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Chiste

Junio 03, 2023

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Este aviso fue puesto el 27 de abril de 2017.

Un chiste o chascarrillo es una narración oral o escrita breve, ficticia y humorística que es graciosa y suscita la risa. A veces también puede ser satírico, irónico, crítico o burlesco. Contiene un juego verbal o conceptual fundado en el humor, capaz de provocar la risa, y a diferencia del apólogo, la fábula o la parábola, no pretende moralizar o enseñar, sino solo divertir o distraer. Muchas veces se presenta ilustrado por un dibujo (chiste gráfico) y constituye uno de los principales géneros jocosos.

Por lo general, se considera que los chistes se benefician de la brevedad, ya que no contienen más detalles que los necesarios para preparar la escena para el remate final. En el caso de los chistes de adivinanzas o de una sola línea, el escenario se entiende implícitamente, dejando solo el diálogo y el remate para ser verbalizado. Sin embargo, la subversión de estas y otras pautas comunes también puede ser una fuente de humor: las historias sin ton ni son son una clase propia de anti-chiste; aunque se presenta como un chiste, contiene una larga narración del tiempo, el lugar y el personaje, divaga a través de muchas inclusiones sin sentido y, finalmente, no ofrece un remate. Los chistes son una forma de humor, pero no todo el humor es un chiste. Algunas formas de humor que no son chistes verbales son: el humor involuntario, el humor de situación, las bromas pesadas y las anécdotas.

Se debe distinguir de la broma, que consiste en crear una situación cómica a partir de una persona, una situación o un evento real, mientras que un gag difiere del chiste en que el humor no es verbal, sino visual, como en el caso del tartazo o lanzamiento de pasteles o tortas de crema a la cara de alguien, característico de la comedia de tipo slapstick.

Historia

La más antigua compilación occidental de chistes es el Philogelos, una antología en griego de 265 chistes reunidos en un manuscrito del siglo IV o siglo V.[1]​ En España, las primeras compilaciones de chistes se encuentran en el género renacentista de las misceláneas del siglo XVI y XVII, de ámbito especialmente cortesano, destacando en especial Pero Mexía, quien los agrupó por temas[cita requerida], entre muchos otros entre los que cabe mencionar a Juan Timoneda. Algunos poetas cultivaron especialmente este tipo de divertimentos cortesanos, como por ejemplo Baltasar del Alcázar. Denominados también como sales o facecias, en el siglo XVIII y siglo XIX suelen ponerse en verso y publicarse en forma de libro o en la prensa como epigramas, constituyendo una parte muy importante de la literatura de entretenimiento y ocupando con frecuencia una parte de la producción de los escritores en verso (por ejemplo, el Cementerio de Momo de Francisco Martínez de la Rosa). En el siglo XIX se extiende especialmente el cultivo del non sense inglés. Los primeros humoristas profesionales del siglo XX escribieron enormes compilaciones de los mismos, como por ejemplo las varias que imprimió Luis Esteso López de Haro, quien llegó a reunir unos seis mil.

Estructura de un chiste

La mayoría de los chistes tiene dos partes: la introducción (por ejemplo, "Un hombre entra a un bar...") y una gracia, que unida con la introducción provoca una situación graciosa que hace reír a la audiencia.

Génesis del chiste

Teorías psicológicas de las bromas y su estudio

 
Marvin Minsky
 
Edward de Bono

Por qué nos reímos ha sido estudiado en numerosas ocasiones por expertos en el campo de la psicología, es el caso de:

