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Daisetsu Teitaro Suzuki

Agosto 15, 2021

Daisetsu Teitaro Suzuki (鈴木 大拙 Suzuki Daisetsu?, 18 de octubre de 1870 - 12 de julio de 1966) fue un filósofo japonés, reconocido como uno de los promotores del zen en Occidente. Su nombre de nacimiento fue Teitarō (貞太郎?) y su nombre budista como monje fue Daisetsu, pero internacionalmente fue conocido con sus dos nombres juntos, así como D. T. Suzuki o Daisetz Teitaro Suzuki.[1]​

Daisetsu Teitaro Suzuki
Información personal
Nombre de nacimiento 鈴木 貞太郎
Nombre en japonés 鈴木 大拙
Nacimiento 18 de octubre de 1870 o 1870
Hondamachi (Japón)
Fallecimiento 12 de julio de 1966, 12 de junio de 1966 o 1966
Kamakura (Japón) o Hospital internacional de San Lucas (Japón)
Causa de muerte Obstrucción intestinal
Sepultura Mount Nodayama y Tōkei-ji
Nacionalidad Japonesa
Religión Rinzai
Educación
Educación Doctor en Literatura
Educado en Universidad de Tokio
Información profesional
Ocupación Traductor, filósofo, profesor universitario, psicólogo y escritor
Área Zen
Empleador
Miembro de Academia de Japón
Distinciones
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Ha sido uno de los pilares que prepararon el terreno para que otros maestros del Ch'an y el Zen pudieran darse a conocer posteriormente. Con sus numerosos libros y ensayos sobre Budismo, Zen y Shin, fomentó el interés de Occidente por la espiritualidad Zen y Shin. Fue además un gran traductor de literatura china, japonesa y sánscrita.

Aunque su lugar de nacimiento hace ya tiempo que dejó de existir, un monumento marca su localización. Su nombre budista "Daisetsu", cuyo significado es "Gran Simplicidad", le fue dado por su maestro Zen Soyen Shaku.

Biografía

Nació en Honda-machi, Kanazawa, en la prefectura de Ishikawa. Cuarto hijo del médico Ryojun Suzuki. La clase samurái en la familia Suzuki decayó con la caída del feudalismo, lo que obligó a su madre, una budista Shin, a criarle en un entorno de pobreza tras la muerte de su padre. Cuando tuvo suficiente edad para tomar conciencia de la situación en la que había nacido, comenzó a buscar respuestas en las diferentes formas de religión. Su intelecto filosófico, por naturaleza agudo, encontró dificultad para aceptar algunas de las cosmologías a las que fue expuesto.

Su hermano, abogado, financió su vida y educación en Tokio, en la Universidad de Waseda. En 1890 ingresó en la Universidad de Tokio, pero intensamente atraído por el budismo Zen, estudió en Kamakura con Imagita Kosen Roshi, abad del monasterio Engaku-ji, y tras su muerte con Soyen Shaku. Soyen fue un monje Zen excepcional. En su juventud, su maestro Kosen y otros le habían reconocido como muy avanzado. Tres años después de recibir la "Transmisión del Dharma" de Kosen, a la edad de 25 años, Soyen tomó la determinación de viajar a Ceilán (actualmente, Sri Lanka) para estudiar Pali y Budismo Theravāda, viviendo la vida retirada del bhiksu durante tres años.

Bajo la tutela de Soyen Shaku, los estudios de Suzuki fueron esencialmente internos y no-verbales, incluyendo largos períodos de zazen (meditación sentado). Una labor comprometida que Suzuki describió como cuatro años de esfuerzo mental, físico, moral e intelectual.

Durante sus períodos de entrenamiento en Engaku-ji, Suzuki vivió la vida de cualquier monje. El describe esta vida y su propia experiencia en Kamakura en su libro "El entrenamiento de un monje budista Zen". Fue invitado por Shaku Soen a visitar los Estados Unidos en la década de 1890.

En 1906 tradujo uno de sus libros al inglés, lo que significó el punto de partida en su carrera como escritor de libros en inglés.

Carrera profesional

 
Suzuki alrededor de 1890.

