuevo Jalisco”.

Cultura

Estos grupos del desierto no desarrollaron construcciones magníficas como los pueblos mesoamericanos. Comúnmente vivían en cuevas naturales o artificiales, a veces hacían sus chozas de zacate o de hojas de palma, algunas otras “eran pequeñas y de un solo piso, con muros de tepetate, o de adobe con zoquete y techos de terrado; también usaron otros materiales como basalto, fibras de maguey y tepetatl”.

Los chichimecas tampoco desarrollaron ningún tipo de escultura debido a su nomadismo. Las pocas pinturas –petroglifos y pictogramas– que hay, se encuentran en cuevas, barrancos, riscos, peñas, etc. Los signos pueden bien representar a sus dioses, animales o escenas de la vida cotidiana, pero muchas de ellas son abstractas e incomprensibles. Algunas de las pinturas se encuentran al “oriente de Aguascalientes hasta Rinos, Ciénega de Mata y Loreto”, muchas de estas pinturas fueron tapadas o borradas por los evangelistas, quienes taparon las pinturas con cal y en ellas pusieron símbolos cristianos, “tal como sucedió en las cuevas de Villa García, Zacatecas”.

Religión

La religión de esta sociedad fue practicada en centros cívico-religiosos por medio de sacerdotes, brujos o hechiceros “que llaman madai cojoo, que quiere decir hechicero grande”; por lo general estos centros ceremoniales o adoratorios (cues) se encontraban en las laderas de las montañas o en lugares altos. Los Caxcanes y tecuexes usaban los templos como fortalezas en tiempo de guerra, y aún quedan algunas ruinas “en el cerro de la Corona, en el Bolón, en Teocaltitán, en Támara y en algunos otros lugares... El centro ceremonial más importante de los tecuexes y caxcanes fue Teocaltitán, “distante 12 km al oriente de Jalostotitlán: Teocaltitán: lugar donde abundan los templos o teocallis”.

Según Powell, rendían culto a cuerpos celestiales como el sol y la luna, también tenían cierta adoración por algunos animales. Sin embargo, los cronistas opinaban así de sus dioses: “creen como descreen y no adoran ni aun [han] adorado a Dios conocido, sino hoy una piedra que hallan o hacen, y mañana otra diferente figura y ordinariamente de animales, sin permanecer en ninguna”.

Acostumbraban a quemar a sus muertos y guardar sus cenizas. También realizaban entierros, que por lo regular eran en los montes donde se ponían ofrendas con alimentos y figurillas.

Las danzas que realizaban alrededor de sus enemigos tenían un concepto religioso. Asociada con la religión estaba la cosecha, porque “después de bailar muchas danzas, se sienta [el jefe de la tribu] en un banquillo y con una espina se pica en una pantorrilla, y con aquella sangre que sale rocía la milpa, a modo de bendición”. En sus ritos religiosos utilizaban mucho la bebida (alcohol de tuna o maguey) y alucinógenos (peyote).

Como se pudo apreciar, algunos grupos chichimecas no eran tan incivilizados como normalmente se supone, pues si bien es cierto que su condición cultural fue baja, tampoco carecían de una cultura, lo que los hace aún más destacables, pues a pesar de tener condiciones adversas lograron sobrevivir, incluso ellos fueron quienes pusieron mayor resistencia a la conquista tanto espiritual como material.

Arte

La cerámica que desarrollaron fue poca; lo que se conoce es por las excavaciones de tumbas, donde se han encontrado figurillas –a modo de ofrendas– cuando mucho de 30 y hasta de 50 cm de largo, las hay pertenecientes a mujeres que muestran marcas en el cuerpo –escarificación o pintura–, y ojos rasgados. Estas figurillas fueron localizadas en San Luis Potosí (zona guachichil); también se encontraron vasijas de barro cocido que tienen como decoración curvas muy simples que tal vez pudieron estar pintadas de color rojo o de cualquier tipo de color que parezca rojo.

