El relato de sus vivencias durante su época misionera entre los indios mocovíes (publicado recién en 1944), es un valioso tipo de fuente histórica que ha sido denominada como "literatura del exilio", que son los escritos de los jesuitas que relataron sus experiencias misioneras en Europa luego de la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767.[2]
Su obra escrita
Jinetes armados en la explanada
Jesuitas e indios cruzan un río
"El escrito de Florián Paucke, Hacia allá y para acá. Una estadía entre los indios Mocobíes, 1749-1767[3], constituye una obra fundamental para el conocimiento de la vida de los mocovíes durante el siglo XVIII ya que este misionero se hizo cargo de la administración de la reducción de San Javier en 1751 y colaboró también en la fundación de la reducción de San Pedro (1765) permaneciendo en las misiones mocovíes hasta la expulsión de la Orden. El manuscrito fue redactado entre 1778 y 1779 a pedido de los protectores de Paucke. Sin embargo, la extensión de la misma impidió su publicación[4]. El original parece haberse extraviado, siendo una copia la que se conserva en el convento cisterciense de Zwettl (Austria), obra que consta de dos tomos con un total de 1146 páginas. La misma fue traducida al castellano y comentada por Edmundo Wernicke entre los años 1942 y 1944 gracias a Ricardo Staudt -"el mecenas" de esta empresa- y a la Universidad de Tucumán constituyendo el registro escrito e iconográfico más detallado sobre las costumbres de dichos grupos".[2]
"Hacia allá y para acá, tiene como subtítulo "Hacia allá fuimos amenos y alegres, para acá volvimos amargados y entristecidos", una frase muy sugestiva. Como el nombre de este relato indica, la acción que se narra abarca desde la partida de Europa hacia tierras americanas, pasando por la estadía en América hasta el regreso al Viejo Continente tras la expulsión. Se trata de un relato cíclico que comienza con las peripecias de un viaje en ultramar para llegar hacia el destino prometido (misionar entre los indígenas) que queda trunco con la orden de partida de la Compañía. El tono de este relato -como los de los otros expulsos- está cargado de nostalgia y justificación de la empresa evangelizadora, donde la presencia en el terreno legitima el relato construido tanto a partir de las descripciones como de las imágenes iconográficas. También se observa un esfuerzo por remarcar los valores propios de la cristiandad y cómo se intentaron transmitir a los indígenas dentro del espacio de la reducción. Asimismo, el misionero muestra los aspectos de la vida mocoví que le resultaron más interesantes o aquellos que servían para justificar la acción misionera, mientras que los otros tópicos no son tan claros ya sea porque no pudo acceder a ellos (como el caso del chamanismo) o porque no le interesó mostrarlos (un ejemplo de esto es el de las actividades asociadas a las mujeres). A pesar de estas cuestiones, esta fuente es la más completas sobre los indígenas mocovíes tanto por la riqueza del texto como por su iconografía. Estas características permiten la identificación de las especies animales y vegetales utilizadas como alimento (...)."[2]
Referencias
Aguilar, Horacio (2002). Fundación de Historia Natural Félix de Azara (F. H. N.), ed. . Archivado desde el original el 31 de agosto de 2009. Consultado el 14 de agosto de 2009.
↑ Rosso, CN y C Medrano. 2013 Alimentación de los grupos mocovíes asentados en la reducción de San Javier (Chaco Meridional, siglo XVIII). Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano - Series Especiales Nº1(1) ISSN 2362-1958. http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/cinapl-se/article/download/3957/pdf
Florian Paucke (2010). Secretaria de Producciones e industrias culturales, ed. Hacia allá y para acá. Iconografía y memorias completas. Santa Fe: Ministerio de Innovacion y Cultura de Santa Fe. p. 167. ISBN9789872630102.
Wernicke, E. 1942. Introducción por el traductor. En: Paucke, F. Hacia allá y para acá. Una estadía entre los indios Mocovíes, 1749-1767. Volumen I. Universidad de Tucumán, Tucumán (citado por Rosso y Medrano 2013).
