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Libanio

Libanio (en griego Λιβάνιος, Libanios), conocido también como "el pequeño Demóstenes" (circa 314 - circa 394 d. C.) fue un profesor de retórica de habla griega durante el Bajo Imperio romano. Era pagano, educado en la escuela sofista, en una época en que el mundo romano adoptaba el cristianismo como religión oficial.

Libanio
Información personal
Nacimiento c. 314 o c. 315
Antioquía del Orontes (Imperio romano)
Fallecimiento 393
Antioquía del Orontes (Imperio romano)
Información profesional
Ocupación Filósofo, escritor, retórico, orador e historiador
Cargos ocupados Cuestor

Biografía

Libanio nació en una familia de Antioquía muy culta y antaño influyente, que había perdido hacía poco toda su riqueza e influencia. A los catorce años, Libanio descubrió la retórica, a la que dedicaría toda su vida. Como muchos paganos educados en el siglo IV d. C., Libanio se retiró de la vida pública y se dedicó a la erudición.

Estudió en Atenas y comenzó su carrera en Constantinopla como tutor privado, hasta que fue exiliado a Nicomedia. Antes de su exilio, Libanio fue amigo del emperador Juliano, el Apóstata; ha sobrevivido parte de la correspondencia que intercambiaban. Libanio usó su arte de la retórica como poderoso defensor de causas privadas y políticas. Entre sus pupilos estuvieron Juan Crisóstomo, Basilio, Obispo de Cesárea y el historiador Amiano Marcelino.

Para los estudios contemporáneos, Libanio es una gran fuente de información sobre el tránsito del paganismo al cristianismo en el siglo IV. Su primera Oración I es una narrativa autobiográfica, colorida y reveladora, que revisaría a lo largo de su vida, el registro de un erudito que termina con el diario privado de un exiliado.

En el año 354, aceptó la cátedra de retórica de Antioquía, donde permaneció hasta su muerte. Aunque era pagano, sus estudiantes incluían a los cristianos Juan Crisóstomo y Teodoro de Mopsuestia.[1]​ Pese a su amistad con el emperador pagano Juliano (361-363), fue hecho prefecto honorario por el emperador cristiano Teodosio I (379-395).

Obra

  • 64 oraciones en los tres campos de la oratoria: Judicial, deliberativa y demostrativa. Todas las oraciones están escritas como si se emitiesen en público, aunque estaban pensadas para ser leídas en privado, aunque en voz alta, en el estudio. Los dos volúmenes de selecciones en la Biblioteca Clásica Loeb dedican un volumen a las oraciones de Libanio relacionadas con el emperador Juliano el Apóstata; el otro incluye las relacionadas con Teodosio. La más famosa es su "Lamentación" por la desacralización de los templos (peri ton leron);
  • 51 declamationes, un formato tradicional de retórica de habla pública en la Antigüedad, hablando de temas predefinidos históricos y mitológicos (traducciones al inglés, entre otros, por D. A. Russell, "Libanius: Imaginary Speeches"; M. Johansson, "Libanius' Declamations 9 and 10");
  • 57 hipótesis o introducciones a las oraciones de Demóstenes (escritas circa 352), en la que las sitúa en el contexto histórico para un lector novicio, y sin polémicas.
  • varias docenas de ejercicios de escritura que usar como modelos o Progymnasmata, que fueron utilizados en sus cursos y se convirtieron en modelos de buen estilo admirados en muchos lugares.
  • 1.544 cartas conservadas (más que Cicerón). La Edad Media aceptó sin críticas unas 400 cartas adicionales en latín, supuestamente traducciones, pero después se demostraría que estaban mal atribuidas a Libanio, o que alternativamente eran falsificaciones del humanista italiano Francesco Zambeccari en el siglo XV, ante un examen atento de los mismos textos.

Referencias

  1. Cameron, A. (1998) "Education and literary culture" in Cameron, A. and Garnsey, P. (eds.) The Cambridge ancient history: Vol. XIII The late empire, A.D. 337-425. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 668-669.

Bibliografía

  1. Discursos I: Autobiografía. ISBN 978-84-249-2302-0. 
  2. Discursos II. ISBN 978-84-249-2306-8. 
  3. Discursos III: Discursos julianeos. ISBN 978-84-249-2312-9. 
  1. Cartas: Libros I-V. ISBN 978-84-249-2764-6. 

