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Lajjun

Agosto 01, 2021

Lajjun (en árabe, اللجّون‎, al-Lajjûn) era un pueblo palestino ubicado a 16 kilómetros al noroeste de Yenín y a un 1 kilómetro al sur de los restos de la ciudad bíblica de Megido. Su nombre deriva de un campamento temprano de la legión romana en la provincia de Siria Palestina llamado precisamente "Legio", anterior en el tiempo a la aldea que se convertiría en Lajjun, con más de 2.000 años de historia. Con el califato abasí se convirtió en la capital de un sub-distrito, durante el dominio mameluco fue una importante estación en la ruta postal, y bajo control otomano fue la capital de un distrito (nahiya) homónimo. Tras el desmoronamiento del Imperio Otomano hacia el final de la Primera Guerra Mundial, Lajjun y el resto de Palestina quedaron bajo la administración del Mandato Británico de Palestina. Durante la Guerra árabe-israelí de 1948, el ejército israelí capturó, despobló y demolió Lajjun, tras lo que la mayoría de sus habitantes huyeron y se asentaron en la ciudad vecina de Umm al-Fahm.

Lajjun
Entidad subnacional

Representación del caravasar y el puente de Lajjun a finales del siglo XIX
Lajjun
Coordenadas 32°34′29″N 35°10′40″E / 32.57472222, 35.17777778Coordenadas: 32°34′29″N 35°10′40″E / 32.57472222, 35.17777778
Entidad Pueblo y Antiguo asentamiento
 • País  Mandato británico de Palestina
Superficie  
 • Total 77,2 kilómetros cuadrados km²
Altitud  
 • Media 155 m s. n. m.
Población (1948)  
 • Total 1,103 hab.
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Este artículo trata sobre la localidad en Palestina. Para otros usos de este término, véase Leyún.

Etimología

La palabra Lajjun deriva del nombre romano Legio, en referencia a la legión romana estacionada allí. Diocleciano rebautizó la ciudad en el siglo III como Maximianópolis ("Ciudad de Maximiano") en honor de Maximiano, su coemperador, pero sus habitantes siguieron usando su antiguo nombre. Tras la conquista musulmana, el nombre se arabizó a al-Lajjûn o el-Lejjûn, nombres que siguieron usándose hasta que los cruzados conquistaron Palestina en 1099.[1]​ Los cruzados restauraron el nombre romano "Legio", e incluso comenzaron a usar nombres nuevos como Ligum y le Lyon, pero tras la reconquista de la ciudad por los musulmanes en 1187, "al-Lajjun" volvió a convertirse en el nombre de la ciudad.

Historia

Antigüedad

 
Vista aérea de Tel Megiddo desde el nordeste

Lajjun se encontraba aproximadamente a 1 kilómetro al sur de Tel Megiddo, también conocido como Tell al-Mutasallim, que se ha identificado con el antiguo Megido.[2]​ Cananeos e israelitas fortificaron enormemente Megiddo durante sus sucesivos dominios de la zona debido a su ubicación en la vía militar que llevaba de Asia a Egipto y a su posición dominante.

Después de que la Rebelión de Bar Kojba -una revuelta judía contra el Imperio Romano- hubiese sido sofocada en el año 135 d.C., el emperador romano Adriano reforzó la provincia romana de Judea con una segunda legión, añadida a la estacionada en Jerusalén, la Legio VI Ferrata, que se estacionó en la entonces conocida como Caparcotna, para proteger la región del Uadi Ara, una línea de comunicaciones crucial entre la llanura costera de Palestina y el Valle de Jezreel.[2]​[3]​ El sitio donde se estableció su campamento pasó a conocerse como Legio (Lejjun deriva de "legión").

En el siglo III d.C., cuando se desplazó el ejército de esta zona, Legio se convirtió en una ciudad y su nombre creció con el nombre adjetival Maximianópolis.[3]​

Periodo musulmán temprano

Algunos historiadores musulmanes creen que la decisiva Batalla de Adjnadayn entre las tropas musulmanas y bizantinas, que rompió la resistencia bizantina a la expansión musulmana en Siria y el Levante, tuvo lugar en Lajjun en el año 634 d.C. Como consecuencia de la victoria musulmana en dicha batalla, tanto Lajjun como gran parte de Palestina y el sur de Siria quedaron incorporadas al califato ortodoxo.[4]​ Según los geógrafos medievales Al-Istajri e Ibn Hawqal, Lajjun era la ciudad más al norte del Yund Filastin (distrito militar de Palestina).[5]​

El geógrafo persa del siglo X Ibn al-Faqih narró una leyenda local relatada por los habitantes de Lajjun acerca del manantial usado como fuente de agua principal de la ciudad durante siglos:

hay en las mismas afueras de al-Lajjun una gran piedra de forma redonda, sobre la que se ha construido una cúpula, a la cual llaman la Mezquita de Abraham. Una copiosa corriente de agua fluye de debajo de la piedra y se cuenta que Abraham golpeó la piedra con su báculo, e inmediatamente surgió de ella bastante agua como para abastecer a las personas de la ciudad, y también para regar sus tierras. El manantial sigue fluyendo a día de hoy.[6]​

En el año 940, Ibn Ra'iq, durante su lucha por el control de Siria con los ijsidas de Egipto, combatió contra ellos en la batalla en Lajjun. En la batalla murió Abu Nasr al-Husayn, general ijsida y hermano del gobernante ijsida Muhammad ibn Tughj. A Ibn Ra'iq le invadió el remordimiento a la vista del cadáver de Husayn y ofreció a su hijo de diecisiete años, Abu'l-Fath Muzahim, a Ibn Tughj "para hacer con él lo que quiera que vean apropiado". Ibn Tughj se sintió honrado por el gesto de Ibn Ra'iq', y en lugar de ejecutar a Muzahim, le otorgó múltiples regalos y túnicas y lo casó con su hija Fátima.[7]​

En 945, los hamdanidas de Alepo y los ijsidas combatieron en otra batalla en Lajjun. La victoria ijsida resultó en el estancamiento de la expansión hamdanida hacia el sur bajo el liderazgo de Sayf al-Dawla.[8]​ El geógrafo jerosolimitano al-Muqaddasi escribió en 985 que Lajjun era "una ciudad en la frontera de Palestina, y en un paisaje de montaña (...) Está bien situada y es un lugar agradable".[9]​ Además, era el centro de un nahiya (sub-distrito) del Yund al-Urdunn,[10]​ que también incluía las ciudades de Nazaret y Yenín.[11]​

Periodos cruzado, ayubí y mameluco

Cuando los cruzados invadieron y conquistaron el Levante de manos de los fatimíes en 1099, se restauró el nombre romano de al-Lajjun, "Legio", y la ciudad pasó a formar parte del señorío de Cesarea. La población cristiana de Legio creció significativamente en este periodo. Juan de Jaffa dejó constancia de que la comunidad "requería el servicio de 100 sargentos". Bernardo, arzobispo de Nazaret, concedió parte de los diezmos de Legio al hospital del monasterio de Santa María en 1115, mientras que en 1121 extendió la concesión para abarcar toda Legio, incluida su iglesia y la aldea vecina de Ti'inik. Hacia 1147, la familia de Lyon controlaba Legio, pero ya en 1168 la ciudad estaba bajo control de Payen, señor de Haifa. Legio tenía mercados, un horno municipal y diversas actividades económicas durante esta época. Los ayubíes saquearon Legio en 1182 y cinco años después, en 1187, la capturaron bajo el mando del sobrino de Saladino, Husam ad-Din 'Amr, restaurando su nombre árabe.[2]​

