Hatha yoga

El hatha yoga es un tipo de yoga conocido por su práctica de asanas (o posturas corporales que aportan a los músculos firmeza y elasticidad) y de pranaiama (o control de la respiración, para ayudar a la meditación). Fue creado en el siglo XV o XVI por el yogui Suatmarama, basado en los ágamas tántricos, a diferencia del raya-yoga (que se basa en las Upanishad).

Shirsa asana o ‘postura [sobre la] cabeza’.

El hatha yoga es un sistema elaborado de técnicas psicofisiológicas que incluye:

• posturas (asanas),
• gestos psíquicos (mudras),
• llaves energéticas (bandhas),^[1]​
• ejercicios respiratorios (pranayama),^[2]​ y
• ejercicios de purificación interna (shatkarmas).^[3]​

El hatha yoga es uno de los métodos de yoga más difundido en todo el mundo. Está caracterizado por una suave transición entre una asana y la siguiente. Se basa en una serie de ejercicios destinados a aumentar gradualmente el dominio físico y mental.

Etimología

En sánscrito, haṭha yoga significa literalmente ‘yoga forzado’.

La palabra hatha significa:

• violencia, cumplimiento, forzado, violentado o constreñido (según el Ramaiana, el Raya-taranguini y el Katha-asarit-ságara).
• obstinación, pertinacia, rigidez (según el Pancha-tantra y el Kathá-asarit-ságara).
• necesidad absoluta o inevitable (como causa de toda existencia y actividad), necesariamente, inevitablemente, por todos los medios (según el Majábharata y la literatura kavia).
• opresión (según el diccionario sánscrito-inglés de Wilson),
• rapiña, ir detrás del enemigo recogiendo el botín de guerra
• haṭha-ālu: ‘rígido recipiente’, la planta Pistia stratiotes(según lexicógrafos como Amara Simja, Jala Iudha y Jema Chandra)
• haṭha-deśin: que prescribe medidas de fuerza (según el Majavirá-charitra).
• haṭha-kāmuka: un pretendiente violento o amante golpeador (según el Katha-asarit-sagara), siendo kāma: ‘deseo sexual’.
• haṭha-karma: ‘un acto de violencia’ (según el Simja-asana-duatrimsika o el Vikrama-aditia-charitra).
• haṭha-parnī: Blyxa octandra (según lexicógrafos como Amara Simja, Jalaiuda, Jema Chandra, etc.).
• haṭha-yoga: un tipo de yoga forzado o meditación abstracta (forzando la mente a retirarse de los objetos externos; se explica en el Jatha-ioga-pradípika de Suatmarama) y se practica con mucha autotortura, como pararse sobre una pierna con los brazos levantados, o inhalar humo parado cabeza abajo, etc (según el diccionario A Sanskrit-English Dictionary (1899), del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams).
• haṭha-āślesha: abrazo por la fuerza, resistido (según el diccionario sánscrito-inglés de Macdonell).
• El verbo haṭh significa ‘violentar’, ‘oprimir’ o ‘atar a un poste’ (según el Dhatu-patha 9, 50).
• El verbo haṭhin significa ‘insistir obstinadamente en algo’ (según el Nila-kantha)

Al indólogo alemán Georg Feuerstein (1947-2012) le desagradaba la connotación negativa de la palabra sánscrita «haṭha» (forzado, forzoso, a la fuerza, violento), por lo que proponía reemplazar la palabra ‘forzado’ por ‘fuerte’.^[4]​ Entonces «haṭhayoga» tendría que empezar a llamarse:

• «ojasvānyoga» [oyasván ióga];
  • siendo «ojas»: ‘vigor’, y «vat»: ‘que posee’;
• «balyayoga» [bália ióga];
  • siendo «balya»: ‘vigoroso’;

De esa manera, los practicantes de yoga podrían traducir su método como ‘yoga vigoroso’ (según Feuerstein, «forceful yoga», en inglés).

Según el practicante español de yoga Danilo Hernández (Madrid, 1954), para evitar la desagradable palabra sánscrita «haṭha» (forzado, forzoso, a la fuerza, violento), se podrían deducir otros significados diferentes de esa peyorativa palabra si se la separase en sus dos sílabas:

• «ha» significa ‘destructor’
• «ṭha» significa ‘ruido fuerte’.^[3]​

Por lo que «ṭhaha-yoga» significaría ‘el yoga destructor del fuerte ruido [de la mente, etcétera]’. En cambio la palabra «ha-ṭha yoga» significaría ‘el yoga del ruido fuerte del destructor’. ^[5]​

Según B. K. S. Iyengar (1918-2014), la sílaba «ha» representaría al Sol, mientras que la sílaba «tha» representaría a la Luna.^[6]​

Sin embargo, en el rico idioma sánscrito, el Sol tiene unos 1200 nombres, ninguno de los cuales es Ha.^[7]​ Quizá Iyengar se refería a que esas palabras se traducen Sol y Luna en algún idioma de la India que no fuese el sánscrito.

Tantra, prana y chakras

El hatha yoga ha tomado el tantra para desarrollar su concepto de la energía pránica de dicho organismo, que operan a través de los órganos llamados intangibles del chakra. Estos siete cuerpos, captura y energía de cada expresada por el kundalini (interior de la energía). Se les llama:

• muladhara (en el perineo; su elemento es la tierra)
• swadishtana (en el hueso sacro; su elemento es el agua)
• manipura (en el plexo solar; su elemento es el fuego)
• anahata (en el corazón; su elemento es el aire)
• vishuddha (en la garganta; su elemento es el vacío o éter)
• agña (entre los ojos; su elemento es el pensamiento)
• sajasrara (en la cima del cráneo; corresponde a la liberación espiritual)

La circulación del prana (energía presente en la respiración) a través del sushumna nadi, hace que los chakras (centros de energía) se pongan en movimiento.

Historia

Adi Nath

Según el Hatha-yoga-pradípika, el fundador de la escuela Nath fue un tal Adinath, que este texto sugiere que fue el propio dios Shiva, que reveló sus secretos a su esposa, la diosa Parvati.^[8]​

Shiva Mahadeva Nath

Dentro de la escuela Nath se destaca el maestro Shiva Majadev o Majadev Nath (según sus discípulos, una encarnación del dios Shiva), que nació cerca de Arunachala, en la región de Tamil Nadu (en el sur de la India), y cuyo discípulo fue Matsiendra Nath. Estos dos personajes habrían sido históricos, a lo que posteriormente se les agregó la mítica relación con el dios Shiva. (Se considera que Majadeva Nath fue el principal fundador del budismo majaiana y vashraiana tántrico). Se desconoce si Majadeva Nath es el propio Adinath (creador de la escuela Nath), y si practicaba ya algún tipo de meditación parecido al hatha-yoga.