  • Society of Mind (La sociedad de la mente), obra de Marvin Minsky. Minsky sugiere que la carcajada tiene una función específica que se relaciona con el cerebro humano. Opina que los chistes y la risa constituyen mecanismos que utiliza el cerebro para aprender el absurdo. Por este motivo, argumenta que un chiste, después de escucharlo varias veces, ya no es divertido.
  • The mechanism of the mind («El mecanismo de la mente») y I am right, you are wrong («Yo tengo razón, tú estás equivocado») de Edward de Bono. De Bono sugiere que la mente es una máquina que trabaja formando patrones, y que funciona reconociendo historias y conductas para ponerlas en patrones familiares. Cuando una conexión familiar se interrumpe, y alternativamente un vínculo nuevo e inesperado se produce en el cerebro por una ruta distinta a la esperada, se origina la risa con la nueva conexión. Esta teoría explica bastante acerca de los chistes. Por ejemplo:
    • Por qué un chiste solo es gracioso cuando se oye por primera vez: una vez que se oyó una vez, se origina el patrón de reconocimiento, por lo que no puede haber nuevas conexiones, y por lo tanto no hay risa.
    • Por qué los chistes tienen un inicio elaborado y a menudo repetitivo: La repetición establece el patrón familiar en el cerebro. Un método usual es decir casi la misma historia dos veces para luego decir la parte graciosa la tercera vez que se cuenta la historia. Las primeras dos veces de la historia evocan un patrón familiar en el cerebro, y de este modo preparan el cerebro para la parte cómica.
    • Por qué los chistes con frecuencia recurren a estereotipos: el uso de estereotipos crea un nexo con una conducta familiar esperada, ahorrando tiempo en la introducción del chiste.
    • Por qué hay variedades de historias bien conocidas (por ejemplo, el genio de la lámpara): esto ahorra tiempo en la introducción y establece un patrón familiar.

Teoría del chiste según Freud

 
Sigmund Freud escribió sobre el significado de los chistes.
Artículo principal: El chiste y su relación con lo inconsciente

Freud señala que el chiste, junto con los actos fallidos, es una de las formas como las representaciones pueden emerger al consciente de una manera desfigurada en hechos que trascienden nuestra vida diaria.[2]​

Los actos fallidos son acciones causales y somáticas y actos u operaciones fallidas que tienen un sentido (llevan un mensaje) y un propósito (cumplen una función), resultado de un conflicto intra psíquico por una lucha de fuerzas, en el aparato psíquico, de representaciones inconscientes (reprimidas), que quieren devenir conscientes, contra las representaciones conscientes (manifiestas). Esta lucha de fuerzas produce una interferencia entre la representación consciente (perturbadora) y la representación inconsciente (perturbada), produciéndose un refrenamiento y sofocación. Así, se suscita una transacción entre sistemas (Consciente-Inconsciente) sin éxito ni fracaso de ninguno.

Lo anterior produce muchos comportamientos apreciables, como ser el olvido de nombres propios, en el que no solo se olvida, sino que se recuerda erróneamente y acuden a la conciencia nombres sustitutivos, que persisten con tenacidad. De aquí que Freud deduce que existe una determinada conexión con el nombre erróneo y el olvidado. A veces, el nombre es olvidado como garantía de propósito. Lo mismo se aplica al olvido de palabras extranjeras y de series de palabras. De igual manera se producen las equivocaciones orales o lapsus linguae, en los que la equivocación obedece a la perturbación causada por una idea reprimida o semirreprimida, extraña a la que se quiere expresar; puede ocurrir por sustitución de palabra o por semejanza o similicadencia.

En cualquier caso, la perturbación ocurrida intenta evitar que despierte el recuerdo de una sensación penosa o desagradable. Y lo que nunca falta en toda clase de equivocaciones (orales, escritas, de lectura, de nombres, de acciones, olvidos, etc.) es la palabra o idea perturbadora, sea cualquiera la causa de que proceda, la que impide a una representación inconsciente devenir consciente.

Estos recuerdos que pueden causar displacer se presentan como sustitutivos de otras impresiones y abarcan toda la vida del individuo, no están presentes en la memoria, pero son evocados por sucesos en el instante o historia del individuo y es así que desean exteriorizarse y en ese proceso son perturbados. Dichos recuerdos son los denominados recuerdos infantiles encubridores, los cuales no son exclusivamente visuales y en ninguno se observa a la propia persona.