En 1226, el geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi escribió sobre la Mezquita de Abraham en Lajjun, sobre la "copiosa corriente" de la ciudad, y sobre cómo formaba "parte de la Provincia de Jordania".[12]​ Una serie de monarcas musulmanes y otras personas importantes pasaron por la ciudad, incluido el sultán ayubí al-Kamil, quién dio a su hija 'Ashura' en matrimonio mientras visitaba la ciudad en 1231.[13]​ Los ayubíes cedieron Lajjun a los cruzados en 1241, pero cayó posteriormente en manos de los mamelucos de Baibars en 1263. Un año después, una partida de caballeros templarios y hospitalarios volvió a saquear Lajjun y se llevó cautivos a 300 hombres y mujeres a Acre. En el tratado del 4 de junio de 1283 firmado por el sultán Qalawun y los cruzados, Lajjun aparecía listado como territorio mameluco.[2]​

Hacia el año 1300, el Levante estaba ya completamente en manos mamelucas y había sido dividido en varias provincias. Lajjun se convirtió en el centro de un nahiya (sub-distrito) en la provincia de Safad, abarcando los pueblos de al-Ashir, Kawkab al-Hawa y Yenín.[14]​ Los mamelucos la fortificaron en el siglo XV y la ciudad se convirtió en una importante parada en la ruta postal entre Egipto y Damasco.[2]​

Época Otomana

Época temprana y la familia Tarabay

El imperio otomano conquistó la mayoría de Palestina a los mamelucos tras la Batalla de Marj Dabiq en 1517. Cuando el ejército del Sultán Selim I se encaminó en dirección sur hacia Egipto,[15]​ Tarabay ibn Qaraja, jefe de los Bani Hareth, una tribu beduina del Hiyaz, les prestó su apoyo contribuyendo con guías y exploradores.[16]​ Tras haber derrotado definitivamente a los mamelucos, a su vuelta a Estambul, Selim I concedió el territorio de Lajjun a los Tarabays. La ciudad llegó a ser la capital del sanjacado (distrito) de Lajjun, que formaba parte de la provincia de Damasco y abarcaba el Valle de Jezreel, el norte de Samaria y una parte de la franja costera en el norte y centro de Palestina.[17]​ El sanjacado de Lajjun estaba a su vez dividido en cuatro nahiyasː Yenín, Sahel Atlit, Sa'ra, y Shafa, y abarcaba un total de 55 localidades, incluidas Haifa, Yenín y Beit She'an.[18]​

Tras de un breve periodo de tiempo en el que los Tarabays se rebelaron, la tensión desapareció de repente y los otomanos nombraron a Ali ibn Tarabay como gobernador de Lajjun en 1559. Su hijo Assaf Tarabay gobernó en Lajjun de 1571 a 1583. Durante su mandato, extendió la influencia y el poder de la familia Tarabay al Sanjacado de Nablus.[15]​ En 1579, Assaf, citado como el "Sanjaqbey de al-Lajjun", aparece mencionado como el constructor de una mezquita en el cercano pueblo de al-Tira.[19]​ Sin embargo, en 1583 Assaf fue depuesto y enviado al exilio en la isla de Rodas. Seis años más tarde obtuvo el indulto y se volvió a asentar en la ciudad. En su ausencia, un impostor llamado también Assaf había intentado obtener el control del Sanjacado de Lajjun. Conocido posteriormente como Assaf al-Kadhab ("Assaf el Mentiroso"), fue arrestado y ejecutado en Damasco, a donde había viajado para confirmar su nombramiento como gobernador del distrito.[15]​ Hacia 1596 Lajjun formaba parte de la nahiya de Sha'ra y pagaba impuestos por una serie de cultivos, incluido el trigo y la cebada, así como por las cabras, las colmenas y los búfalos de agua.[20]​

Assaf Tarabay no recuperó su cargo de gobernador, pero Lajjun siguió en manos de los Tarabay bajo el mandato de Tarabay ibn Ali, que fue sucedido a su muerte por su hijo Ahmad en 1601, gobernando a su vez hasta su muerte en 1657. Ahmad, conocido por su valor y su hospitalidad,[15]​ ayudó a los otomanos a derrotar al rebelde Janbulad y dio cobijo a Yusuf Sayfa, el principal rival de Janbulad. Ahmad, en coordinación con los gobernadores de Gaza (la familia Ridwan) y de Jerusalén (la familia Farrukh), también combatió contra Fakhr ad-Din II en una larga serie de batallas[15]​ que terminó en 1623 con la victoria de la alianza Tarabay-Ridwan-Farrukh cerca del río al-Auja, en la Palestina central.[15]​

Las autoridades otomanas de Damasco expandieron el feudo de Ahmad como muestra de agradecimiento. El hijo de Ahmad, Zayn Tarabay, llegó a gobernar brevemente Lajjun hasta su muerte en 1660. Su sucesor fue Muhammad Tarabay, quien -según su secretario francés- habría tenido buenas intenciones para gobernar Lajjun, pero su adicción al opio dio como resultado un dirigente débil. Después de su muerte, en 1671, otros miembros de la familia Tarabay gobernaron Lajjun durante seis años más, momento en el que los otomanos les reemplazaron por un agente de gobierno.[16]​ El principal motivo tras el abandono otomano de los Tarabays fue que la tribu a la que pertenecían, los Bani Hareth, había emigrado hacia la ribera oriental del río Jordán.[21]​ Durante este siglo, el jeque Ziben, antepasado del clan Abd al-Hadi con base en Arrabah, se convirtió en gobernante del sanjacado de Lajjun. Cuando Henry Maundrell visitó la zona en 1697, describió el pueblo como "un viejo pueblo cerca del cuál había un buen caravasar."[22]​

 
Puente viejo de Lajjun, fotografía tomada entre 1903 y 1905

Época tardía

Hacia el siglo XVIII, Lajjun se vio reemplazada por Yenín como capital administrativa de un sanjacado que ahora incluía también el Sanjacado de Ajlun. En el siglo XIX se rebautizó como Sanjacado de Yenín al tiempo que Ajlun se separaba de él. Zahir al-Umar, que se convirtió en gobernante de facto de la Galilea durante un breve periodo del siglo XVIII, usó sus cañones contra Lajjun en el curso de su campaña de 1771-1773 para capturar Nablus. Es posible que este ataque fuese el motivo del declive del pueblo durante los siguientes años. Por aquella época, la influencia de Lajjun fue disminuyendo al tiempo que crecían el poder político de Acre y el músculo económico de Nablus.

