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Cú Roí

Cú Roí (Cú Ruí, Cú Raoi) mac Dáire es un rey de Munster del Ciclo del Úlster de mitología irlandesa. Normalmente se le muestra como un guerrero con capacidades sobrehumanas y maestro del disfraz poseedor de poderes mágicos. Su nombre probablemente significa "perro de la llanura/campo", o más específicamente, "perro del campo de batalla".[1][2]​ Es hijo de Dáire mac Dedad (o Dáire Doimthech), y pertenece al Clanna Dedad. Aun así, T. F. O'Rahilly creía que esto era artificial, declarando que "Cú Roí y Dáire son al fin y al cabo, uno y el mismo".[3]

Aunque a menudo es un secundario, por ejemplo, en roles de mediador o árbitro, Cú Roí aparece en gran cantidad de textos irlandeses medievales, incluyendo Forfess Fer Fálgae, Amra Con Roi, Brinna Ferchertne, Aided Chon Roi, Huido Bricrenn, Mesca Ulad y Táin Bó Cúailnge. Las listas irlandesas de cuentos se refieren a esos títulos como Aided Chon Roí, Echtra Chon Roí (Lista A), Orgain Chathrach Chon Roí y Cathbúada Con Roí (Lista B), pero solo el primero de esos cuentos ha sobrevivido de alguna manera.[4]​ Varios cuentos describen la enemistad entre él y el héroe del Úlster Cú Chulainn, que finalmente le mata.

Fled Bricrenn

Cú Roí juega un importante papel en el cuento del siglo VIII Fled Bricrenn (El festín de Bricriu). El embaucador Bricriu incita a los héroes Cú Chulainn, Conall Cernach y Lóegaire Búadach a competir por la porción del campeón en un festín, y Cú Roí es uno de los jueces. Como el resto del tribunal, escoge a Cú Chulainn, pero Conall y Lóegaire se niegan a aceptar su veredicto. Cuando los tres héroes regresan a Úlster, Cú Roí se les aparece a cada uno disfrazado de un horrendo churl (bachlach) y les desafía a que le decapiten, a cambio de lo cual, el volverá y les decapitará a ellos. Sólo Cú Chulainn es valiente y honorable como para aceptar cumplir su parte del trato, por lo que es declarado campeón. Esta historia está relacionada con el tema del "juego de la decapitación" que aparece en muchos trabajos posteriores en literatura artúrica - el más destacado poema del siglo XIV Sir Gawain y el Caballero Verde, a pesar de que las correspondencias más cercanas se pueden encontrar en Diu Crône y la Mule sans Frein.

Táin bó Cúailnge

Combate de Munremar y Cú Roí

Cú Roí aparece en el relato secundario "Comlond Munremair & Con Roi" ("El combate de Munremar y Cú Roí") incluido en la Versión I de Táin Bó Cúailnge.[5]​ Cú Roí, que ha enviado un contingente al ejército de Connacht, pero que no se había implicado personalmente aún en el enfrentamiento entre Úlster y Connacht, interviene cuando se entera de que el guerrero Munremar mac Gerrginn (lit.[6]​ "Fatneck Hijo de Shorthead") ha venido para ayudar a Cú Chulainn.[7]​ Como cree que ningún guerrero es capaz de resistir a Munremar, reúne a "su pueblo" (muinter). El encuentro resultante (comlond) entre ambos guerreros es un espectacular concurso de lanzamiento de piedras, descrito desde la perspectiva de las tropas de Connacht, que presencian muchas piedras volar en direcciones opuestas desde este y oeste (Cotal y Ard Róich) y chocando sobre sus cabezas. La lluvia de piedras les obliga a utilizar sus escudos para protegerse, hasta que, a petición suya, Cú Roí y Munremar acuerdan detener la lucha y volver a casa. La llanura sembrada de piedras se conocerá después como Mag Clochair.

El Trance de Amairgin

Cú Roí aparece nuevamente en el episodio conocido como el "El Trance de Amairgin", variantes del cual aparecen en las Versiones I u II del Táin bó Cúailnge.