Goraksha

La tradición afirma que el impulsor del hatha yoga fue Goraksha Nath^[9]​, más conocido como Goraksha, quien escribió varios libros, entre ellos

• el Goraksha samhita,
• el Siddha siddhanta paddhati,
• el Yoga martanada,
• el Yoga siddhanta paddhati,
• el Yoga bija, y
• el Yoga chintāmani (que es una base fundamental del hatha yoga).

Goraksha pertenecía a la escuela Nath, y era un fiel seguidor de Matsiendra Nath. Los naths se consideraban partidarios del monismo propio del shivaísmo de Cachemira y el budismo vashraiana.

Goraksha —al contrario que Patanyali— no creía en los Upanishad visnuístas sino en los Agamas shivaístas (śaiva-tantra) y en los tantras del budismo vashraiana. Por eso diferenció radicalmente su hatha yoga shivaísta del astanga-yoga visnuista: eliminó dos de los ocho pasos de Patanyali. A partir de entonces el yoga de Goraksha fue conocido como shat ioga ('yoga de seis' [pasos]) o gatha ioga ('el yoga del sendero' o 'el yoga de la puerta').

Seis pasos

El shat-anga yoga o 'yoga de los seis pasos' de Goraksha incluyen:

• āsana ('posturas físicas'),
• prāṇa-samrodha ('control de la energía vital'),
• pratyāhāra ('recogimiento sensorial' o introspección),
• dhāraṇā ('concentración)',
• dhyāna ('meditación'),
• samādhi ('integración').

Goraksha eliminó dos de los pasos de Patañjali: los yamas ('prohibiciones', como la no violencia, la veracidad [el no mentir], el no robar, el celibato, el desapego) y los niyamas ('preceptos', como la limpieza, la tranquilidad, la automortificación, el estudio de las Escrituras y la devoción a Dios), que eran de origen vedántico. Se basó para esto en la doctrina de los Shiva-sutras escritos por Vasugupta (del shivaísmo de Cachemira). En sus orígenes el hatha yoga siempre estuvo ligado al shivaísmo tamil o sureño, propio del pueblo dravidiano, de origen protoaustraloide.

El yoga de Goraksha fue practicado por el shivaísmo de Cachemira o shivaísmo norteño, propio del Himalaya, así como por el budismo (especialmente vajrayana, tantrayana y mahayana, que se difundió en el norte de la India, Nepal, Tíbet y Cachemira). Goraksha posteriormente fue a vivir a Vajreshwar, cerca de Ganeshpuri (en el estado de Maharashtra, India). Al igual que Patañjali, comparte que el fin último del yoga es el samādhi.

Suatmarama

El discípulo de Goraksha, llamado Suatmarama o Chintámani, escribió el Jatha-ioga-pradípika (siglo XV o XVI), que se lo dedica a Adi Nath, el creador de la escuela Nath, dando a entender que este es el propio dios Shiva (no se sabe si este Adinath es Majadeva, Matsiendra o algún maestro anterior).^[8]​

Ese texto se considera el principio del hatha yoga.

En el Hatha-ioga-pradipika (2.76) escribió:

El jatha no se puede perfeccionar sin raya, ni el raya sin el jatha. Muchos llaman al jatha ioga de Suatmarama rāja haṭha yoga o aṣṭāṅga haṭha yoga.

Históricamente, Suatmarama fue el creador oficial del hatha-yoga, que lo popularizó entre los seguidores del raya-yoga y del resto del hinduismo.

Gheranda

Seguidor de Goraksha y Suatmarama, el tercer maestro importante de hatha yoga fue Gheranda, cuyo discípulo Chanda Kāpāli escribió el Gheranda-samhita (siglo XVII). En ese tratado introduce otro estilo de hatha yoga llamado sapta-anga hatha yoga (‘hatha-yoga de los siete pasos’). Elimina el dhāraṇā (‘concentración’), dándole exclusiva prioridad al dhyāna (‘meditación’).

Siete pasos

• shat karma (‘seis actividades’ de limpieza física),
• mudra (‘gesto’, parecido a asana, ‘postura’),
• prāṇāyāma (‘control de la respiración’, casi siempre mediante la respiración con ciclo respiratorio)
• pratyāhāra (‘comer poco’, que los practicantes actuales prefieren traducir como ‘recogimiento sensorial’),
• dhyāna (‘meditación’),
• samādhi (‘unión con todo’).

Gheranda era seguidor del vaishnavismo, la religión de los seguidores del dios Visnú, una de las más populares del hinduismo. Por ende su visión era diferente de la de Goraksha, de origen shivaísta y budista. Ambos autores tienen en común las técnicas, que son prácticamente las mismas, pero difieren drásticamente en su concepción doctrinal.

Hatha moderno

Actualmente existe el nava haṭha yoga (‘hatha yoga nuevo’ o moderno) que ha integrado el sama yoga o yoga de la relajación, y el saludo al sol (Surya namaskar), que son los ejercicios de yoga más populares.

En el siglo XX, B. K. S. Iyengar (1918-2014) escribió el Yoga Dipika (Luz sobre el yoga), un libro acerca del hatha yoga que dotó a este método del yoga de una técnica de alineación. Iyengar cultivó un estilo propio del método del hatha yoga con la profundidad del rāja yoga,^[10]​ siendo considerado el cuarto gran maestro, junto a Swami Visnudevananda (discípulo de Swami Śivananda), un fiel seguidor de Swatmarama que se considera el quinto gran maestro de esta disciplina.

Ocho pasos

Siguiendo la visión de Suatmarama, Pattabhi Jois realizó su propio estilo de astanga hatha yoga (siendo aṣṭa: ‘ocho’, y āṅga: ‘partes’) al que llamó ashtanga vinyasa yoga. Actualmente es considerado el sexto gran maestro de esta disciplina. Para esto, en su texto Yoga Kurunta codificó seis series, que se basan en las enseñanzas de Yogacharya Krishna Nama Acharya y de Vāmaná Rishi.

Power yoga

Por el nombre de power yoga (en inglés ‘yoga del poder’, pronunciado [páuer ioga]) se conoce a todas las escuelas que practican un estilo de hatha yoga dinámico sin series fijas, que fue desarrollado por maestros estadounidenses y europeos. Es considerado un estilo de hatha yoga y no un método en sí mismo. En la actualidad el método del hatha yoga tiene varios estilos.