En su juventud, Suzuki adquirió buenos conocimientos de diversas lenguas (chino, sánscrito, pali), incluyendo varios idiomas europeos. Shaku Soen fue uno de los conferenciantes invitados al Parlamento Mundial de religiones en Chicago, en 1893. Cuando un erudito alemán (que residía en La Salle, Illinois), el Dr. Paul Carus, se dirigió a Shaku Soen para solicitarle ayuda en la traducción y preparación de literatura espiritual oriental para su publicación en Occidente, le recomendó a su discípulo Suzuki para dicha labor. Suzuki vivió en casa del Dr. Carus, trabajando con él en un principio en la traducción del clásico chino Tao Te King. En Illinois, Suzuki comenzó los primeros esbozos de su trabajo sobre el Budismo Mahāyāna. El mismo Carus había escrito un libro ofreciendo una visión del Budismo, titulado "El Evangelio de Buda". Shaku Soen escribió una introducción para él, y Suzuki tradujo el libro al japonés. En esta época, a finales de siglo, un buen número de occidentales y asiáticos (Carus, Soen y Suzuki incluidos) se involucraron en el reavivamiento mundial del budismo, que había comenzado levemente en la década de 1880.

Desde 1897 a 1909 residió en La Salle, Illinois, Estados Unidos, como traductor y editor de obras filosóficas y religiosas para The Open Court Publishing Co., colaborando con el Dr. Paul Carus. También fue intérprete de Soyen Shaku durante su gira estadounidense (1905/6) y en 1909 continuó sus estudios de Zen en Kamakura con el citado maestro, alcanzando el satori (la iluminación) bajo su guía.

Matrimonio

Mientras vivía en los Estados Unidos, Suzuki viajó por Europa antes de convertirse en profesor en Japón. Posteriormente fue profesor de la Peer´s School de Tokio (1909/21) y en este período contrajo matrimonio (1911) con una estadounidense, Beatriz Erskine Lane, una teósofa. Posteriormente, Suzuki se unió a la Sociedad Teosófica convirtiéndose en un activo teósofo. Dedicados a la propagación del Budismo Mahayana, vivieron en una cabaña en los terrenos del Engaku-ji hasta 1919, en que se mudaron a Kioto, donde Suzuki comenzó su carrera como profesor en la Universidad de Otani, en 1921. Mientras estaba en Kioto, visitó al Dr. Hoseki Shinichi Hisamatsu, un famoso erudito Budista Zen, y discutieron sobre el Zen en el Templo Shunkoin en el complejo del Templo Myoshinji.

En el mismo año en que ingresó en la Universidad Otani, él y su esposa, Beatrice, fundaron la "Eastern Buddhist Society" (Sociedad Budista Oriental), y el periódico The Eastern Buddhist (1921), para el cual escribió muchos artículos que fueron la base de sus futuros libros de los cuales ya había publicado dos en 1900 y 1907; la sociedad estaba enfocada al Budismo Mahayana y ofrecía lecturas y seminarios, publicando un periódico, el "Eastern Buddhist". Enseñó después en las universidades Otani de Kioto (1921/41) y en la de Universidad Columbia de Nueva York (1951/57). Realizó muchos viajes disertando sobre Zen en las universidades de Oxford, Cambridge, Yale, Harvard, Cornell, Princeton y otras. Suzuki mantuvo contactos con Occidente, jugando un papel en el Congreso Mundial de las Diversas Fes en 1936, en la Universidad de Londres (durante este año, él era un profesor de intercambio).

En 1949 fue designado miembro de la Academia Japonesa y condecorado por el Emperador con la medalla cultural, y anteriormente había recibido el grado de doctor honoris causa en la Universidad de Otani. En 1960 visitó la India como huésped de honor del Estado.

Al tiempo que enseñaba sobre la práctica y la historia del Budismo Zen (o Ch'an), Suzuki fue un experto erudito sobre la filosofía Kegon.

Siendo aún profesor de filosofía budista en las primeras décadas del siglo XX, Suzuki escribió algunas de las introducciones más celebradas sobre Budismo, y particularmente de la escuela china Ch'an (aunque él siempre utilizó el término "Zen" para esta línea de Budismo, ya que es la pronunciación japonesa de su nombre).