En el caso del chiste, Freud halla que un fenómeno que ocurre es el de condensación, que consiste en la fusión de dos palabras formando una sola, y por ese motivo, aunque se trate de una equivocación, resulta chistosa; como en el caso de Heine y la palabra "familionar", en la que el sujeto quiere decir "familiarmente", pero que se perturba con la idea de que esa familiaridad solo le es posible a un "millionario" y ello motivó a la fusión de palabras.

También se aprecia otro elemento en los chistes: el desplazamiento, para lo cual Freud alude a un sinfín de ejemplos. El desplazamiento conduce, por lo general al sofismo o a la simpleza. A la vez, puede haber chistes que emplean un material en otro sentido, juego de palabras de doble sentido con alusión o encubrimiento de idea. Y la gracia del chiste no se encuentra en el pensamiento expresado, sino en la idea latente o en el propósito que lleva. Todos estos y los de formación verbales subordinan al concepto de formación de sustitutivos.

El chiste trae consigo la consecución de placer, lo que puede deducirse del hecho que obedece a la satisfacción de la tendencia (hostilidad u obscenidad). Por ello, el chiste produce regocijo al vencer un obstáculo exterior y uno interior. En este último la aportación de placer obedece a una economía de gasto psíquico y al ahorro de la coerción.

Fácilmente puede observarse, en el chiste, cómo el deseo se realiza, disfrazando la intención para burlar a la censura y vencer la coerción. Siguiendo a Freud, la relación que aparece entre el chiste y el sueño es que, en ambos, se presentan los mismos fenómenos: desplazamiento, condensación, elaboración inconsciente, etc.; aunque una gran diferencia entre el sueño y el chiste es que surgen en dominios diferentes de la vida anímica y en lugares del sistema psicológico muy alejados uno del otro: el sueño busca satisfacer una necesidad y ahorrar displacer, mientras que el chiste busca conseguir placer.

Tipos de chistes

Sobre los tipos del chiste, Freud distingue el chiste inocente (que encuentra un fin en sí mismo y mantiene un juego de palabras) y el chiste tendencioso que a la vez es hostil o agresivo y obsceno o erótico. La relación entre el chiste erótico del meramente sucio se encuentra en la asimilación infantil de las funciones sexuales y las de defecación, sustituyendo en estos chistes, como en los hostiles, la agresión de palabra a la de obra.

A los chistes inocentes o no intencionales, en el sentido que les dio Freud, se les llama «chistes blancos» (o «chistes de salón») sin ningún tipo de ofensa verbal. Así mismo, a los chistes tendenciosos popularmente, dependiendo de su grado de malicia o vulgaridad contenida o cuando mencionan un contenido sexual u obsceno, se han denominado «chistes rojos» o «chistes verdes».

Los chistes tendenciosos que hacen burla de enfermedades, discapacidades o la muerte se denominan "chistes negros" o del llamado humor negro. 

Existe un tipo alternativo de chiste, reconocido como "Chiste malo", que juega con asociaciones demasiado obvias o no contextuales.Suele ofender o molestar al público que lo recibe, y en algún caso aislado provoca risa la sorpresa de la mala calidad argumentativa.

El chiste como mecanismo de violencia

Los chistes son uno de los mecanismos y pretextos más comunes de acoso o violencia verbal en la escuela (acoso escolar) o el trabajo (acoso laboral) y a través de redes sociales Internet (ciberacoso), usado por los abusivos para imponerse sobre los acosados haciendo referencia a ellos usando chistes tendenciosos hostiles o agresivos al contener expresiones ofensivas incorporadas a una situación graciosa que los humilla o denigra. De esta manera los chistes contienen y trasmiten estereotipos y prejuicios y desencadenan actitudes discriminatorias aunque sean discursivas y simbólicas.[3]​

Las bromas en forma verbal directa o a través de los mensajes vía internet (sms o Twitter) y en redes sociales, son poderosos y sutiles medios que impunemente, la mayoría de la veces, logran ser atendidos o "escuchados". Con la excusa del chiste logran en muchos casos ser poderosos mecanismos de violencia usados en muchos campos, político, entre géneros, racistas, etc.