Las artesanías que produjeron fueron escasas, pues se redujeron a simples carpinteros, tejedores y lapidarios, porque conocían y labraban los pedernales y navajas para las puntas de las flechas.

Referencias

  1. Gradie, Charlotte M. "Discovering the Chichimecas" Academy of American Franciscan History, Vol 51, No. 1 (July 1994), p. 68
  2. Principalmente narrado en la obra de Ixtlilxóchitl
  3. Karttunen, pág. 48
  4. Santamarina, Carlos (2014). «Salvajes y chichimecas: mitos de alteridad en las fuentes novohispanas». 
  5. Wayne Powell, Philiph. La Guerra Chichimeca (1550-1600). Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-1981-1. 

Bibliografía

  • (Anónimo) Historia Tolteca-Chichimeca (1878), edición y traducción de Paul Kirchhoff, Lina Odena Güemes, Luis Reyes García, CISINAH e INAH-SEP.
  • Ixtlilxóchitl, Fernando de Alva (2002), Historia de la Nación Chichimeca edición de Germán Vázquez Chamorro, España, Editorial Dastin.
  • Karttunen, Frances (1983) An Analitycal Dictioanary of Nahuatl University of Texas Press.
  • Launey, Michel (1992), Introducción a la lengua y cultura nahuatl UNAM.
  • Navarrete Linares, Federico (2011), "Chichimecas y toltecas en el Valle de México" en Estudios de Cultura Nahuatl vol. 42. UNAM. pp. 19-50
  • Powell, Philiph Wayne (1996) La Guerra Chichimeca (1550-1600) FCE. ISBN 968-16-1981-1
  • Simeón, Remi (1989) Diccionario de la lengua nahuatl o mexicana' Ed. Siglo XXI.
  • Torquemada, Juan de (1975-1983), Monarquía indiana, 7 vols., edición de Miguel León-Portilla, UNAM.

Enlaces externos

  • Los Chichimecas. Israel Cavazos Garza. Historiador. Nuevo León, Montes Jóvenes sobre la Antigua Llanura.
  • El contenido de este artículo incorpora material de una entrada de la Enciclopedia Libre Universal, publicada en español bajo la licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0.
  •   Datos: Q1072137