Suzuki estaba especialmente interesado en los siglos formativos de esta tradición budista, en China. Muchos de los escritos de Suzuki en inglés rondan sobre los textos Ch'an de Biyan Lu (Registros del Precipicio Azul) y el Wumenkuan (Paso sin Entrada), que registra los estilos de enseñanza y las palabras de los maestros clásicos chinos. También estaba interesado en cómo esta tradición, una vez importada a Japón, influyó en el carácter y la historia de este país, y escribió en inglés sobre la cultura japonesa y el Zen. La reputación de Suzuki estaba respaldada por la que ya tenía en los Estados Unidos.

Aparte de estos trabajos, Suzuki escribió una traducción del Lankavatara Sutra y unos comentarios sobre su terminología sánscrita. Posteriormente sería un profesor visitante en la Universidad de Columbia. Influyó en los trabajos de Saburo Hasegawa, Judith Tyberg, Alan Watts y otros que trabajaban en la Academia de California de Estudios Asiáticos (ahora conocido como Instituto de California de Estudios Integrales), en San Francisco en la década de 1950.

Suzuki es vinculado a menudo a la Escuela de Kioto de filosofía, pero no está considerado como uno de sus miembros oficiales. Suzuki se interesó en otras tradiciones además del Zen. Su libro "Zen y Budismo Japonés" ahonda en la historia e influencia de la mayoría de las Líneas de Budismo Japonés. En sus últimos años, comenzó a explorar en la fe Shin de su educación materna, y escribió un pequeño volumen sobre Budismo Shin: "El Buda de la Luz Infinita". D.T. Suzuki también produjo una traducción incompleta en inglés del Kyo gyo shin sho ("La Verdadera Enseñanza, Práctica, Fe y Logro"), el trabajo principal de Shinran, el fundador de la escuela de Jodo Shinshu. Sin embargo, Suzuki no procuró popularizar la doctrina Shin en Occidente, puesto que creía que el Zen se ajustaba mejor a las preferencias occidentales por el Misticismo Oriental. También se interesó en el Misticismo Cristiano y en algunos de los místicos más significativos de Occidente, especialmente en Meister Eckhart, a quien él comparaba con el Budismo Jodo Shinshu.

El Dr. Suzuki fue un erudito de reputación internacional y sus libros y conferencias enseñaron a Occidente la naturaleza y la finalidad del Zen. Maestro espiritual y filósofo, autor prolífico y profundo, y primera autoridad mundial en budismo Zen, su obra señaló una única y efectiva labor de acercamiento espiritual entre Oriente y Occidente.

Obra

Estos ensayos fueron enormemente influyentes cuando salieron, haciendo que el Zen fuera conocido en Occidente por primera vez:

  • Essays in Zen Buddhism: First Series (1927), New York: Grove Press.
  • Essays in Zen Buddhism: Second Series (1933), New York: Samuel Weiser, Inc. 1953-1971. Editado por Christmas Humphreys.
  • Essays in Zen Buddhism: Third Series (1934), York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc. 1953. Editado por Christmas Humphreys.
  • El Dr. Suzuki también completó la traducción del Lankavatara sutra desde el original en sánscrito. Boulder, CO: Prajña Press, 1978, ISBN 0-87773-702-9, publicado por primera vez en Routledge Kegan Paul, 1932.

Poco después le siguieron:

  • An Introduction to Zen Buddhism, Kyoto: Eastern Buddhist Soc. 1934. Reeditado con prólogo de C.G. Jung, London: Rider & Company, 1948.
  • The Training of the Zen Buddhist Monk, Kyoto: Eastern Buddhist Soc. 1934. New York: University Books, 1959.
  • Manual of Zen Buddhism, Kyoto: Eastern Buddhist Soc. 1934. London: Rider & Company, 1950, 1956. Una colección de sutras budistas, textos clásicos de los maestros, iconos e imágenes, incluyendo "Ten Ox-Herding Pictures".