Enlaces externos

  • EUNAPIO: Vidas de los filósofos y de los sofistas; XV: Libanio.
    • Traducción al francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle.
      • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
    • Traducción al inglés, con anotaciones en este idioma, en el sitio Tertullian: ed. de 1921.
  • LIBANIO: discurso sobre su fortuna.
    • Traducción al francés, con anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle.
  • Centre Libanios (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., el sitio web de Libanio por P.-L. Malosse (en francés)
    • Pierre-Louis Malosse (1952 - 2013): profesor de griego de la Universidad Paul-Valéry-Montpellier.
  • Two moral anecdotes from the Progymnasmata (en inglés): sobre la dureza de la educación romana clásica.
  • LIBANIO y otros.
    • Traducciones al inglés de correspondencia de Libanio, en Wikisource.
      • Textos en griego, en el mismo sitio.

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Libanio en griego Libanios Libanios conocido tambien como el pequeno Demostenes circa 314 circa 394 d C fue un profesor de retorica de habla griega durante el Bajo Imperio romano Era pagano educado en la escuela sofista en una epoca en que el mundo romano adoptaba el cristianismo como religion oficial LibanioInformacion personalNacimientoc 314 o c 315 Antioquia del Orontes Imperio romano Fallecimiento393 Antioquia del Orontes Imperio romano Informacion profesionalOcupacionFilosofo escritor retorico orador e historiadorCargos ocupadosCuestor editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Obra 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Enlaces externosBiografia EditarLibanio nacio en una familia de Antioquia muy culta y antano influyente que habia perdido hacia poco toda su riqueza e influencia A los catorce anos Libanio descubrio la retorica a la que dedicaria toda su vida Como muchos paganos educados en el siglo IV d C Libanio se retiro de la vida publica y se dedico a la erudicion Estudio en Atenas y comenzo su carrera en Constantinopla como tutor privado hasta que fue exiliado a Nicomedia Antes de su exilio Libanio fue amigo del emperador Juliano el Apostata ha sobrevivido parte de la correspondencia que intercambiaban Libanio uso su arte de la retorica como poderoso defensor de causas privadas y politicas Entre sus pupilos estuvieron Juan Crisostomo Basilio Obispo de Cesarea y el historiador Amiano Marcelino Para los estudios contemporaneos Libanio es una gran fuente de informacion sobre el transito del paganismo al cristianismo en el siglo IV Su primera Oracion I es una narrativa autobiografica colorida y reveladora que revisaria a lo largo de su vida el registro de un erudito que termina con el diario privado de un exiliado En el ano 354 acepto la catedra de retorica de Antioquia donde permanecio hasta su muerte Aunque era pagano sus estudiantes incluian a los cristianos Juan Crisostomo y Teodoro de Mopsuestia 1 Pese a su amistad con el emperador pagano Juliano 361 363 fue hecho prefecto honorario por el emperador cristiano Teodosio I 379 395 Obra Editar64 oraciones en los tres campos de la oratoria Judicial deliberativa y demostrativa Todas las oraciones estan escritas como si se emitiesen en publico aunque estaban pensadas para ser leidas en privado aunque en voz alta en el estudio Los dos volumenes de selecciones en la Biblioteca Clasica Loeb dedican un volumen a las oraciones de Libanio relacionadas con el emperador Juliano el Apostata el otro incluye las relacionadas con Teodosio La mas famosa es su Lamentacion por la desacralizacion de los templos peri ton leron 51 declamationes un formato tradicional de retorica de habla publica en la Antiguedad hablando de temas predefinidos historicos y mitologicos traducciones al ingles entre otros por D A Russell Libanius Imaginary Speeches M Johansson Libanius Declamations 9 and 10 57 hipotesis o introducciones a las oraciones de Demostenes escritas circa 352 en la que las situa en el contexto historico para un lector novicio y sin polemicas varias docenas de ejercicios de escritura que usar como modelos o Progymnasmata que fueron utilizados en sus cursos y se convirtieron en modelos de buen estilo admirados en muchos lugares 1 544 cartas conservadas mas que Ciceron La Edad Media acepto sin criticas unas 400 cartas adicionales en latin supuestamente traducciones pero despues se demostraria que estaban mal atribuidas a Libanio o que alternativamente eran falsificaciones del humanista italiano Francesco Zambeccari en el siglo XV ante un examen atento de los mismos textos Referencias Editar Cameron A 1998 Education and literary culture in Cameron A and Garnsey P eds The Cambridge ancient history Vol XIII The late empire A D 337 425 Cambridge Cambridge University Press pp 668 669 Bibliografia EditarLibanio 2001 Discursos Obra completa Madrid Editorial Gredos ISBN 978 84 249 2301 3 Discursos I Autobiografia ISBN 978 84 249 2302 0 Discursos II ISBN 978 84 249 2306 8 Discursos III Discursos 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