El episodio aparece como Aislinge n-Aimirgin ("El trance de Amairgin") en la versión I del Táin.[8]​ Tras recibir noticias de los éxitos de Cú Chulainn en solitario contra el ejército de Connacht, Cú Roí aparece nuevamente en escena, esta vez para luchar directamente con Cú Chulainn. Aun así, al encontrar a Cú Chulainn debilitado por las heridas que le ha causado Ferdiad, desiste de llevar a cabo su plan original. Se enfrenta al poeta guerrero gigante Amairgin, quien en trance está lanzando piedras contra el ejército de Connacht en Tailtiu, con devastadores efectos. Cú Roí le ataca del mismo modo y sus piedras chocan en el aire. Paran cuando, a petición de Cú Roí, Amairgen deja al ganado cruzar Tailtiu, pero viendo el estado en que había quedado el paso, Cú Roí acuerda que ambos se retiren del concurso.

El episodio en el Libro de Leinster (Versión II), llamado Imthúsa Chon Ruí meic Dáire (encabezamiento) o Oislige Amargin (texto), ofrece en general la misma historia, pero añade detalles más explícitos, notablemente sobre el sentido del honor de Cú Roí en sus encuentros con Cú Chulainn y Amairgin.[9][10]​ Primero, Cú Roí explica su negativa para luchar con Cú Chulainn no solo por la desigualdad entre un guerrero sano y uno herido, sino también porque la victoria no sería suya, ya que sería Fer Diad el que habría derribado a su adversario. Segundo, la conclusión de la lucha de Cú Roí con Amairgin es contada desde una perspectiva que subraya el honor en sus motivos.

Historia de su muerte y fragmentos

La muerte de Cú Roí a manos de Cú Chulainn es el tema del cuento Aided Con Roi, que sobrevive en dos versiones. Varios cuentos describen la enemistad entre los dos guerreros, y algunos aluden a una historia perdida de su origen. Textos como Forfess Fer Fálgae y Siaburcharpát Con Culainn describe una razzia en Inis Fer Falga (posiblemente la Isla de Man) en la que Cú Roí y Cú Chulainn se enfrentan. Los textos indican que ambos estuvieron en un ataque a los Fir Falgae en Úlster, con Cú Roí participando otra vez disfrazado. Roban el tesoro y secuestran a Bláthnat, hija del rey de la isla, que ama a Cú Chulainn. Pero cuando se pide a Cú Roí que escoja su parte, elige a Bláthnat. Cú Chulainn Intenta pararle tomándola, pero Cú Roí le entierra hasta las axilas y corta su cabello antes de huir, llevándose a Bláthnat con él.

Aided Con Roí

Más tarde, Bláthnat (Blanaid) traiciona a Cú Roí en favor de Cú Chulainn, que asedia su fuerte y le mata. En una versión de la historia, el alma de Cú Roí se esconde en una manzana en el vientre de un salmón que vive en un arroyo en las Montañas Slieve Mish, y sólo emerge una vez cada siete años; Bláthnat descubre el secreto y se lo dice a Cú Chulainn, que mata al pez, permitiéndole matar a Cú Roí. Sin embargo, Ferchertne, el poeta de Cú Roí, encolerizado por la traición, agarra a Bláthnat y saltado de un acantilado, se matan ambos.

El tío de Cú Roí (o hermano o sobrino), Conganchnes, intenta vengarle, pero es asesinado por Celtchar. Su hijo, Lugaid mac Con Roí, más tarde consigue vengarle matando a Cú Chulainn, una historia contada en Aided Con Culainn. Lugaid es asesinado por Conall Cernach.

En otra versión Cú Roí lleva a Bláthnat al fuerte y la mantiene cautiva. Bláthnat se comunica con Cú Chulainn y trazan un plan. Aprovechando que los hombres de Cú Roí están ausentes, Bláthnat da la señal a Cú Chulainn vertiendo leche al Fionnghlaise (corriente blanca - ahora río Derrymore). Cú Chulainn, viendo el río blanco, asalta el fuerte, mata a Cú Roí, y se lleva a Bláthnat. Cuando los hombres de Cú Roí regresan, Bláthnat lanza un hechizo que hace que las paredes del valle bailen ante los ojos de los hombres. Los caminantes que ascienden a Caherconree por el río Derrymore todavía pueden ver este efecto, causado por una ilusión óptica.