Después de la Segunda Guerra Mundial, una nueva interpretación:

  • The Zen Doctrine of No-Mind, London: Rider & Company, 1949. York Beach, Maine: Red Wheel/Weiser 1972, ISBN 0-87728-182-3.
  • Living by Zen. London: Rider & Company, 1949.
  • Mysticism: Christian and Buddhist: The Eastern and Western Way, Macmillan, 1957. "A study of the qualities Meister Eckhart shares with Zen and Shin Buddhism". Incluye la traducción de poemas myokonin Saichi.
  • Zen and Japanese Culture, New York: Pantheon Books, 1959. Un clásico.
  • Zen Buddhism and Psychoanalysis, Erich Fromm, D. T. Suzuki, y De Martino. Aproximadamente una tercera parte de este libro es una larga discusión de Suzuki proporcionando un análisis budista de la mente, sus niveles y la metodología para extender la conciencia más allá del nivel meramente discursivo de pensamiento. En la elaboración de este análisis, Suzuki ofrece una explicación teórica para muchas de las historias de la enseñanza en el manejo de la espada en Zen and Japanese Culture lo que de otra manera parecería implicar la telepatía mental, la percepción extrasensorial, etc.

Miscelánea:

  • Una antología de su obra hasta mediados de 1950: Zen Buddhism: Selected Writings of D.T. Suzuki, Doubleday, New York: 1956. Editado por William Barrett.
  • Temprana obra sobre el filósofo-místico occidental. Swedenborg: Buddha of the North, West Chester, Pa: Swedenborg Foundation, 1996. Traducido por Andrew Bernstein de Swedenborugu, 1913.
  • A Miscellany on the Shin Teaching of Buddhism; Kyōto, Shinshū Ōtaniha, 1949.
  • Shin Buddhism; New York, Harper & Row, 1970.
  • Gutoku Shaku Shinran, The Kyōgyōshinshō, The Collection of Passages Expounding the True Teaching, Living, Faith, and Realizing of the Pure Land, traducido por Daisetz Teitarō Suzuki (ed. por The Eastern Buddhist Society); Kyōto, Shinshū Ōtaniha, 1973.
  • Collected Writings on Shin Buddhism (ed. por The Eastern Buddhist Society); Kyōto, Shinshū Ōtaniha, 1973.
  • Transcripción de las conversaciones sobre budismo Shin. Buddha of Infinite Light. Boston: Shambhala Publications, 1998. Editado por Taitetsu Unno.
  • Homenaje; antología de ensayos de grandes pensadores. D.T. Suzuki: A Zen Life Remembered. Wheatherhill, 1986. Reimprimido por Shambhala Publications.
  • Véase también las obras de Alan Watts, Paul Reps et al.

Véase también

Notas

  1. Daisetz Teitaro Suzuki; D.Litt (1935). «Manual of Zen Buddhism» (PDF) (en inglés). Buddha Dharma Education Association Inc. Consultado el 16 de julio de 2020. 

Bibliografía

Enlaces externos

  • A ZEN LIFE - D.T. Suzuki (Out-takes)
  • A ZEN LIFE - D.T. Suzuki (Excerpt)
  •   Datos: Q44847
  •   Multimedia: Daisetsu Teitarō Suzuki
  •   Citas célebres: Daisetsu Suzuki

