Evangelio Secreto de la Virgen María

El Evangelio Secreto de la Virgen María es un escrito apócrifo del Nuevo Testamento sobre la vida de la Virgen María y la infancia de Jesús. Es posible que se haya compilado ya en el siglo IV por el sacerdote Santiago Mártir,basado en parte en el Evangelio de la infancia de Tomás,el Protoevangelio de Santiago,el Evangelio de la natividad de María,el Evangelio del pseudo-Mateo y otros evangelios canónicos y apócrifos.^[1]​El texto,así como otros apócrifos,apoya la doctrina de la perpetua virginidad de María.^[2]​^[3]​^[4]​

El nacimiento de la Virgen (Murillo).

Contenido

El evangelio secreto de la Virgen María es una obra literaria, que sitúa a María narrando su historia a Juan, su discípulo favorito antes de su partida^[5]​^[6]​sobre la vida de Jesús en su perspectiva.^[3]​^[7]​

Padres de María

 

Educación de la Virgen,Murillo

En el Evangelio Secreto de la Virgen María,así como la tradición cristiana ha considerado a Joaquín y Ana como los progenitores de María.En el apócrifo, Joaquín y Ana ya sabían que María sería la madre del Mesías.^[8]​Pero,Joaquín sería un artesano.

Intertextualidad con otros evangelios

El Evangelio de Lucas es el que más datos da sobre María, al desarrollar con más detalle los temas de la infancia de Jesús, algunos de los cuales se amplían más abajo: la Anunciación, la Visita a Isabel, el Nacimiento de Jesús, la Presentación de Jesús en el Templo (aquí el anciano Simeón le profetiza: «a ti misma una espada te atravesará el corazón»,^[9]​ aludiendo al dolor de María durante la Pasión de su Hijo) y la pérdida de Jesús y su hallazgo en el templo. También es el evangelista Lucas quien dice que María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón.^[10]​ En el Evangelio de Juan,^[11]​ Jesús hace su primer milagro a petición de ella, en Caná. Y en la cruz, la entrega como madre al discípulo amado, y él es entregado a María como hijo.El Evangelio secreto de la Virgen María habla varias de estas situaciones en la perspectiva de María, madre de Jesús.

María en los evangelios según Mateo, Lucas y Santiago relacionados con la Natividad de Jesús

