Gonzalo Puente Ojea
Gonzalo Puente Ojea (Cienfuegos, Cuba, 21 de julio de 1924-Guecho, España, 10 de enero de 2017)[1] fue un ensayista y diplomático español. El desempeño de distintos puestos y destinos diplomáticos le permitió conocer tanto a los más importantes políticos franquistas como a algunos de los principales personajes que llevaron adelante la transición política española. Fue autor de numerosos libros sobre temas religiosos y de historia de la religión, la mayoría editados y reeditados por Siglo XXI de España Editores.
| Gonzalo Puente Ojea | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | 21 de julio de 1924 Cienfuegos (Cuba) | |
| Fallecimiento | 10 de enero de 2017 (92 años) Guecho (España) | |
| Nacionalidad | Española | |
| Religión | Ninguna: Ateo | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Diplomático | |
| Cargos ocupados | Embajador de España ante la Santa Sede | |
| Distinciones |
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Carrera diplomática
Nacido en Cuba, de familia gallega, tras terminar sus estudios de Derecho, Puente Ojea ingresó en la Escuela Diplomática y en 1950 se incorporó como secretario de embajada al Ministerio de Asuntos Exteriores. Tras haber ejercido como cónsul adjunto en el Consultado General de España en Marsella en 1953, fue nombrado cónsul en 1956 en Mendoza. En 1961 regresó a Madrid y al año siguiente fue designado director de la Sección de política cultural del Mundo Árabe en la Dirección General de Relaciones Culturales. Posteriormente fue destinado a la Embajada de España en Atenas.[2]
Durante el Gobierno de Felipe González fue nombrado subsecretario de Asuntos Exteriores en el Ministerio de Relaciones Exteriores por el ministro de Asuntos Exteriores de España Fernando Morán y, posteriormente, embajador de España ante la Santa Sede (1985-1987) por el ministro de Asuntos Exteriores de España Francisco Fernández Ordóñez. Su nombramiento causó revuelo entre quienes pensaban que su ateísmo declarado (además de estar divorciado), resultaba ofensivo para desempeñar el cargo. Sus críticos argumentaron que no se enviaría como embajador a Estados Unidos a un antinorteamericano, en su defensa dijo que tampoco se le exigía a un embajador estadounidense que fuese comunista para ejercer en Moscú.[cita requerida]
Se jubiló de la carrera diplomática con el título de Embajador de España.
Cargos y nombramientos
- 1953 - Cónsul adjunto en el Consulado de Marsella
- 1956 - Cónsul en Mendoza
- 1973 - Ministro plenipotenciario (carrera diplomática)
- 1975 - Ministro plenipotenciario en asuntos culturales en la Embajada de Francia
- 1980 - Cónsul general en Chicago
- Subsecretario de Asuntos Exteriores con el ministro de Asuntos Exteriores de España Fernando Morán
- 1985 a 1987 - Embajador de España ante la Santa Sede nombrado por el ministro de Asuntos Exteriores de España Francisco Fernández Ordóñez
Pensamiento
Defensa del ateísmo y crítica a la religión
En el I concilio ateo de Toledo de 2007, organizado por la Federación Internacional de Ateos, manifestó que los españoles son «gentes alienadas e intolerantes». También afirmó que «muchos de los problemas que tiene planteada la sociedad española se pueden encauzar razonablemente haciendo un análisis efectivo contra la superstición y contra los estereotipos heredados del pasado» y que «la sociedad española, contra lo que se dice, es todo menos tolerante, empezando por el Gobierno y siguiendo por la Iglesia, y en definitiva, por la población que es presa y víctima de esas actitudes de intolerancia».[3][4][cita requerida]
Obras publicadas
- Como autor
- 2013 - Ideologías religiosas. Los traficantes de milagros y misterios, Editorial Txalaparta (Tafalla, abril de 2013)
- 2012 - Crítica antropológica de la religión. Las sendas equivocadas del conocimiento humano, Signifer libros
- 2011 - La cruz y la corona. Las dos hipotecas de la Historia de España, Editorial Txalaparta, ISBN 978-84-81366-13-6 Vista previa en Google books
- 2009 - La religión ¡vaya timo!, Editorial Laetoli, 2009, ISBN 978-84-92422-09-8
- 2008 - "Reflexións sobre un tigre protestante. Unha conversa con Gonzalo Puente Ojea" (entrevista de Laureano Xoaquín Araujo Cardalda), Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas (RIPS), vol. 7, nº 2, 2008, págs. 79-106 ([1]).