 
Un rebaño de camellos junto a un riachuelo en Lajjun, 1908

Edward Robinson visitó la zona en 1838 y dejó escrito que el caravasar del cual Maundrell había hablado estaba siendo usado para el alojamiento de las caravanas que circulaban por la gran carretera entre Egipto y Damasco, en la cual Lajjun aparece sobre los cerros de la llanura occidental a lo largo de la costa y se adentra en el Valle de Jezreel.[23]​ Cuando el cónsul británico James Finn visitó la región a mediados del siglo XIX, no vio pueblo alguno.[24]​ Los autores del Estudio de Palestina Occidental también dejaron constancia de un caravasar, pero al sur de las ruinas de Lajjun, a comienzos de la década de 1880.[25]​

A finales del siglo XIX, algunos habitantes de Umm al-Fahm emigraron a Lajjun para aprovechar sus tierras de labranza.[8]​[13]​ Poco a poco se fueron asentando en el pueblo, construyendo sus casas alrededor de los manantiales y especialmente al lado del caravasar. Cuándo un grupo de arqueólogos alemanes comenzaron a excavar un gran montículo cercano a Tall al-Mutasallim en 1903, algunos de los habitantes de Lajjun reutilizaron las piedras de la antigua estructura excavada para construir casas nuevas.[26]​

Mandato Británico de Palestina

 
Prisioneros otomanos de camino a Lajjun al final de la Primera Guerra Mundial (septiembre de 1918).

Debido a la represión británica de la revuelta árabe de 1936-1939, muchas más personas se trasladaron a Lajjun durante el periodo de Mandato Británico de Palestina.[27]​ En el pueblo se enontraba la tumba de Yusuf Hamdan, un líder local de la revuelta.[28]​ La economía de Lajjun floreció rápidamente por la afluencia de nuevos habitantes.[27]​ Según se expandía el pueblo, se fue dividiendo en tres barriosː uno al este, uno al oeste, y un tercero conocido como Khirbat al-Khan. Cada barrio estaba habitado por uno o más hamulas ("clanes").[29]​

Lajjun tuvo una escuela en el barrio de Khirbat al-Khan, fundada en 1937 y con una asistencia de 83 alumnos en 1944. Uno de los grandes terratenientes del pueblo financió en 1943 la construcción de una mezquita de piedra blanca en el barrio oriental de al-Ghubariyya. Durante el mismo periodo se construyó otra mezquita en el barrio de al-Mahamid, financiada en este caso por los propios vecinos.[29]​

Había también un pequeño zoco en el pueblo, así como seis molinos de grano (movidos por los numerosos manantiales y arroyos de la zona) y un centro de salud.[29]​ Los tres barrios de Lajjun tenían numerosas tiendas. Un habitante de Umm al-Fahm estableció en Lajjun una compañía de autobuses que cubría trayectos hacia Umm al-Fahm, Haifa y una serie de pueblos como Zir'en. En 1937, la línea tenía ya siete autobuses. Poco después, la compañía obtuvo la licencia para cubrir también la ruta hacia Yenín, tras lo que adoptó el nombre de "Compañía de Autobuses al-Lajjun".[30]​

Independencia israelí

Lajjun quedó asignada al futuro estado árabe en la resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, también conocida como el Plan de Partición de Palestina. Tras el estallido de la guerra árabe-israelí el 14 de mayo de 1948, el pueblo fue defendido por el Ejército Árabe de Liberación (ALA).[31]​ Sin embargo, antes incluso del inicio de las hostilidades, la Haganá ya había atacado Lajjun el 13 de abril de ese mismo año, durante la batalla alrededor del kibbutz Mishmar HaEmek. Según el comandante de las tropas árabes, Fawzi al-Qawuqji, las fuerzas judías ("Haganá") habían intentado alcanzar el cruce de caminos en Lajjun en una maniobra de flanqueo, pero el ataque falló. The New York Times informó de que doce árabes habían muerto y quince habían resultado heridos durante aquella operación.[32]​ Dos días después, en la noche del 15 al 16, unidades de la Palmaj (tropas de élite del ejército judío) atacaron y demolieron la mayoría de Lajjun.[33]​

El 17 de abril, Lajjun fue ocupada por la Haganá. Según The New York Times, Lajjun era el "sitio más importante tomado por los judíos, cuya ofensiva les ha llevado a diez pueblos del sur y este de Mishmar Ha'emek." La noticia añadía que las mujeres y los niños habían sido expulsados del pueblo y que 27 edificios más habían sido demolidos por la Haganá. Sin embargo, al-Qawuqji afirma que los ataques siguieron el 6 de mayo, cuando fuerzas de la Haganá atacaron las posiciones del Ejército Árabe de Liberación en la zona de Lajjun. El ataque fue repelido, pero dos días más tarde el comandante árabe informó de que la Haganá "intentaba cortar la zona de Lajjun de la de Tulkarem, preparándose para tomar Lajjun y Yenín..."[34]​

El 30 de mayo de 1948, ya oficialmente en la guerra árabe-israelí de 1948, la Brigada Golani del ejército israelí capturó Lajjun en la llamada Operación Gideon. La toma de la ciudad fue especialmente importante para los judíos debido a su ubicación estratégica a la entrada del Uadi Ara, lo que acercaba sus fuerzas a Yenín.[35]​ Según informes aparecidos en la prensa, durante la segunda tregua entre Israel y la coalición árabe, a comienzos de septiembre, un funcionario de las Naciones Unidas fijó la línea del alto el fuego permanente en la zona de Lajjun. Se fijó una franja de terreno de unos 450 metros a ambos lados de la línea en la que árabes y judíos pudieron cosechar sus cultivos.[8]​ El ejército israelí usó Lajjun como zona de tránsito para transferir a 1.400 mujeres, niños y ancianos árabes de Ijzim, que después tuvieron que seguir a pie su camino hasta Yenín.[36]​

Walid Khalidi describe los restos de Lajjun:

Solamente la mezquita de piedra blanca, un molino, el centro de salud y unas pocas casas parcialmente destrozadas quedaban en el lugar. La mezquita ha sido convertida en un taller de carpintería y una de las casas es ahora un gallinero. El centro de salud y el molino de grano están abandonados, y la escuela ya no existe. El cementerio todavía está ahí, pero en un estado lamentable; se ve claramente la tumba de Yusuf al-Hamdan, un importante nacionalista que cayó en la revuelta de 1936. Las tierras circundantes están plantadas con almendros, trigo y cebada; también hay cabañas de animales, una planta de forraje y una bomba instalada en el manantial de 'Ayn al-Hajja. El lugar está fuertemente vallado y el acceso está bloqueado.[37]​

A la conclusión de la guerra de 1948, Israel negó el derecho de retorno de cientos de miles de árabes que habían sido expulsados o habían huido de sus hogares ante el avance de las tropas judías, en lo que los árabes han dado en llamar la Nakba. Israel alegó razones de seguridad, principalmente la necesidad de impedir que fuerzas potencialmente hostiles quedaran dentro del territorio del estado de Israel, aunque otras fuentes israelíes dieron también valor a la importancia de crear una mayoría demográfica judía en el recién nacido estado de Israel.[38]​ Como consecuencia de esta negativa y de la demolición de gran parte del pueblo por parte de la Haganá, el milenario pueblo de Lajjun quedó definitivamente abandonado.