Evangelios	Evangelio de Mateo	Evangelio de Lucas	Evangelio de Santiago
Anunciación	María, la madre de Jesús, estaba desposada con José, pero se descubrió que estaba embarazada por medio del Espíritu Santo. José tenía la intención de divorciarse de ella en silencio, pero un ángel le dijo en un sueño que debería tomar a María como su esposa y llamar al niño Jesús, porque salvaría a su pueblo de sus pecados. José se despertó e hizo todo lo que el ángel le ordenó.^[12]​	En los días en que Herodes era rey de Judea, Dios envió al ángel Gabriel a Nazaret (en Galilea) para anunciarle a una virgen llamada María, que estaba desposada con un hombre llamado José, que le nacería un niño y debía llamarlo Jesús, porque él sería el hijo de Dios y gobernaría sobre Israel para siempre.	Narra la historia de la concepción milagrosa de María (caps. I-V). Sus padres, Ana y Joaquín ya eran ancianos cuando Dios les concedió tener descendencia. Después relata la infancia de María (VI-VII), quien es puesta bajo el cuidado del templo desde los tres años de edad. Se casa con José, quien se compromete a protegerla y a respetar su virginidad. De él se afirma que es viudo y tiene varios hijos.^[13]​
Nacimiento de Jesús	Posteriormente, los Reyes Magos vinieron a Herodes y le preguntaron dónde encontrarían al Rey de los judíos, porque habían visto su estrella. Aconsejado por los principales sacerdotes y maestros, Herodes envió a los magos a Belén, donde adoraron al niño y le dieron regalos. Cuando partieron, un ángel se le apareció a José en un sueño y le advirtió que se llevara al niño y a su madre y huyera a Egipto, porque Herodes tenía la intención de matarlo. La familia permaneció en Egipto hasta que murió Herodes, cuando José los llevó a Nazaret en Galilea por temor al hijo de Herodes que ahora gobernaba en Jerusalén.Vida de María hasta el nacimiento de Jesús. Narra la historia de la concepción milagrosa de María (caps. I-V). Sus padres, Ana y Joaquín ya eran ancianos cuando Dios les concedió tener descendencia. Después relata la infancia de María (VI-VII), quien es puesta bajo el cuidado del templo desde los tres años de edad. Se casa con José, quien se compromete a protegerla y a respetar su virginidad. De él se afirma que es viudo y tiene varios hijos.^[14]​	Cuando se acercaba el momento del nacimiento, César Augusto ordenó un censo de los dominios romanos, y José llevó a María a Belén, la antigua ciudad de David, ya que él era de la casa de David. Y sucedió que Jesús nació en Belén; y como no tenían dónde quedarse en el pueblo, el infante fue acostado en un pesebre mientras los ángeles anunciaban su nacimiento a un grupo de pastores que lo adoró como Mesías y Señor. De acuerdo con la ley judía, sus padres presentaron al niño Jesús en el Templo de Jerusalén, donde dos personas en el templo, Simeón y Ana, dieron gracias a Dios porque había enviado su salvación. José y María luego regresaron a Nazaret. Allí «el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él».	Se describe luego el episodio de la Anunciación, con algunas variaciones con respecto al Evangelio de Lucas, la Visitación, las dudas de José y la aparición en sueños del ángel. En los capítulos XV y XVI José es acusado por el escriba Anás de haber violado a María, y tanto José como María deben someterse a una prueba para demostrar su inocencia, un pasaje que no figura en los evangelios canónicos. A partir del capítulo XVII se narra el nacimiento de Jesús y los episodios de la llegada y adoración de los Magos. Sigue la matanza de los inocentes y el martirio de Zacarías, padre de Juan el Bautista. La obra se cierra con un epílogo (capítulo XXV), en el que Santiago se presenta como autor e indica que compuso la obra cuando se retiró al desierto para huir de un motín que se produjo en Jerusalén tras la muerte de Herodes^[15]​

Anunciación del nacimiento de Jesús

Anunciación a María

 

The Anunciacion, by Guido Reni, 1621

En el ámbito cristiano se conoce como Anunciación al episodio de la vida de la Virgen María en el que el ángel Gabriel le anuncia que va a ser la madre de Jesús. Este episodio aparece narrado en el Evangelio de Lucas (Lc 1:26-37),Protoevangelio de Santiago,^[16]​ en el Evangelio de Bartolomé^[17]​^[18]​ y en Evangelio Secreto de la Virgen María.

Según el Evangelio de Lucas,el anúncio del nacimiento de Jesús ocurrió en la ciudad de Nazaret, en la Galilea:

26 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen casada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y cuando el ángel entró donde ella estaba, dijo: Salve, gracia; el Señor está contigo; bendita eres entre las mujeres. 29 Y cuando ella lo vio, quedó muy perturbada por esas palabras y consideró cuál sería este saludo. 30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia ante Dios, 31 y he aquí, concebirás en tu seno, y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. 32 Este será grande y se llamará Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 33 y reinará para siempre en la casa de Jacob, y su reino no tendrá fin. 34 Y María dijo al ángel: ¿Cómo se puede hacer esto, si no conozco a nadie? 35 Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el Santo, que nacerá de vosotros, será llamado Hijo de Dios. 36 Y he aquí, Isabel, tu prima, también concibió un hijo en su vejez; y este es el sexto mes de lo que se llamó estéril. 37 Porque nada es imposible para Dios. 38 Entonces María dijo: Aquí está la sierva del Señor; cumpla en mí según tu palabra. Y el ángel estaba ausente de ella.

Lucas 1

De acuerdo con el Evangelio de infancia de Santiago,María estaba enciendo un vaso de agua. Para el Evangelio de Bartolomé, María estaba en el templo.Pero,según el Evangelio secreto de la Virgen María,ella estaba durmiendo.^[8]​

Anunciación a José

 

El Sueño de San José , por Philippe de Champaigne.