Agosto 15, 2021
daisetsu, teitaro, suzuki, 鈴木, 大拙, suzuki, daisetsu, octubre, 1870, julio, 1966, filósofo, japonés, reconocido, como, promotores, occidente, nombre, nacimiento, teitarō, 貞太郎, teitarō, nombre, budista, como, monje, daisetsu, pero, internacionalmente, conocido, . Daisetsu Teitaro Suzuki 鈴木 大拙 Suzuki Daisetsu 18 de octubre de 1870 12 de julio de 1966 fue un filosofo japones reconocido como uno de los promotores del zen en Occidente Su nombre de nacimiento fue Teitarō 貞太郎 Teitarō y su nombre budista como monje fue Daisetsu pero internacionalmente fue conocido con sus dos nombres juntos asi como D T Suzuki o Daisetz Teitaro Suzuki 1 Daisetsu Teitaro SuzukiInformacion personalNombre de nacimiento鈴木 貞太郎Nombre en japones鈴木 大拙Nacimiento18 de octubre de 1870 o 1870 Hondamachi Japon Fallecimiento12 de julio de 1966 12 de junio de 1966 o 1966 Kamakura Japon o Hospital internacional de San Lucas Japon Causa de muerteObstruccion intestinalSepulturaMount Nodayama y Tōkei jiNacionalidadJaponesaReligionRinzaiEducacionEducacionDoctor en LiteraturaEducado enUniversidad de TokioInformacion profesionalOcupacionTraductor filosofo profesor universitario psicologo y escritorAreaZenEmpleadorTokyo Imperial UniversityŌtani UniversityGakushuinUniversidad de ColumbiaMatsugaoka BunkoMiembro deAcademia de JaponDistincionesOrden de la Cultura 1949 Persona de Merito Cultural 1951 editar datos en Wikidata Ha sido uno de los pilares que prepararon el terreno para que otros maestros del Ch an y el Zen pudieran darse a conocer posteriormente Con sus numerosos libros y ensayos sobre Budismo Zen y Shin fomento el interes de Occidente por la espiritualidad Zen y Shin Fue ademas un gran traductor de literatura china japonesa y sanscrita Aunque su lugar de nacimiento hace ya tiempo que dejo de existir un monumento marca su localizacion Su nombre budista Daisetsu cuyo significado es Gran Simplicidad le fue dado por su maestro Zen Soyen Shaku Indice 1 Biografia 2 Carrera profesional 2 1 Matrimonio 3 Obra 4 Vease tambien 5 Notas 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarNacio en Honda machi Kanazawa en la prefectura de Ishikawa Cuarto hijo del medico Ryojun Suzuki La clase samurai en la familia Suzuki decayo con la caida del feudalismo lo que obligo a su madre una budista Shin a criarle en un entorno de pobreza tras la muerte de su padre Cuando tuvo suficiente edad para tomar conciencia de la situacion en la que habia nacido comenzo a buscar respuestas en las diferentes formas de religion Su intelecto filosofico por naturaleza agudo encontro dificultad para aceptar algunas de las cosmologias a las que fue expuesto Su hermano abogado financio su vida y educacion en Tokio en la Universidad de Waseda En 1890 ingreso en la Universidad de Tokio pero intensamente atraido por el budismo Zen estudio en Kamakura con Imagita Kosen Roshi abad del monasterio Engaku ji y tras su muerte con Soyen Shaku Soyen fue un monje Zen excepcional En su juventud su maestro Kosen y otros le habian reconocido como muy avanzado Tres anos despues de recibir la Transmision del Dharma de Kosen a la edad de 25 anos Soyen tomo la determinacion de viajar a Ceilan actualmente Sri Lanka para estudiar Pali y Budismo Theravada viviendo la vida retirada del bhiksu durante tres anos Bajo la tutela de Soyen Shaku los estudios de Suzuki fueron esencialmente internos y no verbales incluyendo largos periodos de zazen meditacion sentado Una labor comprometida que Suzuki describio como cuatro anos de esfuerzo mental fisico moral e intelectual Durante sus periodos de entrenamiento en Engaku ji Suzuki vivio la vida de cualquier monje El describe esta vida y su propia experiencia en Kamakura en su libro El entrenamiento de un monje budista Zen Fue invitado por Shaku Soen a visitar los Estados Unidos en la decada de 1890 En 1906 tradujo uno de sus libros al ingles lo que significo el punto de