 
El kibutz Meguido, construido sobre el antiguo territorio municipal de Lajjun.

Estado de Israel

En parte del terreno municipal de Lajjun se construyó posteriormente el kibutz Meguido. Algunos de los edificios de Lajjun todavía siguen en pie en el kibutz, incluida la mezquita, que a día de hoy es una carpintería.[39]​ Andrew Petersen, que examinó la zona en 1993, apuntó que los principales edificios que quedan son el caravasar y un puente. El puente, que cruza un importante afluente del río Kishon, tiene aproximadamente 4 metros de ancho y de 16 a 20 metros de largo. Se apoya sobre tres arcos, aunque la cara exterior del lado norte ha sido expoliada, mientras que el lado sur se encuentra casi oculto tras la vegetación. Según Petersen, el puente ya estaba en ruinas cuando lo dibujó William Charles Wilson en la década de los 1870. El caravasar se encuentra sobre una colina a unos 150 metros al suroeste del puente. Es un recinto cuadrado de aproximadamente 30 metros de lado con un patio central. Las ruinas están cubiertas de vegetación y sólo los restos de una habitación resultan visibles.[40]​

Geografía

Lajjun se halla sobre un cerro a 150 metros por encima nivel del mar,[8]​[31]​ en el límite suroeste del Valle de Jezreel (Marj ibn Amer en árabe). El pueblo queda a ambos los bancos del Uadi al-Lajjun, siendo visibles desde allí tanto Yenín como el resto del valle. Hacia el norte se encuentra Tall al-Mutsallem al nordeste y Tall al-Asmar al noroeste. Lajjun se encontraba cerca del cruce que unía la carretera secundaria de Yenín a Haifa con la que se dirigía al suroeste, hacia la ciudad de Umm al-Fahm.[8]​ El principal manantial que proveía de agua al municipio era el de Ayn al-Hajja.[31]​

Lajjun se encontraba a 16 kilómetros al noroeste de Yenín y, según al-Hamawi, a aproximadamente 32 kilómetros al suroeste de Tiberíades y a 64 kilómetros al norte de Ramla.[12]​ Otras localidades cercanas eran el pueblo destruido de Ayn al-Mansi al noroeste, y los pueblos de Zalafa al sur, Baiada y Musheirifa al suroeste, y Zububa (parte de Palestina) al sureste. La ciudad más grande en las cercanías de al-Lajjun era Umm al-Fahm, hacia el sur.[41]​

Lajjun, Umm al-Fahm y siete aldeas cercanas tenían una superficie total de 77,24 kilómetros cuadrados, de los que 68,3 eran propiedad privada árabe y el resto propiedad pública.[42]​ Había un total de 50 kilómetros cuadrados de tierra cultivada; 4,3 kilómetros cuadrados de plantaciones y tierras de regadío, y 44,6 de cereales, principalmente trigo y cebada.[43]​ El área urbanizada de estos pueblos era de 0,128 kilómetros cuadrados, la mayoría de los cuales pertenecían a Umm al-Fahm y Lajjun.[44]​

Demografía

Durante el dominio otomano temprano, hacia 1596, la población de Lajjun era de 226 habitantes.[20]​ En el censo del Mandato Británico de Palestina de 1922 había 417 habitantes,[45]​ mientras que en el de 1931 la población se había doblado hasta los 857, de los que 829 eran musulmanes, 26 eran cristianoʂ y dos judíos[13]​[46]​ En dicho censo también quedó constancia de que había 162 casas en el pueblo.[31]​[46]​ A finales de 1940, Lajjun tenía 1.103 habitantes.

Las familias más importantes de Lajjun eran los Jabbarin, los Ghubayriyy, los Mahamid y los Mahajina. En torno al 80% de sus habitantes huyeron a Umm al-Fahm, donde viven actualmente como ciudadanos árabe-israelíes y como desplazados internos palestinos.[28]​

Cultura

La tradición local en torno a Ain al-Hajja, el manantial de Lajjun, data del siglo X d.C. Según los geógrafos de aquel siglo y los del siglo XII, la leyenda decía que, bajo la Mezquita de Abraham, una "copiosa corriente fluía" que se había formado inmediatamente después de que el profeta Abraham golpease la piedra con su báculo.[6]​ Abraham se había adentrado en el pueblo con su rebaño de ovejas de camino a Egipto y sus habitantes le informaron de que el pueblo solo poseía pequeñas cantidades de agua, por lo que Abraham tendría que trasladarse a otro lugar. Según la leyenda, Abraham recibió la orden de golpear la roca, tras lo que el agua "salió despedida en abundancia". Desde entonces, las huertas y cultivos del pueblo estuvieron siempre bien regados y sus habitantes estuvieron satisfechos con la cantidad de agua potable que surgía de los manantiales.[12]​

En Lajjun hay dos tumbas para reliquias musulmanas de época mameluca. Se trata de los restos de Ali Shafi'i, que murió en 1310, y Ali ibn Jalal, que murió en 1400. Ambos fueron hombres santos de Lajjun venerados por los creyentes musulmanes.[8]​

