Invención de la tradición

La invención de la tradición es un concepto popularizado por Eric Hobsbawm y Terence Ranger que propone que muchas de las tradiciones que pueden parecer o que pretendidamente son antiguas, en realidad se han forjado recientemente, a menudo como respuesta a una nueva situación o un tiempo de crisis. Tienen un bagaje simbólico y tratan de obtener una cierta legitimidad por el hecho de venir desde el pasado. Se puede utilizar para comprender las utilizaciones ideológicas del pasado y los usos políticos de la memoria y la conmemoración. para Hobswawn la identidad -cultural o nacional- es construida y por tanto contingente.^[1]​

La tradición de los estampados escoceses propios de cada clan, que aparece por ejemplo en películas ambientadas en épocas antiguas, se inventó en el siglo XIX

Ejemplos de tradiciones inventadas

Algunos ejemplos son las artes marciales japonesas, el escultismo o las tradiciones de la mayoría de grandes religiones. Otro tipo de ejemplo es el tradicional vestido de novia de color blanco, que se puso de moda desde que la reina Victoria se casó de este color.^[2]​^[3]​

La diferencia entre una nueva tradición y una inventada es que esta última reivindica orígenes antiguos. No siempre se hace de manera evidente, pueden ser invenciones a pequeña escala, adaptaciones de viejas tradiciones a nuevos propósitos o reactivaciones de antiguas tradiciones. Para algunos autores, este fenómeno es particularmente claro en el caso de los nacionalismos.^[1]​

Función social de las tradiciones

Las invenciones de tradiciones responden a alguna función social, principalmente a la de establecer o simbolizar cohesión social o pertenencia a un grupo real o artificial. También puede querer dar legitimidad y fundamento a jerarquías sociales y relaciones de autoridad, como por ejemplo el patriarcalismo o el clasismo, y en particular también de ciertas instituciones, de la nación o del estado. Finalmente, otro grupo de invenciones es el de las destinadas a inculcar, socializar y naturalizar creencias, sistemas de valores y códigos convencionales de conducta.^[1]​

Bibliografía

• 1942 - Walter Benjamin, Geschichtsphilosophische Thesen (Tesis sobre la filosofía de la historia,Tesis de filosofía de la historia o Sobre el concepto de historia) .
• 1981 - Eric Hobsbawn, La invención de la tradición.
• 1983 - Eric Hobsbawn y Terence Ranger, The Invention of Tradition. Cambridge University Press. ISBN 978-0521246453. (ed. en español: La Invención de la tradición) (Introducción).
• 1999 - Luis Díaz Viana, Los guardianes de la tradición. Ensayos sobre la ‘invención’ de la cultura popular.^[4]​
• 2008 - Reyes Mate, La herencia del olvido, Errata Naturae, ISBN 978-84-936374-3-9
• 2001 - La construcción imaginaria de las comunidades nacionales, Revista Historia Social, n.º 40.

Véase también

• Identidad cultural
• Identidad nacional
• Identidad política
• Tradicionalismo político (España)
• Memoria histórica
• Antropología cultural

Referencias

1. Eric Hobsbawm y Terence Ranger, The Invention of Tradition, Cambridge University Press, 1983. ISBN 0521246458 (en inglés)
2. Tomoko Masuzawa, The Invention of World Religions. Chicago University of Chicago Press, 2005. ISBN 9780226509891 (en inglés)
3. Ingraham, Chrys (2008). White Weddings: Romancing Heterosexuality in Popular Culture. Nova York: Taylor & Francis, Inc. pp. 60-61. ISBN 978-0-415-95194-4. 
4. Fernandez, James W. (Spring 2004). «Los Guardianes de la Tradicion: Ensayos Sobre la "Invencion" de la Cultura Popular (review)». Journal of American Folklore 117 (464): 230-231. doi:10.1353/jaf.2004.0035. Consultado el 13 de diciembre de 2016. 

•   Datos: Q1350207