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Los Chichimecas eran los pobladores originarios del norte y bajio occidente de Mexico region conocida como La Gran Chichimeca Estas naciones originarias eran los Caxcanes Tecuexes Guamares Zacatecos Guachichiles Pames Los asentamientos estaban en los actuales estados de Jalisco Aguascalientes Zacatecas Guanajuato San Luis Potosi y Queretaro Chichimeca era el nombre generico que los pueblos mexicas y nahuas del Centro Sur de Mexico les habian puesto a estos habitantes del norte y occidente Gran Chichimeca Chichimeca tenia el mismo sentido que el termino romano barbaro a href B C3 A1rbaro html text C2 ABB C3 A1rbaro C2 BB es un ex C3 B3nimo peyorativo es C2 ABel que balbucea C2 BB amp text En ese sentido el t C3 A9rmino pueblos vecinos que consideraban inferiores title Barbaro a para describir las tribus germanicas El nombre con su sentido peyorativo fue adoptado por los espanoles Para los espanoles en palabras de la erudita Charlotte M Gradie los chichimecas eran un pueblo salvaje y nomada que vivia al norte del Valle de Mexico No tenian viviendas fijas vivian cazando vestian ropas pequenas y resistian ferozmente a los extranjeros la intrusion en su territorio que por casualidad contenia minas de plata que los espanoles deseaban explotar 1 Indice 1 Historia 2 Etimologia 3 Distribucion geografica 4 Naciones chichimecas 4 1 Caxcanes 4 2 Guachichiles 4 3 Guamares 4 4 Pames y Chichimecas Jonaces 4 5 Tecuexes 4 6 Los zacatecos 4 7 Cocas 5 Organizacion social 5 1 Milicia 5 2 Politica 6 Sociologia 6 1 Lengua 6 2 Educacion y distribucion de tareas 6 3 Cultura 6 4 Religion 6 5 Arte 7 Referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosHistoria EditarSegun una tradicion en la fuentes del siglo XVI 2 se habla de grupos chichimecas que invadieron la ciudad de Tollan Xicocotitlan en el siglo XIII a partir de este periodo se considera que comenzaron a moverse hacia el norte y establecerse hasta el valle de Mexico Los chichimecas que llegaron al valle de Mexico fueron los que comando Xolotl los cuales posteriormente abandonarian su nomadismo para absorberse en la cultura mesoamericana sedentaria Su historia pasa a ser parte del grupo acolhua Ya establecidos los castellanos designaron como pueblos chichimecas a todos los habitantes al norte y centro de Mexico y por ende a todo el septentrion arriba de la frontera mesoamericana A la hora del contacto espanol segun Powell las cuatro naciones principales de chichimecas eran los pames guamares zacatecos y guachichiles estos dos ultimos a diferencia de los tecuexe caxcanes Tezol cocas sauzas y guaxabanes tenian un grado cultural inferior porque los demas tenian adoratorios y conocian la agricultura aunque cabe resaltar que la mayoria de los chichimecas eran cazadores recolectores y los que conocian la agricultura eran los que vivian cerca de rios o en areas donde habia fuentes de agua manantiales rios etc Etimologia EditarLa traduccion mas popular es la de linaje de perros haciendolo derivar de las palabras chichi que significa perro y mecatl cuerda que en sentido metaforico designa linaje Frances Karttunen 3 considera por medio de la evidencia linguistica que se deriva de chichi que significa mamar la diferencia vocalica con chichi es que esta se pronuncia mas breve concordando con Torquemada y Clavijero Por su parte el cronista Ixtlilxochitl en su libro Historia de la nacion chichimeca le atribuye el significado de los aguilas aceptando que proviene de otra lengua aunque tambien reconoce que en el siglo XVII afirmaban que sonaba en mexicano como los que maman Distribucion geografica EditarLos chichimecas se extendian al norte desde Queretaro hasta Saltillo y de Guanajuato hasta San Luis Potosi vivian en comunidades sin delimitacion fija por lo que constantemente entraban en conflicto con otros grupos principalmente a causa de los alimentos Generalmente tenian como jefe a un cacique quien era el guerrero mas valiente de la tribu No tenian dioses relacionados con la fertilidad como en las culturas mesoamericanas comunmente adoraban al sol la luna y otros astros Su desarrollo en las artes fue relativamente escaso