Jofiel
El ángel Jofiel (hebreo: יופיאל, «la belleza de Dios», «belleza divina»), también llamado Jophiel,Joriel, Iophiel, Iofiel, Yofiel, Youfiel, Zophiel (Tsophiel צֹפִיאֵל, «espía de Dios», «vigilante de Dios») y Zuriel (Tsuriel צוּרִיאֵל, «mi roca es Dios»), es el arcángel de la sabiduría, la comprensión y el juicio. Él aparece como uno de los siete arcángeles en las enseñanzas de Pseudo Dionisio.
| Jofiel | |||
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| Sanctus Jophiel, vidriera en la Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles, Brighton, Inglaterra. | |||
| Información personal | |||
| Nombre en hebreo | יופיאל | ||
| Información profesional | |||
| Información religiosa | |||
| Festividad | 29 de septiembre | ||
| Atributos | Espada ardiente | ||
| Venerada en | Judaísmo, Anglicanismo, Anglocatolicismo | ||
| Patronazgo | Arte, artista | ||
| reconocimientos
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En la tradición religiosa y mágica
Según el pseudoepigráfico Apocalipsis de Moisés, otro nombre de Jofiel es Dina. Jofiel/Dina se describe como un ángel del séptimo cielo, un guardián cabalístico de la Torá (y la sabiduría), que enseñó 70 idiomas a las almas en el alba de la creación.[3] El Zohar lo enumera como un gran jefe angélico encargado de 53 legiones que vigila Torá-lecturas en el día de sabbat.[4] Jofiel se dice que es el compañero al ángel Metatrón.[2]
Clara Erskine Clement, en su libro Angels in Art, nombrado Jofiel como el profesor de Cam, Jafet y Sem.[2] Enrique Cornelio Agripa[5] y Thomas Rudd asimismo nombraban Jofiel como el profesor de Sem.[6]
Jofiel es un arcángel de la cábala (aunque algunos sistemas ponen Raziel en su lugar) y en varias listas incluyendo la del teólogo Pseudo Dionisio en la Alta Edad Media.[7] El Calendarium Naturale Magicum Perpetuum enumera Jofiel como el ángel de la sefirá Jojmá,[8] al igual que Las verdaderas clavículas de Salomón, la variante de Clave de Salomón,[9] y los Sexto y Séptimo Libros de Moisés.[10] Las dos últimas obras derivadas del Calendarium.[11] Agripa atributa Jofiel a Saturno, mientras Paracelso le asigna a Júpiter.[2] Rudd atributa el zodíaco a Jofiel[12] junto con la sefirá Biná en lugar de Zafkiel.[13] Atanasio Kircher nombra Jofiel como Angelus pulchritudinis, «ángel de la belleza».[14] Según Robert Ambelain, Jofiel es el encargado de los querubines, particularmente los ángeles Haziel, Aladiah, Lauviah, Hahaiah, Iezalel, Mehahel, Hariel, y Hakamiah de Shemhamphorash.[15]
En la literatura
En el libro Angels of Love and Light, le describe como «el arcángel del paraíso y el patrón de los artistas e iluminación. Es profesor de la conciencia externa del poder de la luz dentro de uno mismo.» También se describe como «el rayo amarillo de la sabiduría, la iluminación, y la constancia», y enumera su arcangelina como Christine también dice:
Él agita sentimientos a través de la radiación de iluminación y en aspiración por las cosas espirituales. Él ayuda en la absorción de información, estudios y la aprobación de los exámenes, la disolución de la ignorancia, el orgullo y la estrechez mental, y la exposición de irregularidades en los gobiernos y las corporaciones. Jofiel ayuda en la lucha contra la contaminación, la limpieza de nuestro planeta y trae a la humanidad el don de la belleza. También es fuente de inspiración para el pensamiento artístico e intelectual que proporciona ayuda con los proyectos artísticos y de ver las cosas bellas que nos rodean.
John Milton, en su poema El paraíso perdido, menciona que Zophiel es «de querubines la ala más rápida» (El paraíso perdido VI, 535).