Clanna Dedad

Según los esquemas genealógicos, Cú Roí es primo del famoso rey Conaire Mór, hijo de Eterscél, hijo de Íar mac Dedad, hermano del padre de Cú Roí, Dáire mac Dedad. Todos pertenecen a los Clanna Dedad, una dinastía principal de los Érainn.

Caherconree

Las ruinas de la Edad del Hierro del fuerte de Caherconree (irlandés Cathair Con Raoi, castillo de Cú Roí) en las Slieve Mish Mountains, en la península de Dingle o Corcu Duibne, Condado Kerry, conservan el nombre de Cú.

Cú Roí en la literatura galesa

El nombre de Cú Roí también aparece en dos ejemplos de literatura galesa medieval. Primero, ocurre en la forma corrupta Cubert m. Daere en la historia Culhwch ac Olwen, junto con los nombres de otros caracteres del cilo del Úlster– Conchobor, Fergus, Conall Cernach y Lóegaire Búadach. Aquí los héroes irlandeses forman un grupo dentro de la larga lista de guerreros del Rey Arturo cuyos nombres Culhwch invoca como garantía cuando reclama su entrada a la corte del rey .[11]​ Segundo, en una elegía (marwnat) para Corroi/Corroy m[ab] Dayry se conserva en el Libro de Taliesin, mencionando su contienda con "Cocholyn", o Cú Chulainn.[12]

Notas

  1. Sir John Rhys, Celtic Britain. 3d ed.
  2. Kuno Meyer, "Brinna Ferchertne."
  3. O'Rahilly, p. 49
  4. Hellmuth, "A giant among kings and heroes." p. 5.
  5. Táin bó Cúailnge, ed. and tr.
  6. See the earlier episode Aided Nath Crantail "The Death of Nad Crantail".
  7. J. Borsje, "Fled Bricrenn and Tales of Terror."
  8. Táin bó Cúailnge (Recension I), ed. and tr.
  9. Táin bó Cúailnge (Recension II), ed. and tr.
  10. Hellmuth, "A Giant Among Kings and Heroes." p. 6.
  11. […] a Chnychwr mab Nes a Chubert m.
  12. Book of Taliesin XLII.

Fuentes primarias

  • Amra Con Roí
    • Henry, P.L. (ed. and tr.). "Amra Con Roi (ACR): discussion, edition, translation." Études Celtiques 31 (1995): 179-94: 186-94.
    • Stokes, Whitley. "The Eulogy of Cúrói (Amra Chonroí)." Ériu 2 (1905): 1-4.
  • Táin bó Cúailnge (Recension I), ed. and tr. Cecily O'Rahilly, Táin Bó Cúalnge Recension 1. Dublin: DIAS, 1976. Text and translation available from CELT.
  • Táin bó Cúailnge (Recension II, Book of Leinster), ed. and tr. ed. and tr. Cecily O'Rahilly, Táin Bó Cúalnge from the Book of Leinster. Dublin: DIAS, 1967 (reprinted: 1970). Text and translation available from CELT.
  • Culhwch ac Olwen, ed. Rachel Bromwich and D. Simon Evans, Culhwch and Olwen: An Edition and Study of the Oldest Arthurian Tale. University of Wales Press, 1992. ISBN 0-7083-1127-X.