Antes del matrimonio de José y María en Mateo 1:18, José está muy molesto por el embarazo de María. Sin embargo, en el primero de los tres sueños de José, un ángel dice que no debe temer tomar a María como esposa, ya que el hijo que ella lleva fue concebido por el Espíritu Santo.^[19]​

Pero,diferente del evangelio de Mateo,María habla que fue su padre^[20]​ que contó a su primo José^[21]​que ella estaba embarazada y el ángel reprende a José por su incredulidad.^[22]​

Meses después, cuando todo estaba hecho, José me contó lo que pasó después de que mi padre se fuera. Arrodillándose. Se había puesto la cabeza entre las manos y había estado llorando durante horas. No podía odiarme ni despreciarme a mí mismo, pero tampoco podía evitar sorprenderme por lo que había sucedido. No podía dejar de pensar en mí o cambiar el cariño que sentía. Simplemente repitió: "¿Por qué? ¿Para qué? ¿Por qué?" Pronto empezó a maldecirse a sí mismo por su estúpido orgullo que le había llevado a repudiarme, aunque de esta forma me salvó la vida. ¿Por qué tuviste que rechazarme? ¿Por qué no pudiste vivir conmigo y aceptar al niño que estaba esperando como tuyo? ¿Qué estúpidos caprichos le impidieron ignorar lo sucedido y seguir adelante con los planes ya delineados? Y, sin embargo, no podía comportarse como si nada hubiera pasado. Era superior a su fuerza. El amor que me tenía, el dolor que lo destrozó por dentro cuando pensó que ya no podíamos compartir la vida juntos, no fue lo suficientemente fuerte para aceptarme con el hijo de un extraño, de alguien que, además, ni siquiera conocía. quién era, porque mi papá no quiso decirlo. Pasó mucho tiempo así. Ya avanzaba la noche cuando se fue a dormir Como de costumbre cuando lloraba, se durmió después. Pronto se despertó. Había alguien en la habitación. Se levantó sobresaltado y asustado. Por un momento pensó que era una pesadilla, un mal sueño, tal vez el resultado del remordimiento. Pero no, había alguien allí, con una luz tenue que despejaba toda la habitación. "Me miraba con calma y en silencio", explicó José cuando me contó lo sucedido. “Parecía esperar, lleno de tranquilidad, a que me calmara. Más tranquilo, con la impresión de que ese alguien no me iba a hacer daño, pero manteniéndome lo más lejos que pude, le pregunté quién era y qué quería de mí” José. hijo de David, soy un ángel del Señor, un mensajero de buenas nuevas. Vengo de ti para transmitir una orden tuya. No temas tomar a María como tu esposa porque lo que se siembra en ella es obra del Espíritu Santo . José estaba petrificado. Si esa criatura era un hombre, significaba que el tema de María ya era conocido, y así la situación se complicó aún más. Pero si lo era, ángel de Dios, las misteriosas palabras de su suegro Joaquim eran perfectamente comprensibles, algo extraño había detrás de esto y se podía entender esta situación, en el caso de una intervención divina que había tomado a María como su instrumento de mediación. su corazón empezó a saltar de alegría. Podría ser un error, pero estaría cerca de la salida de un túnel oscuro en el que lo había sumergido la revelación de Joaquim. Como la segunda hipótesis parecía más aceptable, preguntó: "¿Qué es todo debido? ¿Por qué Dios se entromete en nuestras vidas y cambia los planes de las personas sin consultarlas? ¿Qué hay detrás de una intervención tan extraña, tan extraordinaria? Y finalmente, ¿cómo sabré si eres un enviado de Dios? "El ángel fue conciso en sus explicaciones. Le recordó algunas profecías, particularmente las del profeta Isaías:" He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y lo colocará nombre Emmanuel ". Incluso habló de la escena que había tenido lugar en la sinagoga el sábado anterior. Había llegado el momento de que el Mesías apareciera y su prometida, María, había sido elegida para que este nacimiento pudiera tener lugar. permiso, como estaba. Y ahora tenía que hacer su parte para que todo saliera bien y se pudiera llevar a cabo la obra salvífica de Dios, "María dio a luz un hijo", concluyó el ángel, cerrando las explicaciones "y le pondrás el nombre de Jesús, porque salvará a su pueblo de sus pecados ".