probablemente debido a su nomadismo el cual hacia que su nivel cultural fuera realmente pobre si lo comparamos con la de los pueblos de Mesoamerica No obstante ciertos pueblos chichimecas lograron edificar templos fortaleza canchas de pelota desarrollaron la ceramica la pintura los petroglifos etc todo ello en un medio desfavorable en una zona arida donde las precipitaciones pluviales son escasas y donde el clima es cambiante segun la altitud Naciones chichimecas EditarCaxcanes Editar Articulo principal Caxcan Eran los mas numerosos y merodeaban por El Teul Tlaltenango Juchipila Teocaltiche Nochistlan Aguascalientes y Jalisco dentro de la tribu habia un subgrupo llamado los tezoles Se cree que descienden de las 7 tribus que salieron de Aztlan hacia la tierra prometida por Huitzilopochtli esto se conoce por la Cronica miscelanea del padre Antonio Tello quien dice que los caxcanes tienen cierta similitud de lenguaje a la de los mexicas hace referencia a que los pueblos de caxcanes son gente que casi habla el lenguaje mexica y se precian de descender de los mexicas pero no hablan el lenguaje mexica tan culto y refinadamente como ellos Tambien se piensa que a partir del colapso de la cultura de los Chalchihuites hubo un desplazamiento hacia el sur de algunos elementos de los grupos que mas tarde serian conocidos como caxcanes el significado de la palabra caxcan traducido al espanol es no hay y este nombre se les quedo porque cuando llegaron los espanoles a esta provincia les preguntaban por comida u otras cosa a lo que respondian en su lengua de donde lo he de tomar Los caxcanes fueron conquistadores pues a lo largo de su recorrido conquistaron y fundaron pueblos como Ameca Tuitlan Juchipila El Teul Nochistlan y Teocaltiche un centro de belicosos tecuexes que estaban aliados con sus vecinos los zacatecos y guachichiles para resistir la invasion Una de sus ultimas guerras fue la ocasionada por la comercializacion de la sal condimento que involucro a una extensa zona y que se le conoce como la guerra regional de 1513 Despues los mismos caxcanes intervendrian en la guerra contra los espanoles conocida como la guerra del Mixton diciembre de 1541 Los caxcanes contaban con un sistema de vida politico social de nivel aldeano con una aldea mayor a manera de cabecera la cual tenia varios barrios mas pequenos dependientes de ella A diferencia de otros grupos chichimecas los caxcanes llegaron a alcanzar el sedentarismo debido al contacto con otomies y tarascos Guachichiles Editar Articulo principal Guachichil Extension de los guachichiles Eran los mas belicosos merodeaban desde Saltillo hasta San Felipe Torres Mochas Su centro de operaciones fue el Tunal Grande el cual aparte de servirles como refugio era una importante fuente de alimento El nombre de guachichil del nahuatl kwacicil significa cabezas pintadas de rojo Este nombre se les dio porque se pintaban la cabeza y el cuerpo de color rojo con el colorante de yerbas o de la misma tuna y de las minas de colorante encontradas en San Luis Potosi Tambien se adornaban el cabello con plumas de color rojo Hay informes de canibalismo entre los guachichiles esto lo dieron a conocer los zacatecos con quienes guerreaban constantemente estos afirman que los otros que son guachichiles comen carne humana y cuando los prenden en la guerra se los comen Sin embargo a decir de Santamarina 2014 de la Universidad Complutense de Madrid en su articulo Salvajes y chichimecas mitos de alteridad en las fuentes novohispanas 4 afirmaciones extremas en torno a los chichimecas hay que tomarlas con reserva ya que resultado de sus analisis de las cronicas desde el enfoque de Roger Bartra encontro que la mayoria de las cronicas a partir de las cuales se reconstruye la historia durante la conquista se ven influenciadas por los mitos de alteridad de la tradicion europea creando un mundo mitico para describir al salvaje Dentro de la misma tribu guachichil habia subgrupos unos eran llamados los de Mazapil los de las Salinas y los que eran simplemente llamados chichimecas Guamares Editar Articulo principal Guamare Area de los guamares Se concentraban en la region de Guanajuato y hacian incursiones