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Iglesia de San Pedro (Lugo)

Marcha 20, 2022

La iglesia de San Pedro es un templo católico ubicado en la ciudad gallega de Lugo (España).

Iglesia de San Pedro
Bien de Interés Cultural[1]​

Fachadas de la iglesia y del museo Provincial de Lugo.
Iglesia de San Pedro
Iglesia de San Pedro (Provincia de Lugo)
Localización
País España
División Lugo
Dirección Lugo,
Galicia Galicia,
España España
Coordenadas 43°00′41″N 7°33′31″O / 43.01139, -7.558631
Información religiosa
Culto Iglesia católica
Diócesis Diócesis de Lugo
Advocación San Pedro Apóstol
Patrono Pedro
Declaración declaración de 3 de junio de 1931
Historia del edificio
Construcción Siglos XIV - XV
Datos arquitectónicos
Tipo Iglesia
Estilo Gótico y arte mudéjar
Identificador como monumento RI-51-0000717
Año de inscripción 3 de junio de 1931
[editar datos en Wikidata]

La iglesia formó parte del convento de San Francisco de Lugo, que perteneció a la Orden Franciscana y uno de los más destacados de esta ciudad y también, en opinión de algunos autores, la «síntesis de la arquitectura franciscana y dominica en Galicia».[2]​

Historia

La fundación del convento de San Francisco

Según la tradición el convento de San Francisco de Lugo habría sido fundado por el propio San Francisco de Asís en 1214, durante su hipotética peregrinación a Santiago de Compostela,[3]​ aunque hay numerosos monasterios en España que reivindican ese «honor», y otros autores afirmaron erróneamente que si no fue fundado personalmente por el propio San Francisco debió serlo por algunos de sus discípulos.[4]​ Y la afirmación de que en 1267 los franciscanos aún no se habían instalado en Lugo «parece» ser cierta en opinión de Marta Pérez Martínez, ya que en el testamento que en esa fecha otorgó el obispo de Lugo, llamado Miguel, el prelado no dejó ningún legado ni a los dominicos ni a los franciscanos de Lugo, a pesar de que sí lo hizo a otros conventos mendicantes de Galicia, por lo que en opinión de dicha historiadora es muy probable que en esa fecha aún no hubiera sido fundado el convento de San Francisco.[5]​

Algunos autores afirman que entre los años 1280 y 1282 los franciscanos ya tenían convento en Lugo,[6]​ y hay constancia indubitada de que en 1282 ya tenían uno, porque en esa fecha establecieron un «pacto de amistad» con los dominicos lucenses y se repartieron una propiedad que habían comprado.[7]​ Además, en la Crónica de la Provincia Franciscana de Santiago se afirmó, como señaló Tarrío Carrodeaguas, que antes de 1332 el convento de San Francisco ya había sido fundado y que el rey Alfonso XI de Castilla le concedió un privilegio que se conservaba en el convento.[a]​ Pero no hay pruebas que confirmen que los franciscanos ya ocupaban el edificio actual hasta el año 1358, durante el reinado de Pedro I de Castilla,[8]​ y en sus primeros momentos, ni la iglesia ni el convento tuvieron un patrocinador destacado que destacase.[9]​

Sin embargo, en el siglo XIV el patronato del convento quedó en manos de los condes de Trastámara, ya que Pedro Enríquez de Castilla,[10]​ que era nieto de Alfonso XI de Castilla y conde de Trastámara, Lemos, Sarria, Viana y El Bollo,[11]​ planeó enterrarse en la capilla mayor del convento junto con sus familiares.[10]​ Y el mencionado conde financió buena parte de las obras de la capilla mayor del templo, aunque hay razones para creer que a su muerte, ocurrida en 1400, aún no había sido terminada, lo que obligó a su hijo, Fadrique Enríquez de Castilla, que fue duque de Arjona, a seguir financiando las obras[12]​ y a construir «capillas y mausoleos» para los miembros de su familia.[13]​ Y a la muerte del duque Fadrique, que murió preso en el castillo de Peñafiel en 1430, es probable que el patronato del convento pasara a manos de su hermana, Beatriz Enríquez de Castilla, y del esposo de esta última, el conde Pedro Álvarez Osorio, aunque no hay certeza absoluta sobre ello.[12]​

Otras familias nobles también tuvieron un protagonismo destacado, aunque inferior al de los condes de Trastámara, en la construcción del convento, y entre ellas figuraban la de los Ulloa, cuya vinculación con el mismo comenzó en 1402, la de los Bolaño, que empezó en 1422, y por último la de los Saavedra y la de los Goyos, que tuvo lugar en 1456.[9]​

El convento entre los siglos XVII y XX

 
Vista general del claustro del antiguo convento de San Francisco.

El 8 de diciembre de 1638 el convento padeció los efectos de un terrible incendio del que solo se salvaron, por ser los elementos construidos casi enteramente con piedra, la iglesia y el claustro, y el obispo de Lugo, Juan Vélez de Valdivieso, se vio obligado a proporcionar, aunque con carácter temporal, un alojamiento provisional a los franciscanos, de lo que se infiere, como señaló Pérez Martínez, que el convento quedó destruido por completo a excepción de las partes ya mencionadas.[14]​ Y posteriormente los frailes iniciaron apresuradamente, contando con las generosas limosnas del obispo y de los habitantes de Lugo, la reconstrucción del convento.[15]​

En 1809, durante la Guerra de la Independencia, las tropas británicas en primer lugar y posteriormente los soldados franceses causaron graves daños en el complejo conventual, que fue destinado a cuartel, y también en la iglesia, que llegó a ser utilizada como establo.[16]​ Casi todo el mobiliario del templo fue convertido en leña por los soldados, aunque se salvaron algunos fragmentos de diversos altares, y aunque se desconoce si llegaron a adoptarse algunas medidas para reconstruir el mobiliario del edificio, estas debieron durar poco tiempo, ya que en 1835 el convento sufrió la Desamortización de Mendizábal, que afectó a casi todos los monasterios de España, y el día 30 de agosto de ese mismo año los franciscanos y los dominicos abandonaron la ciudad de Lugo y el convento de San Francisco fue incautado por el Estado y se ordenó su cierre por «circunstancias políticas».[17]​

El convento y el claustro, aunque no la iglesia, albergaron sucesivamente a lo largo del siglo XIX un asilo de beneficencia, una casa de maternidad y el Teatro Municipal de la ciudad, y a pesar de que los frailes franciscanos regresaron a Lugo en dicho siglo no volvieron a alojarse en su antiguo convento.[18]​ Sin embargo, la iglesia conventual tuvo «innobles destinos», como señalaron algunos autores decimonónicos, y llegó a emplearse como presidio y almacenes municipales, siendo entonces cuando desaparecieron algunos de los sepulcros, de los que solo se conservan en la actualidad sus arcosolios, e incluso algunas de las losas del suelo del templo.[18]​[19]​

 
Cabecera de la iglesia de San Pedro de Lugo.