Véase también

• Yoga sūtras de Patañjali.
• Ananda Yoga, tipo de Hatha Yoga.

Referencias

1. «Qué son los bandhas», artículo publicado en el sitio web Yoga-Ashtanga.com.ar (Buenos Aires).
2. «Pranayama», artículo publicado en el sitio web Comunidad Kundalini.
3. Hernández, Danilo H. (2005): Claves del yoga (página 34 del capítulo I: Yoga). Barcelona: La Liebre de Marzo, 2005. ISBN 84-87403-27-1.
4. Feuerstein, Georg (2015): La dimensión más profunda del yoga: teoría y práctica. Madrid (España): Maitri, 2015.
5. Sin embargo, ‘destructor’ no es la única traducción de «ha». Según el diccionario A Sanskrit-English Dictionary (1899), del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams:
   • «ha»: una forma del dios Śiva o Bhairava
   • «ha»: el dios Visnú
   • «ha»: espíritu supremo, Dios, Brahman impersonal
   • «ha»: cielo físico, Cielo mítico (Paraíso)
   • «ha»: la Luna
   • «ha»: meditación
   • «ha»: auspiciosidad
   • «ha»: conocimiento
   • «ha»: causa, motivo
   • «ha»: médico
   • «ha»: agua
   • «ha»: cifra (especialmente, la figura aritmética que simboliza al 0)
   • «ha»: orgullo
   • «ha»: caballo
   • «ha»: risa
   • «ha»: laúd
   • «ha»: placer, deleite
   • «ha»: arma
   • «ha»: brillo de una joya
   • «ha»: llamada, atraerse por el sonido de un laúd
   • «ha»: yo (aham, también en sánscrito)
   • «ha»: loco, borracho de alcohol
   • «hā»: coito
   • «ha»: sangre
   • «ha»: moribundo
   • «ha»: temor
   • «ha»: guerra, batalla, combate
   • «ha»: horripilación (erizamiento del vello debido al horror)
   • «ha» (con origen probablemente idéntico a «gha», y utilizado como partícula para enfatizar una palabra anterior, especialmente si comienza una oración estrechamente relacionada con otra; esta exclamación es muy frecuente en los textos Brāhmaṇas y en los Sūtras, y a menudo se puede traducir por: de hecho, seguramente, en verdad, por supuesto, entonces;
     • A menudo se utiliza con otras partículas, por ejemplo, con
     • «tu»
     • «eva»,
     • «u»,
     • «sma»,
     • «vai»
     • «na ha»: ‘no, de hecho’;
     • también con interrogativos; por ejemplo:
     • «yad ha»: ‘¿cuándo, de hecho?’;
     • «kad ha»: ‘¿entonces qué?’
     • «ha»: en lenguaje posterior ―después del siglo III n. e.― muy comúnmente utilizado como un mero improperio, especialmente al final de un verso.
     • «hā» (de la raíz «han»): matar, destruir, eliminar
     • «arātiha» [aráti já]: ‘asesino del enemigo’; siendo «rāti» ‘liberalidad’, «arāti» es ‘envidia, malignidad, enemistad, enemigo’.
     • «vṛtraha» [vrítra já]: ‘asesino de Vritra’
     • «śatruha» [shátru já]: ‘asesino de los enemigos’
   • «hā» (de la raíz «hā»): abandonar, desertar, evitar (ifc.; ver an-oka- y vāpī-ha)
   • «hā»: abandono, deserción, según lingüistas.
   • «pāpa-haraṇa»: ‘destrucción de los pecados’
   Entonces «haṭha» no significaría únicamente ‘ruido fuerte del destructor’, sino:
   • ruido fuerte del médico
   • ruido fuerte de Śiva
   • ruido fuerte del dios Visnú
   • ruido fuerte del espíritu supremo
   • ruido fuerte del Brahman impersonal
   • ruido fuerte del cielo físico
   • ruido fuerte del Cielo mítico
   • ruido fuerte del Paraíso
   • ruido fuerte de la Luna
   • ruido fuerte de la meditación
   • ruido fuerte de la auspiciosidad
   • ruido fuerte del conocimiento
   • ruido fuerte de la causa
   • ruido fuerte del motivo
   • ruido fuerte del agua
   • ruido fuerte de un caballo
   • ruido fuerte de la risa
   • ruido fuerte del laúd
   • ruido fuerte de la atracción por el sonido de un laúd
   • ruido fuerte de brillo de una joya
   • ruido fuerte de una cifra
   • ruido fuerte del alcoholizado
   • ruido fuerte del orgullo
   • ruido fuerte del placer
   • ruido fuerte del coito
   • ruido fuerte del moribundo
   • ruido fuerte de la sangre
   • ruido fuerte del temor
   • ruido fuerte de la guerra
   • ruido fuerte de la horripilación (el erizamiento del vello debido al horror)
   • ruido fuerte de arma
   • ruido fuerte de matar
   • ruido fuerte de la deserción
   • ruido fuerte de la destrucción.
6. Iyengar, B. K. S. (2005): Luz sobre el yoga. Barcelona (España): Kairós, 2005. ISBN 9788472455955.
7. Según el diccionario A Sanskrit-English Dictionary (1899), del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams, el Sol tiene 1246 nombres:
   1. Aṃśudhara
   2. Aṃśupati
   3. Aṃśubhartṛ
