Globalismo

No debe confundirse con globalización.

El término «globalismo» es un neologismo que se refiere a una hipotética ideología que trataría de acabar con el estado-nación como marco para la administración política y la referencia de identidad. Se usa notablemente en ciertos círculos nacionalistas para describir la marcha hacia la creación de un gobierno mundial bajo el doble efecto de la globalización económica y cultural. Se ha utilizado para describir los esfuerzos internacionales iniciados después de la Segunda Guerra Mundial, como las Naciones Unidas, la Unión Europea o la Comisión Trilateral y a veces las políticas liberales y neoconservadoras posteriores al final de la Guerra Fría. Hoy en día es un término ampliamente utilizado por el populismo de derecha y la derecha alternativa, así como en círculos marginales de la izquierda política.^[1]​^[2]​

Concepto

El concepto de globalismo comienza a formularse en los años inmediatamente posteriores al final de la Segunda Guerra mundial con la creación de numerosos organismos supranacionales como la Organización de las Naciones Unidas, un organismo cuya creación era vista como un atentado contra la soberanía nacional de sus integrantes a ojos de los distintos círculos nacionalistas. El nacionalismo como tal había sufrido un duro golpe tras el final de la guerra mundial con la derrota de las ideologías fascista y nacionalsocialista, así como la del autoritarismo japonés, frente al marxismo-leninismo soviético y el liberalismo estadounidense y británico. El término «Naciones Unidas» fue acuñado por el gobierno de Franklin Roosevelt durante la guerra, primero como sinónimo de Aliados y luego como un proyecto para sustituir la Sociedad de Naciones, que había fracasado.^[3]​

La percepción de las Naciones Unidas como un gobierno que buscaba acabar con la soberanía nacional de los distintos Estados fue bastante popular en los primeros años de la Guerra Fría y de la descolonización, sobre todo debido al apoyo de la organización al derecho de autodeterminación de las colonias europeas. Personajes públicos como el general estadounidense Edwin Walker llegaron incluso a tachar a las Naciones Unidas de comunismo. Sin embargo, la posibilidad de un gobierno mundial también estaba mal vista en los países del bloque socialista: En la República Democrática Alemana, el cosmopolitismo se presentó como una ideología burguesa e imperialista contraria al derecho de las naciones a la independencia y la soberanía nacional. Se afirmaba que el cosmopolitismo promovía el desmantelamiento de las tradiciones nacionales y patrióticas y la cultura nacional y se decía que era defendido por el «imperialismo anglo-americano» con el objetivo de establecer una hegemonía mundial capitalista. Se defendía el amor a la patria como uno de los sentimientos más profundos del pueblo trabajador, expresado en la lucha contra conquistadores y opresores.^[4]​

Aunque la ideología tiene una larga historia, el globalismo emergió como un conjunto dominante de ideologías asociadas a lo largo de finales del siglo XX. A medida que estas ideologías se afianzaron y se intensificaron varios procesos de globalización, contribuyeron a la consolidación de un imaginario global conectado.^[5]​ En sus escritos recientes, Manfred Steger y Paul James teorizaron este proceso en términos de cuatro niveles de cambio: cambios de ideas, ideologías, imaginaciones y ontologías. La empresa de denunciar el globalismo a menudo se ha centrado en personalidades u organizaciones, en su mayoría capitalistas, que se identifican como impulsoras de este proyecto, entre ellas: Richard Coudenhove-Kalergi, Clarence Streit, David Rockefeller, la Sociedad Fabiana, el grupo Bilderberg o la Comisión Trilateral.^{[cita requerida]}

Descripción

Paul James define el globalismo, «al menos en su uso más específico [...] como la ideología dominante y la subjetividad asociadas con diferentes formaciones históricamente dominantes de extensión global. La definición implica que hubo formas premodernas o tradicionales de globalismo. y la globalización mucho antes de que la fuerza impulsora del capitalismo buscara colonizar todos los rincones del mundo, por ejemplo, volviendo al Imperio Romano en el siglo II d. C., y quizás a los griegos del siglo V a. C.»^[6]​

Manfred Steger distingue entre diferentes globalismos como el «globalismo de la justicia», el «globalismo de la yihad» y el «globalismo de mercado».^[7]​ El globalismo de mercado incluye el liberalismo como ideología. En su libro de 2005 El colapso del globalismo y la reinvención del mundo, el filósofo canadiense John Ralston Saul trató el globalismo como colindante con el liberalismo y la globalización liberal. Argumentó que, lejos de ser una fuerza inevitable, la globalización ya se está dividiendo en partes contradictorias y que los ciudadanos están reafirmando sus intereses nacionales de manera positiva y destructiva.