Las bodas de Caná

 

Las Bodas de Caná, según "El Veronés".

Las bodas de Caná es el nombre con el que se suele identificar un relato que tiene lugar al final de la primera semana del ministerio de Jesucristo en el Evangelio de Juan 2:1-11. Este pasaje describe el primer milagro realizado por Jesús, el cual tuvo por marco una boda en Caná de Galilea a la que también asistían su madre y sus discípulos.

En un momento dado faltó vino, por lo que María dijo a los sirvientes que hicieran lo que Jesús dijera.

Este dispuso que se llenaran de agua seis tinajas de piedra destinadas a purificaciones, pero al revisar el contenido, el agua se había transformado en un vino de gran calidad.

Para Juan el evangelista, esa fue la primera de las señales realizadas por Jesús.

Según refiere el Evangelio de Juan:

"Por aquel tiempo se celebraba una boda en Caná de Galilea, cerca de Nazaret, y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara el vino, le dice su madre a Jesús: «No tienen vino». Jesús le responde: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegado mi hora». Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga».

Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. «Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala». Ellos se lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde venía (los sirvientes, que habían sacado el agua, sí lo sabían), llama al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya todos están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora».

Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus signos. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Después bajó a Cafarnaúm con su madre, sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén."

Juan 2:1-13

Según el Evangelio Secreto de la Virgen María,Jesús respondió a su madre en el episodio de la boda, antes de realizar su primer milagro:¿Quién puede resistirse al pedido de una madre?.El mismo texto muestra que María pide a un Jesús aún inseguro que continúe su misión comenzada en Caná.¿Que esperabas? ¿Creías que con los milagros y tus discursos la gente se convertiría y su corazón se transformaría? Querido hijo mío, tienes que aceptar las cosas como son, y de la misma manera tienes que aceptar a los hombres (…) Tienes que animarte y seguir adelante (…).^[23]​

Contradicciones con la Biblia

El evangelio de la Virgen María tiene contradicciones con los evangelios del nuevo testamento. De las contradicciones más importantes se aprecia lo siguiente:

La conciencia Jesús

“Me dijo que sabía que Dios era su Padre y que no sabría acerca de su concepción. Incluso me preguntó si había sucedido algo extraordinario ”(p. 108).

“Se acercaba a los treinta y seguía en casa cuidando a su madre (…). Una vez más, Dios lo estaba probando con una espera tan larga que no se sabía cuándo terminaría. Dios le enseñó a escuchar su voz ”(p. 129).

Evangelio Secreto de la Virgen María

• La conciencia humana de Jesús sabía que Jesús era un verdadero hombre y vivía como un verdadero hombre; Sabía que subsistía para la subsistencia de la Segunda Persona de la Trinidad. No podía creer que tuviera una persona humana; esto implicaría en Jesús un tremendo engaño sobre sí mismo.^[1]​

¿Cuál María?

Del otro lado, estaba la otra María, hermana de Lázaro y Marta, a la que llaman Madalena ...(p. 194)

Evangelio Secreto de la Virgen María

• De acuerdo con el Evangelio de Lucas,^[24]​ María Magdalena alojó y proveyó materialmente a Jesús y sus discípulos durante su predicación en Galilea. Se añade que anteriormente había sido curada por Jesús: «Le acompañaban los doce y algunas mujeres que habían sido curadas de enfermedades y espíritus malignos: María, llamada Magdalena, de la cual habían salido siete demonios Lucas 8:1-2.

María de Betania, hermana de Lázaro, a la que se atribuye en el Evangelio de Juan la iniciativa antes mencionada,^[25]​ y que aparece en otros conocidos pasajes del cuarto evangelio, como la resurrección de Lázaro.^[26]​ Se identifica también con la María del episodio de la disputa entre Marta y María.^[27]​

Así es como dos mujeres se convirtieron en una; los rasgos que supuestamente los identifican entre sí son muy tenues. Es más correcto distinguirlos.^[1]​

La Señal de la cruz

Jesús bendijo a San José agonizante y dulcemente, como su abuela, hizo la señal de la cruz en su frente, en sus ojos, en su boca y en sus manos (p. 126; cf. p. 122).