   4. Aṃśumat
   5. Aṃśumālin
   6. Aṃśuvāṇa
   7. Aṃśuhasta
   8. Aṃśūdaka
   9. Akṣi
   10. Aga
   11. Agira
   12. Agnimaṇi
   13. Agra
   14. Agrabhuj
   15. Aṅgārin
   16. Aja
   17. Ajavīthī
   18. Ajāśva
   19. Ajagava
   20. Añjiṣṭha
   21. Añjiṣṇu
   22. Añjiṣṭhu
   23. Aṇureṇu
   24. Atasī
   25. Atuṣārakara
   26. Atuhinadhāman
   27. Atuhinaraśmi
   28. Atuhinaruci
   29. Atna
   30. Atnu
   31. Atyagnisomārka
   32. Atyāditya
   33. Adri
   34. Adharma
   35. Adhivṛkṣasūrye
   36. Anapayati
   37. Anātapa
   38. Anūru
   39. Anūrusārathi
   40. Annakoṣṭhaka
   41. Abjabāndhava
   42. Abjahasta
   43. Abjinīpati
   44. Abhitigmaraśmi
   45. Abhinimruc
   46. Abhinimroka
   47. Abhinimrukta
   48. Abhinimlocana
   49. Abhiraśmimāli
   50. Abhī
   51. Abhyaya
   52. Abhīṣumat
   53. Abhyarkabimbam
   54. Abhyastam
   55. Abhyastamita
   56. Abhyudi
   57. Abhyudita
   58. Abhyuditaśāyitā
   59. Amāvāsyā
   60. Ambaramaṇi
   61. Ambarīṣa
   62. Ambujabāndhava
   63. Ambutaskara
   64. Ambhojabandhu
   65. Ayana
   66. Ayugasapti
   67. Araṇi
   68. Aru
   69. Aruṇa
   70. Aruṇakara
   71. Aruṇasārathi
   72. Aruṇāditya
   73. Aruṇārcis
   74. Aruṣa
   75. Arus
   76. Arūṣa
   77. Arka
   78. Arkakṣetra
   79. Arkagraha
   80. Arkaja
   81. Arkatviṣ
   82. Arkaprakāśa
   83. Arkaprabhājāla
   84. Arkabandhu
   85. Arkamaṇḍala
   86. Arkaripu
   87. Arkavrata
   88. Arkaśaśiśatru
   89. Arkāṃśa
   90. Arkāgrā
   91. Arkātmajā
   92. Arkendusaṃgama
   93. Arghyadāna
   94. Ardhāstamaya
   95. Ardhodaya
   96. Aryaman
   97. Avatāpin
   98. Avaravrata
   99. Avalamb
   100. Avasṛp
   101. Avi
   102. Avyathiṣa
   103. Aśira
   104. Aśiśirakara
   105. Aśva
   106. Aśvattha
   107. Aṣṭamaṅgala
   108. Aṣṭamūrti
   109. Asura
   110. Asūryampaśyā
   111. Asta
   112. Astakṣitibhṛt
   113. Astagamana
   114. Astanimagna
   115. Astamaya
   116. Astamayana
   117. Astamita
   118. Aharpati
   119. Aharbāndhava
   120. Aharmaṇi
   121. Ahaskara
   122. Ahi
   123. Ahimakara
   124. Ahimarocis
   125. Ahutābhyudite
   126. Ahnya
   127. Ākāśapathika
   128. Ākāśamaṇi
   129. Ācārārka
   130. Ātapa
   131. Ātapavat
   132. Ātapaśuṣka
   133. Ātapat
   134. Ātman
   135. Ādideva
   136. Āditeya
   137. Āditya
   138. Ādityā
   139. Ādityagata
   140. Ādityagati
   141. Ādityacandrau
   142. Ādityajyotis
   143. Ādityatva
   144. Ādityadarśana
   145. Ādityadevata
   146. Ādityanāman
   147. Ādityapāka
   148. Ādityaprabha
   149. Ādityabandhu
   150. Ādityamaṇḍala
   151. Ādityaloka
   152. Ādityavat
   153. Ādityavarṇa
   154. Ādityavarman
   155. Ādityavrata
   156. Ādityaśayana
   157. Ādityasūnu
   158. Ādityānuvartin
   159. Ārka
   160. Ārkāyaṇa
   161. Ārkāyaṇi
   162. Ārki
   163. Ārkam
   164. Āveśana
   165. Āviḥsūrye
   166. Āvartana
   167. Āśāvaha
   168. Āśuga
   169. Āśugāmin
   170. Āśmana
   171. Āhaspatya
   172. Ina
   173. Indriya
   174. Īrmānta
   175. Īśāna
   176. Ukṣan
   177. Uccaiḥśravasa
   178. Uccar
   179. Uttarāyaṇa
   180. Uttarārka
   181. Utsūra
   182. Utsarpaṇa
   183. Udagayana
   184. Udagāvṛtti
   185. Udarathi
   186. Udi
   187. Udaya
   188. Udayana
   189. Uditi
   190. Udgā
   191. Uddāna
   192. Udyā
   193. Unnidra
   194. Upagras
   195. Upadhūmitā
   196. Upapluta
   197. Uparakta
   198. Uparāga
   199. Upaviś
   200. Upasūryaka
   201. Upasarga
   202. Upasṛṣṭa
   203. Upasthā
   204. Uṣapa
   205. Uṣāsāsūrya
   206. Uṣṇakara
   207. Uṣṇakiraṇa
   208. Uṣṇakṛt
   209. Uṣṇagu
   210. Uṣṇadīdhiti
   211. Uṣṇabhās
   212. Uṣṇabhṛt
   213. Uṣṇamahas
   214. Uṣṇaraśmi
   215. Uṣṇaruci
   216. Uṣṇāṃśu
   217. Uṣṇih
   218. Usra
   219. Ṛta
   220. Ṛbhu
   221. Ekacakra
   222. Ekacakravartitā
   223. Etaśa
   224. Airāvata
   225. Otsūryam
   226. Oṣadhigarbha
   227. Aupagrastika
   228. Ka
   229. Kañcāra
   230. Kañjara
   231. Kañjāra
   232. Kapi
   233. Kapila
   234. Kapiladyuti
   235. Kapiśa
   236. Kabandha
   237. Kamalabāndhava
   238. Kamalinīkānta
   239. Karaṇādhipa
   240. Karmasākṣin
   241. Kalinda
   242. Kalmāṣa
   243. Kavi
   244. Kaśyapa
   245. Kaṣāku
   246. Kāmada
   247. Kālakṛt
   248. Kālakṛta
   249. Kālacakra
   250. Kālapriya
   251. Kālabhṛt
   252. Kālasūrya
   253. Kālādhyakṣa
   254. Kāśi
   255. Kāśyapa
   256. Kāśyapeya
   257. Kāṣṭhā
   258. Kiraṇa
   259. Kiraṇapati
   260. Kiraṇapāṇi
   261. Kiraṇamālin