En 1867 la antigua iglesia de San Francisco fue cedida a la Venerable Orden Tercera, y sus miembros la restauraron rápidamente para que al menos pudiera abrirse al culto, lo que se llevó a efecto el 10 de febrero de ese mismo año.[18]​ Pero ello no impidió que en 1892 fuera demolida la sacristía del templo para construir un frontón de pelota.[18]​

La iglesia de San Francisco se convirtió en 1915 en la parroquia de San Pedro,[19]​ que hasta entonces había tenido su sede en la catedral de Lugo, y aún permanece bajo dicha advocación en la actualidad.[20]​ Y desde 1915 comenzó a restaurarse el antiguo templo gótico, se sustituyó buena parte de la techumbre antigua, y se hicieron grandes reparaciones en la torre, en la que se colocaron escaleras y campanas.[21]​ Y en 1917, debido a su estado ruinoso, fue demolido el hastial del brazo norte del crucero del templo y vuelto a reconstruir aunque con una pérdida de 80 centímetros de longitud.[19]​

En 1931 la iglesia fue declarada Monumento nacional por el Estado español,[21]​[1]​ y en la década de 1950 lo que quedaba del antiguo convento fue demolido para levantar un edificio de nueva planta que debería albergar el Museo Provincial de Lugo, que aún permanece allí.[22]​ El claustro, la cocina y el refectorio del antiguo convento franciscano forman parte en la actualidad de dicho museo,[22]​ que abrió sus puertas en 1957,[23]​ y el arquitecto Francisco Pons Sorolla dirigió en la década de 1970 diversas obras de restauración en la iglesia de San Pedro.[19]​

La iglesia y las dependencias conventuales

La iglesia de San Pedro

 
Interior de la iglesia de San Pedro de Lugo.

La iglesia de San Pedro tiene planta de cruz latina, y su crucero,[24]​ cubierto por un tejado a cuatro aguas que descansa sobre una estructura de madera sostenida por cuatro arcos torales,[25]​ sobresale tanto en altura como en longitud, y es de «un sólo tramo en cada brazo, y de cinco tramos en la nave».[24]​

Y en la cabecera del templo, cuya nave está cubierta por un artesonado de madera plano[24]​ y a dos aguas,[25]​ hay tres ábsides, que constituyen otras tantas capillas, y que están cubiertos por bóvedas de crucería, aunque el ábside central, que es donde está situada la capilla mayor, es de mayor tamaño que los de los lados.[24]​ Y el estilo y la tipología del templo, como señaló Pérez Martínez, es la que más frecuentemente emplearon las órdenes mendicantes en sus iglesias en esa época.[24]​

La única nave del templo está compuesta por cinco tramos divididos por «cuatro arcos de diafragma apuntados»,[25]​ y a los pies de la iglesia se halla el coro, que fue construido en el siglo XVIII.[26]​

Portada principal

Está situada a los pies del templo y en su lado occidental, y hay dos contrafuertes cuadrados que la enmarcan y que frenan el empuje de la nave del templo y de la misma portada, que está realizada con sillares graníticos que terminan en un «piñón a dos aguas» coronado por una cruz.[27]​ En el cuerpo central hay un amplio ventanal, y en el inferior está la puerta, que permite el acceso al templo. Y junto a la portada se encuentran la torre, que está a su derecha, y la capilla de la Venerable Orden Tercera, que se halla a su izquierda y cuya portada está al mismo nivel de la fachada principal de la iglesia.[27]​

Capilla mayor

Historia
 
Capilla mayor de la iglesia de San Pedro.

El conde Pedro Enríquez de Castilla dispuso en su testamento que su cadáver debería recibir sepultura en una capilla que había fundado en el convento de San Francisco de Villafranca del Bierzo y en la que deberían hacerle una sepultura «solemne e honrada».[28]​ Y para ese fin legó al convento 200.000 maravedís que quedarían unidos a otros 2.000 que había donado anteriormente al mismo procedentes del portazgo de la villa de Villafranca de Valcárcel, de la que el conde era señor,[28]​ aunque Alfonso Franco Silva señaló que legó a ese convento únicamente 100.000 maravedís.[29]​

Pero a pesar de lo anterior, otros autores aseguran que Pedro Enríquez deseaba enterrarse en el convento de San Francisco de Lugo, donde finalmente recibiría sepultura,[13]​ y afirman que no solo lo deseaba como lugar de enterramiento para sí mismo sino también para los miembros de su familia y «otros nobles relacionados con él».[10]​ Y el conde fue posiblemente el primer titular del patronazgo de la capilla mayor de los franciscanos de Lugo, cuyas obras financió y donde deseaba que descansaran sus restos,[13]​ y también costeó según algunos autores la mayor parte de la iglesia conventual y del convento y su propio enterramiento.[10]​ Y Pérez Martínez señaló que, como era usual en aquella época, el conde posiblemente dejó antes de morir a los franciscanos de Lugo los fondos necesarios para que prosiguieran las obras de su convento, que también sería beneficiado por su hijo Fadrique Enríquez y posteriormente por los condes de Lemos.[30]​[31]​

Descripción

Es la mayor del templo, tiene forma hexagonal, y sobresale tanto «en planta como en alzado» por su altura, anchura y longitud. Y como ya advirtió Pérez Martínez, es muy semejante a la capilla mayor de la iglesia de San Miguel de Palencia.[32]​ Y Tarrío Carrodeaguas señaló que la originalidad de esta capilla mayor, que según algunos autores guarda un gran parecido con la de la basílica de Santa María dei Frari de Venecia, radica en la forma de su «planta poligonal derivada del decágono», ya que en lugar de un ventanal apuntado en su eje hay un ángulo con su «correspondiente contrafuerte».[27]​

Cripta

En la década de 1970, durante unas obras de restauración en la iglesia, se descubrió una pequeña cripta de forma hexagonal y de pequeñas dimensiones que según algunos autores debió servir para alojar provisionalmente los restos de los que posteriormente eran sepultados en la capilla mayor, donde fueron localizadas «las osamentas correspondientes», como indicaron algunos autores, que basan su hipótesis en el hecho de que en 1577 fueron trasladados a este convento desde Madrid, donde habían fallecido en 1575, los restos del IV conde de Lemos, Fernando Ruiz de Castro y Portugal, y de su esposa Teresa, que según esa fuente debían ser enterrados en sepulcros colocados en la capilla mayor de la iglesia de San Francisco.[33]​

Sin embargo, no hay constancia de que en la capilla mayor haya habido sepulcros, por lo que cabe la posibilidad de que la cripta, a la que actualmente no se puede acceder por estar situada bajo el altar mayor, hubiera servido como lugar provisional de reposo a los mencionados condes.[34]​

Capilla del lado del Evangelio

Su planta tiene forma de pentágono, y su arco de acceso está compuesto por un arco «apuntado y doblado de sección rectangular». Y en la capilla, que está cubierta por una bóveda sexpartita que descansa sobre dos arcos que se unen en su clave, hay dos ventanales góticos de forma apuntada que están situados en el tercer y cuarto lienzo mural.[35]​

La capilla estuvo vinculada a la familia de los Bolaño, que tiene allí dos sepulcros de dos miembros de su linaje,[36]​ correspondiendo uno de ellos a Pedro Fernández de Bolaño y el otro a su hermano, Rodrigo Alfonso de Saavedra.[37]​

Sepulcro de Pedro Fernández de Bolaño
 
Sepulcro de Pedro Fernández de Bolaño

Este noble era familiar del célebre Fernán Pérez de Andrade y fue el merino mayor del duque Fadrique Enríquez de Castilla, aunque también estuvo vinculado con las atrocidades y desmanes que el padre de este último, el conde Pedro Enríquez, cometió en numerosos monasterios gallegos de los que era comendero.[38]​ Y en el borde de la estatua del sepulcro aparece colocado el epitafio del difunto, que falleció en el primer cuarto del siglo XV:[39]​

S(epultura) DE P(er)O F(erna)N(de)Z DE BOLLANO CAUAL(eir)O LEAL ME(r)YNO MAYOR DO SENNOR DUQ(UE) DO(n) FAD(r)IQ(ue) Q(ue) F(inou) ERA...