hasta Aguascalientes y Lagos Eran los mas valientes mas aguerridos mas traidores y mas destructores asi como los mas astutos Tenian subgrupos unos eran los de la Comanja de Jaso los llamados chichimecas blancos por la blancura de su piel o por la blancura alcalina de las tierras donde habitaban y los copuces Pames y Chichimecas Jonaces Editar Articulos principales Pamey Chichimeca Jonaz Eran los menos belicosos de todas la naciones chichimecas esto se entiende porque se encontraban cerca de la ciudad de Mexico y Queretaro estaban influenciados por los otomies en cuestiones religiosas y sociales Algunas de las caracteristicas de los pames son culto de idolos ofrendas de papel ceremonias de plantacion y cosecha en que un jefe religioso rociaba las milpas con sangre de sus piernas pantorrilla templos cues en los cerros Gonzalo de las Casas dice que la palabra pame significa no en su idioma y se les dio dicho nombre porque lo decian muy frecuentemente Los pames hablarian presuntamente una lengua otomangueana del grupo oto pame Tecuexes Editar Articulo principal Tecuexe Se encontraban al este de la actual Guadalajara se cree que provienen por la dispersion de grupos de Zacatecas probablemente de La Quemada esto se supone porque en la zona que habitaban junto con los caxcanes se han encontrado vestigios arquitectonicos en el cerro de Tamara en el Bolon en Teocaltitan en Corona Cerrito y en algunos otros lugares que estan al suroeste de Aguascalientes Al igual que el grupo caxcan los tecuexes alcanzaron el sedentarismo sobre todo los que vivian en la parte sur de los estados de Aguascalientes y Jalisco estos se establecian en los margenes de los rios los cuales aprovechaban para cultivar frijol calabaza maiz semilla de chia etc Ademas eran artesanos carpinteros canteros y petateros pues Motolinia escribio en cualquier lugar todos saben labrar una piedra hacer una casa simple torcer un cordel en una soga y los otros oficios que no demanda sotiles instrumentos o mucho arte Los zacatecos Editar Articulo principal Zacatecos Extension de los zacatecos Se extendian desde Zacatecas hasta Durango eran guerreros valientes y denodados y celebres tiradores 5 Se distinguian de las demas naciones porque llevaban medias calzas y vendas en la frente Los primeros conquistadores de Zacatecas hacen referencia a que andaban desnudos pero con medias calzas de perro de la rodilla al tobillo para defenderse de la aspereza de la vegetacion Cabe hacer mencion que una de las caracteristicas de los chichimecas fue la desnudez aunque algunos se cubrian con pieles Tambien se clasifica a los zacatecos como los mayores flecheros del mundo eran excelentes tiradores si apuntan al ojo y dan en la ceja lo tienen por mal tiro Los cronistas espanoles decian aunque exageradamente en una ocasion vi tirar a lo alto una naranja y le tiraron tantas flechas que habiendola tenido en el aire mucho tiempo cayo al cabo hecha minutisimos pedazos Algunos los consideran mas civilizados que los guachichiles Aunque no se sabe de cierto se cree que su lenguaje pertenecio a la familia linguistica uto azteca Cocas Editar Articulo principal Pueblo coca Habitaban en la antiguedad los alrededores del lago de Chapala son citados por Powell como un pueblo menor ya que no representaron problema para los espanoles Fundaron Chapala Mezcala Cocula entre otros pueblos Actualmente sobreviven unicamente en Mezcala Eran grandes pintores Organizacion social EditarLos grupos chichimecas zacatecos y guachichiles no tenian un modo de vida agricola y eran principalmente nomadas o seminomadas Los que tenian asentamientos agricolas e implantaron tecnicas para desarrollarla fueron los tecuexes caxcanes pames y guamares No se sabe con precision cuando introdujeron la agricultura aunque esta pudo deberse a los cambios acaecidos por la influencia de sus vecinos los otomies y tarascos Para cultivar hacian primero corte de arboles roza siembra y desyerbe Utilizaban utensilios como las hachas de garganta y las coas tanto de metal como de pedernal para cultivar chile frijol y maiz Antes que introdujeran la agricultura subsistian de frutas silvestres y vegetales comian tunas de la cual