   262. Kiśora
   263. Kisa
   264. Kīśa
   265. Kutapa
   266. Kupapa
   267. Kupapi
   268. Kupapī
   269. Kuta
   270. Kuntī
   271. Kuru
   272. Kuvama
   273. Kuśeśayakara
   274. Kuṣāku
   275. Kūṭasaṃkrānti
   276. Kṛ
   277. Kṛtāntajanaka
   278. Keśavāditya
   279. Kokabandhu
   280. Koṇaśaṅku
   281. Krānti
   282. Krāntikakṣā
   283. Krāntimaṇḍala
   284. Kṣapāpaha
   285. Kṣidra
   286. Kṣemaka
   287. Kṣemya
   288. Kha
   289. Khakholka
   290. Khakholkāditya
   291. Khaga
   292. Khagāsana
   293. Khacara
   294. Khatilaka
   295. Khadyota
   296. Khadyotana
   297. Khasphaṭika
   298. Khāṅka
   299. Khādhvanīna
   300. Khara
   301. Kharamayūkha
   302. Kharāṃśutanaya
   303. Khala
   304. Khalatika
   305. Kheli
   306. Gaganadhvaja
   307. Gaganavihārin
   308. Gaganādhvaga
   309. Gaṅgāditya
   310. Gaja
   311. Gandharva
   312. Gabhasti
   313. Gabhastipāṇi
   314. Gabhastimat
   315. Gabhastimālin
   316. Garuḍa
   317. Garuḍāgraja
   318. Garuḍāditya
   319. Garutmat
   320. Garbha
   321. Gavāmpati
   322. Gaviṣṭha
   323. Gāyatrī
   324. Guṇavatī
   325. Go
   326. Godhūli
   327. Gopati
   328. Goputra
   329. Gorajas
   330. Gola
   331. Grasana
   332. Grastāsta
   333. Grastodaya
   334. Graha
   335. Grahagrāmaṇī
   336. Grahapuṣa
   337. Grahamuṣ
   338. Grahaṇa
   339. Grāhaka
   340. Grāhya
   341. Gharma
   342. Gharmadīdhiti
   343. Ghṛtārcis
   344. Ghṛṇi
   345. Ghraṃs
   346. Cakra
   347. Cakrabāndhava
   348. Caṇḍakara
   349. Caṇḍakarāya
   350. Candravimalasūryaprabhāsaśrī
   351. Candrasūrya
   352. Candrasūryajihmīkaraṇaprabha
   353. Candrasūryapradīpa
   354. Candrasūryākṣa
   355. Candrārkamardana
   356. Citraratha
   357. Citrārcis
   358. Cūḍāmaṇi
   359. Chāyā
   360. Chāyābhartṛ
   361. Chāyāyantra
   362. Chāyāvyavahāra
   363. Jagaccakṣus
   364. Jagatpati
   365. Jagatsākṣin
   366. Jagatsvāmin
   367. Jagadekacakṣus
   368. Jagaddīpa
   369. Jagannetra
   370. Janacakṣus
   371. Jaya
   372. Jalajinībandhu
   373. Jalataskara
   374. Jalasūrya
   375. Jalasūryaka
   376. Jiṣṇu
   377. Jīmūta
   378. Jīvāditya
   379. Jīvana
   380. Jīviteśa
   381. Jūrṇi
   382. Jñānabhāskara
   383. Jyotiścandrārka
   384. Jyotiṣmat
   385. Jyotiṣa
   386. Jyotiṣīmat
   387. Jyotiṣka
   388. Jyotis
   389. Jvalanāśman
   390. Jhalā
   391. Jhaṣa
   392. Ṭaṭarīsūrya
   393. Tantrāyin
   394. Tap
   395. Tapa
   396. Tapatī
   397. Tapatāmpati
   398. Tapana
   399. Tapanatanaya
   400. Tapanadyuti
   401. Tapanamaṇi
   402. Tapanasutā
   403. Tapanāśman
   404. Tapas
   405. Tapiṣṇu
   406. Tapus
   407. Taporavi
   408. Tamas
   409. Tamoghna
   410. Tamonud
   411. Tamonuda
   412. Tamopaha
   413. Tamori
   414. Tamorivivara
   415. Taraṇi
   416. Taraṇitanayā
   417. Taraṇiratna
   418. Tarṇi
   419. Tarṣa
   420. Taruṇa
   421. Taruṇāditya
   422. Tāpakṣetra
   423. Tāpana
   424. Tārāgraha
   425. Tigmatejas
   426. Tigmadīdhiti
   427. Tigmamayūkhamālin
   428. Timiracchid
   429. Timiranāśana
   430. Timiranud
   431. Timiraripu
   432. Timirāriripu
   433. Tiryagayana
   434. Tīkṣṇakara
   435. Tīkṣṇaraśmi
   436. Tīkṣṇāṃśu
   437. Tīkṣṇāṃśutanaya
   438. Tīvradyuti
   439. Tuṅgīśa
   440. Tuṣārakara
   441. Tejasāmadhīśa
   442. Taittirīyasaṃhitā
   443. Tairyagayanika
   444. Toda
   445. Trayīdeha
   446. Trayīmaya
   447. Trasareṇu
   448. Trikālarūpa
   449. Trimūrti
   450. Trilokeśa
   451. Trailokyabandhu
   452. Tvaṣṭṛ
   453. Tviṭpati
   454. Dakṣiṇāyana
   455. Dakṣiṇāvarta
   456. Dakṣiṇeti
   457. Dagdhā
   458. Daṇḍa
   459. Daṇḍanāyaka
   460. Daṇḍin
   461. Dadhikrā
   462. Darśata
   463. Daśaśataraśmi
   464. Dahanopala
   465. Dākṣa
   466. Dākṣasyāyana
   467. Dākṣāyaṇya
   468. Diṇḍi
   469. Diṇḍin
   470. Dinakara
   471. Dinakaratanaya
   472. Dinakarātmaja
   473. Dinakartṛ
   474. Dinanātha
   475. Dinapati
   476. Dinapraṇī
   477. Dinabandhu
   478. Dinamaṇi
   479. Dinamaṇisārathi
   480. Dinarāja
   481. Dinādhinātha
   482. Dinādhīśa
   483. Dineśātmaja
   484. Divasakara
   485. Divasanātha
   486. Divasabhartṛ
   487. Divaseśvara
   488. Divākara
   489. Divākarasuta
   490. Divākarasutā
   491. Divāpuṣṭa
   492. Divāmaṇi
   493. Divigamanaratna
   494. Divyāṃśu
   495. Dikkara
   496. Dīdhitimat
   497. Dīpta
   498. Dīptakiraṇa
   499. Dīptāṃśu
   500. Dīptopala
   501. Durdinagrastabhāskara
   502. Dūrasūrya
   503. Dṛgbhū
