Un amigo no teísta o cuáquero no teísta es alguien que se identifica y/o afirma las prácticas y procedimientos del cuaquerismo pero no acepta la creencia teísta de dios, un ser supremo, divinidad, deidad, alma o elemento sobrenatural.
Se dice "no teísta" a una rama distinta a la que siguieron los cuáquero originales seguidores del precursor George Fox. En realidad los cuáqueros puros son teístas, ya que el primer cuáquero George Fox era una persona muy espiritual que afirmaba hablar y servir a Dios, un Dios monoteísta. El término surgió cuando un juez inglés le acabó denominando "cuáquero" —por el término que significa tembloroso— al afirmar que temblaba ante la "Presencia de Dios", de ahí que sus a seguidores se les llamase cuáqueros. Posteriormente se desdibujó su arte y hoy día aparecen otras vertientes como la no teísta, centrada más en la ética y la moral, que la proclamada por su "fundador" un poco más tradicional y religiosa monoteísta.
No teísta.
Algunos cuáqueros no teístas reivindican la influencia religiosa y política del reformador inglés Gerrard Winstanley (1609-1676) y de los Diggers o True Levellers, quien al morir es enterrado como cuáquero.
Sin embargo, el concepto "no teísta" aplicado al término cuáquero, es de origen anglosajón, es más amplio y ambiguo, pues incluye además de no creyentes y ateos, agnósticos de diferentes matices, panteístas, librepensadores, wiccanos, materialistas, etc.
Los cuáqueros no teístas, al igual que los demás se interesan en la paz, la vida sencilla, la integridad, comunidad, ecuanimidad, amor al prójimo, la naturaleza, felicidad y justicia, tanto en la comunidad cuáquera como en la sociedad.
Los cuáqueros han comenzado recientemente a tener en cuenta de forma significativa las creencias no teístas en las comunidades, en la tradición de la búsqueda de la verdad. El no teísmo entre los cuáqueros data de la década de 1930, cuando algunos miembros en California se separaron del grupo para formar la Sociedad Humanística de Amigos (hoy en día forma parte de la Asociación Humanista Americana) y cuando Henry Cadbury, enseñó el agnosticismo a los alumnos de la Harvard Divinity School.[1]
El término No-teísta fue publicado por primera vez en una publicación cuáquera de 1952 sobre objeción de conciencia.[2] El primer taller no teísta en una Conferencia General de Amigos fue en 1976.[3]
Fuentes
La principal página web de cuáqueros no teístas es útil para profundizar en el tema ya que pertenece a grupos de estudio cuáqueros, junto con perspectivas materialistas, ambientalistas, humanistas, de historia natural, etc. Ejemplo de ello es Raíces y flores del no teísmo cuáquero[4]
El libro Sin dios, ¡por amor de dios!: No teísmo en el cuaquerismo contemporáneo (Godless for God's Sake: Nontheism in Contemporary Quakerism)[5] ofrece contribuciones recientes y críticas de cuáqueros, ya que algunos cuáqueros están a favor de la evolución, la antropología cognitiva, la psicología de la evolución, el bodymind[6][7]) y la primatología, tanto como sobre la toma de decisiones conjunta.
Referencias
Cadbury, Henry, 1936. My Personal Religion. Accessed online: July 17, 2007. Unpublished manuscript in the Quaker Collection at Haverford College; lecture given to Harvard divinity students in 1936.
Tatum, Lyle (ed.). 1952. "Handbook for Conscientious Objectors." Philadelphia, PA: Central Committee for Conscientious Objectors.
Morgan, Robert. 1976. 'Report from the Workshop for Non-Theistic Friends - Friends General Conference, Ithaca, NY, June, 1976.' (Note at end of report reads: "The author of this report is "Workshop for Non-Theistic Friends". The workshop was led by Robert Morgan (1916-1993), a Friend from Pittsburgh PA." Morgan was therefore 'recording clerk' for this report).
Boulton, David (ed.). 2006. Godless for God's Sake: Nontheism in Contemporary Quakerism. Dales Historical Monographs. ISBN 0-9511578-6-8
Benson MD, Herbert and Miriam Z. Klipper. 2000 [1972]. The Relaxation Response. Expanded updated edition. Harper. ISBN 0-380-81595-8
Benson MD, Herbert. 1976. Steps to Elicit the Relaxation Response. RelaxationResponse.org. From "The Relaxation Response." HarperTorch.
Bibliografía
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Dennett, Daniel. 2006. A Secular, Scientific Rebuttal to Pastor Rick Warren. Accessed online video: July 17, 2007. Monterey, CA: Ted Talks.
Foucault, Michel. 2002. Archaeology of Knowledge. (2nd ed.) Routledge. ISBN 0-415-28753-7
Jackson, Kenneth T. 2007. A Colony with a Conscience: This republic owes its enduring strength to a fragile, scorched and little-known document known as the Flushing Remonstrance. Dec. 27, 2007. Accessed online: December 27, 2007. New York: New York Times online.
Riemermann, James. 2006. What is a Nontheist? Sep 20. Accessed online: July 17, 2007. http://nontheistfriends.org.