hacian una especie de licor semillas raices el datil y del mezquite hacen de aquella fruta ciertos panes que guardan para entre ano La caza tambien constituyo parte de su base alimenticia pues comian conejos ranas peces etc El comercio se realizaba por medio de trueque en el que se daba el intercambio de excedentes agricolas utensilios domesticos caza artesanias y alfareria Las operaciones las hacian en dias de plaza en un lugar llamadotianquistlio plaza publica El fraile Bernardino de Sahagun en Historia general de las cosas de la Nueva Espana menciona que los grupos del sur caxcanes y tecuexes hacian trueque con los otomies con quienes intercambiaban armas por excedentes agricolas Milicia Editar Guachichiles atacando al ganado de los espanoles Detalle de mapa del siglo XVI Los chichimecas se preparaban para la guerra con oraciones y danzas y bailes en la danza de guerra el mitote trababan los brazos con los de sus companeros y todos giraban vigorosamente en un circulo alrededor de una hoguera es probable que a la hora del mitote incluyeran musica con un tambor o con el golpeo del arco y la flecha Por lo general el mitote se hacia de noche y consumian peyote peyotl u hongos malos nanacatl Sobre las danzas y alucinogenos Sahagun nos dice y se juntaban en un llano despues de haberlo bebido y comido donde bailaban y cantaban de noche y de dia a su placer y esto el primer dia porque el dia siguiente lloraban todos mucho y decian que se limpiaban y lavaban los ojos y caras con sus lagrimas El arma principal del chichimeca fue el arco y la flecha en cuyo manejo tenian gran habilidad El arco chichimeca era de unos dos tercios de largo de un cuerpo mediano y llegaba aproximadamente de la cabeza a la rodilla la flecha de unos dos tercios de largo del arco era sumamente fina La punta de la flecha por lo general era de obsidiana o eran tostadas en la punta agudizada Para protegerse del golpe de la cuerda del arco el guerrero llevaba un brazalete de piel Tambien tenian otras armas hachas cuchillos de pedernal jabalinas y macanas que son unos palos con sus porras en la punta y cuchillas de pedernal Respecto a la manera de combatir fray Juan de Torquemada nos dice pelean desnudos untados con matrices de diferentes colores y con arcos y flechas con puntas de pedernales armas que por ser de cana parecen debiles pero es increible el estrago que puestas en sus manos hacen en los hombres armados y en sus caballos aunque vengan cubiertos cita requerida Politica Editar La politica de este gobierno de los chichimecas fue el cacicazgo dirigido por el tlatoani quien tenia el cargo de jefe civil maximo y supremo sacerdote dictaba leyes muy sencillas En el caligue callihuey casa grande era donde habitaba la autoridad maxima Por otra parte Powell menciona que entre los chichimecas habia caudillos quienes dirigian a un gran numero de hombres y que la sucesion de estos se realizaba mediante el asesinato el desafio o la eleccion Sin embargo Torquemada dice que no tienen reyes ni senores mas entre si mismos eligen jefes grandes salteadores con quien andan en manadas movedizas partidas en cuadrillas no tienen ley ni religion concertada Sociologia EditarSu vestimenta era muy sencilla pero generalmente andaban desnudos principalmente cuando entraban en guerra a veces los hombres cubrian sus genitales con ramas las mujeres con pieles ardilla venado coyote de la cintura a la rodilla utilizaban huaraches con suela de cuero Los caciques tenian sobre la espalda una manta de pellejo de gato montes u otros animales tambien traian adornos de plumaje Su mujer traia naguas y camisa de los mismos pellejos tambien las demas mujeres traian faldellin y huipil de pellejos En cuanto a su aspecto fisico hombres y mujeres usaban cabello largo hasta la cintura algunos acostumbraban a pintarse el cabello de color rojo asi como otras partes del cuerpo siempre que hacian esto era cuando entraban en guerra se pintaban viboras sapos coyotes y otros animales que los protegian durante el combate tambien usaban adornos como collares aretes u orejeras de hueso Por fuentes de cronistas se sabe que eran fuertes robustos y lampinos que apenas tienen pelos en la barba