El sepulcro se halla en el primer lienzo mural de la capilla, y está cobijado por un arcosolio. En el frente de la urna sepulcral aparecen los escudos de la familia Bolaño, de los Saavedras, y de los Balboas, y sobre el sepulcro está colocada una estatua yacente que representa al difunto, que viste armadura completa y cuya cabeza descansa sobre una almohada.[40]​

Sepulcro de Rodrigo Alfonso de Saavedra
 
Sepulcro de Rodrigo Alfonso de Saavedra.

Era hermano de Pedro Fernández de Bolaño, y al igual que él, falleció en la primera mitad del siglo XV y tomó parte en los abusos cometidos por el conde Pedro Enríquez contra numerosos monasterios gallegos, aunque por otra parte es posible que fuera un destacado benefactor de este templo junto con su hermano.[41]​ Y en el borde de la tapa del sepulcro, donde se halla colocada la estatua yacente que representa al difunto, aparece la siguiente inscripción:[42]​

S(epultura) DE R(odrig)O A(lons)o DE SAAVEDRA SEU YRMAO CAVAL(eir)O LEAL Q(UE) FENO ANO DE M CCCX ¿LVIII?

En el frente de la urna sepulcral aparecen los escudos de los Saavedra y de los Ribadeneira, y la estatua yacente que representa al difunto es casi idéntica a la de su hermano, Pedro Fernández de Bolaño, en casi todos sus detalles, por lo que muy posiblemente ambas fueron esculpidas por el mismo artista, como afirmó Pérez Martínez.[42]​

Capilla del lado de la Epístola

Es casi idéntica a la capilla del lado del Evangelio, ya que su planta tiene forma de pentágono y su arco de acceso está compuesto por un arco «apuntado y doblado de sección rectangular».[37]​ Y en la capilla, que está cubierta por una bóveda sexpartita que descansa sobre dos arcos que se unen en su clave, hay dos ventanales góticos de forma apuntada que están situados en el tercer y cuarto lienzo mural.[35]​

En el cuarto y quinto tramo mural hay dos arcosolios idénticos a los que hay en la capilla del lado del Evangelio, aunque en esta solo uno de ellos está ocupado por un sepulcro con estatua yacente en la actualidad, que es el que la mayoría de los historiadores atribuyen al conde Pedro Enríquez.[43]​

Sepulcro atribuido al conde Pedro Enríquez
 
Sepulcro atribuido al conde Pedro Enríquez de Castilla, nieto del rey Alfonso XI.

Los restos mortales del conde Pedro Enríquez de Castilla recibieron sepultura, contraviniendo sus deseos, en la iglesia del convento de San Francisco de Lugo,[11]​ que actualmente recibe el nombre de iglesia de San Pedro y donde también sería enterrada su esposa Isabel de Castro y varios de sus hijos, según consta en el testamento que el duque Fadrique Enríquez, hijo del conde, otorgó en 1425,[44]​[b]​ aunque Franco Silva señaló erróneamente que fue enterrado en el monasterio de San Francisco de Villafranca del Bierzo.[45]​ Y en el sepulcro del conde se hallaba el siguiente epitafio, que no se conserva en la actualidad:[46]​[47]​[48]​

AQUÍ YACE EL CONDE DON PEDRO, FILLO DE DON FADRIQUE, MAESTRE DE SANTIAGO, NIETO DEL REY DON ALONSO QUE MURIÓ SOBRE GIBRALTAR. FUE CONDE DE TRASTÁMARA, LEMOS, SARRIA, DEL BOLLO Y VIANA, SEÑOR DE VILLAFRANCA Y PONFERRADA. FUE CONDESTABLE DE CASTILLA, PERTIGUERO MAYOR DE SANTIAGO. MURIÓ EN ORENSE, A DOS DE MAYO. AÑO DE MCCCC.

Aunque no hay certeza absoluta sobre ello, la mayoría de los historiadores aseguran,[49]​ y algunos incluso rotundamente,[50]​ que los restos del conde reposan actualmente en un sepulcro ubicado en la capilla del lado de la Epístola de la iglesia de San Pedro,[51]​ aunque otros afirmaron «terminantemente» que en el siglo XVII su sepulcro se hallaba en la capilla mayor del templo,[10]​ cuya construcción había sido patrocinada por el conde aunque se ignora hasta qué punto.[52]​ Y en el lugar donde estaría colocado el epitafio del conde, que era en el frontal de la urna, se halla en la actualidad un frontal de cemento sin inscripción alguna, aunque la mayoría de los autores tienen por cierto que ese es su sepulcro.[10]​[c]​ Y este último está situado bajo un arcosolio decorado con arquerías de estilo gótico y rodeadas por una «faja de cuadrifolias en punto», según la descripción de Manuel Chamoso Lamas, aunque según este autor el arca sepulcral o yacija sobre la que está colocada la estatua yacente que probablemente representa al conde no es la primitiva, ya que según él fue destruida tras la desamortización del convento y actualmente es un «simple» muro de sillarejo cubierto con una capa de cemento.[50]​

Sobre el arca sepulcral o yacija está colocada la «excelente» estatua yacente que representa al difunto,[d]​ quien aparece vistiendo una armadura completa y con la cabeza, que descansa sobre dos grandes almohadones, cubierta con un casco con la visera levantada que permite contemplar parte de su rostro,[50]​ aunque la mayoría de los autores señalan que la estatua es unos 25 o 30 años posterior a la muerte del conde, por lo que su sepulcro no debía estar concluido cuando falleció.[53]​ Sobre el vientre del difunto está la empuñadura de su espada, que es sujetada por sus manos cubiertas con guanteletes, y sus pies están apoyados en un perro o lebrel como símbolo de fidelidad.[50]​ Y junto a la cabeza del difunto un pequeño ángel arrodillado con sus brazos extendidos aparece con sus manos introducidas bajo la cabeza y el hombro izquierdo del yacente «como si pretendiese elevarle», lo que según Chamoso Lamas es un símbolo de la «liberación del alma» del difunto tras la muerte.[50]​

La Sala Capitular

De esta sala, que estaba situada en el ala norte del claustro, únicamente han llegado hasta nuestros días los arcos de ingreso.[54]​

Capilla de la Venerable Orden Tercera

Aún sobrevive en la actualidad, aunque prácticamente cerrada al culto, como señaló Pérez Martínez, la capilla de la Venerable Orden Tercera, que está situada en el exterior del templo y junto a su lado sur.[20]​ En 1693 los frailes franciscanos dieron licencia a la mencionada Orden para construir una capilla junto al templo, que fue abierta al culto en 1695, y es una capilla de planta cuadrada y cubierta por una bóveda de cañón.[20]​