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Williams, Jonathan. 1975. My Quaker-atheist friend (who has come to this meeting-house since 1913) smokes & looks out over the Rawthey to Holme Fell. Larry and Ruby Wallrich Publishing. ASIN: B0007AHBQO
Enlaces externos
Nontheist Friends
Nontheist Friends (atheist Quakers?) at World University and School
Datos:Q7049628
Agosto 04, 2021
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Un amigo no teista o cuaquero no teista es alguien que se identifica y o afirma las practicas y procedimientos del cuaquerismo pero no acepta la creencia teista de dios un ser supremo divinidad deidad alma o elemento sobrenatural Se dice no teista a una rama distinta a la que siguieron los cuaquero originales seguidores del precursor George Fox En realidad los cuaqueros puros son teistas ya que el primer cuaquero George Fox era una persona muy espiritual que afirmaba hablar y servir a Dios un Dios monoteista El termino surgio cuando un juez ingles le acabo denominando cuaquero por el termino que significa tembloroso al afirmar que temblaba ante la Presencia de Dios de ahi que sus a seguidores se les llamase cuaqueros Posteriormente se desdibujo su arte y hoy dia aparecen otras vertientes como la no teista centrada mas en la etica y la moral que la proclamada por su fundador un poco mas tradicional y religiosa monoteista No teista Algunos cuaqueros no teistas reivindican la influencia religiosa y politica del reformador ingles Gerrard Winstanley 1609 1676 y de los Diggers o True Levellers quien al morir es enterrado como cuaquero Sin embargo el concepto no teista aplicado al termino cuaquero es de origen anglosajon es mas amplio y ambiguo pues incluye ademas de no creyentes y ateos agnosticos de diferentes matices panteistas librepensadores wiccanos materialistas etc Los cuaqueros no teistas al igual que los demas se interesan en la paz la vida sencilla la integridad comunidad ecuanimidad amor al projimo la naturaleza felicidad y justicia tanto en la comunidad cuaquera como en la sociedad Los cuaqueros han comenzado recientemente a tener en cuenta de forma significativa las creencias no teistas en las comunidades en la tradicion de la busqueda de la verdad El no teismo entre los cuaqueros data de la decada de 1930 cuando algunos miembros en California se separaron del grupo para formar la Sociedad Humanistica de Amigos hoy en dia forma parte de la Asociacion Humanista Americana y cuando Henry Cadbury enseno el agnosticismo a los alumnos de la Harvard Divinity School 1 El termino No teista fue publicado por primera vez en una publicacion cuaquera de 1952 sobre objecion de conciencia 2 El primer taller no teista en una Conferencia General de Amigos fue en 1976 3 Indice 1 Fuentes 2 Referencias 3 Bibliografia 4 Enlaces externosFuentes EditarLa principal pagina web de cuaqueros no teistas es util para profundizar en el tema ya que pertenece a grupos de estudio cuaqueros junto con perspectivas materialistas ambientalistas humanistas de historia natural etc Ejemplo de ello es Raices y flores del no teismo cuaquero 4 El libro Sin dios por amor de dios No teismo en el cuaquerismo contemporaneo Godless for God s Sake Nontheism in Contemporary Quakerism 5 ofrece contribuciones recientes y criticas de cuaqueros ya que algunos cuaqueros estan a favor de la evolucion la antropologia cognitiva la psicologia de la evolucion el bodymind 6 7 y la primatologia tanto como sobre la toma de decisiones conjunta Referencias Editar Cadbury Henry 1936 My Personal Religion Accessed online July 17 2007 Unpublished manuscript in the Quaker Collection at Haverford College lecture given to Harvard divinity students in 1936 Tatum Lyle ed 1952 Handbook for Conscientious Objectors Philadelphia PA Central Committee for Conscientious Objectors Morgan Robert 1976 Report from the Workshop for Non Theistic Friends Friends General Conference Ithaca NY June 1976 Note at end of report reads The author of this report is Workshop for Non Theistic Friends The workshop was led by Robert Morgan 1916 1993 a Friend from Pittsburgh PA Morgan was therefore recording clerk for this report Roots and Flowers of Quaker Nontheism Boulton David ed 2006 Godless for God s Sake Nontheism in Contemporary Quakerism Dales Historical Monographs ISBN 0 9511578 6 8 Benson MD Herbert and Miriam Z Klipper 2000 1972 The Relaxation Response Expanded updated edition Harper ISBN 0 380 81595 8 Benson MD Herbert 1976 Steps to Elicit the Relaxation Response RelaxationResponse org From The Relaxation Response HarperTorch Bibliografia EditarAtran Scott 2004 In Gods We Trust The Evolutionary Landscape of Religion Evolution and Cognition Series Oxford ISBN 0 19 517803 3 Dawkins Richard 2002 An Atheist s Call to Arms Accessed online video July 17 2007 Monterey CA Ted Talks Dennett Daniel 2006 A Secular Scientific Rebuttal to Pastor Rick Warren Accessed online video July 17 2007 Monterey CA Ted Talks Foucault Michel 2002 Archaeology of Knowledge 2nd ed Routledge ISBN 0 415 28753 7 Jackson Kenneth T 2007 A Colony with a Conscience This republic owes its enduring strength to a fragile scorched and little known document known as the Flushing Remonstrance Dec 27 2007 Accessed online December 27 2007 New York New York Times online Riemermann James 2006 What is a Nontheist Sep 20 Accessed online July 17 2007 http nontheistfriends org Russell Bertrand E Haldeman Julius ed 1927 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