y en todo el cuerpo otros cronistas los describen como de mediana estatura morenos a manera de gitanos y muy lampinos algunos eran muy ligeros parecia que volaban por su gran ligereza Lengua Editar Debido a que el termino chichimeca se refiere a un conjunto de pueblos que si bien tenian rasgos culturales similares no mantenian una unidad etnica ni linguistica propiamente Presumiblemente los chichimecas hablan lenguas utoaztecas probablemente Caxcanes Tecuexes Zacatecos y Guachichiles y otomangueanas con seguridad Pames principalmente aunque es dificil debido a la escasez de testimonios linguisticos de los diferentes grupos Entre los grupos con lenguas no clasificadas estarian los Guamares Ademas dentro de cada grupo habria existido diversidad de dialectos La fragmentacion linguistica ocasiono serios problemas a los frailes en su conquista espiritual porque habia una gran cantidad de lenguas que a veces los frailes se les oia decir a quien no admirara ver que en estas provincias hay en cada pueblo o poco menos un lenguaje diferente tanto que los vecinos no lo entienden Y cierto que hay por aqui pueblos de quince vecinos que hablan en ellos dos o tres diferentes lenguas cita requerida Educacion y distribucion de tareas Editar Las practicas matrimoniales eran de dos tipos la poligamia caracterizaba a los chichimecas del norte y la monogamia a los del sur en ocasiones habia matrimonios intertribales para hacer la paz entre dos pueblos En los grupos del sur el que cometia adulterio lo flechaban junto con la mujer En la vida matrimonial cuando la mujer estaba prenada el marido le daba calores con fuego por las espaldas le echaba agua y despues que habia parido dabale el marido dos o tres coces en las espaldas para que acabase luego de salir la sangre retono hijo hecho esto tomaban a la criatura y metian en un huacalejo Se acostumbraba que el hombre se dedicara a la caza guerra agricultura y artesanias la mujer se ocupaba de la recoleccion de frutos y semillas asi como del acarreo del agua en nopales huecos y guajes Los ninos tenian como diversion entrenarse en el uso del arco y la flecha sobre sus diversiones fray Bartolome de las Casas nos dice tenian un juego de pelota que aca en Mexico llaman batey que es una pelota tamano como las de viento sino que es pesada y echa de una resina de arbol muy correosa que parece nervio y salta mucho y juegan con las caderas y arrastrando las nalgas por el suelo hasta que vencio el uno al otro Tambien tiene otro juego de frijoles y canillas que todos son sabidos entre los indios de estas partes Se han encontrado canchas similares a la de La Quemada una en San Luis Potosi Rio Verde y la otra en el norte de Guanajuato En la region caxcan entre el estado de Jalisco de acuerdo con Beals hay terrenos para el juego en Teocaltiche Teuchitlan abiertas con altares terminales y Teocaltitlan la cancha mas grandiosa es de 90 m de largo y se situa al principio de una plataforma en Rancho Nuevo Jalisco Cultura Editar Estos grupos del desierto no desarrollaron construcciones magnificas como los pueblos mesoamericanos Comunmente vivian en cuevas naturales o artificiales a veces hacian sus chozas de zacate o de hojas de palma algunas otras eran pequenas y de un solo piso con muros de tepetate o de adobe con zoquete y techos de terrado tambien usaron otros materiales como basalto fibras de maguey y tepetatl Los chichimecas tampoco desarrollaron ningun tipo de escultura debido a su nomadismo Las pocas pinturas petroglifos y pictogramas que hay se encuentran en cuevas barrancos riscos penas etc Los signos pueden bien representar a sus dioses animales o escenas de la vida cotidiana pero muchas de ellas son abstractas e incomprensibles Algunas de las pinturas se encuentran al oriente de Aguascalientes hasta Rinos Cienega de Mata y Loreto muchas de estas pinturas fueron tapadas o borradas por los evangelistas quienes taparon las pinturas con cal y en ellas pusieron simbolos cristianos tal como sucedio en las cuevas de Villa Garcia Zacatecas Religion Editar La religion de esta sociedad fue practicada en centros civico religiosos por medio de sacerdotes brujos o hechiceros que llaman madai cojoo