Evangelio Secreto de la Virgen María

• Según el apócrifo, Jesús hizo la señal de la cruz incluso antes de su Pasión, cuando la cruz era la horca de la ignominia, lo cual es anacrónico. La cruz solo fue honrada después de la Pascua del Señor.^[1]​

Juan el Bautista

Fue mi propio hijo quien me contó la alegría que sintió al ver a su primo Juan.(p. 133)

Evangelio Secreto de la Virgen María

• Juan el Bautista es mencionado en los cuatro evangelios canónicos y en el evangelio no canónico de los nazarenos. Los evangelios sinópticos (de Marcos, Mateo y Lucas) describen el bautizo de Jesús. En el Evangelio de Juan hay una mención tácita del hecho y Juan, el Bautista, dice:

Yo no lo conocía, pero si vine a bautizar en agua, es para que se dé a conocer en Israel.

(Juan 1:31).

Siendo así, no habría como Jesús y Juan teren se conocido en la infancia.^[1]​

La veracidad de Verónica

Allí también estuvimos contigo. Se llamaba Verónica y, cuando escuchó que yo era la madre, me habló y, después de abrazarme fuerte, me entregó lo que sostenía.(p.196)

Evangelio Secreto de la Virgen María

• Verónica (también llamada Berenice^[28]​^[29]​^[30]​), según la tradición cristiana, fue la mujer que, durante el Viacrucis, tendió a Cristo un velo, lienzo o paño: el paño de la Verónica (también llamado "Verónica" a secas) para que enjugara el sudor y la sangre. En la tela habría quedado milagrosamente impreso el Santo Rostro. Verónica habrá limpiado el rostro ensangrentado de Jesús y se habrá grabado en la tela respectiva. Tal episodio no se encuentra en los evangelios,, sino en los apócrifos (Evangelio de Nicodemo,Evangelio de José de Arimatea, Evangelio de la Venganza del Salvador, Evangelio Secreto de la Virgen María y otros).^[31]​ Es de autenticidad discutido; el nombre Verônica puede provenir de vera eikón (imagen verdadera).^[1]​

Referencias

1. Cleofas (ed.), El evangelio secreto de la Vírgen María .
2. Sacerdote Evaldo César Souza (ed.), María aparece en los evangelios apócrifos  .
3. Frei Jacir (ed.), La otra María según los evangelios apócrifos .
4. Uno de los pocos apócrifos que no defende la virginidad perpetua de María es el Evangelio de Felipe que habla que la relación marital entre José y María, y su nacimiento también habría sido normal.

5. Entonces,Juan, quiero dejarte un testamento, como hizo mi hijo poco antes de morir, después de esa última cena contigo. No sé cuándo será mi momento, pero lo presiento y tengo la sensación de que mi hijo quiere llevarme con él por completo. siempre. [...] Este es mi testamento, João, siéntate y escribe, hijo mío: Para todos los hermanos de mi hijo, paz.

   Evangelio Secreto de la Virgen Maria

6. 25 Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, esposa de Cleofás, y María Magdalena. 26 Cuando Jesús vio a su madre, y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, dijo a su madre:

   —Mujer, ahí tienes a tu hijo.

   27 Luego le dijo al discípulo:

   —Ahí tienes a tu madre.

   Desde entonces, ese discípulo la recibió en su casa.

   (Juan 19)

7. Según el evangelio:Este es, según una piadosa tradición, el Evangelio secreto de la Virgen María, sus recuerdos narrados a Juan, el evangelista, en muchas de esas tardes en que ambos descansaban de sus respectivas tareas en las cercanías de la ciudad griega de Éfeso.