Zophiel es el tema de un poema de María Gowen Brooks.
Galería
El querubín Jofiel, grabado de Crispijn van de Passe. 1590–1637, Museo Británico, Londres.
Arcángel Jofiel, estatua en la entrada del rascacielos en el Mundelein College, Chicago, Illinois.
Mosaico en la semi-cúpula de la Iglesia de San Pablo Intramuros en Roma, representa a Cristo entronizado en la Jerusalén celestial con los cinco arcángeles, de izquierda a derecha: Uriel, Miguel, Gabriel, Chemuel, y Zophiel (sosteniendo la luna).[16]
Los siete arcángeles, Jofiel está en el centro sosteniendo en su mano derecha una espada ardiente, y en su mano izquierda un cetro. Vidriera en la Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles en Warden, Northumberland.
Referencias
- Lawrence, Robert M. (1898), The Magic of the Horse-Shoe, With Other Folk-Lore Notes, Chapter III: The Number Seven at sacred-texts.com
- ↑ Davidson, Gustav (1967), A Dictionary of Angels, Including The Fallen Angels, Entry: Iofiel, Free Press, p. 150, Library of Congress Catalog Card Number: 66-19757, ISBN 9780029070505
- Gaster, Moses (1893), "Hebrew Visions of Hell and Paradise," in the Journal of The Royal Asiatic Society, p. 579, at www.sacred-texts.com
- Davidson, Gustav (1967), A Dictionary of Angels, Including The Fallen Angels, Entry: Iofiel, Free Press, p. 320, Library of Congress Catalog Card Number: 66-19757, ISBN 9780029070505
- Heinrich Cornelius Agrippa, Three Books of Occult Philosophy, Book III, Part 1, ed. Joseph Peterson, hosted at Twilit Grotto Esoteric Archives.
- A Treatise on Angel Magic, by Thomas Rudd, ed. Adam McLean, p.25 & 204, (two editions):
- Phanes Press, 1990
- Red Wheel/Weiser, 2006
- Davidson, Gustav (1967), A Dictionary of Angels, Including The Fallen Angels, Appendix, Free Press, p. 338, Library of Congress Catalog Card Number: 66-19757, ISBN 9780029070505
- The Magical Calender, by Johann Baptist Grossschedel (en) (two editions):
- ed. Adam McLean, Phanes Press, 1994, p. 91;
- ed. Joseph Peterson, hosted at Twilit Grotto Esoteric Archives
- The Veritable Clavicles of Solomon, anonymous, ed. Joseph Peterson, hosted at Twilit Grotto Esoteric Archives
- The Sixth and Seventh Books of Moses (part 2), anonymous, ed. Joseph Peterson, hosted at Twilit Grotto Esoteric Archives
- The Magical Calender, Peterson edition introduction
- Rudd, McLean, pp.100 (2006 ed), p.101 (1990 ed)
- Rudd, McLean, p.204 (1990, 2006)
- "Cabala Hebraeorum" in Oedipus Aegyptiacus, by Athanasius Kircher, ed. Joseph Peterson, hosted at Twilit Grotto Esoteric Archives
- The Complete Magician's Tables, by Stephen Skinner, Golden Hoard Press, 2006, p.41
- Furnival, William James. Leadless Decorative Tiles, Faience, and Mosaic, Comprising Notes and Excerpts on the History, Materials, Manufacture & Use of Ornamental Flooring Tiles, Ceramic Mosaic, and Decorative Tiles and Faience (en inglés). Moscú: Ripol Classic Publishing House. p. 525. ISBN 9781176325630. «While on either hand are the archangels: Michael is a glorious figure in armour; Uriel holds the sun; Gabriel bears the lily of the Annunciation; Chemuel, the angel of the Sangreal, stands next him with the sacred cup; and Zophiel, to his left, holds the moon.»
Otras lecturas
- Fischer, Lynn (1996), Angels of Love and Light [con pinturas originales de los Siete Arcángeles Amados y sus Arcangelinas por Marius Michael-George], Transformational Media Publications, South Yarmouth, MA