Véase también

Notas

  1. En la Crónica de la Provincia Franciscana de Santiago se afirmó que el convento había sido fundado por un conde de Lemos, y que los herederos de este título, Pedro Enríquez y su hijo Fadrique Enríquez, que también fue duque de Arjona, fueron los que reedificaron el convento espléndidamente. Y de ello se derivaría, junto con el hecho de estar sepultados en la capilla mayor ambos personajes, el que hacia 1614 los condes de Lemos aún conservaran el patronato del convento. Cfr. Tarrío Carrodeaguas (2012), p. 523. Sin embargo, conviene señalar que esa afirmación es falsa, porque el conde Pedro Enríquez sí fue sepultado en el convento de San Francisco de Lugo, donde tenía un sepulcro con epitafio, pero su hijo y heredero, el duque Fadrique Enríquez, fue sepultado primero en la abadía de Santa María de Benevívere y posteriormente en el convento de Santa Clara la Real de Toledo, donde reposan sus restos en la actualidad. Cfr. Pérez Martínez (1996), p. 74.
  2. En el testamento que el duque Fadrique Enríquez, hijo y heredero del conde Pedro, otorgó en 1425, y del que únicamente se han conservado los fragmentos mencionados por fray Malaquías de la Vega, el duque dispuso que deberían terminarse de labrar en el convento de San Francisco de Lugo los sepulcros de sus padres, los de sus hermanos Enrique y Constanza, y el de Fernando de Castro. Cfr. Pérez Martínez (1996), pp. 72 y 112-113.
  3. Luis López Pombo afirmó que el castillo y los dos leones que aparecen en el escudo de la ciudad de Lugo tal vez fueran colocados «en recuerdo» del conde Pedro Enríquez, que fue sepultado en el convento de San Francisco de Lugo y en cuyo escudo de armas aparecían esos emblemas, aunque también se han aventurado otras hipótesis al respecto. Cfr. López Pombo (2003-2004), p. 180.
  4. Manuel Chamoso Lamas calificó de «excelente» a la estatua yacente que supuestamente representa al conde Pedro Enríquez, y señaló que a pesar de que la nariz está mutilada, las diferentes partes de la armadura están perfectamente representadas, y el rostro, contrariamente a lo acostumbrado en aquella época, intenta mostrar unas características «peculiares». Cfr. Chamoso Lamas (1979), p. 257.

Referencias

  1. ↑ Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. «Consulta a la base de datos de bienes inmuebles». 
  2. Vázquez Seijas, 1975, p. 339.
  3. Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 519.
  4. Pérez Martínez, 1996, pp. 36-37.
  5. Pérez Martínez, 1996, p. 40.
  6. Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 521.
  7. Pérez Martínez, 1996, p. 42.
  8. Pérez Martínez, 1996, pp. 44-45.
  9. ↑ Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 530.
  10. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 70.
  11. ↑ Salazar y Acha, 2000, p. 449.
  12. ↑ Pérez Martínez, 1996, pp. 72-74.
  13. ↑ Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 529.
  14. Pérez Martínez, 1996, pp. 56 y 59.
  15. Pérez Martínez, 1996, p. 60.
  16. Pérez Martínez, 1996, pp. 60-61.
  17. Pérez Martínez, 1996, p. 61.
  18. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 62.
  19. ↑ Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 535.
  20. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 63.
  21. ↑ Pérez Martínez, 1996, pp. 63-64.
  22. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 65.
  23. Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 525.
  24. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 80.
  25. ↑ Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 533.
  26. Tarrío Carrodeaguas, 2012, pp. 534 y 541.
  27. ↑ Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 537.
  28. ↑ Pardo de Guevara y Valdés, 2000, p. 244.
  29. Franco Silva, 1982, p. 42.
  30. Pérez Martínez, 1996, pp. 70-74.
  31. Tarrío Carrodeaguas, 2012, pp. 529-530.
  32. Pérez Martínez, 1996, p. 85.
  33. Pérez Martínez, 1996, p. 64.
  34. Pérez Martínez, 1996, pp. 64-65.
  35. ↑ Pérez Martínez, 1996, pp. 87-88.
  36. Pérez Martínez, 1996, p. 76.
  37. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 88.
  38. Pérez Martínez, 1996, pp. 76 y 127.
  39. Pérez Martínez, 1996, pp. 118-119.
  40. Pérez Martínez, 1996, pp. 117-118.
  41. Pérez Martínez, 1996, pp. 77 y 127.
  42. ↑ Pérez Martínez, 1996, p. 119.
  43. Pérez Martínez, 1996, p. 89.
  44. Menéndez Pidal de Navascués, 2011, p. 219.
  45. Franco Silva, 1982, p. 43.
  46. Pardo de Guevara y Valdés, 1984, p. 419.
  47. López de Haro, 1622, p. 40.
  48. Risco, 1798, p. 84.
  49. Pérez Martínez, 1996, pp. 70 y 112-113.
  50. ↑ Chamoso Lamas, 1979, p. 257.
  51. López Pombo, 2003-2004, p. 180.
  52. Tarrío Carrodeaguas, 2012, p. 559.
  53. Pérez Martínez, 1996, p. 71.
  54. Pérez Martínez, 1996, p. 58.

Bibliografía

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  • Salazar y Acha, Jaime de (2000). Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, ed. La casa del Rey de Castilla y León en la Edad Media. Colección Historia de la Sociedad Política, dirigida por Bartolomé Clavero Salvador (1ª edición). Madrid: Rumagraf S.A. ISBN 978-84-259-1128-6. 
  • Tarrío Carrodeaguas, Santiago B. (2012). La arquitectura de las órdenes mendicantes en Galicia: análisis gráfico de los templos franciscanos. Tesis doctoral dirigida por José Antonio Franco Taboada (1ª edición). La Coruña: Universidade da Coruña: Departamento de Representación e Teoría Arquitectónica. 
  • Vázquez Seijas, Manuel (1975). «El claustro de San Francisco de Lugo». Boletín auriense (Orense: Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense) (5): 339-341. ISSN 0210-8445. 

Enlaces externos

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  •   Multimedia: Church of San Pedro (former Convent of San Francisco), Lugo