   (Evangelio Secreto de la Vírgen María)

8. La familia oculta de Jesús .
9. Lucas 2:35
10. Lucas 2:19
11. Juan 2:1-12
12. Mateo 1:18
13. Lucas 1:26
14. Mateo 2
15. Lucas 2
16. Protoevangelio de Santiago, capítulo XI
17. Epifânio, o Monge (2011). Vida de María. traducción del griego, introducción y notas de Guillermo Pons Pons. Madrid: Ciudad Nueva

18. 1 Los apóstoles estaban en un lugar llamado Chiltura (Chiruvin, Chritir) con María, la Madre de Dios.

    2 Y Bartolomeu, acercándose a Pedro, Andrés y Juan, les dijo: "¿Por qué no pedimos con gracia que nos digan cómo concibió al Señor y cómo pudo llevar en su seno y dar a luz lo que no podía ser? embarazada? " Pero dudaron en preguntarle.

    3 Y Bartolomé dijo a Pedro: Tú, como el corifus y nuestro maestro, estás cerca de ella y pregúntale.

    4 Pero cuando Bartolomé los vio a todos flaquear y no estar de acuerdo, se acercó a ella y le dijo: "Dios te salve, tabernáculo del Altísimo; aquí vamos, todos los apóstoles preguntándote cómo concebiste lo incomprensible, y cómo llevaste en tu seno una que no pudo estar embarazada, o cómo, finalmente, dio a luz a tanta grandeza ".

    5 Pero María respondió: "No me preguntes por este misterio. Si empiezo a hablarte de él, saldrá fuego de mi boca y consumirá toda la tierra".

    6 Pero ellos insistieron, y María, no queriendo escucharlos, dijo: "Oremos.

    7 Los apóstoles estaban detrás de María. Este le dijo a Pedro: "Y tú, Pedro, que eres la principal y la gran columna, ¿estás detrás de nosotros? ¿No dijo el Señor que la cabeza del hombre es Cristo y la cabeza de la mujer es el hombre?"

    8 Pero ellos respondieron: "El Señor plantó su tienda en ti y en tu persona fue lo mejor para estar contenido. Debes ser nuestro guía en la oración".

    9 Entonces María les dijo: "Vosotros sois estrellas brillantes del cielo. Vosotros sois los que debéis orar".

    10 Le dicen: "Tienes que orar, porque eres la Madre del Rey Celestial".

    11 Con lo que María se paró ante ellos y levantando sus manos al cielo, comenzó a decir: "El Dios, tú que eres el Grande, el Sabio, el Rey de los siglos, inexplicable, inefable, el que con una palabra le dio consistencia a magnitudes siderales, el que cimentó el regocijo del firmamento en fina armonía, el que separó la oscuridad de la luz, el que puso a tierra las fuentes de agua en un solo lugar; tú que pusiste a tierra la tierra, tú que no puedes ser contenido en los siete cielos, te dignaste ser contenido en mí sin ningún dolor, siendo la Palabra perfecta del Padre, por quien todas las cosas fueron hechas; de la gloria, Señor, a tu magnífico nombre, envíame a hablar en presencia de tus santos apóstoles ".

    12 Y cuando terminó la oración, dijo: "Nos sentamos en el piso y tú vienes, Pedro, que es el jefe. Siéntate a mi derecha y sostén mi brazo con tu izquierda. Tú, André, haz lo mismo con la izquierda. Tú, Juan, que es virgen, sostén mi pecho. Y tú, Bartolomé, ponte de rodillas detrás de mí y sostén mi espalda para que, cuando empiece a hablar, no se me caigan los huesos ".

    13 Y cuando lo hicieron, comenzó a hablar de esta manera: "Estando yo en el templo de Dios, donde recibí alimento de las manos de un ángel, un día se me apareció una figura que me pareció angelical. Pero su semblante era indescriptible, y No llevaba pan ni copa en mis manos, como el ángel que había venido antes a mí.

    14 "Y he aquí, el velo del templo se rasgó de repente y se produjo un gran terremoto. Me arrojé, incapaz de soportar el rostro del ángel.

    15 "Pero él me tendió la mano y me levantó. Miré al cielo y vi una nube de rocío que me salpicó de la cabeza a los pies. Pero me secó con su manto.