Véase también

Referencias

  1. Cline, 2002, p.115.
  2. ↑ Pringle, 1998, p. 3
  3. ↑ Khalidi, 1992, p. 334
  4. Gil, 1997, p.42.
  5. Estakhri e Ibn Hawqal, citados en le Strange, 1890, p.28.
  6. ↑ Ibn al-Faqih citado en le Strange, 1890, p.492.
  7. Gil, 1997, p.318.
  8. ↑ Rami, S. al-Lajjun el 20 de noviembre de 2008 en Wayback Machine. Jerusalemites.org
  9. al-Muqaddasi, citado en le Strange, 1890, p.492.
  10. le Strange, 1890, p.39.
  11. al-Muqaddasi citado en le Strange, 1890, p.301.
  12. ↑ le Strange, 1890, p.493.
  13. ↑ Khalidi, 1992, p.335
  14. Dimashki citado en le Strange, 1890, p.41.
  15. ↑ Ze'evi, 1996, pp.49-50.
  16. ↑ Ze'evi, 1996, p.41.
  17. Agmon, 2006, p. 65.
  18. El panorama cultural de la región de Tell Yenín. Leiden University Open Access.
  19. Heyd, 1960, 110 n.4. Citado en Petersen, 2002, p. 306
  20. ↑ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, p. 190. Citado en Khalidi, 1992, p. 521.
  21. Ze'evi, 1996, p.94.
  22. Maundrell, 1836, p. 97
  23. Robinson, p.328 f.f.
  24. Finn 1868:229-30, also cited in Khalidi, 1992, p.335
  25. Survey of Western Palestine, 1882, II:64-66, cited in Khalidi, 1992, p.335.
  26. Fisher, 1929, The Excavation of Armageddon, p. 18, cited in Khalidi, 1992, p.335
  27. ↑ Kana´na y Mahamid 1987:7-9. Citado en Khalidi, 1992, pág. 335
  28. ↑ Humphries, Isabelle. Highlighting 1948 dispossession in Israeli courts el 1 de diciembre de 2010 en Wayback Machine.. Institute for Middle East Understanding, aunque originalmente publicado por Al-Majdal Quarterly. 2007-11-29.
  29. ↑ Kana´na y Mahamid 1987: pág. 44. Citado en Khalidi, 1992, pág. 335.
  30. Kana´na y Mahamid 1987: pág 48-49. Citado en Khalidi, 1992, pág. 335.
  31. ↑ Bienvenidos a al-Lajjun el 22 de febrero de 2010 en Wayback Machine. Palestine Remembered.
  32. Schmidt, Dana Adams. British Repudiate Palestine Charge; Deny Obstructing U.N. Unit - Violence Flares as Big Evacuation Convoy Starts The New York Times. 14 de abril de 1948.
  33. Morris, 2004, p. 232
  34. Schmidt, Dana Adams. Jews press Arabs in Pitched Battle in North Palestine; Seize 10 Villages and 7 Guns in Mishmar Haemek Area - Repel Counter-Attacks UN Session Opens Today, Special Assembly to Gather at Flushing Meadow in Gloom - Zionist Rejects Truce Pitched Battle Rages in Palestine Jew Press Arabs in North Palestine The New York Times. 16 de abril de 1948.
  35. Tal, 2004, p.232.
  36. Morris, 2004, p. 439
  37. Khalidi, 1992, p. 336-337
  38. Finkelstein, Norman G. (2003). Imagen y realidad del conflicto palestino-israelí. Akal. ISBN 978-84-460-2041-7. 
  39. Benvenisti, 2000, p. 319
  40. Petersen, 2001, p. 201.
  41. Palestine Remembered. «Vista satélite de Lajjun». www.palestineremembered.com (en inglés). Consultado el 12 de mayo de 2017. 
  42. Hadawi, 1970, p.55.
  43. Hadawi, 1970, p.100.
  44. Hadawi, 1970, p.150
  45. Barron, 1923, Table IX, Sub-district of Jenin, p. 30
  46. ↑ Mills, 1932, p. 69

Bibliografía

Enlaces externos

  • (perfil de población en Palestineremembered)
  • Estudio de Palestina Occidental, Mapa 8: , Wikimedia commons
  •   Datos: Q3775368
  •   Multimedia: Lajjun