Marcha 20, 2022
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La iglesia de San Pedro es un templo catolico ubicado en la ciudad gallega de Lugo Espana Iglesia de San PedroBien de Interes Cultural 1 Fachadas de la iglesia y del museo Provincial de Lugo Iglesia de San PedroIglesia de San Pedro Provincia de Lugo LocalizacionPaisEspanaDivisionLugoDireccionLugo Galicia Galicia Espana EspanaCoordenadas43 00 41 N 7 33 31 O 43 01139 7 558631Informacion religiosaCultoIglesia catolicaDiocesisDiocesis de LugoAdvocacionSan Pedro ApostolPatronoPedroDeclaraciondeclaracion de 3 de junio de 1931Historia del edificioConstruccionSiglos XIV XVDatos arquitectonicosTipoIglesiaEstiloGotico y arte mudejarIdentificador como monumentoRI 51 0000717Ano de inscripcion3 de junio de 1931 editar datos en Wikidata La iglesia formo parte del convento de San Francisco de Lugo que pertenecio a la Orden Franciscana y uno de los mas destacados de esta ciudad y tambien en opinion de algunos autores la sintesis de la arquitectura franciscana y dominica en Galicia 2 Indice 1 Historia 1 1 La fundacion del convento de San Francisco 1 2 El convento entre los siglos XVII y XX 2 La iglesia y las dependencias conventuales 2 1 La iglesia de San Pedro 2 1 1 Portada principal 2 1 2 Capilla mayor 2 1 2 1 Historia 2 1 2 2 Descripcion 2 1 2 3 Cripta 2 1 3 Capilla del lado del Evangelio 2 1 3 1 Sepulcro de Pedro Fernandez de Bolano 2 1 3 2 Sepulcro de Rodrigo Alfonso de Saavedra 2 1 4 Capilla del lado de la Epistola 2 1 4 1 Sepulcro atribuido al conde Pedro Enriquez 2 2 La Sala Capitular 2 3 Capilla de la Venerable Orden Tercera 3 Vease tambien 4 Notas 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosHistoria EditarLa fundacion del convento de San Francisco Editar San Francisco de Asis oleo sobre lienzo de Bartolome Esteban Murillo Catedral de Amberes Segun la tradicion el convento de San Francisco de Lugo habria sido fundado por el propio San Francisco de Asis en 1214 durante su hipotetica peregrinacion a Santiago de Compostela 3 aunque hay numerosos monasterios en Espana que reivindican ese honor y otros autores afirmaron erroneamente que si no fue fundado personalmente por el propio San Francisco debio serlo por algunos de sus discipulos 4 Y la afirmacion de que en 1267 los franciscanos aun no se habian instalado en Lugo parece ser cierta en opinion de Marta Perez Martinez ya que en el testamento que en esa fecha otorgo el obispo de Lugo llamado Miguel el prelado no dejo ningun legado ni a los dominicos ni a los franciscanos de Lugo a pesar de que si lo hizo a otros conventos mendicantes de Galicia por lo que en opinion de dicha historiadora es muy probable que en esa fecha aun no hubiera sido fundado el convento de San Francisco 5 Algunos autores afirman que entre los anos 1280 y 1282 los franciscanos ya tenian convento en Lugo 6 y hay constancia indubitada de que en 1282 ya tenian uno porque en esa fecha establecieron un pacto de amistad con los dominicos lucenses y se repartieron una propiedad que habian comprado 7 Ademas en la Cronica de la Provincia Franciscana de Santiago se afirmo como senalo Tarrio Carrodeaguas que antes de 1332 el convento de San Francisco ya habia sido fundado y que el rey Alfonso XI de Castilla le concedio un privilegio que se conservaba en el convento a Pero no hay pruebas que confirmen que los franciscanos ya ocupaban el edificio actual hasta el ano 1358 durante el reinado de Pedro I de Castilla 8 y en sus primeros momentos ni la iglesia ni el convento tuvieron un patrocinador destacado que destacase 9 Sin embargo en el siglo XIV el patronato del convento quedo en manos de los condes de Trastamara ya que Pedro Enriquez de Castilla 10 que era nieto de Alfonso XI de Castilla y conde de Trastamara Lemos Sarria Viana y El Bollo 11 planeo enterrarse en la capilla mayor del convento junto con sus familiares 10 Y el mencionado conde financio buena parte de las obras de la capilla mayor del templo aunque hay razones para creer que a su muerte ocurrida en 1400 aun no habia sido terminada lo que obligo a su hijo Fadrique Enriquez de Castilla que fue duque de Arjona a seguir financiando las obras 12 y a construir capillas y mausoleos para los miembros de su familia 13 Y a la muerte del duque Fadrique que murio preso en el castillo de Penafiel en 1430 es probable que el patronato del convento pasara a manos de su hermana Beatriz Enriquez de Castilla y del esposo de esta ultima el conde Pedro Alvarez Osorio aunque no hay certeza absoluta sobre ello 12 Otras familias nobles tambien tuvieron un protagonismo destacado aunque inferior al de los condes de Trastamara en la construccion del convento y entre ellas figuraban la de los Ulloa cuya vinculacion con el mismo comenzo en 1402 la de los Bolano que empezo en 1422 y por ultimo la de los Saavedra y la de los Goyos que tuvo lugar en 1456 9 El convento entre los siglos XVII y XX Editar Vista general del claustro del antiguo convento de San Francisco El 8 de diciembre de 1638 el convento padecio los efectos de un terrible incendio del que solo se salvaron por ser los elementos construidos casi enteramente con piedra la iglesia y el claustro y el obispo de Lugo Juan Velez de Valdivieso se vio obligado a proporcionar aunque con caracter temporal un alojamiento provisional a los franciscanos de lo que se infiere como senalo Perez Martinez que el convento quedo destruido por completo a excepcion de las partes ya mencionadas 14 Y posteriormente los frailes iniciaron apresuradamente contando con las generosas limosnas del obispo y de los habitantes de Lugo la reconstruccion del convento 15 En 1809 durante la Guerra de la Independencia las tropas britanicas en primer lugar y posteriormente los soldados franceses causaron graves danos en el complejo conventual que fue destinado a cuartel y tambien en la iglesia que llego a ser utilizada como establo 16 Casi todo el mobiliario del templo fue convertido en lena por los soldados aunque se salvaron algunos fragmentos de diversos altares y aunque se desconoce si llegaron a adoptarse algunas medidas para reconstruir el mobiliario del edificio estas debieron durar poco tiempo ya que en 1835 el convento sufrio la Desamortizacion de Mendizabal que afecto a casi todos los monasterios de Espana y el dia 30 de agosto de ese mismo ano los franciscanos y los dominicos abandonaron la ciudad de Lugo y el convento de San Francisco fue incautado por el Estado y se ordeno su cierre por circunstancias politicas 17 El convento y el claustro aunque no la iglesia albergaron sucesivamente a lo largo del siglo XIX un asilo de beneficencia una casa de maternidad y el Teatro Municipal de la ciudad y a pesar de que los frailes franciscanos regresaron a Lugo en dicho siglo no volvieron a alojarse en su antiguo convento 18 Sin embargo la iglesia conventual tuvo innobles destinos como senalaron algunos autores decimononicos y llego a emplearse como presidio y almacenes municipales siendo entonces cuando desaparecieron algunos de