La voz latinaMartyrium (que en español, significa 'martirio' y que procede del griego μαρτυριον -martyrion, que significa 'testimonio') se usa para describir un tipo de edificación religiosa construida en «un lugar que da testimonio de la fe cristiana, sea por referencia a un acontecimiento de la vida de Cristo[1] o por acoger el sepulcro de un mártir».[2] Los martyria, generalmente de pequeñas dimensiones, fueron muy comunes en la iglesia primitiva, a comienzos del siglo IV. No tenían un diseño arquitectónico común, existiendo gran variedad de modelos, aunque la expresión rotonda martyrium, asociada a las plantas centralizadas (circulares o poligonales, que también eran frecuentes en los mausoleos romanos[3]) se ha interpretado como simbolismo de la muerte y la eternidad.[4] En muchos de ellos había una zona excavada bajo el pavimento que permitía a los fieles acercarse a las reliquias de un santo, a través de una pequeña abertura denominada fenestella,[5] entre el altar y el sepulcro.[6]
Maqueta que reproduce el aspecto que tendría San Gereón de Colonia en el siglo V.
Algunos se transformaron en iglesias, o se construyeron iglesias anexas a ellos. Posteriormente fueron las iglesias las que comenzaron a recibir reliquias traídas de otros lugares, en vez de construirse sobre el lugar de martirio o enterramiento de los santos. El primer traslado de reliquias se registró en el año 354 en Antioquía, cuando las de San Babil (que estaban en un sarcófago) fueron trasladas a una nueva iglesia.[6]
Entre las grandes construcciones cristianas fundadas a iniciativa del emperador Constantino están verdaderos martyria, como la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, construida sobre el lugar que la tradición veneraba como el de la muerte y la tumba de Cristo, y las basílicas de San Pedro del Vaticano y San Pablo Extramuros en Roma, construidas sobre los venerados como lugares de martirio y enterramiento de ambos apóstoles. Todas ellas están muy transformadas en la actualidad. Entre los martyria que más aproximadamente han conservado su aspecto original están:[6]
G Schiller, Iconography of Christian Art, Vol. I,1971. Fuente citada en en:Life of Christ, en:Life of Jesus in the New Testament y en:Gospel harmony. Véase también Jesús de Nazaret, Cristo y Ciclo de la vida de Cristo.
Pierre Maraval, Lieux saints et pèlerinages d'Orient : histoire et géographie des origines à la conquête arabe, Cerf, 1985
Véanse ejemplos de uso bibliográfico de rotonda martyrium en Ricardo Izquierdo y otros, Alarcos 1195, pg. 622, y en Arsenio Moreno, El arquitecto Andrés de Vandelvira en Úbeda, pg. 22: la tradición de la rotonda martyrium en su expresión renacentista de iglesia centralizada. Véase también Arquitectura del Renacimiento.
Theologische Realenzyklopädie 18, Berlin 1989, ISBN 3-11-011613-8. Kleines Wörterbuch der Architektur, Philipp Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-009360-0. Fuentes citadas en de:Fenestella. También denominada fenestella confessionis (Catholic Encyclopedia).
↑ Eduard Syndicus; Early Christian Art, pag. 73 – 89, Burns & Oates, Londres, 1962
Wietzorek, Paul. Das historische Köln. Michael Imhof Verlag GmbH & Co KG, 2006. Fuente citad en en:St. Gereon's Basilica, Cologne
In the open area are two small basilicas with three apses, known as the "Trichorae". In the Easter one were perhaps laid to rest pope Zephyrinus and the young martyr of the Eucharist, St. Tarcisius. (THE CATACOMBS OF ST. CALLIXTUS el 14 de abril de 2014 en Wayback Machine.). Two such cellae, or cemeterial basilicas, dedicated respectively to Sts. Sixtus and Cecilia and St. Soter, may still be seen in the cemetery of St. Callistus. In form they belong to the class of edifices known as cellae trichorae, each consisting of a rectangular nave terminating in three semicircular apses, the chords of which form three sides of a square. (Catholic Encyclopedia - Cella)
Beckwith, John (1979) [1970]. "Early Christian Art: Rome and the Legacy of the Caesars". Early Christian and Byzantine Art. The Pelican History of Art (2nd ed.). Harmondsworth: Penguin Books. p. 31. ISBN 0-14-056033-5. Fuente citada en en:Basilica of San Lorenzo, Milan
L'art roman dans le Puy-de-Dôme, édité par le Conseil général du Puy-de-Dôme. Fuente citada en fr:Basilique Notre-Dame d'Orcival
L'art roman dans le Puy-de-Dôme, brochure éditée par le Conseil général du Puy-de-Dôme. Fuente citada en fr:Église Saint-Austremoine d'Issoire
Yvette Duval, Auprès des saints corps et âme. L'inhumation ad santos dans la chrétienté d'Orient et d'Occident du IIIe au VIIe siècle, Études augustiniennes, 1988, 230 p. (ISBN 2-85121-096-3). Fuente citada en fr:Confessio
Datos:Q511425
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Agosto 01, 2021