partida en su carrera como escritor de libros en ingles Carrera profesional Editar Suzuki alrededor de 1890 En su juventud Suzuki adquirio buenos conocimientos de diversas lenguas chino sanscrito pali incluyendo varios idiomas europeos Shaku Soen fue uno de los conferenciantes invitados al Parlamento Mundial de religiones en Chicago en 1893 Cuando un erudito aleman que residia en La Salle Illinois el Dr Paul Carus se dirigio a Shaku Soen para solicitarle ayuda en la traduccion y preparacion de literatura espiritual oriental para su publicacion en Occidente le recomendo a su discipulo Suzuki para dicha labor Suzuki vivio en casa del Dr Carus trabajando con el en un principio en la traduccion del clasico chino Tao Te King En Illinois Suzuki comenzo los primeros esbozos de su trabajo sobre el Budismo Mahayana El mismo Carus habia escrito un libro ofreciendo una vision del Budismo titulado El Evangelio de Buda Shaku Soen escribio una introduccion para el y Suzuki tradujo el libro al japones En esta epoca a finales de siglo un buen numero de occidentales y asiaticos Carus Soen y Suzuki incluidos se involucraron en el reavivamiento mundial del budismo que habia comenzado levemente en la decada de 1880 Desde 1897 a 1909 residio en La Salle Illinois Estados Unidos como traductor y editor de obras filosoficas y religiosas para The Open Court Publishing Co colaborando con el Dr Paul Carus Tambien fue interprete de Soyen Shaku durante su gira estadounidense 1905 6 y en 1909 continuo sus estudios de Zen en Kamakura con el citado maestro alcanzando el satori la iluminacion bajo su guia Matrimonio Editar Mientras vivia en los Estados Unidos Suzuki viajo por Europa antes de convertirse en profesor en Japon Posteriormente fue profesor de la Peer s School de Tokio 1909 21 y en este periodo contrajo matrimonio 1911 con una estadounidense Beatriz Erskine Lane una teosofa Posteriormente Suzuki se unio a la Sociedad Teosofica convirtiendose en un activo teosofo Dedicados a la propagacion del Budismo Mahayana vivieron en una cabana en los terrenos del Engaku ji hasta 1919 en que se mudaron a Kioto donde Suzuki comenzo su carrera como profesor en la Universidad de Otani en 1921 Mientras estaba en Kioto visito al Dr Hoseki Shinichi Hisamatsu un famoso erudito Budista Zen y discutieron sobre el Zen en el Templo Shunkoin en el complejo del Templo Myoshinji En el mismo ano en que ingreso en la Universidad Otani el y su esposa Beatrice fundaron la Eastern Buddhist Society Sociedad Budista Oriental y el periodico The Eastern Buddhist 1921 para el cual escribio muchos articulos que fueron la base de sus futuros libros de los cuales ya habia publicado dos en 1900 y 1907 la sociedad estaba enfocada al Budismo Mahayana y ofrecia lecturas y seminarios publicando un periodico el Eastern Buddhist Enseno despues en las universidades Otani de Kioto 1921 41 y en la de Universidad Columbia de Nueva York 1951 57 Realizo muchos viajes disertando sobre Zen en las universidades de Oxford Cambridge Yale Harvard Cornell Princeton y otras Suzuki mantuvo contactos con Occidente jugando un papel en el Congreso Mundial de las Diversas Fes en 1936 en la Universidad de Londres durante este ano el era un profesor de intercambio En 1949 fue designado miembro de la Academia Japonesa y condecorado por el Emperador con la medalla cultural y anteriormente habia recibido el grado de doctor honoris causa en la Universidad de Otani En 1960 visito la India como huesped de honor del Estado Al tiempo que ensenaba sobre la practica y la historia del Budismo Zen o Ch an Suzuki fue un experto erudito sobre la filosofia Kegon Siendo aun profesor de filosofia budista en las primeras decadas del siglo XX Suzuki escribio algunas de las introducciones mas celebradas sobre Budismo y particularmente de la escuela china Ch an aunque el siempre utilizo el termino Zen para esta linea de Budismo ya que es la