   504. Dṛnbhū
   505. Dṛgadhyakṣa
   506. Dṛśāna
   507. Dṛśālu
   508. Devabhrāj
   509. Devarathāhnya
   510. Devī
   511. Dehakartṛ
   512. Daivākari
   513. Daivākarī
   514. Dyupati
   515. Dyumaṇi
   516. Dyumayī
   517. Dyuratna
   518. Dyuvan
   519. Dyūna
   520. Drupadāditya
   521. Dvādaśātman
   522. Dvādaśātmaka
   523. Dvārika
   524. Dhanus
   525. Dhanvantari
   526. Dharaṇa
   527. Dharma
   528. Dharmadhvaja
   529. Dharmāditya
   530. Dhāmakeśin
   531. Dhāmanidhi
   532. Dhāmādhipa
   533. Dhūmaketu
   534. Dhūmitā
   535. Dhvaṃsī
   536. Dhvāntārāti
   537. Nakṣatra
   538. Naga
   539. Nabhā
   540. Nabhaḥketana
   541. Nabhaḥpāntha
   542. Nabhaścakṣus
   543. Nabhas
   544. Nabhomaṇi
   545. Nabhovīthī
   546. Nara
   547. Narayantra
   548. Narmaṭa
   549. Navodita
   550. Navagraha
   551. Navaratna
   552. Nāka
   553. Nirātapa
   554. Nidāghakara
   555. Nidāghadhāman
   556. Nimagna
   557. Nimruc
   558. Nimloca
   559. Nirjhara
   560. Nirṇara
   561. Nirmuṭa
   562. Nirvāṇa
   563. Nivṛtta
   564. Niṣkramaṇa
   565. Nṛ
   566. Nṛsūrya
   567. Nṛpāryaman
   568. Pakṣa
   569. Pakṣabhukti
   570. Pakṣin
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   624. Purūravas
   625. Puruṣa
   626. Puṣkara
   627. Puṣpadanta
   628. Puṣpavat
   629. Pūrṇa
   630. Pūrvaparvata
   631. Pūrvabhūbhṛt
   632. Pūṣabhāsā
   633. Pūṣan
   634. Pṛṣṭhatap
   635. Pṛṣṭhopatāpa
   636. Peru
   637. Pauruṣa
   638. Pauṣṇa
   639. Prakāśakartṛ
   640. Prakāśakarman
   641. Prakāśātman
   642. Prakāśaka
   643. Prakāśakajñātṛ
   644. Prakāśakaprajñātṛ
   645. Prage
   646. Pragraha
   647. Pragrahaṇa
   648. Pracaṇḍasūrya
   649. Prajādvāra
   650. Prajādhyakṣa
   651. Prajāpati
   652. Prajñāditya
   653. Pratapa
   654. Pratapat
   655. Pratāpendra
   656. Pratibimba
   657. Pratimaṇḍala
   658. Pratisūrya
   659. Pratisūryam
   660. Pratisūryamatsya
   661. Pratisūryaśayānaka
   662. Pratyarka
   663. Pratyastagamana
   664. Pratyastamaya
   665. Pratyāditya
   666. Pratigraha
   667. Pratidivan
   668. Pratidīvan
   669. Pratibhāvat
   670. Pratiṣṭhā
   671. Pratyunmiṣ
   672. Pratyāyana
   673. Prathamāstamita
   674. Pradyotana
   675. Pradhūpitā
   676. Prabhā
   677. Prabhākara
   678. Prabhāvatī
   679. Prabhāta
   680. Pralayāntaga
   681. Proṣita
   682. Praveśa
   683. Prāptasūrya
   684. Plavaga
   685. Bahurūpa
   686. Bāla
   687. Bālātapa
   688. Bālāditya
   689. Bālārka
   690. Bālārkakomala
   691. Bālārkapratimā
   692. Bālārkāya
   693. Bāhu
   694. Bāhuphala
   695. Bimba
   696. Bimbaka
   697. Bījin
   698. Bṛhadbhāsā
   699. Bradhna
   700. Bradhnabimba
   701. Bradhnamaṇḍala
   702. Bradhnaloka
   703. Brahman
   704. Brahmaviṣṇvarkavat
   705. Brahmāpeta
   706. Bhena
   707. Bhaga
   708. Bhaṭṭāraka
   709. Bhaṭṭārakavāra
   710. Bhandanā
   711. Bharaṇyu
   712. Bhala
   713. Bhalla
   714. Bhasad
   715. Bhā
   716. Bhākośa
   717. Bhānemi
   718. Bhātu
   719. Bhānava
   720. Bhānavīya
   721. Bhānu
   722. Bhānukesara
   723. Bhānuja
   724. Bhānutā
   725. Bhānubhṛt
   726. Bhānumat
   727. Bhānuvana
   728. Bhānuvarman
   729. Bhārata
   730. Bhālu
   731. Bhās
   732. Bhāskara
   733. Bhāskaranandin
   734. Bhāskarapriya
   735. Bhāskaravat
   736. Bhāskarastotra
   737. Bhāsvat
   738. Bhāsvatī
   739. Bhāsanta
   740. Bhāsu
   741. Bhāsvara
   742. Bhuraṇyu
   743. Bhūmayī
   744. Bhūteśa
   745. Bhūricakṣas
   746. Bhojaka
   747. Bhrāmaka
   748. Makarasaṃkramaṇa
   749. Makarasaṃkrānti
   750. Maga
   751. Maṇimat
   752. Maṇiśṛṅga
   753. Maṇḍala
   754. Maṇḍalin
   755. Madhyaṃdinagata
   756. Madhyaṃdinārkasaṃtapta
   757. Madhyāditya
   758. Madhyecchandas
   759. Manu
   760. Mantha
   761. Mayūkha
   762. Mayūkhamālin
   763. Mayūkhāditya
   764. Mayūkheśa
   765. Marīci
   766. Marīcimat
   767. Marīcimālin
   768. Marīcin
   769. Marka
   770. Mahadyuman
   771. Mahādyutikara
   772. Mahāviṣuva
   773. Mahāviṣuvasaṃkrānti
   774. Mahāśaṅku
   775. Mahāsaṃkrānti
   776. Mahāsārathi
   777. Mahiṣa
   778. Mahira
   779. Māṭhara
   780. Mārtaṇḍa
   781. Mārtaṇḍapratimā
   782. Mārtaṇḍamaṇḍala
   783. Mārtaṇḍavallabhā
   784. Mārtaṇḍīya
   785. Mārtāṇḍa
   786. Māsabhukti
   787. Mitra
   788. Mitropasthāna
   789. Mīḍhuṣṭama
   790. Mihira
   791. Mihirāpad
   792. Muktā
   793. Muktasūryā
   794. Muṇḍāra
   795. Muṇḍīra