    16 Y me dijo: "Alégrate, llena eres de gracia, cáliz de elección". Entonces golpeó con la mano derecha y apareció una hogaza de pan muy grande, que colocó en el altar del templo, comió primero y luego me lo dio a mí también.

    17 "Dio otro golpe con el borde izquierdo de su túnica y apareció un cáliz muy grande y lleno de vino. Bebió primero y luego me lo dio a mí también. Y mis ojos vieron un cáliz y pan rebosantes.

    18 Entonces me dijo:"Después de tres años, volveré a dirigirte mi palabra y concebirás un hijo por el cual se salvará toda la creación. Tú eres el cáliz del mundo. La paz sea contigo, amado mío, y mi paz. siempre te acompañará".

    19 "Y en esto desaparecí de mi presencia, dejando el templo como estaba antes".

    20 Pero cuando terminó de hablar, comenzó a salir fuego de su boca. Y cuando el mundo estaba a punto de ser destruido, el Señor se apareció y le dijo a María: "No desveles este misterio, porque si lo haces hoy, toda la creación sufrirá un cataclismo". Los imbéciles, consternados, temieron que el Señor se enojara con ellos.

    Evangelio de Bartolomé 2

19. Mateo 1:18-25

20. Mi padre hizo una pausa, respiró hondo y soltó una confesión aparentemente increíble que tenía todas las condiciones para terminarla mal."Lo que quiero decirte, José, es que María está embarazada. Sabemos que no fuiste tú y podemos garantizar que ella es completamente inocente y que te ama mucho. No puedo decirte nada más. La cosa no es pública.Su embarazo es muy reciente y ahora la decisión que debemos tomar está en tus manos”. Como decía mi padre, José se echó a llorar. Ciertamente estaba enamorado de mí. Y yo lo amaba.

    Evangelio Secreto de la Virgen María

21. Según el apócrifo,José era primo de María,y no tío como en la tradición:

    Mi padre y José, mi querido primo y casi mi marido, regresaron juntos, subiendo la cuesta hasta nuestra casa, donde José dejó a mi padre, no sin antes pedirle que me saludara en su nombre, lo que siempre me hacía sonrojar.

    Evangelio Secreto de la Virgen María

22. "¿Tanto tiempo siendo amigo de Dios y todavía no sabes distinguir lo que viene de él, por la paz que el produce en tu espíritu? Puedo dejar algunas pruebas más contundentes, pero sería preferible no probar al Todopoderoso con tu desconfianza y limitarte a escuchar tu corazón ”. José bajó la cabeza, avergonzado, sabiendo que en verdad era un mensajero divino, y se dio cuenta de que se había equivocado al exigir más pruebas que le daba su certeza. Al verlo así, el ángel sonrió y, en silencio, como me había pasado, se retiró. José no tuvo más dudas de las que debiera.

23. Los misterios de María .
24. Lucas 8:2
25. Juan 12:1-8
26. Juan 11:20-30
27. Lucas 10:38-42
28. «anta Verónica con el sudario - Ana Catalina Emmerick». digilander.libero.it. Consultado el 7 de febrero de 2019. 
29. Garza, Refugio De La (2011-05). Datos y Relatos de Un Viaje a Tierra Santa. Xlibris Corporation. ISBN 9781617645280. 
30. «La Pasion de Cristo según las visiones de Ana Catalina Emmerich |». Info-catolica. 15 de abril de 2017. Consultado el 7 de febrero de 2019. 
31. Vía Crucis, La Verónica enjuga el rostro de Jesús
    • Miguel Ángel García Olmo, Santa Verónica, 12 de julio - El Velo de la Verónica y la ciencia, 2 de junio de 1999. Cita como fuentes a Heinrich Pfeiffer; K. Pearson, Die Fronika (1887); Von Dobschütz, Christusbilder' y "Das Schweisstuch der Verónica" en Monatschrift F. h. Kunst (1909); P. Perdérizet, De la Véronique et de St. Véronique ("Seminarium Kondokovianum", 1932, pp. 1-16); H. Leclercq, DAC, vol. VII, cc. 224-225 y 2458-2459, y otros