pronunciacion japonesa de su nombre Suzuki estaba especialmente interesado en los siglos formativos de esta tradicion budista en China Muchos de los escritos de Suzuki en ingles rondan sobre los textos Ch an de Biyan Lu Registros del Precipicio Azul y el Wumenkuan Paso sin Entrada que registra los estilos de ensenanza y las palabras de los maestros clasicos chinos Tambien estaba interesado en como esta tradicion una vez importada a Japon influyo en el caracter y la historia de este pais y escribio en ingles sobre la cultura japonesa y el Zen La reputacion de Suzuki estaba respaldada por la que ya tenia en los Estados Unidos Aparte de estos trabajos Suzuki escribio una traduccion del Lankavatara Sutra y unos comentarios sobre su terminologia sanscrita Posteriormente seria un profesor visitante en la Universidad de Columbia Influyo en los trabajos de Saburo Hasegawa Judith Tyberg Alan Watts y otros que trabajaban en la Academia de California de Estudios Asiaticos ahora conocido como Instituto de California de Estudios Integrales en San Francisco en la decada de 1950 Suzuki es vinculado a menudo a la Escuela de Kioto de filosofia pero no esta considerado como uno de sus miembros oficiales Suzuki se intereso en otras tradiciones ademas del Zen Su libro Zen y Budismo Japones ahonda en la historia e influencia de la mayoria de las Lineas de Budismo Japones En sus ultimos anos comenzo a explorar en la fe Shin de su educacion materna y escribio un pequeno volumen sobre Budismo Shin El Buda de la Luz Infinita D T Suzuki tambien produjo una traduccion incompleta en ingles del Kyo gyo shin sho La Verdadera Ensenanza Practica Fe y Logro el trabajo principal de Shinran el fundador de la escuela de Jodo Shinshu Sin embargo Suzuki no procuro popularizar la doctrina Shin en Occidente puesto que creia que el Zen se ajustaba mejor a las preferencias occidentales por el Misticismo Oriental Tambien se intereso en el Misticismo Cristiano y en algunos de los misticos mas significativos de Occidente especialmente en Meister Eckhart a quien el comparaba con el Budismo Jodo Shinshu El Dr Suzuki fue un erudito de reputacion internacional y sus libros y conferencias ensenaron a Occidente la naturaleza y la finalidad del Zen Maestro espiritual y filosofo autor prolifico y profundo y primera autoridad mundial en budismo Zen su obra senalo una unica y efectiva labor de acercamiento espiritual entre Oriente y Occidente Obra EditarEstos ensayos fueron enormemente influyentes cuando salieron haciendo que el Zen fuera conocido en Occidente por primera vez Essays in Zen Buddhism First Series 1927 New York Grove Press Essays in Zen Buddhism Second Series 1933 New York Samuel Weiser Inc 1953 1971 Editado por Christmas Humphreys Essays in Zen Buddhism Third Series 1934 York Beach Maine Samuel Weiser Inc 1953 Editado por Christmas Humphreys El Dr Suzuki tambien completo la traduccion del Lankavatara sutra desde el original en sanscrito Boulder CO Prajna Press 1978 ISBN 0 87773 702 9 publicado por primera vez en Routledge Kegan Paul 1932 Poco despues le siguieron An Introduction to Zen Buddhism Kyoto Eastern Buddhist Soc 1934 Reeditado con prologo de C G Jung London Rider amp Company 1948 The Training of the Zen Buddhist Monk Kyoto Eastern Buddhist Soc 1934 New York University Books 1959 Manual of Zen Buddhism Kyoto Eastern Buddhist Soc 1934 London Rider amp Company 1950 1956 Una coleccion de sutras budistas textos clasicos de los maestros iconos e imagenes incluyendo Ten Ox Herding Pictures Despues de la Segunda Guerra Mundial una nueva interpretacion The Zen Doctrine of No Mind London Rider amp Company 1949 York Beach Maine Red Wheel Weiser 1972 ISBN 0 87728 182 3 Living by Zen London Rider amp Company 1949 Mysticism Christian and Buddhist The Eastern and Western Way Macmillan 1957 A study of the qualities Meister Eckhart shares with Zen and Shin Buddhism Incluye la