Alternativamente, el politólogo estadounidense Joseph Nye, cofundador de la teoría de las relaciones internacionales del liberalismo, generalizó el término para argumentar que el globalismo se refiere a cualquier descripción y explicación de un mundo que se caracteriza por redes de conexiones que abarcan distancias multicontinentales; mientras que la globalización se refiere al aumento o disminución del grado de globalismo.^[8]​ Este uso del término se originó y continúa utilizándose en debates académicos sobre los desarrollos económicos, sociales y culturales que se describen como globalización.^[9]​ El término se usa de una manera específica y estrecha para describir una posición en el debate sobre el carácter histórico de la globalización (es decir, si la globalización tiene precedentes o no).

Los argumentos en contra del globalismo son similares a los movidos contra la globalización, entre los que se encuentran la pérdida de la identidad cultural, la eliminación de la historia comunitaria, el conflicto de civilizaciones, la pérdida de representación política y el colapso del proceso democrático a favor de una sociedad abierta gestionada globalmente.^[10]​ Sin embargo, el término "globalista" también se ha utilizado como un peyorativo dirigido a enemigos políticos: en la izquierda en el contexto del movimiento antiglobalización y las protestas de la década de 1990, y en la derecha como un peyorativo de los "cosmopolitas" o de quienes favorecen a los proyectos internacionalistas sobre los nacionales. Por ejemplo, durante la elección y mandato del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, él y miembros de su administración utilizaron el término «globalista» en múltiples ocasiones, algo que sus críticos denominaron un "silbato de perro" antisemita, con el fin de asociar a sus opositores con una conspiración judía.^[11]​^[12]​^[13]​ El término también se ha usado negativamente durante la pandemia de COVID-19 para describir a quienes promueven los confinamientos, mandatos de mascarillas y vacunas.^[14]​

Véase también

• Antiglobalización
• Choque de civilizaciones
• Paneuropeísmo
• Imperios económicos globales
• Mundialización
• Neomedievalismo
• Tragedia y esperanza

Referencias

1. Stack, Liam (14 de noviembre de 2016). «Globalism: A Far-Right Conspiracy Theory Buoyed by Trump». The New York Times (en inglés). Consultado el 25 de noviembre de 2018. 
2. Sales, Ben (6 de abril de 2017). «Stephen Bannon reportedly called Jared Kushner a 'globalist.' Here's why the term makes some Jews uneasy.». www.jta.org (en inglés estadounidense). Jewish Telegraphic Agency. Consultado el 25 de noviembre de 2018. 
3. «1945: Conferencia de San Francisco». Organización de las Naciones Unidas. Consultado el 22 de agosto de 2016. 
4. Taschenkalender der Kasernierten Volkspolizei 1954. Berlin : Verl. d. Minist. d. Innern, pp. 248-249.
5. James y Steger, 2010
6. James, 2006, p. 22.
7. Steger, 2008, p. ^{[página requerida]}.
8. Nye, 2002.
9. Martell, Luke (2007). «The Third Wave in Globalization Theory». International Studies Review 9 (2): 173-196. doi:10.1111/j.1468-2486.2007.00670.x. 
10. Parekh, Bhikhu C. (2000). Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory (en inglés). Harvard University Press. ISBN 9780674004368. 
11. Stack, Liam (14 November 2016). «Globalism: A Far-Right Conspiracy Theory Buoyed by Trump». The New York Times. Consultado el 30 de septiembre de 2021. 
12. Zimmer, Ben (14 March 2018). «The Origins of the 'Globalist' Slur». The Atlantic. Consultado el 30 de septiembre de 2021. 
13. Goodkind, Nicole (30 de septiembre de 2021). «Donald Trump keeps calling adversaries "globalists," despite warnings it's anti-Semitic». Newsweek (en inglés). Consultado el 25 de noviembre de 2018. 
14. «“The Great Reset” Conspiracy Flourishes Amid Continued Pandemic». Anti-Defamation League (en inglés). 29 de diciembre de 2020. Consultado el 30 de septiembre de 2021. 

•   Datos: Q2167348