los sepulcros de los que solo se conservan en la actualidad sus arcosolios e incluso algunas de las losas del suelo del templo 18 19 Cabecera de la iglesia de San Pedro de Lugo En 1867 la antigua iglesia de San Francisco fue cedida a la Venerable Orden Tercera y sus miembros la restauraron rapidamente para que al menos pudiera abrirse al culto lo que se llevo a efecto el 10 de febrero de ese mismo ano 18 Pero ello no impidio que en 1892 fuera demolida la sacristia del templo para construir un fronton de pelota 18 La iglesia de San Francisco se convirtio en 1915 en la parroquia de San Pedro 19 que hasta entonces habia tenido su sede en la catedral de Lugo y aun permanece bajo dicha advocacion en la actualidad 20 Y desde 1915 comenzo a restaurarse el antiguo templo gotico se sustituyo buena parte de la techumbre antigua y se hicieron grandes reparaciones en la torre en la que se colocaron escaleras y campanas 21 Y en 1917 debido a su estado ruinoso fue demolido el hastial del brazo norte del crucero del templo y vuelto a reconstruir aunque con una perdida de 80 centimetros de longitud 19 En 1931 la iglesia fue declarada Monumento nacional por el Estado espanol 21 1 y en la decada de 1950 lo que quedaba del antiguo convento fue demolido para levantar un edificio de nueva planta que deberia albergar el Museo Provincial de Lugo que aun permanece alli 22 El claustro la cocina y el refectorio del antiguo convento franciscano forman parte en la actualidad de dicho museo 22 que abrio sus puertas en 1957 23 y el arquitecto Francisco Pons Sorolla dirigio en la decada de 1970 diversas obras de restauracion en la iglesia de San Pedro 19 La iglesia y las dependencias conventuales EditarLa iglesia de San Pedro Editar Interior de la iglesia de San Pedro de Lugo La iglesia de San Pedro tiene planta de cruz latina y su crucero 24 cubierto por un tejado a cuatro aguas que descansa sobre una estructura de madera sostenida por cuatro arcos torales 25 sobresale tanto en altura como en longitud y es de un solo tramo en cada brazo y de cinco tramos en la nave 24 Y en la cabecera del templo cuya nave esta cubierta por un artesonado de madera plano 24 y a dos aguas 25 hay tres absides que constituyen otras tantas capillas y que estan cubiertos por bovedas de cruceria aunque el abside central que es donde esta situada la capilla mayor es de mayor tamano que los de los lados 24 Y el estilo y la tipologia del templo como senalo Perez Martinez es la que mas frecuentemente emplearon las ordenes mendicantes en sus iglesias en esa epoca 24 La unica nave del templo esta compuesta por cinco tramos divididos por cuatro arcos de diafragma apuntados 25 y a los pies de la iglesia se halla el coro que fue construido en el siglo XVIII 26 Portada principal Editar Esta situada a los pies del templo y en su lado occidental y hay dos contrafuertes cuadrados que la enmarcan y que frenan el empuje de la nave del templo y de la misma portada que esta realizada con sillares graniticos que terminan en un pinon a dos aguas coronado por una cruz 27 En el cuerpo central hay un amplio ventanal y en el inferior esta la puerta que permite el acceso al templo Y junto a la portada se encuentran la torre que esta a su derecha y la capilla de la Venerable Orden Tercera que se halla a su izquierda y cuya portada esta al mismo nivel de la fachada principal de la iglesia 27 Capilla mayor Editar Historia Editar Capilla mayor de la iglesia de San Pedro El conde Pedro Enriquez de Castilla dispuso en su testamento que su cadaver deberia recibir sepultura en una capilla que habia fundado en el convento de San Francisco de Villafranca del Bierzo y en la que deberian hacerle una sepultura solemne e honrada 28 Y para ese fin lego al convento 200 000 maravedis que quedarian unidos a otros 2 000 que habia donado anteriormente al mismo procedentes del portazgo de la villa de Villafranca de Valcarcel de la que el conde era senor 28 aunque Alfonso Franco Silva senalo que lego a ese convento unicamente 100 000 maravedis 29 Pero a pesar de lo anterior otros autores aseguran que Pedro Enriquez deseaba enterrarse en el convento de San Francisco de Lugo donde finalmente recibiria sepultura 13 y afirman que no solo lo deseaba como lugar de enterramiento para si mismo sino tambien para los miembros de su familia y otros nobles relacionados con el 10 Y el conde fue posiblemente el primer titular del patronazgo de la capilla mayor de los franciscanos de Lugo cuyas obras financio y donde deseaba que descansaran sus restos 13 y tambien costeo segun algunos autores la mayor parte de la iglesia conventual y del convento y su propio enterramiento 10 Y Perez Martinez senalo que como era usual en aquella epoca el conde posiblemente dejo antes de morir a los franciscanos de Lugo los fondos necesarios para que prosiguieran las obras de su convento que tambien seria beneficiado por su hijo Fadrique Enriquez y posteriormente por los condes de Lemos 30 31 Descripcion Editar Es la mayor del templo tiene forma hexagonal y sobresale tanto en planta como en alzado por su altura anchura y longitud Y como ya advirtio Perez Martinez es muy semejante a la capilla mayor de la iglesia de San Miguel de Palencia 32 Y Tarrio Carrodeaguas senalo que la originalidad de esta capilla mayor que segun algunos autores guarda un gran parecido con la de la basilica de Santa Maria dei Frari de Venecia radica en la forma de su planta poligonal derivada del decagono ya que en lugar de un ventanal apuntado en su eje hay un angulo con su correspondiente contrafuerte 27 Cripta Editar En la decada de 1970 durante unas obras de restauracion en la iglesia se descubrio una pequena cripta de forma hexagonal y de pequenas dimensiones que segun algunos autores debio servir para alojar provisionalmente los restos de los que posteriormente eran sepultados en la capilla mayor donde fueron localizadas las osamentas correspondientes como indicaron algunos autores que basan su hipotesis en el hecho de que en 1577 fueron trasladados a este convento desde Madrid donde habian fallecido en 1575 los restos del IV conde de Lemos Fernando Ruiz de Castro y Portugal y de su esposa Teresa que segun esa fuente debian ser enterrados en sepulcros colocados en la capilla mayor de la iglesia de San Francisco 33 Sin embargo no hay constancia de que en la capilla mayor haya habido sepulcros por lo que cabe la posibilidad de que la cripta a la que actualmente no se puede acceder por estar situada bajo el altar mayor hubiera servido como lugar provisional de reposo a los mencionados condes 34 Capilla del lado del Evangelio Editar Su planta tiene forma de pentagono y su arco de acceso esta compuesto por un arco apuntado y doblado de seccion rectangular Y en la capilla que esta cubierta por una boveda sexpartita que descansa sobre dos arcos que se unen en su clave hay dos ventanales goticos de forma apuntada que estan situados en el tercer y cuarto lienzo mural 35 La capilla estuvo vinculada a la familia de los Bolano que