Agosto 01, 2021
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Lajjun en arabe اللج ون al Lajjun era un pueblo palestino ubicado a 16 kilometros al noroeste de Yenin y a un 1 kilometro al sur de los restos de la ciudad biblica de Megido Su nombre deriva de un campamento temprano de la legion romana en la provincia de Siria Palestina llamado precisamente Legio anterior en el tiempo a la aldea que se convertiria en Lajjun con mas de 2 000 anos de historia Con el califato abasi se convirtio en la capital de un sub distrito durante el dominio mameluco fue una importante estacion en la ruta postal y bajo control otomano fue la capital de un distrito nahiya homonimo Tras el desmoronamiento del Imperio Otomano hacia el final de la Primera Guerra Mundial Lajjun y el resto de Palestina quedaron bajo la administracion del Mandato Britanico de Palestina Durante la Guerra arabe israeli de 1948 el ejercito israeli capturo despoblo y demolio Lajjun tras lo que la mayoria de sus habitantes huyeron y se asentaron en la ciudad vecina de Umm al Fahm LajjunEntidad subnacionalRepresentacion del caravasar y el puente de Lajjun a finales del siglo XIXLajjunCoordenadas32 34 29 N 35 10 40 E 32 57472222 35 17777778 Coordenadas 32 34 29 N 35 10 40 E 32 57472222 35 17777778EntidadPueblo y Antiguo asentamiento Pais Mandato britanico de PalestinaSuperficie Total77 2 kilometros cuadrados km Altitud Media155 m s n m Poblacion 1948 Total1 103 hab editar datos en Wikidata Este articulo trata sobre la localidad en Palestina Para otros usos de este termino vease Leyun Indice 1 Etimologia 2 Historia 2 1 Antiguedad 2 2 Periodo musulman temprano 2 3 Periodos cruzado ayubi y mameluco 2 4 Epoca Otomana 2 4 1 Epoca temprana y la familia Tarabay 2 4 2 Epoca tardia 2 5 Mandato Britanico de Palestina 2 6 Independencia israeli 2 7 Estado de Israel 3 Geografia 4 Demografia 5 Cultura 6 Vease tambien 7 Referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosEtimologia EditarLa palabra Lajjun deriva del nombre romano Legio en referencia a la legion romana estacionada alli Diocleciano rebautizo la ciudad en el siglo III como Maximianopolis Ciudad de Maximiano en honor de Maximiano su coemperador pero sus habitantes siguieron usando su antiguo nombre Tras la conquista musulmana el nombre se arabizo a al Lajjun o el Lejjun nombres que siguieron usandose hasta que los cruzados conquistaron Palestina en 1099 1 Los cruzados restauraron el nombre romano Legio e incluso comenzaron a usar nombres nuevos como Ligum y le Lyon pero tras la reconquista de la ciudad por los musulmanes en 1187 al Lajjun volvio a convertirse en el nombre de la ciudad Historia EditarAntiguedad Editar Vista aerea de Tel Megiddo desde el nordeste Lajjun se encontraba aproximadamente a 1 kilometro al sur de Tel Megiddo tambien conocido como Tell al Mutasallim que se ha identificado con el antiguo Megido 2 Cananeos e israelitas fortificaron enormemente Megiddo durante sus sucesivos dominios de la zona debido a su ubicacion en la via militar que llevaba de Asia a Egipto y a su posicion dominante Despues de que la Rebelion de Bar Kojba una revuelta judia contra el Imperio Romano hubiese sido sofocada en el ano 135 d C el emperador romano Adriano reforzo la provincia romana de Judea con una segunda legion anadida a la estacionada en Jerusalen la Legio VI Ferrata que se estaciono en la entonces conocida como Caparcotna para proteger la region del Uadi Ara una linea de comunicaciones crucial entre la llanura costera de Palestina y el Valle de Jezreel 2 3 El sitio donde se establecio su campamento paso a conocerse como Legio Lejjun deriva de legion En el siglo III d C cuando se desplazo el ejercito de esta zona Legio se convirtio en una ciudad y su nombre crecio con el nombre adjetival Maximianopolis 3 Periodo musulman temprano Editar Algunos historiadores musulmanes creen que la decisiva Batalla de Adjnadayn entre las tropas musulmanas y bizantinas que rompio la resistencia bizantina a la expansion musulmana en Siria y el Levante tuvo lugar en Lajjun en el ano 634 d C Como consecuencia de la victoria musulmana en dicha batalla tanto Lajjun como gran parte de Palestina y el sur de Siria quedaron incorporadas al califato ortodoxo 4 Segun los geografos medievales Al Istajri e Ibn Hawqal Lajjun era la ciudad mas al norte del Yund Filastin distrito militar de Palestina 5 El geografo persa del siglo X Ibn al Faqih narro una leyenda local relatada por los habitantes de Lajjun acerca del manantial usado como fuente de agua principal de la ciudad durante siglos hay en las mismas afueras de al Lajjun una gran piedra de forma redonda sobre la que se ha construido una cupula a la cual llaman la Mezquita de Abraham Una copiosa corriente de agua fluye de debajo de la piedra y se cuenta que Abraham golpeo la piedra con su baculo e inmediatamente surgio de ella bastante agua como para abastecer a las personas de la ciudad y tambien para regar sus tierras El manantial sigue fluyendo a dia de hoy 6 En el ano 940 Ibn Ra iq durante su lucha por el control de Siria con los ijsidas de Egipto combatio contra ellos en la batalla en Lajjun En la batalla murio Abu Nasr al Husayn general ijsida y hermano del gobernante ijsida Muhammad ibn Tughj A Ibn Ra iq le invadio el remordimiento a la vista del cadaver de Husayn y ofrecio a su hijo de diecisiete anos Abu l Fath Muzahim a Ibn Tughj para hacer con el lo que quiera que vean apropiado Ibn Tughj se sintio honrado por el gesto de Ibn Ra iq y en lugar de ejecutar a Muzahim le otorgo multiples regalos y tunicas y lo caso con su hija Fatima 7 En 945 los hamdanidas de Alepo y los ijsidas combatieron en otra batalla en Lajjun La victoria ijsida resulto en el estancamiento de la expansion hamdanida hacia el sur bajo el liderazgo de Sayf al Dawla 8 El geografo jerosolimitano al Muqaddasi escribio en 985 que Lajjun era una ciudad en la frontera de Palestina y en un paisaje de montana Esta bien situada y es un lugar agradable 9 Ademas era el centro de un nahiya sub distrito del Yund al Urdunn 10 que tambien incluia las ciudades de Nazaret y Yenin 11 Periodos cruzado ayubi y mameluco Editar Cuando los cruzados invadieron y conquistaron el Levante de manos de los fatimies en 1099 se restauro el nombre romano de al Lajjun Legio y la ciudad paso a formar parte del senorio de Cesarea La poblacion cristiana de Legio crecio significativamente en este periodo Juan de Jaffa dejo constancia de que la comunidad requeria el servicio de 100 sargentos Bernardo arzobispo de Nazaret concedio parte de los diezmos de Legio al hospital del monasterio de Santa Maria en 1115 mientras que en 1121 extendio la concesion para abarcar toda Legio incluida su iglesia y la aldea vecina de Ti inik Hacia 1147 la familia de Lyon controlaba Legio pero ya en 1168 la ciudad estaba bajo control de Payen senor de Haifa Legio tenia mercados un horno municipal y diversas actividades economicas durante esta epoca Los ayubies saquearon Legio en 1182 y cinco anos despues en 1187 la capturaron bajo el mando del sobrino de Saladino Husam ad Din Amr restaurando su nombre arabe 2 En 1226 el geografo arabe Yaqut al Hamawi escribio sobre la Mezquita de Abraham en Lajjun sobre la copiosa corriente de la ciudad y sobre como formaba parte de la Provincia de Jordania 12 Una serie de monarcas musulmanes y otras personas importantes pasaron por la ciudad incluido el sultan ayubi al Kamil quien dio a su hija Ashura en matrimonio mientras visitaba la ciudad en 1231 13 Los ayubies cedieron Lajjun a los cruzados en 1241 pero cayo posteriormente en manos de los mamelucos de Baibars en 1263 Un ano despues una partida de caballeros templarios y hospitalarios volvio a saquear Lajjun y se llevo cautivos a 300 hombres y mujeres a Acre En el tratado del 4 de junio de 1283 firmado por el sultan Qalawun y los cruzados Lajjun aparecia listado como territorio mameluco 2 Hacia el ano 1300 el Levante estaba ya completamente en manos mamelucas y habia sido dividido en varias provincias Lajjun se convirtio en el centro de un nahiya sub distrito en la provincia de Safad abarcando los pueblos de al Ashir Kawkab al Hawa y Yenin 14 Los mamelucos la fortificaron en el siglo XV y la