   796. Murmura
   797. Mṛtāṇḍa
   798. Mṛtaṇḍa
   799. Mṛdusūrya
   800. Mokṣadvāra
   801. Yajñeśa
   802. Yama
   803. Yamasū
   804. Yamāditya
   805. Yamunājanaka
   806. Yājñavalkya
   807. Yāmyāyana
   808. Yugāntara
   809. Yoga
   810. Raka
   811. Raji
   812. Raktasūryāya
   813. Raktāṅga
   814. Rathasaptamī
   815. Randalā
   816. Ramaṇa
   817. Ramra
   818. Ravi
   819. Ravikānta
   820. Ravikāntamaya
   821. Ravigrahaṇa
   822. Ravicakra
   823. Ravija
   824. Ravitanaya
   825. Ravitejas
   826. Ravidina
   827. Ravidīpta
   828. Ravidhvaja
   829. Ravinandana
   830. Ravinetra
   831. Raviputra
   832. Ravibimba
   833. Raviratnaka
   834. Raviratha
   835. Ravilocana
   836. Raviloha
   837. Ravisaṃkrānti
   838. Ravisaṃjñaka
   839. Ravisamaprabha
   840. Ravisārathi
   841. Ravisuta
   842. Ravisūnu
   843. Ravīṣṭa
   844. Raśmipati
   845. Raśmimat
   846. Raśmimālin
   847. Raśmimuca
   848. Raśmivat
   849. Rasādhāra
   850. Rasādhāraṇa
   851. Rāka
   852. Rāga
   853. Rājñī
   854. Rātridviṣ
   855. Rātrināśana
   856. Rāśibhoga
   857. Rāhu
   858. Rucidhāman
   859. Rucibhartṛ
   860. Rucita
   861. Rohit
   862. Rohita
   863. Lagna
   864. Lamb
   865. Lalāṭaṃtapa
   866. Lasadaṃśu
   867. Layārka
   868. Lolārka
   869. Loka
   870. Lokacakṣus
   871. Lokanātha
   872. Lokanāyaka
   873. Lokaprakāśana
   874. Lokabandhu
   875. Lokabāndhava
   876. Lokalocana
   877. Lokāloka
   878. Vaca
   879. Vacārca
   880. Vajravallī
   881. Vaḍabā
   882. Varuṇa
   883. Varkarāṭa
   884. Varcas
   885. Varṇu
   886. Vasu
   887. Vātāṭa
   888. Vāti
   889. Vājasaneyisaṃhitā
   890. Vājin
   891. Vājinīvat
   892. Vāmana
   893. Vāritaskara
   894. Vālakhilya
   895. Vāsarakṛt
   896. Vāsaramaṇi
   897. Vāsarādhīśa
   898. Vāsareśa
   899. Vikujaravīndu
   900. Vibhāskara
   901. Visūrya
   902. Vikampana
   903. Vikartana
   904. Vikramāditya
   905. Vidyut
   906. Vindhya
   907. Viparītāyana
   908. Vibhākara
   909. Vibhāvasu
   910. Vibhū
   911. Vibhrāntaśīla
   912. Vimalāditya
   913. Vimardaka
   914. Viyanmaṇi
   915. Viyanmadhyahaṃsa
   916. Virāj
   917. Virocana
   918. Vivasvat
   919. Vivasvatī
   920. Vivṛt
   921. Viśvakārya
   922. Viśvacyavas
   923. Viśvajyotis
   924. Viśvatryarcas
   925. Viśvapā
   926. Viśvabhṛt
   927. Viśvātman
   928. Viśvakarmajā
   929. Viśvakarman
   930. Viśvatomukha
   931. Viṣamacchāyā
   932. Viṣuvacchāyā
   933. Viṣuvatsaṃkrānti
   934. Viṣita
   935. Viṣṇu
   936. Viṣṇupadī
   937. Visarga
   938. Vihaga
   939. Vihaṃga
   940. Vihaṃgama
   941. Vītihotra
   942. Vīndvarka
   943. Vṛka
   944. Vṛddhakeśava
   945. Vṛddhāditya
   946. Vṛddhārka
   947. Vṛścika
   948. Vṛṣa
   949. Vṛṣākapi
   950. Veda
   951. Vedakartṛ
   952. Vedamūrti
   953. Vedavāhana
   954. Vedātman
   955. Vedodaya
   956. Vedhas
   957. Vedha
   958. Vena
   959. Veśi
   960. Vaikartana
   961. Vaidhṛta
   962. Vaidhṛti
   963. Vaidhṛtya
   964. Vairocana
   965. Vaivasvata
   966. Vaiśvānara
   967. Vyarka
   968. Vyatipāta
   969. Vyasana
   970. Vyāvṛt
   971. Vyoman
   972. Vyomaratna
   973. Śakāditya
   974. Śani
   975. Śaniprasū
   976. Śanaiścara
   977. Śaśidivākara
   978. Śāntaraśmi
   979. Śivabhāskara
   980. Śiśu
   981. Śiśupāla
   982. Śīghraga
   983. Śītetararaśmi
   984. Śītetarācis
   985. Śītoṣṇakiraṇa
   986. Śītala
   987. Śīlāditya
   988. Śuci
   989. Śubhri
   990. Śuṣṇa
   991. Śuṣma
   992. Śociṣkeśa
   993. Śauri
   994. Śyāva
   995. Śyāvaka
   996. Śraddhā
   997. Śveta
   998. Ṣaḍaśītimukha
   999. Saṃyadvasu
   1000. Saṃvatsarabhukti
   1001. Saṃvatsarabhrami
   1002. Saṃvartārka
   1003. Saṃkram
   1004. Saṃkrama
   1005. Saṃkramaṇa
   1006. Saṃkrānti
   1007. Sajyotis
   1008. Saṃcāra
   1009. Saṃjñā
   1010. Sadāgati
   1011. Saṃdarśana
   1012. Saṃdhyā
   1013. Saṃdhyopasthāna
   1014. Saṃnidāgha
   1015. Saptan
   1016. Saptapattra
   1017. Saptasapti
   1018. Saptāśva
   1019. Samavṛttakarṇa
   1020. Samaśaṅku
   1021. Samādhā
   1022. Samayādhyuṣita
   1023. Samutpat
   1024. Samudi
   1025. Samudaya
   1026. Sampadvasu
   1027. Sarasīruhabandhu
   1028. Sarvatamonuda
   1029. Sarvāvasu
   1030. Sava
   1031. Savitara
   1032. Savitṛ
   1033. Savitṛdevata
   1034. Savitṛdaivata
   1035. Savitriya
   1036. Savarṇā
   1037. Sahuri
   1038. Sahari
   1039. Sahasrakara
   1040. Sahasragu
   1041. Sahasradīdhiti