Con la intención de evitar este tipo de violencia nace el humor «políticamente correcto» que tiene como misión hacer reír al público sin ofender a alguien con ello.

Estereotipos comunes en los chistes

Los chistes generalmente operan con estereotipos (que no deben confundirse con arquetipos) o son formas extremadamente ricas de abordar la identidad estereotipada y estos chistes son generalmente tendenciosos agresivos —siguiendo la clasificación de Freud— y por lo tanto debe referirse a una diferencia construida en condiciones históricas de polémica.[4]​

No todos los estereotipos son negativos y en algunos chistes se destaca la presunta inteligencia o sagacidad y capacidad de seducción de un grupo humano determinado.

  • Estereotipos sexuales o de género: representan los rasgos de masculinidad o femineidad que la cultura popular o la tradición atribuye a cada género. Los chistes con este estereotipo se consideran "sexistas" o " machistas". Puede incluirse en esta categoría a los chistes sobre personajes que representan homosexuales o las mujeres rubias.
  • Estereotipos étnicos: basados en los rasgos atribuidos por raza o nacionalidad que pueden ser negativos o positivos.
  • Estereotipos regionales o nacionales: generalmente son los que en cada región o país representan un rasgo o defecto como la avaricia, ingenuidad, estupidez o ignorancia:
  • Estereotipo de hombre poderoso, fuerte o brutal: son los representados por personajes de ficción televisiva o fílmica usándose tanto el nombre del personaje, como por ejemplo Rambo, o el de un actor que interpreta ese tipo de roles usualmente denotando su encasillamiento, como por ejemplo el actor Chuck Norris.
  • Personajes ilógicos u objetos inertes: representan rasgos o conductas humanas para causar rima o chiste.
  • Estereotipos por oficios, profesión o trabajo: Son los que representan por ejemplo los médicos, abogados, políticos, policías, entre otros. Por lo general los chistes tratan sobre sus comportamientos con exageración e ironía y sentido humorístico en el contexto del personaje.
  • Estereotipos por conductas: El borracho o el drogadicto, es decir un personaje que bajo los efectos del licor o una sustancia estimulante, sirve para relatar con ironía y exageración anécdotas o situaciones jocosas derivadas de los comportamientos en ese estado.
  • Estereotipos por defectos o rasgos negativos y enfermedades: los personajes tartamudos, con tics nerviosos o con labio leporino, entre otros, son frecuentes protagonistas de chistes tendenciosos y crueles

Véase también

Referencias

  1. http://verne.elpais.com/verne/2016/06/02/articulo/1464861930_958076.html
  2. Freud, Sigmund. Obras completas de Sigmund Freud. Volumen VIII - El chiste y su relación con lo inconsciente (1905). Traducción José Luis Etcheverry. Buenos Aires & Madrid: Amorrortu editores. ISBN 978-950-518-584-9.
  3. Fernández Poncela, Anna María. Prejuicios y estereotipos. Refranes, chistes y acertijos, reproductores y transgresores. Ensayo. Revista de Antropología Experimental. Nº 11, 2011. Texto 22: 317-328. Universidad de Jaén (España). ISSN 1578-4282.
  4. Possent, Sirio. Estereotipos e identidad en los chistes. Revista Cuicuilco. Enero- abril. Año, volumen /9, número 024. Escuela nacional de antropología e historia (ENAH). Distrito Federal, México, 2002. ISSN 1405-7778
  5. «El humor según cada país - La Vanguardia». Consultado el 2 de mayo de 2016. 
  6. Ponte Di Pino, Oliviero (2000). El que no lea este libro es un imbécil (2.ª edición). TAURUS. 
  •   Datos: Q131138
  •   Multimedia: Jokes / Q131138
  •   Citas célebres: Chiste