Referencias

  • Hellmuth, Petra Sabine. "A Giant Among Kings and Heroes: Some preliminary thoughts on the character Cú Roí mac Daire in medieval Irish literature." Emania 17 (1998): 5-11.
  • Sims-Williams, Patrick. "The Significance of Irish Personal Names en Culhwch ac Olwen." Bulletin of the Board of Celtic Studies 29 (1982): 600-20.
  • Caherconree:
    • Joyce, P.W. A Smaller Social History of Ancient Ireland, Treating of the Government, Military System, and Law; Religion, Learning and Art; Trades, Industries, and Commerce; Manners, Customs, and Domestic Life, of the Ancient Irish People. 1906. Fuente en línea
    • Cuppage, Judith. Archeological Survey of the Dingle Peninsula. Oidhreacht Chorca Dhuibhne, Ballyferriter, 1986.
    • CAMP Historical & other Information, An Cam. Oidhreacht agus Gnéithe Eile Suimiúla an Cheantair.
    • Photo of the Iron Age promontory fort at the top of Caherconree Mountain.

Para más información

  • Dobbs, Margaret E., Side-lights on the Táin age and other studies. Dundalk: WM. Tempest. 1917.
  • Gray, Elizabeth A. "The Warrior, the Poet, and the King: 'The Three Sins of the Warrior' and the Death of Cu Roi." En Heroic Poets and Poetic Heroes in Celtic Tradition. A Festschrift for Patrick K. Ford, ed. Joseph Falaky Nagy and Leslie Ellen Jones. CSANA Yearbook 3-4. Dublin Four Courts Press, 2005. 74-90.
  • Hellmuth, Petra Sabine. "The Role of Cú Roí in Fled Bricrenn." In Fled Bricrenn: Reassessments, ed. Pádraig Ó Riain. Irish Texts Society, Subsidiary Series 10. London, 2000. 56-69.
  • O'Rahilly, Thomas F., Early Irish History and Mythology. Dublin Institute for Advanced Studies. 1946.
  • Pokorny, Julius. "Beiträge zur ältesten Geschichte Irlands (3. Érainn, Dári(n)ne und die Iverni und Darini des Ptolomäus)", in Zeitschrift für celtische Philologie 12 (1918): 323-57.
  • Sims-Williams, Patrick. "The Evidence for Vernacular Irish Literary Influence on Early Medieval Welsh Literature." En Ireland in Early Medieval Europe: Studies in Memory of Kathleen Hughes, ed. Dorothy Whitlock et al. Cambridge, 1982. 235-57: 249-51.
  • Thurneysen, Rudolf, "Die Sage von CuRoi", en Zeitschrift für celtische Philologie 9 (1913): 189-234.