tiene alli dos sepulcros de dos miembros de su linaje 36 correspondiendo uno de ellos a Pedro Fernandez de Bolano y el otro a su hermano Rodrigo Alfonso de Saavedra 37 Sepulcro de Pedro Fernandez de Bolano Editar Sepulcro de Pedro Fernandez de Bolano Este noble era familiar del celebre Fernan Perez de Andrade y fue el merino mayor del duque Fadrique Enriquez de Castilla aunque tambien estuvo vinculado con las atrocidades y desmanes que el padre de este ultimo el conde Pedro Enriquez cometio en numerosos monasterios gallegos de los que era comendero 38 Y en el borde de la estatua del sepulcro aparece colocado el epitafio del difunto que fallecio en el primer cuarto del siglo XV 39 S epultura DE P er O F erna N de Z DE BOLLANO CAUAL eir O LEAL ME r YNO MAYOR DO SENNOR DUQ UE DO n FAD r IQ ue Q ue F inou ERA El sepulcro se halla en el primer lienzo mural de la capilla y esta cobijado por un arcosolio En el frente de la urna sepulcral aparecen los escudos de la familia Bolano de los Saavedras y de los Balboas y sobre el sepulcro esta colocada una estatua yacente que representa al difunto que viste armadura completa y cuya cabeza descansa sobre una almohada 40 Sepulcro de Rodrigo Alfonso de Saavedra Editar Sepulcro de Rodrigo Alfonso de Saavedra Era hermano de Pedro Fernandez de Bolano y al igual que el fallecio en la primera mitad del siglo XV y tomo parte en los abusos cometidos por el conde Pedro Enriquez contra numerosos monasterios gallegos aunque por otra parte es posible que fuera un destacado benefactor de este templo junto con su hermano 41 Y en el borde de la tapa del sepulcro donde se halla colocada la estatua yacente que representa al difunto aparece la siguiente inscripcion 42 S epultura DE R odrig O A lons o DE SAAVEDRA SEU YRMAO CAVAL eir O LEAL Q UE FENO ANO DE M CCCX LVIII En el frente de la urna sepulcral aparecen los escudos de los Saavedra y de los Ribadeneira y la estatua yacente que representa al difunto es casi identica a la de su hermano Pedro Fernandez de Bolano en casi todos sus detalles por lo que muy posiblemente ambas fueron esculpidas por el mismo artista como afirmo Perez Martinez 42 Capilla del lado de la Epistola Editar Es casi identica a la capilla del lado del Evangelio ya que su planta tiene forma de pentagono y su arco de acceso esta compuesto por un arco apuntado y doblado de seccion rectangular 37 Y en la capilla que esta cubierta por una boveda sexpartita que descansa sobre dos arcos que se unen en su clave hay dos ventanales goticos de forma apuntada que estan situados en el tercer y cuarto lienzo mural 35 En el cuarto y quinto tramo mural hay dos arcosolios identicos a los que hay en la capilla del lado del Evangelio aunque en esta solo uno de ellos esta ocupado por un sepulcro con estatua yacente en la actualidad que es el que la mayoria de los historiadores atribuyen al conde Pedro Enriquez 43 Sepulcro atribuido al conde Pedro Enriquez Editar Sepulcro atribuido al conde Pedro Enriquez de Castilla nieto del rey Alfonso XI Los restos mortales del conde Pedro Enriquez de Castilla recibieron sepultura contraviniendo sus deseos en la iglesia del convento de San Francisco de Lugo 11 que actualmente recibe el nombre de iglesia de San Pedro y donde tambien seria enterrada su esposa Isabel de Castro y varios de sus hijos segun consta en el testamento que el duque Fadrique Enriquez hijo del conde otorgo en 1425 44 b aunque Franco Silva senalo erroneamente que fue enterrado en el monasterio de San Francisco de Villafranca del Bierzo 45 Y en el sepulcro del conde se hallaba el siguiente epitafio que no se conserva en la actualidad 46 47 48 AQUI YACE EL CONDE DON PEDRO FILLO DE DON FADRIQUE MAESTRE DE SANTIAGO NIETO DEL REY DON ALONSO QUE MURIo SOBRE GIBRALTAR FUE CONDE DE TRASTAMARA LEMOS SARRIA DEL BOLLO Y VIANA SENOR DE VILLAFRANCA Y PONFERRADA FUE CONDESTABLE DE CASTILLA PERTIGUERO MAYOR DE SANTIAGO MURIo EN ORENSE A DOS DE MAYO ANO DE MCCCC Aunque no hay certeza absoluta sobre ello la mayoria de los historiadores aseguran 49 y algunos incluso rotundamente 50 que los restos del conde reposan actualmente en un sepulcro ubicado en la capilla del lado de la Epistola de la iglesia de San Pedro 51 aunque otros afirmaron terminantemente que en el siglo XVII su sepulcro se hallaba en la capilla mayor del templo 10 cuya construccion habia sido patrocinada por el conde aunque se ignora hasta que punto 52 Y en el lugar donde estaria colocado el epitafio del conde que era en el frontal de la urna se halla en la actualidad un frontal de cemento sin inscripcion alguna aunque la mayoria de los autores tienen por cierto que ese es su sepulcro 10 c Y este ultimo esta situado bajo un arcosolio decorado con arquerias de estilo gotico y rodeadas por una faja de cuadrifolias en punto segun la descripcion de Manuel Chamoso Lamas aunque segun este autor el arca sepulcral o yacija sobre la que esta colocada la estatua yacente que probablemente representa al conde no es la primitiva ya que segun el fue destruida tras la desamortizacion del convento y actualmente es un simple muro de sillarejo cubierto con una capa de cemento 50 Sobre el arca sepulcral o yacija esta colocada la excelente estatua yacente que representa al difunto d quien aparece vistiendo una armadura completa y con la cabeza que descansa sobre dos grandes almohadones cubierta con un casco con la visera levantada que permite contemplar parte de su rostro 50 aunque la mayoria de los autores senalan que la estatua es unos 25 o 30 anos posterior a la muerte del conde por lo que su sepulcro no debia estar concluido cuando fallecio 53 Sobre el vientre del difunto esta la empunadura de su espada que es sujetada por sus manos cubiertas con guanteletes y sus pies estan apoyados en un perro o lebrel como simbolo de fidelidad 50 Y junto a la cabeza del difunto un pequeno angel arrodillado con sus brazos extendidos aparece con sus manos introducidas bajo la cabeza y el hombro izquierdo del yacente como si pretendiese elevarle lo que segun Chamoso Lamas es un simbolo de la liberacion del alma del difunto tras la muerte 50 La Sala Capitular Editar De esta sala que estaba situada en el ala norte del claustro unicamente han llegado hasta nuestros dias los arcos de ingreso 54 Capilla de la Venerable Orden Tercera Editar Aun sobrevive en la actualidad aunque practicamente cerrada al culto como senalo Perez Martinez la capilla de la Venerable Orden Tercera que esta situada en el exterior del templo y junto a su lado sur 20 En 1693 los frailes franciscanos dieron licencia a la mencionada Orden para construir una capilla junto al templo que fue abierta al culto en 1695 y es una capilla de planta cuadrada y cubierta por una boveda de canon 20 Vease tambien EditarArquitectura gotica en Espana Pedro Enriquez de Castilla Convento de San Francisco de Valladolid Monasterio de San Francisco de BurgosNotas Editar En la Cronica de la Provincia Franciscana de Santiago se afirmo que el convento habia sido fundado por un conde