Junio 03, 2023
chiste, este, artículo, sección, tiene, referencias, pero, necesita, más, para, complementar, verificabilidad, este, aviso, puesto, abril, 2017, chiste, chascarrillo, narración, oral, escrita, breve, ficticia, humorística, graciosa, suscita, risa, veces, tambi. Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 27 de abril de 2017 Un chiste o chascarrillo es una narracion oral o escrita breve ficticia y humoristica que es graciosa y suscita la risa A veces tambien puede ser satirico ironico critico o burlesco Contiene un juego verbal o conceptual fundado en el humor capaz de provocar la risa y a diferencia del apologo la fabula o la parabola no pretende moralizar o ensenar sino solo divertir o distraer Muchas veces se presenta ilustrado por un dibujo chiste grafico y constituye uno de los principales generos jocosos Por lo general se considera que los chistes se benefician de la brevedad ya que no contienen mas detalles que los necesarios para preparar la escena para el remate final En el caso de los chistes de adivinanzas o de una sola linea el escenario se entiende implicitamente dejando solo el dialogo y el remate para ser verbalizado Sin embargo la subversion de estas y otras pautas comunes tambien puede ser una fuente de humor las historias sin ton ni son son una clase propia de anti chiste aunque se presenta como un chiste contiene una larga narracion del tiempo el lugar y el personaje divaga a traves de muchas inclusiones sin sentido y finalmente no ofrece un remate Los chistes son una forma de humor pero no todo el humor es un chiste Algunas formas de humor que no son chistes verbales son el humor involuntario el humor de situacion las bromas pesadas y las anecdotas Se debe distinguir de la broma que consiste en crear una situacion comica a partir de una persona una situacion o un evento real mientras que un gag difiere del chiste en que el humor no es verbal sino visual como en el caso del tartazo o lanzamiento de pasteles o tortas de crema a la cara de alguien caracteristico de la comedia de tipo slapstick Indice 1 Historia 2 Estructura de un chiste 3 Genesis del chiste 3 1 Teorias psicologicas de las bromas y su estudio 3 1 1 Teoria del chiste segun Freud 4 Tipos de chistes 5 El chiste como mecanismo de violencia 6 Estereotipos comunes en los chistes 7 Vease tambien 8 ReferenciasHistoria EditarLa mas antigua compilacion occidental de chistes es el Philogelos una antologia en griego de 265 chistes reunidos en un manuscrito del siglo IV o siglo V 1 En Espana las primeras compilaciones de chistes se encuentran en el genero renacentista de las miscelaneas del siglo XVI y XVII de ambito especialmente cortesano destacando en especial Pero Mexia quien los agrupo por temas cita requerida entre muchos otros entre los que cabe mencionar a Juan Timoneda Algunos poetas cultivaron especialmente este tipo de divertimentos cortesanos como por ejemplo Baltasar del Alcazar Denominados tambien como sales o facecias en el siglo XVIII y siglo XIX suelen ponerse en verso y publicarse en forma de libro o en la prensa como epigramas constituyendo una parte muy importante de la literatura de entretenimiento y ocupando con frecuencia una parte de la produccion de los escritores en verso por ejemplo el Cementerio de Momo de Francisco Martinez de la Rosa En el siglo XIX se extiende especialmente el cultivo del non sense ingles Los primeros humoristas profesionales del siglo XX escribieron enormes compilaciones de los mismos como por ejemplo las varias que imprimio Luis Esteso Lopez de Haro quien llego a reunir unos seis mil Estructura de un chiste EditarLa mayoria de los chistes tiene dos partes la introduccion por ejemplo Un hombre entra a un bar y una gracia que unida con la introduccion provoca una situacion graciosa que hace reir a la audiencia Genesis del chiste EditarTeorias psicologicas de las bromas y su estudio Editar Marvin Minsky Edward de Bono Por que nos reimos ha sido estudiado en numerosas ocasiones por expertos en el campo de la psicologia es el caso de Society of Mind La sociedad de la mente obra de Marvin Minsky Minsky sugiere que la carcajada tiene una funcion especifica que se relaciona con el cerebro humano Opina que los chistes y la risa constituyen mecanismos que utiliza el