martyrium, latina, español, significa, martirio, procede, griego, μαρτυριον, martyrion, significa, testimonio, para, describir, tipo, edificación, religiosa, construida, lugar, testimonio, cristiana, referencia, acontecimiento, vida, cristo, acoger, sepulcro, . La voz latina Martyrium que en espanol significa martirio y que procede del griego martyrion martyrion que significa testimonio se usa para describir un tipo de edificacion religiosa construida en un lugar que da testimonio de la fe cristiana sea por referencia a un acontecimiento de la vida de Cristo 1 o por acoger el sepulcro de un martir 2 Los martyria generalmente de pequenas dimensiones fueron muy comunes en la iglesia primitiva a comienzos del siglo IV No tenian un diseno arquitectonico comun existiendo gran variedad de modelos aunque la expresion rotonda martyrium asociada a las plantas centralizadas circulares o poligonales que tambien eran frecuentes en los mausoleos romanos 3 se ha interpretado como simbolismo de la muerte y la eternidad 4 En muchos de ellos habia una zona excavada bajo el pavimento que permitia a los fieles acercarse a las reliquias de un santo a traves de una pequena abertura denominada fenestella 5 entre el altar y el sepulcro 6 Maqueta que reproduce el aspecto que tendria San Gereon de Colonia en el siglo V Interior de la iglesia de Santo Stefano Rotondo en Roma Martyrium de Saint Saturnin Puy de Dome Algunos se transformaron en iglesias o se construyeron iglesias anexas a ellos Posteriormente fueron las iglesias las que comenzaron a recibir reliquias traidas de otros lugares en vez de construirse sobre el lugar de martirio o enterramiento de los santos El primer traslado de reliquias se registro en el ano 354 en Antioquia cuando las de San Babil que estaban en un sarcofago fueron trasladas a una nueva iglesia 6 Entre las grandes construcciones cristianas fundadas a iniciativa del emperador Constantino estan verdaderos martyria como la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalen construida sobre el lugar que la tradicion veneraba como el de la muerte y la tumba de Cristo y las basilicas de San Pedro del Vaticano y San Pablo Extramuros en Roma construidas sobre los venerados como lugares de martirio y enterramiento de ambos apostoles Todas ellas estan muy transformadas en la actualidad Entre los martyria que mas aproximadamente han conservado su aspecto original estan 6 El nucleo de la muy ampliada basilica de San Gereon de Colonia del siglo IV 7 Las dos cellae trichorae basilicas cementerio de tres absides semicirculares que se levantaron sobre las Catacumbas de San Calixto en Roma 8 Santo Stefano Rotondo en Roma del siglo V Basilica de San Lorenzo Milan probablemente del siglo IV 9 Iglesia de San Simon Estilita en Alepo del siglo V hoy en ruinas Galeria de imagenes EditarEjemplos de martyria Martyrion o cripta de Notre Dame d Orcival 10 Planta de la cripta de St Austremoine d Issoire 11 Fenestella en Civaux Martyrium de la abadia de San Victor de Marsella Catedral de Palencia Espana Cripta de San Antolin Capilla de San Aquilino en San Lorenzo de Milan Umm Qais Gadara Vease tambien EditarConfessio 12 Catacumbas Ediculo Cripta Capilla Relicario Monumento funerario Arte funerario Arquitectura paleocristianaNotas Editar G Schiller Iconography of Christian Art Vol I 1971 Fuente citada en en Life of Christ en Life of Jesus in the New Testament y en Gospel harmony Vease tambien Jesus de Nazaret Cristo y Ciclo de la vida de Cristo Krautheimer Richard Early Christian and Byzantine Architecture Yale University Press 1986 Fourth edition with Slobodan Curcic p 518 ISBN 978 0 300 05294 7 Pierre Maraval Lieux saints et pelerinages d Orient histoire et geographie des origines a la conquete arabe Cerf 1985 Veanse ejemplos de uso bibliografico de rotonda martyrium en Ricardo Izquierdo y otros Alarcos 1195 pg 622 y en Arsenio Moreno El arquitecto Andres de Vandelvira en Ubeda pg 22 la tradicion de la rotonda martyrium en su expresion renacentista de iglesia centralizada Vease tambien Arquitectura del Renacimiento Theologische Realenzyklopadie 18 Berlin 1989 ISBN 3 11 011613 8 Kleines Worterbuch der Architektur Philipp Reclam Stuttgart 2005 ISBN 3 15 009360 0 Fuentes citadas en de Fenestella Tambien denominada fenestella confessionis Catholic Encyclopedia a b c Eduard Syndicus Early Christian Art pag 73 89 Burns amp Oates Londres 1962 Wietzorek Paul Das historische Koln Michael Imhof Verlag GmbH amp Co KG 2006 Fuente citad en en St Gereon s Basilica Cologne In the open area are two small basilicas with three apses known as the Trichorae In the Easter one were perhaps laid to rest pope Zephyrinus and the young martyr of the Eucharist St Tarcisius THE CATACOMBS OF ST CALLIXTUS Archivado el 14 de abril de 2014 en Wayback Machine Two such cellae or cemeterial basilicas dedicated respectively to Sts Sixtus and Cecilia and St Soter may still be seen in the cemetery of St Callistus In form they belong to the class of edifices known as cellae trichorae each consisting of a rectangular nave terminating in three semicircular apses the chords of which form three sides of a square Catholic Encyclopedia Cella Beckwith John 1979 1970 Early Christian Art Rome and the Legacy of the Caesars Early Christian and Byzantine Art The Pelican History of Art 2nd ed Harmondsworth Penguin Books p 31 ISBN 0 14 056033 5 Fuente citada en en Basilica of San Lorenzo Milan L art roman dans le Puy de Dome edite par le Conseil general du Puy de Dome Fuente citada en fr Basilique Notre Dame d Orcival L art roman dans le Puy de Dome brochure editee par le Conseil general du Puy de Dome Fuente citada en fr Eglise Saint Austremoine d Issoire Yvette Duval Aupres des saints corps et ame L inhumation ad santos dans la chretiente d Orient et d Occident du IIIe au VIIe siecle Etudes augustiniennes 1988 230 p ISBN 2 85121 096 3 Fuente citada en fr Confessio Datos Q511425 Multimedia MartyriumObtenido de https es wikipedia org w index php title Martyrium amp oldid 130257559, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