de Lemos y que los herederos de este titulo Pedro Enriquez y su hijo Fadrique Enriquez que tambien fue duque de Arjona fueron los que reedificaron el convento esplendidamente Y de ello se derivaria junto con el hecho de estar sepultados en la capilla mayor ambos personajes el que hacia 1614 los condes de Lemos aun conservaran el patronato del convento Cfr Tarrio Carrodeaguas 2012 p 523 Sin embargo conviene senalar que esa afirmacion es falsa porque el conde Pedro Enriquez si fue sepultado en el convento de San Francisco de Lugo donde tenia un sepulcro con epitafio pero su hijo y heredero el duque Fadrique Enriquez fue sepultado primero en la abadia de Santa Maria de Benevivere y posteriormente en el convento de Santa Clara la Real de Toledo donde reposan sus restos en la actualidad Cfr Perez Martinez 1996 p 74 En el testamento que el duque Fadrique Enriquez hijo y heredero del conde Pedro otorgo en 1425 y del que unicamente se han conservado los fragmentos mencionados por fray Malaquias de la Vega el duque dispuso que deberian terminarse de labrar en el convento de San Francisco de Lugo los sepulcros de sus padres los de sus hermanos Enrique y Constanza y el de Fernando de Castro Cfr Perez Martinez 1996 pp 72 y 112 113 Luis Lopez Pombo afirmo que el castillo y los dos leones que aparecen en el escudo de la ciudad de Lugo tal vez fueran colocados en recuerdo del conde Pedro Enriquez que fue sepultado en el convento de San Francisco de Lugo y en cuyo escudo de armas aparecian esos emblemas aunque tambien se han aventurado otras hipotesis al respecto Cfr Lopez Pombo 2003 2004 p 180 Manuel Chamoso Lamas califico de excelente a la estatua yacente que supuestamente representa al conde Pedro Enriquez y senalo que a pesar de que la nariz esta mutilada las diferentes partes de la armadura estan perfectamente representadas y el rostro contrariamente a lo acostumbrado en aquella epoca intenta mostrar unas caracteristicas peculiares Cfr Chamoso Lamas 1979 p 257 Referencias Editar a b Ministerio de Educacion Cultura y Deporte Consulta a la base de datos de bienes inmuebles Vazquez Seijas 1975 p 339 Tarrio Carrodeaguas 2012 p 519 Perez Martinez 1996 pp 36 37 Perez Martinez 1996 p 40 Tarrio Carrodeaguas 2012 p 521 Perez Martinez 1996 p 42 Perez Martinez 1996 pp 44 45 a b Tarrio Carrodeaguas 2012 p 530 a b c d e f Perez Martinez 1996 p 70 a b Salazar y Acha 2000 p 449 a b Perez Martinez 1996 pp 72 74 a b c Tarrio Carrodeaguas 2012 p 529 Perez Martinez 1996 pp 56 y 59 Perez Martinez 1996 p 60 Perez Martinez 1996 pp 60 61 Perez Martinez 1996 p 61 a b c d Perez Martinez 1996 p 62 a b c d Tarrio Carrodeaguas 2012 p 535 a b c Perez Martinez 1996 p 63 a b Perez Martinez 1996 pp 63 64 a b Perez Martinez 1996 p 65 Tarrio Carrodeaguas 2012 p 525 a b c d e Perez Martinez 1996 p 80 a b c Tarrio Carrodeaguas 2012 p 533 Tarrio Carrodeaguas 2012 pp 534 y 541 a b c Tarrio Carrodeaguas 2012 p 537 a b Pardo de Guevara y Valdes 2000 p 244 Franco Silva 1982 p 42 Perez Martinez 1996 pp 70 74 Tarrio Carrodeaguas 2012 pp 529 530 Perez Martinez 1996 p 85 Perez Martinez 1996 p 64 Perez Martinez 1996 pp 64 65 a b Perez Martinez 1996 pp 87 88 Perez Martinez 1996 p 76 a b Perez Martinez 1996 p 88 Perez Martinez 1996 pp 76 y 127 Perez Martinez 1996 pp 118 119 Perez Martinez 1996 pp 117 118 Perez Martinez 1996 pp 77 y 127 a b Perez Martinez 1996 p 119 Perez Martinez 1996 p 89 Menendez Pidal de Navascues 2011 p 219 Franco Silva 1982 p 43 Pardo de Guevara y Valdes 1984 p 419 Lopez de Haro 1622 p 40 Risco 1798 p 84 Perez Martinez 1996 pp 70 y 112 113 a b c d e Chamoso Lamas 1979 p 257 Lopez Pombo 2003 2004 p 180 Tarrio Carrodeaguas 2012 p 559 Perez Martinez 1996 p 71 Perez Martinez 1996 p 58 Bibliografia EditarChamoso Lamas Manuel 1979 Instituto de Estudios orensanos Padre Feijoo de la Diputacion Provincial ed Escultura funeraria en Galicia 1ª edicion La Coruna Imprenta Moret S L ISBN 978 84 85319 19 0 Franco Silva Alfonso 1982 El senorio de Villafranca de El Bierzo Siglos XIV y XV Boletin de la Real Academia de la Historia Madrid Real Academia de la Historia CLXXIX Cuaderno I 35 160 ISSN 0034 0626 Consultado el 13 de marzo de 2015 Lopez de Haro Alonso 1622 Nobiliario genealogico de los reyes y titulos de Espana Volumen I 1ª edicion Madrid Por Luis Sanchez impresor real OCLC 491545132 Lopez Pombo Luis 2003 2004 Escudos en el Museo Provincial de Lugo Boletin do Museo Provincial de Lugo Lugo Servicio de Publicaciones de la Diputacion Provincial de Lugo 11 2 177 206 ISSN 0212 8438 Consultado el 27 de noviembre de 2014 Menendez Pidal de Navascues Faustino 2011 Heraldica de la Casa Real de Leon y de Castilla siglos XII XVI Con la colaboracion de la Real Asociacion de Hidalgos de Espana 1ª edicion Madrid Ediciones Hidalguia ISBN 978 84 939313 0 8 Pardo de Guevara y Valdes Eduardo 1984 Un ejemplo de la nueva nobleza trastamarista en Galicia el condestable don Pedro Enriquez Anuario de estudios medievales Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientificas CSIC Institucion Mila y Fontanals Departamento de Estudios Medievales 14 393 428 ISSN 0066 5061 2000 Los senores de Galicia tenentes y condes de Lemos en la Edad Media Tomo I Edicion preparada por el Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento CSIC 1ª edicion Fundacion Pedro Barrie de la Maza ISBN 978 84 89748 71 2 Perez Martinez Marta 1996 Arquitectura mendicante en Galicia el ejemplo de San Francisco de Lugo Estudios mindonienses Anuario de estudios historico teologicos de la diocesis de Mondonedo Ferrol El Ferrol Centro de Estudios de la Diocesis de Mondonedo Ferrol 12 13 190 ISSN 0213 4357 Risco Manuel 1798 Espana Sagrada Tomo XLI De la Santa Iglesia de Lugo continuacion de su historia desde el siglo XII hasta fines del XVIII 1ª edicion Madrid En la oficina de la viuda e hijo de Marin OCLC 310727918 Salazar y Acha Jaime de 2000 Centro de Estudios Politicos y Constitucionales ed La casa del Rey de Castilla y Leon en la Edad Media Coleccion Historia de la Sociedad Politica dirigida por Bartolome Clavero Salvador 1ª edicion Madrid Rumagraf S A ISBN 978 84 259 1128 6 Tarrio Carrodeaguas Santiago B 2012 La arquitectura de las ordenes mendicantes en Galicia analisis grafico de los templos franciscanos Tesis doctoral dirigida por Jose Antonio Franco Taboada 1ª edicion La Coruna Universidade da Coruna Departamento de Representacion e Teoria Arquitectonica Vazquez Seijas Manuel 1975 El claustro de San Francisco de Lugo Boletin auriense Orense Museo Arqueoloxico Provincial de Ourense 5 339 341 ISSN 0210 8445 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Iglesia de San Pedro El convento de San Francisco de Lugo Galicia digital Mudejar en Lugo Iglesia de San Pedro Datos Q21006157 Multimedia Church of San Pedro former Convent of San Francisco Lugo Obtenido de https es wikipedia org w index php title Iglesia de San Pedro Lugo amp oldid 131304730, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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