Datos:Q380744
Multimedia:Florian Baucke
Agosto 04, 2021
florián, paucke, winzig, polaco, wińsko, silesia, septiembre, 1719, neuhaus, checo, jindřichův, hradec, bohemia, julio, 1779, misionero, jesuita, quien, trabajó, principalmente, entre, indios, mocovíes, pintó, costumbres, región, bajando, miel, acuarela, infor. Florian Paucke Winzig en polaco Winsko Silesia 24 de septiembre de 1719 Neuhaus en checo Jindrichuv Hradec Bohemia 14 de julio de 1779 fue un misionero jesuita quien trabajo principalmente entre los indios mocovies y pinto las costumbres de la region 1 Florian PauckeBajando miel acuarela Informacion personalOtros nombresFlorian Baucke Florian PaukeNacimiento24 de septiembre de 1719Winzig Silesia ahora Winsko Polonia Fallecimiento14 de julio de 1779Neuhaus Bohemia ahora Jindrichuv Hradec Republica Checa NacionalidadAustriaca y espanolaEtniaalemanReligionCatolicismoInformacion profesionalOcupacionMisionero jesuita escritorOrden religiosaCompania de Jesus editar datos en Wikidata El relato de sus vivencias durante su epoca misionera entre los indios mocovies publicado recien en 1944 es un valioso tipo de fuente historica que ha sido denominada como literatura del exilio que son los escritos de los jesuitas que relataron sus experiencias misioneras en Europa luego de la expulsion de la Compania de Jesus en 1767 2 Su obra escrita Editar Jinetes armados en la explanada Jesuitas e indios cruzan un rio El escrito de Florian Paucke Hacia alla y para aca Una estadia entre los indios Mocobies 1749 1767 3 constituye una obra fundamental para el conocimiento de la vida de los mocovies durante el siglo XVIII ya que este misionero se hizo cargo de la administracion de la reduccion de San Javier en 1751 y colaboro tambien en la fundacion de la reduccion de San Pedro 1765 permaneciendo en las misiones mocovies hasta la expulsion de la Orden El manuscrito fue redactado entre 1778 y 1779 a pedido de los protectores de Paucke Sin embargo la extension de la misma impidio su publicacion 4 El original parece haberse extraviado siendo una copia la que se conserva en el convento cisterciense de Zwettl Austria obra que consta de dos tomos con un total de 1146 paginas La misma fue traducida al castellano y comentada por Edmundo Wernicke entre los anos 1942 y 1944 gracias a Ricardo Staudt el mecenas de esta empresa y a la Universidad de Tucuman constituyendo el registro escrito e iconografico mas detallado sobre las costumbres de dichos grupos 2 Hacia alla y para aca tiene como subtitulo Hacia alla fuimos amenos y alegres para aca volvimos amargados y entristecidos una frase muy sugestiva Como el nombre de este relato indica la accion que se narra abarca desde la partida de Europa hacia tierras americanas pasando por la estadia en America hasta el regreso al Viejo Continente tras la expulsion Se trata de un relato ciclico que comienza con las peripecias de un viaje en ultramar para llegar hacia el destino prometido misionar entre los indigenas que queda trunco con la orden de partida de la Compania El tono de este relato como los de los otros expulsos esta cargado de nostalgia y justificacion de la empresa evangelizadora donde la presencia en el terreno legitima el relato construido tanto a partir de las descripciones como de las imagenes iconograficas Tambien se observa un esfuerzo por remarcar los valores propios de la cristiandad y como se intentaron transmitir a los indigenas dentro del espacio de la reduccion Asimismo el misionero muestra los aspectos de la vida mocovi que le resultaron mas interesantes o aquellos que servian para justificar la accion misionera mientras que los otros topicos no son tan claros ya sea porque no pudo acceder a ellos como el caso del chamanismo o porque no le intereso mostrarlos un ejemplo de esto es el de las actividades asociadas a las mujeres A pesar de estas cuestiones esta fuente es la mas completas sobre los indigenas mocovies tanto por la riqueza del texto como por su iconografia Estas caracteristicas permiten la identificacion de las especies animales y vegetales utilizadas como alimento 2 Referencias Editar Aguilar Horacio 2002 Fundacion de Historia Natural Felix de Azara F H N ed Resena biografica de Florian Paucke y la importancia de su iconografia Archivado desde el original el 31 de agosto de 2009 Consultado el 14 de agosto de 2009 a b c Rosso CN y C Medrano 2013 Alimentacion de los grupos mocovies asentados en la reduccion de San Javier Chaco Meridional siglo XVIII Cuadernos del Instituto Nacional de Antropologia y Pensamiento Latinoamericano Series Especiales Nº1 1 ISSN 2362 1958 http ppct caicyt gov ar index php cinapl se article download 3957 pdf Florian Paucke 2010 Secretaria de Producciones e industrias culturales ed Hacia alla y para aca Iconografia y memorias completas Santa Fe Ministerio de Innovacion y Cultura de Santa Fe p 167 ISBN 9789872630102 Wernicke E 1942 Introduccion por el traductor En Paucke F Hacia alla y para aca Una estadia entre los indios Mocovies 1749 1767 Volumen I Universidad de Tucuman Tucuman citado por Rosso y Medrano 2013 Datos Q380744 Multimedia Florian BauckeObtenido de https es wikipedia org w index php title Florian Paucke amp oldid 132689481, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