Enlaces externos

  •   Datos: Q1151065

roí, ruí, raoi, dáire, munster, ciclo, Úlster, mitología, irlandesa, normalmente, muestra, como, guerrero, capacidades, sobrehumanas, maestro, disfraz, poseedor, poderes, mágicos, nombre, probablemente, significa, perro, llanura, campo, más, específicamente, p. Cu Roi Cu Rui Cu Raoi mac Daire es un rey de Munster del Ciclo del Ulster de mitologia irlandesa Normalmente se le muestra como un guerrero con capacidades sobrehumanas y maestro del disfraz poseedor de poderes magicos Su nombre probablemente significa perro de la llanura campo o mas especificamente perro del campo de batalla 1 2 Es hijo de Daire mac Dedad o Daire Doimthech y pertenece al Clanna Dedad Aun asi T F O Rahilly creia que esto era artificial declarando que Cu Roi y Daire son al fin y al cabo uno y el mismo 3 Aunque a menudo es un secundario por ejemplo en roles de mediador o arbitro Cu Roi aparece en gran cantidad de textos irlandeses medievales incluyendo Forfess Fer Falgae Amra Con Roi Brinna Ferchertne Aided Chon Roi Huido Bricrenn Mesca Ulad y Tain Bo Cuailnge Las listas irlandesas de cuentos se refieren a esos titulos como Aided Chon Roi Echtra Chon Roi Lista A Orgain Chathrach Chon Roi y Cathbuada Con Roi Lista B pero solo el primero de esos cuentos ha sobrevivido de alguna manera 4 Varios cuentos describen la enemistad entre el y el heroe del Ulster Cu Chulainn que finalmente le mata Indice 1 Fled Bricrenn 2 Tain bo Cuailnge 2 1 Combate de Munremar y Cu Roi 2 2 El Trance de Amairgin 3 Historia de su muerte y fragmentos 3 1 Aided Con Roi 4 Clanna Dedad 5 Caherconree 6 Cu Roi en la literatura galesa 7 Notas 8 Fuentes primarias 9 Referencias 10 Para mas informacion 11 Enlaces externosFled Bricrenn EditarCu Roi juega un importante papel en el cuento del siglo VIII Fled Bricrenn El festin de Bricriu El embaucador Bricriu incita a los heroes Cu Chulainn Conall Cernach y Loegaire Buadach a competir por la porcion del campeon en un festin y Cu Roi es uno de los jueces Como el resto del tribunal escoge a Cu Chulainn pero Conall y Loegaire se niegan a aceptar su veredicto Cuando los tres heroes regresan a Ulster Cu Roi se les aparece a cada uno disfrazado de un horrendo churl bachlach y les desafia a que le decapiten a cambio de lo cual el volvera y les decapitara a ellos Solo Cu Chulainn es valiente y honorable como para aceptar cumplir su parte del trato por lo que es declarado campeon Esta historia esta relacionada con el tema del juego de la decapitacion que aparece en muchos trabajos posteriores en literatura arturica el mas destacado poema del siglo XIV Sir Gawain y el Caballero Verde a pesar de que las correspondencias mas cercanas se pueden encontrar en Diu Crone y la Mule sans Frein Tain bo Cuailnge EditarCombate de Munremar y Cu Roi Editar Cu Roi aparece en el relato secundario Comlond Munremair amp Con Roi El combate de Munremar y Cu Roi incluido en la Version I de Tain Bo Cuailnge 5 Cu Roi que ha enviado un contingente al ejercito de Connacht pero que no se habia implicado personalmente aun en el enfrentamiento entre Ulster y Connacht interviene cuando se entera de que el guerrero Munremar mac Gerrginn lit 6 Fatneck Hijo de Shorthead ha venido para ayudar a Cu Chulainn 7 Como cree que ningun guerrero es capaz de resistir a Munremar reune a su pueblo muinter El encuentro resultante comlond entre ambos guerreros es un espectacular concurso de lanzamiento de piedras descrito desde la perspectiva de las tropas de Connacht que presencian muchas piedras volar en direcciones opuestas desde este y oeste Cotal y Ard Roich y chocando sobre sus cabezas La lluvia de piedras les obliga a utilizar sus escudos para protegerse hasta que a peticion suya Cu Roi y Munremar acuerdan detener la lucha y volver a casa La llanura sembrada de piedras se conocera despues como Mag Clochair El Trance de Amairgin Editar Cu Roi aparece nuevamente en el episodio conocido como el El Trance de Amairgin variantes del cual aparecen en las Versiones I u II del Tain bo Cuailnge El episodio aparece como Aislinge n Aimirgin El trance de Amairgin en la version I