- 2008 - La existencia histórica de Jesús. Las fuentes cristianas y su contexto judío, (1ª ed. Siglo XXI., septiembre de 2008)
- 2007 - Elogio del Ateísmo. Los espejos de una ilusión, (edición ampliada y revisada), Siglo XXI, 2007 ISBN 84-323-1308-4, ISBN 978-84-323-1308-0 [2]
- 2007 - Vivir en la realidad (Madrid, 2007)
- 2005 - Animismo. El umbral de la religiosidad, Escrita con una segunda parte a cargo de Ignacio Careaga Villalonga. (Madrid, 1ª ed., abril de 2005) Vista previa en Google books
- 2003 - La andadura del saber. Piezas dispersas de un itinerario intelectual, (Madrid, 1ª ed., mayo de 2003) Vista previa en Google books
- 2002 - Opus minus. Una antología, (Madrid, 1ª ed., 2002) Vista previa en Google books
- 2000 - El mito de Cristo, (Madrid, 1ª ed., marzo de 2000; 2ª ed., junio de 2000) Vista previa en Google books
- 2000 - El mito del alma. Ciencia y religión. (Madrid, 1ª ed., mayo de 2000) Vista previa en Google books
- 2001 - Ateísmo y religiosidad. Reflexiones sobre un debate. (Madrid, 1ª ed., febrero de 1997; 2ª ed., junio de 2001)
- 2001 - Fe cristiana, Iglesia, poder, (Madrid, 1ª ed., noviembre de 1991; 4ª ed., 2001)
- 1995 - Elogio del ateísmo. Los espejos de una ilusión. (Madrid, 1ª ed., abril de 1995; 2ª ed., julio de 1995)
- 1994 - Ideología e Historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua. (Madrid, 1ª ed., febrero de 1974; 4ª ed., 1994)
- 1992 - El evangelio de Marcos. Del Cristo de la fe al Jesús de la historia. (Madrid, 1ª ed., marzo de 1992; 3ª ed. , abril de 1998) Vista previa en Gooble books
- 1989 - Imperium Crucis: consideraciones sobre la vocación de poder en la Iglesia católica, 1989, 136 p.
- 1984 - Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico, Siglo XXI, Madrid, 1984 (3ª ed. con nuevo proemio).
- 1974 - Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico, Siglo XXI, Madrid, 1974 (1ª ed. febrero de 1974).
- 1974 - Ideología e historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua, Siglo XXI, Madrid, 1974.
- 1966 - De la función y el destino de las ideologías.
- 1956 - Fenomenología y marxismo en el pensamiento de M. Merleau-Ponty.
- 1955 - Problemática del catolicismo actual.
- Como prologuista y colaborador
- 1995 - Fernando de Orbaneja, La iglesia no posee la verdad. Madrid: Ed. Libertarias. ISBN: 9788476833889
- 2002 - Álvaro Borghini, Jesús de Nazaret: El hombre hecho Dios: estudio filológico de los Evangelios y primeros escritos cristianos, Siglo XXI de España Editores, 2002, ISBN 84-323-1091-3, ISBN 978-84-323-1091-1, 158 p. Vista previa en Google books
- 2000 - Raúl González Salinero. El antijudaísmo Cristiano Occidental, siglos IV y V, Trotta, 2000, ISBN 84-8164-331-9, ISBN 978-84-8164-331-2 318 p.
Referencias
- Delgado, Francisco: «Ha muerto Gonzalo Puente Ojea, presidente de honor de Europa Laica.» 10 de enero de 2017. el 13 de enero de 2017 en Wayback Machine. Laicismo.org. Consultado el 11 de enero de 2017.
- Digital, La Vanguardia. «Edición del sábado, 14 septiembre 1985, página 4 - Hemeroteca - Lavanguardia.es». hemeroteca.lavanguardia.es. Consultado el 12 de enero de 2017.
- LÓPEZ MUÑOZ, Miguel Ángel. «Emancipación e irreligiosidad. El doble compromiso de Gonzalo Puente Ojea». www.thomsonreuters.es. Thomson Reuters. Consultado el 15 de abril de 2018.
- Araujo, Laureano. «O laicismo imprescindíble de Gonzalo Puente Ojea» (en gallego). Consultado el 15 de abril de 2018.