   1042. Sahasradhāman
   1043. Sahasrapāda
   1044. Sahasramarīci
   1045. Sahasraraśmi
   1046. Sahasraraśmitanaya
   1047. Sahasraruc
   1048. Sahasrāṃśu
   1049. Sahasrāṃśuja
   1050. Sahasrāṃśusama
   1051. Sahasrāṅka
   1052. Sahasrārcis
   1053. Sāṃvatsararatha
   1054. Sāṃvartaka
   1055. Sādhya
   1056. Sānu
   1057. Sāṃtapana
   1058. Sāmaveda
   1059. Sāmba
   1060. Sāmbāditya
   1061. Sāyaṃsūrya
   1062. Sāyaṃsūryoḍha
   1063. Sārka
   1064. Sāvarṇi
   1065. Sāvitra
   1066. Sāvitrī
   1067. Siddha
   1068. Silikamadhyama
   1069. Sīra
   1070. Sīraka
   1071. Suketana
   1072. Suketṛ
   1073. Sugrīva
   1074. Sutapas
   1075. Sudarśana
   1076. Sudhālaharī
   1077. Sunaphā
   1078. Suparṇa
   1079. Suvarcalā
   1080. Sura
   1081. Surottama
   1082. Surāvṛta
   1083. Suvana
   1084. Suvar
   1085. Suṣumṇa
   1086. Suṣumna
   1087. Sūnu
   1088. Sūta
   1089. Sūra
   1090. Sūrī
   1091. Sūracakṣas
   1092. Sūrasuta
   1093. Sūrasūta
   1094. Sūrya
   1095. Sūryā
   1096. Sūryakānta
   1097. Sūryakāla
   1098. Sūryaketu
   1099. Sūryakṣaya
   1100. Sūryagraha
   1101. Sūryagrahaṇa
   1102. Sūryacandra
   1103. Sūryaja
   1104. Sūryajyotis
   1105. Sūryatanaya
   1106. Sūryatanayā
   1107. Sūryatejas
   1108. Sūryatvac
   1109. Sūryadṛś
   1110. Sūryadevatya
   1111. Sūryadhvaja
   1112. Sūryadhvajapatākin
   1113. Sūryanakṣatra
   1114. Sūryanakṣatrayoga
   1115. Sūryanagara
   1116. Sūryanandana
   1117. Sūryanamaskāra
   1118. Sūryanārāyaṇa
   1119. Sūryapatnī
   1120. Sūryaparvan
   1121. Sūryaputrī
   1122. Sūryapura
   1123. Sūryapratiṣṭhā
   1124. Sūryaprabha
   1125. Sūryaprabhava
   1126. Sūryabimba
   1127. Sūryabhakta
   1128. Sūryabhaktaka
   1129. Sūryabhā
   1130. Sūryabhrāj
   1131. Sūryamaṇi
   1132. Sūryamaṇḍala
   1133. Sūryamāla
   1134. Sūryampaśya
   1135. Sūryayantra
   1136. Sūryaratha
   1137. Sūryaraśmi
   1138. Sūryarājya
   1139. Sūryarkṣa
   1140. Sūryarc
   1141. Sūryaloka
   1142. Sūryavaṃśa
   1143. Sūryavana
   1144. Sūryavarcas
   1145. Sūryavarṇa
   1146. Sūryavikāsin
   1147. Sūryavighna
   1148. Sūryavilokana
   1149. Sūryaveśman
   1150. Sūryaśvit
   1151. Sūryasaṃkrama
   1152. Sūryasaṃkrānti
   1153. Sūryasama
   1154. Sūryasārathi
   1155. Sūryasiddhānta
   1156. Sūryasuta
   1157. Sūryasūkta
   1158. Sūryasūta
   1159. Sūryastuti
   1160. Sūryastotra
   1161. Sūryākṣa
   1162. Sūryācandramasā
   1163. Sūryācandramasau
   1164. Sūryātapa
   1165. Sūryātapacchinnadṛṣṭi
   1166. Sūryātapaparikṣipta
   1167. Sūryātmaja
   1168. Sūryānana
   1169. Sūryāpāya
   1170. Sūryābhinimrukta
   1171. Sūryābhyudita
   1172. Sūryāmāsā
   1173. Sūryārghya
   1174. Sūryāvarta
   1175. Sūryāvekṣaṇa
   1176. Sūryāśman
   1177. Sūryāśva
   1178. Sūryāhva
   1179. Sūryendusaṃgama
   1180. Sūryoḍha
   1181. Sūryodayagiri
   1182. Sūryopāsaka
   1183. Sūryopāsanā
   1184. Sūryaka
   1185. Sopaplava
   1186. Somasuryaprakāśa
   1187. Somārkapratisaṃkāśa
   1188. Saunāga
   1189. Saura
   1190. Saurī
   1191. Saurapata
   1192. Sauraloka
   1193. Saurasaindhava
   1194. Sauri
   1195. Saurīya
   1196. Saurya
   1197. Sauryacāndramasa
   1198. Sauryayāma
   1199. Sauryavāruṇa
   1200. Sauryavaiśvānara
   1201. Sauryodayika
   1202. Sparśasnāna
   1203. Sphuṭasūryagati
   1204. Syamantaka
   1205. Syūna
   1206. Syona
   1207. Svarāj
   1208. Svar
   1209. Svarṇara
   1210. Svardṛś
   1211. Svarbhānu
   1212. Svarbhānusūdana
   1213. Svarmaṇi
   1214. Svarmīḷha
   1215. Svareṇu
   1216. Svarṇabhāj
   1217. Svarṇaretas
   1218. Svastika
   1219. Svāti
   1220. Haṃsa
   1221. Haṃsacandrāṃśu
   1222. Haṃsavatī
   1223. Haya
   1224. Hayavāhana
   1225. Hayaśiras
   1226. Hartṛ
   1227. Hari
   1228. Harikeśa
   1229. Harimaṇḍalākṣa
   1230. Harivāhana
   1231. Harihaya
   1232. Hariṇa
   1233. Harit
   1234. Haritahari
   1235. Haritāśva
   1236. Haridaśva
   1237. Harmuṭa
   1238. Himadruh
   1239. Himārāti
   1240. Hiraṇyagarbha
   1241. Hiraṇyaretas
   1242. Hṛṣu
   1243. Heti
   1244. Hetimat
   1245. Hemamālin
   1246. Heli
8. Kupfer, Pedro (2001): «“Hatha yoga pradípiká”: introdução e capítulo I» el 19 de julio de 2014 en Wayback Machine., artículo en portugués en el sitio web Yoga Parga, diciembre de 2001.
9. Feuerstein, 2015, «50. Asanas para el cuerpo y la mente».
10. Iyengar, Luz sobre el yoga [2005], pág. 27.

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