del Tain 8 Tras recibir noticias de los exitos de Cu Chulainn en solitario contra el ejercito de Connacht Cu Roi aparece nuevamente en escena esta vez para luchar directamente con Cu Chulainn Aun asi al encontrar a Cu Chulainn debilitado por las heridas que le ha causado Ferdiad desiste de llevar a cabo su plan original Se enfrenta al poeta guerrero gigante Amairgin quien en trance esta lanzando piedras contra el ejercito de Connacht en Tailtiu con devastadores efectos Cu Roi le ataca del mismo modo y sus piedras chocan en el aire Paran cuando a peticion de Cu Roi Amairgen deja al ganado cruzar Tailtiu pero viendo el estado en que habia quedado el paso Cu Roi acuerda que ambos se retiren del concurso El episodio en el Libro de Leinster Version II llamado Imthusa Chon Rui meic Daire encabezamiento o Oislige Amargin texto ofrece en general la misma historia pero anade detalles mas explicitos notablemente sobre el sentido del honor de Cu Roi en sus encuentros con Cu Chulainn y Amairgin 9 10 Primero Cu Roi explica su negativa para luchar con Cu Chulainn no solo por la desigualdad entre un guerrero sano y uno herido sino tambien porque la victoria no seria suya ya que seria Fer Diad el que habria derribado a su adversario Segundo la conclusion de la lucha de Cu Roi con Amairgin es contada desde una perspectiva que subraya el honor en sus motivos Historia de su muerte y fragmentos EditarLa muerte de Cu Roi a manos de Cu Chulainn es el tema del cuento Aided Con Roi que sobrevive en dos versiones Varios cuentos describen la enemistad entre los dos guerreros y algunos aluden a una historia perdida de su origen Textos como Forfess Fer Falgae y Siaburcharpat Con Culainn describe una razzia en Inis Fer Falga posiblemente la Isla de Man en la que Cu Roi y Cu Chulainn se enfrentan Los textos indican que ambos estuvieron en un ataque a los Fir Falgae en Ulster con Cu Roi participando otra vez disfrazado Roban el tesoro y secuestran a Blathnat hija del rey de la isla que ama a Cu Chulainn Pero cuando se pide a Cu Roi que escoja su parte elige a Blathnat Cu Chulainn Intenta pararle tomandola pero Cu Roi le entierra hasta las axilas y corta su cabello antes de huir llevandose a Blathnat con el Aided Con Roi Editar Mas tarde Blathnat Blanaid traiciona a Cu Roi en favor de Cu Chulainn que asedia su fuerte y le mata En una version de la historia el alma de Cu Roi se esconde en una manzana en el vientre de un salmon que vive en un arroyo en las Montanas Slieve Mish y solo emerge una vez cada siete anos Blathnat descubre el secreto y se lo dice a Cu Chulainn que mata al pez permitiendole matar a Cu Roi Sin embargo Ferchertne el poeta de Cu Roi encolerizado por la traicion agarra a Blathnat y saltado de un acantilado se matan ambos El tio de Cu Roi o hermano o sobrino Conganchnes intenta vengarle pero es asesinado por Celtchar Su hijo Lugaid mac Con Roi mas tarde consigue vengarle matando a Cu Chulainn una historia contada en Aided Con Culainn Lugaid es asesinado por Conall Cernach En otra version Cu Roi lleva a Blathnat al fuerte y la mantiene cautiva Blathnat se comunica con Cu Chulainn y trazan un plan Aprovechando que los hombres de Cu Roi estan ausentes Blathnat da la senal a Cu Chulainn vertiendo leche al Fionnghlaise corriente blanca ahora rio Derrymore Cu Chulainn viendo el rio blanco asalta el fuerte mata a Cu Roi y se lleva a Blathnat Cuando los hombres de Cu Roi regresan Blathnat lanza un hechizo que hace que las paredes del valle bailen ante los ojos de los hombres Los caminantes que ascienden a Caherconree por el rio Derrymore todavia pueden ver este efecto causado por una ilusion optica Clanna Dedad EditarSegun los esquemas genealogicos Cu Roi es primo del famoso rey Conaire Mor hijo de Eterscel hijo de Iar mac Dedad hermano del padre de Cu Roi Daire mac Dedad Todos pertenecen a los Clanna Dedad una dinastia principal de los Erainn Caherconree EditarLas ruinas de la Edad del Hierro del fuerte de Caherconree irlandes Cathair Con Raoi castillo de Cu Roi en las Slieve Mish Mountains en la peninsula de Dingle o Corcu Duibne Condado Kerry conservan el