ciudad se convirtio en una importante parada en la ruta postal entre Egipto y Damasco 2 Epoca Otomana Editar Epoca temprana y la familia Tarabay Editar El imperio otomano conquisto la mayoria de Palestina a los mamelucos tras la Batalla de Marj Dabiq en 1517 Cuando el ejercito del Sultan Selim I se encamino en direccion sur hacia Egipto 15 Tarabay ibn Qaraja jefe de los Bani Hareth una tribu beduina del Hiyaz les presto su apoyo contribuyendo con guias y exploradores 16 Tras haber derrotado definitivamente a los mamelucos a su vuelta a Estambul Selim I concedio el territorio de Lajjun a los Tarabays La ciudad llego a ser la capital del sanjacado distrito de Lajjun que formaba parte de la provincia de Damasco y abarcaba el Valle de Jezreel el norte de Samaria y una parte de la franja costera en el norte y centro de Palestina 17 El sanjacado de Lajjun estaba a su vez dividido en cuatro nahiyasː Yenin Sahel Atlit Sa ra y Shafa y abarcaba un total de 55 localidades incluidas Haifa Yenin y Beit She an 18 Tras de un breve periodo de tiempo en el que los Tarabays se rebelaron la tension desaparecio de repente y los otomanos nombraron a Ali ibn Tarabay como gobernador de Lajjun en 1559 Su hijo Assaf Tarabay goberno en Lajjun de 1571 a 1583 Durante su mandato extendio la influencia y el poder de la familia Tarabay al Sanjacado de Nablus 15 En 1579 Assaf citado como el Sanjaqbey de al Lajjun aparece mencionado como el constructor de una mezquita en el cercano pueblo de al Tira 19 Sin embargo en 1583 Assaf fue depuesto y enviado al exilio en la isla de Rodas Seis anos mas tarde obtuvo el indulto y se volvio a asentar en la ciudad En su ausencia un impostor llamado tambien Assaf habia intentado obtener el control del Sanjacado de Lajjun Conocido posteriormente como Assaf al Kadhab Assaf el Mentiroso fue arrestado y ejecutado en Damasco a donde habia viajado para confirmar su nombramiento como gobernador del distrito 15 Hacia 1596 Lajjun formaba parte de la nahiya de Sha ra y pagaba impuestos por una serie de cultivos incluido el trigo y la cebada asi como por las cabras las colmenas y los bufalos de agua 20 Assaf Tarabay no recupero su cargo de gobernador pero Lajjun siguio en manos de los Tarabay bajo el mandato de Tarabay ibn Ali que fue sucedido a su muerte por su hijo Ahmad en 1601 gobernando a su vez hasta su muerte en 1657 Ahmad conocido por su valor y su hospitalidad 15 ayudo a los otomanos a derrotar al rebelde Janbulad y dio cobijo a Yusuf Sayfa el principal rival de Janbulad Ahmad en coordinacion con los gobernadores de Gaza la familia Ridwan y de Jerusalen la familia Farrukh tambien combatio contra Fakhr ad Din II en una larga serie de batallas 15 que termino en 1623 con la victoria de la alianza Tarabay Ridwan Farrukh cerca del rio al Auja en la Palestina central 15 Las autoridades otomanas de Damasco expandieron el feudo de Ahmad como muestra de agradecimiento El hijo de Ahmad Zayn Tarabay llego a gobernar brevemente Lajjun hasta su muerte en 1660 Su sucesor fue Muhammad Tarabay quien segun su secretario frances habria tenido buenas intenciones para gobernar Lajjun pero su adiccion al opio dio como resultado un dirigente debil Despues de su muerte en 1671 otros miembros de la familia Tarabay gobernaron Lajjun durante seis anos mas momento en el que los otomanos les reemplazaron por un agente de gobierno 16 El principal motivo tras el abandono otomano de los Tarabays fue que la tribu a la que pertenecian los Bani Hareth habia emigrado hacia la ribera oriental del rio Jordan 21 Durante este siglo el jeque Ziben antepasado del clan Abd al Hadi con base en Arrabah se convirtio en gobernante del sanjacado de Lajjun Cuando Henry Maundrell visito la zona en 1697 describio el pueblo como un viejo pueblo cerca del cual habia un buen caravasar 22 Puente viejo de Lajjun fotografia tomada entre 1903 y 1905 Epoca tardia EditarHacia el siglo XVIII Lajjun se vio reemplazada por Yenin como capital administrativa de un sanjacado que ahora incluia tambien el Sanjacado de Ajlun En el siglo XIX se rebautizo como Sanjacado de Yenin al tiempo que Ajlun se separaba de el Zahir al Umar que se convirtio en gobernante de facto de la Galilea durante un breve periodo del siglo XVIII uso sus canones contra Lajjun en el curso de su campana de 1771 1773 para capturar Nablus Es posible que este ataque fuese el motivo del declive del pueblo durante los siguientes anos Por aquella epoca la influencia de Lajjun fue disminuyendo al tiempo que crecian el poder politico de Acre y el musculo economico de Nablus Un rebano de camellos junto a un riachuelo en Lajjun 1908Edward Robinson visito la zona en 1838 y dejo escrito que el caravasar del cual Maundrell habia hablado estaba siendo usado para el alojamiento de las caravanas que circulaban por la gran carretera entre Egipto y Damasco en la cual Lajjun aparece sobre los cerros de la llanura occidental a lo largo de la costa y se adentra en el Valle de Jezreel 23 Cuando el consul britanico James Finn visito la region a mediados del siglo XIX no vio pueblo alguno 24 Los autores del Estudio de Palestina Occidental tambien dejaron constancia de un caravasar pero al sur de las ruinas de Lajjun a comienzos de la decada de 1880 25 A finales del siglo XIX algunos habitantes de Umm al Fahm emigraron a Lajjun para aprovechar sus tierras de labranza 8 13 Poco a poco se fueron asentando en el pueblo construyendo sus casas alrededor de los manantiales y especialmente al lado del caravasar Cuando un grupo de arqueologos alemanes comenzaron a excavar un gran monticulo cercano a Tall al Mutasallim en 1903 algunos de los habitantes de Lajjun reutilizaron las piedras de la antigua estructura excavada para construir casas nuevas 26 Mandato Britanico de Palestina Editar Prisioneros otomanos de camino a Lajjun al final de la Primera Guerra Mundial septiembre de 1918 Debido a la represion britanica de la revuelta arabe de 1936 1939 muchas mas personas se trasladaron a Lajjun durante el periodo de Mandato Britanico de Palestina 27 En el pueblo se enontraba la tumba de Yusuf Hamdan un lider local de la revuelta 28 La economia de Lajjun florecio rapidamente por la afluencia de nuevos habitantes 27 Segun se expandia el pueblo se fue dividiendo en tres barriosː uno al este uno al oeste y un tercero conocido como Khirbat al Khan Cada barrio estaba habitado por uno o mas hamulas clanes 29 Lajjun tuvo una escuela en el barrio de Khirbat al Khan fundada en 1937 y con una asistencia de 83 alumnos en 1944 Uno de los grandes terratenientes del pueblo financio en 1943 la construccion de una mezquita de piedra blanca en el barrio oriental de al Ghubariyya Durante el mismo periodo se construyo otra mezquita en el barrio de al Mahamid financiada en este caso por los propios vecinos 29 Habia tambien un pequeno zoco en el pueblo asi como seis molinos de grano movidos por los numerosos manantiales y arroyos de la zona y un centro de salud 29 Los tres barrios de Lajjun tenian numerosas tiendas Un habitante de Umm al Fahm establecio en Lajjun una compania de autobuses que cubria trayectos hacia Umm al Fahm Haifa y una serie de pueblos como Zir en En 1937 la linea tenia ya siete autobuses Poco despues la compania obtuvo la licencia para cubrir tambien la ruta hacia Yenin tras lo que adopto el nombre de Compania de Autobuses al Lajjun 30 Independencia israeli Editar Lajjun quedo asignada al futuro estado arabe en la resolucion 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas tambien conocida como el Plan de Particion de Palestina Tras el estallido de la guerra arabe israeli el 14 de mayo de 1948 el pueblo fue defendido por el Ejercito Arabe de Liberacion ALA 31 Sin embargo antes incluso del inicio de las hostilidades la Hagana ya habia atacado Lajjun el 13 de abril de ese mismo ano durante la batalla alrededor del kibbutz Mishmar HaEmek Segun el comandante de las tropas arabes Fawzi al Qawuqji las fuerzas judias Hagana habian intentado alcanzar el cruce de caminos en Lajjun en una maniobra de flanqueo pero el ataque fallo The New York Times informo de que doce arabes habian muerto y quince habian resultado heridos durante aquella operacion 32 Dos dias despues en