traduccion de poemas myokonin Saichi Zen and Japanese Culture New York Pantheon Books 1959 Un clasico Zen Buddhism and Psychoanalysis Erich Fromm D T Suzuki y De Martino Aproximadamente una tercera parte de este libro es una larga discusion de Suzuki proporcionando un analisis budista de la mente sus niveles y la metodologia para extender la conciencia mas alla del nivel meramente discursivo de pensamiento En la elaboracion de este analisis Suzuki ofrece una explicacion teorica para muchas de las historias de la ensenanza en el manejo de la espada en Zen and Japanese Culture lo que de otra manera pareceria implicar la telepatia mental la percepcion extrasensorial etc Miscelanea Una antologia de su obra hasta mediados de 1950 Zen Buddhism Selected Writings of D T Suzuki Doubleday New York 1956 Editado por William Barrett Temprana obra sobre el filosofo mistico occidental Swedenborg Buddha of the North West Chester Pa Swedenborg Foundation 1996 Traducido por Andrew Bernstein de Swedenborugu 1913 A Miscellany on the Shin Teaching of Buddhism Kyōto Shinshu Ōtaniha 1949 Shin Buddhism New York Harper amp Row 1970 Gutoku Shaku Shinran The Kyōgyōshinshō The Collection of Passages Expounding the True Teaching Living Faith and Realizing of the Pure Land traducido por Daisetz Teitarō Suzuki ed por The Eastern Buddhist Society Kyōto Shinshu Ōtaniha 1973 Collected Writings on Shin Buddhism ed por The Eastern Buddhist Society Kyōto Shinshu Ōtaniha 1973 Transcripcion de las conversaciones sobre budismo Shin Buddha of Infinite Light Boston Shambhala Publications 1998 Editado por Taitetsu Unno Homenaje antologia de ensayos de grandes pensadores D T Suzuki A Zen Life Remembered Wheatherhill 1986 Reimprimido por Shambhala Publications Vease tambien las obras de Alan Watts Paul Reps et al Vease tambien EditarBudismo Zen Ch an Shin Circulo Eranos HaikuNotas Editar Daisetz Teitaro Suzuki D Litt 1935 Manual of Zen Buddhism PDF en ingles Buddha Dharma Education Association Inc Consultado el 16 de julio de 2020 La referencia utiliza el parametro obsoleto coauthors ayuda Bibliografia Editar Que es el Zen Editorial Losada Madrid 2006 ISBN 84 96375 18 8 Daisetsu Teitaro Suzuki y Erich Fromm Budismo zen y psicoanalisis Fondo de Cultura Economica Mexico 1960 2003 15ª reimpresion ISBN 968 16 0624 8 Ensayos sobre budismo Zen 3 volumenes Editorial Kier Buenos Aires ISBN 950 17 1011 4 ISBN 950 17 1012 2 ISBN 950 17 1013 0 Introduccion al budismo Zen Editorial Kier Buenos Aires 2005 9ª edicion ISBN 950 17 1014 9 Ediciones Mensajero Bilbao 1979 2006 4ª edicion ISBN 978 84 271 0779 3 Prologo incluido en C G Jung 2020 Psicologia de la religion oriental Madrid Editorial Trotta ISBN 978 84 9879 799 2 Obra completa Volumen 11 Acerca de la psicologia de la religion occidental y de la religion oriental XIII Prologo al libro de D T Suzuki La Gran Liberacion Introduccion al budismo zen 1939 1958 Trotta Madrid 2008 ISBN 978 84 8164 902 4 ISBN 978 84 8164 907 9 Manual de budismo Zen Editorial Kier Buenos Aires 2003 4ª edicion ISBN 950 17 1008 4 El buda de la luz infinita las ensenanzas del budismo Shin Editorial Paidos Barcelona 2001 ISBN 84 493 1132 2 El ambito del Zen Editorial Kairos Barcelona 2000 1ª edicion 3ª impresion ISBN 84 7245 127 5 El Zen y la cultura Japonesa Ediciones Paidos Iberica Barcelona 1996 3ª impresion ISBN 84 493 0239 0 La doctrina Zen del inconsciente significado del sutra de Huinen G Editorial Kier Buenos Aires 1993 ISBN 950 17 1009 2 Budismo Zen Editorial Kairos Barcelona 1993 ISBN 84 7245 275 1Enlaces externos EditarA ZEN LIFE D T Suzuki Out takes A ZEN LIFE D T Suzuki Excerpt Datos Q44847 Multimedia Daisetsu Teitarō Suzuki Citas celebres Daisetsu SuzukiObtenido de https es wikipedia org w index php title Daisetsu Teitaro Suzuki amp oldid 136745588, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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