que quiere decir hechicero grande por lo general estos centros ceremoniales o adoratorios cues se encontraban en las laderas de las montanas o en lugares altos Los Caxcanes y tecuexes usaban los templos como fortalezas en tiempo de guerra y aun quedan algunas ruinas en el cerro de la Corona en el Bolon en Teocaltitan en Tamara y en algunos otros lugares El centro ceremonial mas importante de los tecuexes y caxcanes fue Teocaltitan distante 12 km al oriente de Jalostotitlan Teocaltitan lugar donde abundan los templos o teocallis Segun Powell rendian culto a cuerpos celestiales como el sol y la luna tambien tenian cierta adoracion por algunos animales Sin embargo los cronistas opinaban asi de sus dioses creen como descreen y no adoran ni aun han adorado a Dios conocido sino hoy una piedra que hallan o hacen y manana otra diferente figura y ordinariamente de animales sin permanecer en ninguna Acostumbraban a quemar a sus muertos y guardar sus cenizas Tambien realizaban entierros que por lo regular eran en los montes donde se ponian ofrendas con alimentos y figurillas Las danzas que realizaban alrededor de sus enemigos tenian un concepto religioso Asociada con la religion estaba la cosecha porque despues de bailar muchas danzas se sienta el jefe de la tribu en un banquillo y con una espina se pica en una pantorrilla y con aquella sangre que sale rocia la milpa a modo de bendicion En sus ritos religiosos utilizaban mucho la bebida alcohol de tuna o maguey y alucinogenos peyote Como se pudo apreciar algunos grupos chichimecas no eran tan incivilizados como normalmente se supone pues si bien es cierto que su condicion cultural fue baja tampoco carecian de una cultura lo que los hace aun mas destacables pues a pesar de tener condiciones adversas lograron sobrevivir incluso ellos fueron quienes pusieron mayor resistencia a la conquista tanto espiritual como material Arte Editar La ceramica que desarrollaron fue poca lo que se conoce es por las excavaciones de tumbas donde se han encontrado figurillas a modo de ofrendas cuando mucho de 30 y hasta de 50 cm de largo las hay pertenecientes a mujeres que muestran marcas en el cuerpo escarificacion o pintura y ojos rasgados Estas figurillas fueron localizadas en San Luis Potosi zona guachichil tambien se encontraron vasijas de barro cocido que tienen como decoracion curvas muy simples que tal vez pudieron estar pintadas de color rojo o de cualquier tipo de color que parezca rojo Las artesanias que produjeron fueron escasas pues se redujeron a simples carpinteros tejedores y lapidarios porque conocian y labraban los pedernales y navajas para las puntas de las flechas Referencias Editar Gradie Charlotte M Discovering the Chichimecas Academy of American Franciscan History Vol 51 No 1 July 1994 p 68 Principalmente narrado en la obra de Ixtlilxochitl Karttunen pag 48 Santamarina Carlos 2014 Salvajes y chichimecas mitos de alteridad en las fuentes novohispanas Wayne Powell Philiph La Guerra Chichimeca 1550 1600 Fondo de Cultura Economica ISBN 968 16 1981 1 Bibliografia Editar Anonimo Historia Tolteca Chichimeca 1878 edicion y traduccion de Paul Kirchhoff Lina Odena Guemes Luis Reyes Garcia CISINAH e INAH SEP Ixtlilxochitl Fernando de Alva 2002 Historia de la Nacion Chichimeca edicion de German Vazquez Chamorro Espana Editorial Dastin Karttunen Frances 1983 An Analitycal Dictioanary of Nahuatl University of Texas Press Launey Michel 1992 Introduccion a la lengua y cultura nahuatl UNAM Navarrete Linares Federico 2011 Chichimecas y toltecas en el Valle de Mexico en Estudios de Cultura Nahuatl vol 42 UNAM pp 19 50 Powell Philiph Wayne 1996 La Guerra Chichimeca 1550 1600 FCE ISBN 968 16 1981 1 Simeon Remi 1989 Diccionario de la lengua nahuatl o mexicana Ed Siglo XXI Torquemada Juan de 1975 1983 Monarquia indiana 7 vols edicion de Miguel Leon Portilla UNAM Enlaces externos EditarChichimecas Los Chichimecas Israel Cavazos Garza Historiador Nuevo Leon Montes Jovenes sobre la Antigua Llanura El contenido de este articulo incorpora material de una entrada de la Enciclopedia Libre Universal publicada en espanol bajo la licencia 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