la noche del 15 al 16 unidades de la Palmaj tropas de elite del ejercito judio atacaron y demolieron la mayoria de Lajjun 33 El 17 de abril Lajjun fue ocupada por la Hagana Segun The New York Times Lajjun era el sitio mas importante tomado por los judios cuya ofensiva les ha llevado a diez pueblos del sur y este de Mishmar Ha emek La noticia anadia que las mujeres y los ninos habian sido expulsados del pueblo y que 27 edificios mas habian sido demolidos por la Hagana Sin embargo al Qawuqji afirma que los ataques siguieron el 6 de mayo cuando fuerzas de la Hagana atacaron las posiciones del Ejercito Arabe de Liberacion en la zona de Lajjun El ataque fue repelido pero dos dias mas tarde el comandante arabe informo de que la Hagana intentaba cortar la zona de Lajjun de la de Tulkarem preparandose para tomar Lajjun y Yenin 34 El 30 de mayo de 1948 ya oficialmente en la guerra arabe israeli de 1948 la Brigada Golani del ejercito israeli capturo Lajjun en la llamada Operacion Gideon La toma de la ciudad fue especialmente importante para los judios debido a su ubicacion estrategica a la entrada del Uadi Ara lo que acercaba sus fuerzas a Yenin 35 Segun informes aparecidos en la prensa durante la segunda tregua entre Israel y la coalicion arabe a comienzos de septiembre un funcionario de las Naciones Unidas fijo la linea del alto el fuego permanente en la zona de Lajjun Se fijo una franja de terreno de unos 450 metros a ambos lados de la linea en la que arabes y judios pudieron cosechar sus cultivos 8 El ejercito israeli uso Lajjun como zona de transito para transferir a 1 400 mujeres ninos y ancianos arabes de Ijzim que despues tuvieron que seguir a pie su camino hasta Yenin 36 Walid Khalidi describe los restos de Lajjun Solamente la mezquita de piedra blanca un molino el centro de salud y unas pocas casas parcialmente destrozadas quedaban en el lugar La mezquita ha sido convertida en un taller de carpinteria y una de las casas es ahora un gallinero El centro de salud y el molino de grano estan abandonados y la escuela ya no existe El cementerio todavia esta ahi pero en un estado lamentable se ve claramente la tumba de Yusuf al Hamdan un importante nacionalista que cayo en la revuelta de 1936 Las tierras circundantes estan plantadas con almendros trigo y cebada tambien hay cabanas de animales una planta de forraje y una bomba instalada en el manantial de Ayn al Hajja El lugar esta fuertemente vallado y el acceso esta bloqueado 37 A la conclusion de la guerra de 1948 Israel nego el derecho de retorno de cientos de miles de arabes que habian sido expulsados o habian huido de sus hogares ante el avance de las tropas judias en lo que los arabes han dado en llamar la Nakba Israel alego razones de seguridad principalmente la necesidad de impedir que fuerzas potencialmente hostiles quedaran dentro del territorio del estado de Israel aunque otras fuentes israelies dieron tambien valor a la importancia de crear una mayoria demografica judia en el recien nacido estado de Israel 38 Como consecuencia de esta negativa y de la demolicion de gran parte del pueblo por parte de la Hagana el milenario pueblo de Lajjun quedo definitivamente abandonado El kibutz Meguido construido sobre el antiguo territorio municipal de Lajjun Estado de Israel Editar En parte del terreno municipal de Lajjun se construyo posteriormente el kibutz Meguido Algunos de los edificios de Lajjun todavia siguen en pie en el kibutz incluida la mezquita que a dia de hoy es una carpinteria 39 Andrew Petersen que examino la zona en 1993 apunto que los principales edificios que quedan son el caravasar y un puente El puente que cruza un importante afluente del rio Kishon tiene aproximadamente 4 metros de ancho y de 16 a 20 metros de largo Se apoya sobre tres arcos aunque la cara exterior del lado norte ha sido expoliada mientras que el lado sur se encuentra casi oculto tras la vegetacion Segun Petersen el puente ya estaba en ruinas cuando lo dibujo William Charles Wilson en la decada de los 1870 El caravasar se encuentra sobre una colina a unos 150 metros al suroeste del puente Es un recinto cuadrado de aproximadamente 30 metros de lado con un patio central Las ruinas estan cubiertas de vegetacion y solo los restos de una habitacion resultan visibles 40 Geografia EditarLajjun se halla sobre un cerro a 150 metros por encima nivel del mar 8 31 en el limite suroeste del Valle de Jezreel Marj ibn Amer en arabe El pueblo queda a ambos los bancos del Uadi al Lajjun siendo visibles desde alli tanto Yenin como el resto del valle Hacia el norte se encuentra Tall al Mutsallem al nordeste y Tall al Asmar al noroeste Lajjun se encontraba cerca del cruce que unia la carretera secundaria de Yenin a Haifa con la que se dirigia al suroeste hacia la ciudad de Umm al Fahm 8 El principal manantial que proveia de agua al municipio era el de Ayn al Hajja 31 Lajjun se encontraba a 16 kilometros al noroeste de Yenin y segun al Hamawi a aproximadamente 32 kilometros al suroeste de Tiberiades y a 64 kilometros al norte de Ramla 12 Otras localidades cercanas eran el pueblo destruido de Ayn al Mansi al noroeste y los pueblos de Zalafa al sur Baiada y Musheirifa al suroeste y Zububa parte de Palestina al sureste La ciudad mas grande en las cercanias de al Lajjun era Umm al Fahm hacia el sur 41 Lajjun Umm al Fahm y siete aldeas cercanas tenian una superficie total de 77 24 kilometros cuadrados de los que 68 3 eran propiedad privada arabe y el resto propiedad publica 42 Habia un total de 50 kilometros cuadrados de tierra cultivada 4 3 kilometros cuadrados de plantaciones y tierras de regadio y 44 6 de cereales principalmente trigo y cebada 43 El area urbanizada de estos pueblos era de 0 128 kilometros cuadrados la mayoria de los cuales pertenecian a Umm al Fahm y Lajjun 44 Demografia EditarDurante el dominio otomano temprano hacia 1596 la poblacion de Lajjun era de 226 habitantes 20 En el censo del Mandato Britanico de Palestina de 1922 habia 417 habitantes 45 mientras que en el de 1931 la poblacion se habia doblado hasta los 857 de los que 829 eran musulmanes 26 eran cristianoʂ y dos judios 13 46 En dicho censo tambien quedo constancia de que habia 162 casas en el pueblo 31 46 A finales de 1940 Lajjun tenia 1 103 habitantes Las familias mas importantes de Lajjun eran los Jabbarin los Ghubayriyy los Mahamid y los Mahajina En torno al 80 de sus habitantes huyeron a Umm al Fahm donde viven actualmente como ciudadanos arabe israelies y como desplazados internos palestinos 28 Cultura EditarLa tradicion local en torno a Ain al Hajja el manantial de Lajjun data del siglo X d C Segun los geografos de aquel siglo y los del siglo XII la leyenda decia que bajo la Mezquita de Abraham una copiosa corriente fluia que se habia formado inmediatamente despues de que el profeta Abraham golpease la piedra con su baculo 6 Abraham se habia adentrado en el pueblo con su rebano de ovejas de camino a Egipto y sus habitantes le informaron de que el pueblo solo poseia pequenas cantidades de agua por lo que Abraham tendria que trasladarse a otro lugar Segun la leyenda Abraham recibio la orden de golpear la roca tras lo que el agua salio despedida en abundancia Desde entonces las huertas y cultivos del pueblo estuvieron siempre bien regados y sus habitantes estuvieron satisfechos con la cantidad de agua potable que surgia de los manantiales 12 En Lajjun hay dos tumbas para reliquias musulmanas de epoca mameluca Se trata de los restos de Ali Shafi i que murio en 1310 y Ali ibn Jalal que murio en 1400 Ambos fueron hombres santos de Lajjun venerados por los creyentes musulmanes 8 Vease tambien EditarNakba Guerra arabe israeli de 1948Referencias Editar 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1996 An Ottoman Century The District of Jerusalem in the 1600s SUNY Press ISBN 0 7914 2915 6 Enlaces externos EditarBienvenido a al Lajjun perfil de poblacion en Palestineremembered Estudio de Palestina Occidental Mapa 8 IAA Wikimedia commons Datos Q3775368 Multimedia LajjunObtenido de https es wikipedia org w index php title Lajjun amp oldid 133054346, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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