nombre de Cu Cu Roi en la literatura galesa EditarEl nombre de Cu Roi tambien aparece en dos ejemplos de literatura galesa medieval Primero ocurre en la forma corrupta Cubert m Daere en la historia Culhwch ac Olwen junto con los nombres de otros caracteres del cilo del Ulster Conchobor Fergus Conall Cernach y Loegaire Buadach Aqui los heroes irlandeses forman un grupo dentro de la larga lista de guerreros del Rey Arturo cuyos nombres Culhwch invoca como garantia cuando reclama su entrada a la corte del rey 11 Segundo en una elegia marwnat para Corroi Corroy m ab Dayry se conserva en el Libro de Taliesin mencionando su contienda con Cocholyn o Cu Chulainn 12 Notas Editar Sir John Rhys Celtic Britain 3d ed Kuno Meyer Brinna Ferchertne O Rahilly p 49 Hellmuth A giant among kings and heroes p 5 Tain bo Cuailnge ed and tr See the earlier episode Aided Nath Crantail The Death of Nad Crantail J Borsje Fled Bricrenn and Tales of Terror Tain bo Cuailnge Recension I ed and tr Tain bo Cuailnge Recension II ed and tr Hellmuth A Giant Among Kings and Heroes p 6 a Chnychwr mab Nes a Chubert m Book of Taliesin XLII Fuentes primarias EditarAmra Con Roi Henry P L ed and tr Amra Con Roi ACR discussion edition translation Etudes Celtiques 31 1995 179 94 186 94 Stokes Whitley The Eulogy of Curoi Amra Chonroi Eriu 2 1905 1 4 Tain bo Cuailnge Recension I ed and tr Cecily O Rahilly Tain Bo Cualnge Recension 1 Dublin DIAS 1976 Text and translation available from CELT Tain bo Cuailnge Recension II Book of Leinster ed and tr ed and tr Cecily O Rahilly Tain Bo Cualnge from the Book of Leinster Dublin DIAS 1967 reprinted 1970 Text and translation available from CELT Culhwch ac Olwen ed Rachel Bromwich and D Simon Evans Culhwch and Olwen An Edition and Study of the Oldest Arthurian Tale University of Wales Press 1992 ISBN 0 7083 1127 X Referencias EditarHellmuth Petra Sabine A Giant Among Kings and Heroes Some preliminary thoughts on the character Cu Roi mac Daire in medieval Irish literature Emania 17 1998 5 11 Sims Williams Patrick The Significance of Irish Personal Names en Culhwch ac Olwen Bulletin of the Board of Celtic Studies 29 1982 600 20 Caherconree Joyce P W A Smaller Social History of Ancient Ireland Treating of the Government Military System and Law Religion Learning and Art Trades Industries and Commerce Manners Customs and Domestic Life of the Ancient Irish People 1906 Fuente en linea Cuppage Judith Archeological Survey of the Dingle Peninsula Oidhreacht Chorca Dhuibhne Ballyferriter 1986 CAMP Historical amp other Information An Cam Oidhreacht agus Gneithe Eile Suimiula an Cheantair Online source Pagina web del Kerry County Council en Caherconree Photo of the Iron Age promontory fort at the top of Caherconree Mountain Para mas informacion EditarDobbs Margaret E Side lights on the Tain age and other studies Dundalk WM Tempest 1917 Gray Elizabeth A The Warrior the Poet and the King The Three Sins of the Warrior and the Death of Cu Roi En Heroic Poets and Poetic Heroes in Celtic Tradition A Festschrift for Patrick K Ford ed Joseph Falaky Nagy and Leslie Ellen Jones CSANA Yearbook 3 4 Dublin Four Courts Press 2005 74 90 Hellmuth Petra Sabine The Role of Cu Roi in Fled Bricrenn In Fled Bricrenn Reassessments ed Padraig o Riain Irish Texts Society Subsidiary Series 10 London 2000 56 69 O Rahilly Thomas F Early Irish History and Mythology Dublin Institute for Advanced Studies 1946 Pokorny Julius Beitrage zur altesten Geschichte Irlands 3 Erainn Dari n ne und die Iverni und Darini des Ptolomaus in Zeitschrift fur celtische Philologie 12 1918 323 57 Sims Williams Patrick The Evidence for Vernacular Irish Literary Influence on Early Medieval Welsh Literature En Ireland in Early Medieval Europe Studies in Memory of Kathleen Hughes ed Dorothy Whitlock et al Cambridge 1982 235 57 249 51 Thurneysen Rudolf Die Sage von CuRoi en Zeitschrift fur celtische Philologie 9 1913 189 234 Enlaces externos EditarEsta obra contiene una traduccion parcial derivada de Cu Roi de Wikipedia en ingles concretamente de esta version del 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