cerebro para aprender el absurdo Por este motivo argumenta que un chiste despues de escucharlo varias veces ya no es divertido The mechanism of the mind El mecanismo de la mente y I am right you are wrong Yo tengo razon tu estas equivocado de Edward de Bono De Bono sugiere que la mente es una maquina que trabaja formando patrones y que funciona reconociendo historias y conductas para ponerlas en patrones familiares Cuando una conexion familiar se interrumpe y alternativamente un vinculo nuevo e inesperado se produce en el cerebro por una ruta distinta a la esperada se origina la risa con la nueva conexion Esta teoria explica bastante acerca de los chistes Por ejemplo Por que un chiste solo es gracioso cuando se oye por primera vez una vez que se oyo una vez se origina el patron de reconocimiento por lo que no puede haber nuevas conexiones y por lo tanto no hay risa Por que los chistes tienen un inicio elaborado y a menudo repetitivo La repeticion establece el patron familiar en el cerebro Un metodo usual es decir casi la misma historia dos veces para luego decir la parte graciosa la tercera vez que se cuenta la historia Las primeras dos veces de la historia evocan un patron familiar en el cerebro y de este modo preparan el cerebro para la parte comica Por que los chistes con frecuencia recurren a estereotipos el uso de estereotipos crea un nexo con una conducta familiar esperada ahorrando tiempo en la introduccion del chiste Por que hay variedades de historias bien conocidas por ejemplo el genio de la lampara esto ahorra tiempo en la introduccion y establece un patron familiar Teoria del chiste segun Freud Editar Sigmund Freud escribio sobre el significado de los chistes Articulo principal El chiste y su relacion con lo inconsciente Freud senala que el chiste junto con los actos fallidos es una de las formas como las representaciones pueden emerger al consciente de una manera desfigurada en hechos que trascienden nuestra vida diaria 2 Los actos fallidos son acciones causales y somaticas y actos u operaciones fallidas que tienen un sentido llevan un mensaje y un proposito cumplen una funcion resultado de un conflicto intra psiquico por una lucha de fuerzas en el aparato psiquico de representaciones inconscientes reprimidas que quieren devenir conscientes contra las representaciones conscientes manifiestas Esta lucha de fuerzas produce una interferencia entre la representacion consciente perturbadora y la representacion inconsciente perturbada produciendose un refrenamiento y sofocacion Asi se suscita una transaccion entre sistemas Consciente Inconsciente sin exito ni fracaso de ninguno Lo anterior produce muchos comportamientos apreciables como ser el olvido de nombres propios en el que no solo se olvida sino que se recuerda erroneamente y acuden a la conciencia nombres sustitutivos que persisten con tenacidad De aqui que Freud deduce que existe una determinada conexion con el nombre erroneo y el olvidado A veces el nombre es olvidado como garantia de proposito Lo mismo se aplica al olvido de palabras extranjeras y de series de palabras De igual manera se producen las equivocaciones orales o lapsus linguae en los que la equivocacion obedece a la perturbacion causada por una idea reprimida o semirreprimida extrana a la que se quiere expresar puede ocurrir por sustitucion de palabra o por semejanza o similicadencia En cualquier caso la perturbacion ocurrida intenta evitar que despierte el recuerdo de una sensacion penosa o desagradable Y lo que nunca falta en toda clase de equivocaciones orales escritas de lectura de nombres de acciones olvidos etc es la palabra o idea perturbadora sea cualquiera la causa de que proceda la que impide a una representacion inconsciente devenir consciente Estos recuerdos que pueden causar displacer se presentan como sustitutivos de otras impresiones y abarcan toda la vida del individuo no estan presentes en la memoria pero son evocados por sucesos en el instante o historia del individuo y es asi que desean exteriorizarse y en ese proceso son perturbados Dichos recuerdos son los denominados recuerdos infantiles encubridores los cuales no son exclusivamente visuales y en ninguno se observa a la propia persona En el caso del chiste Freud halla que un fenomeno que ocurre es el de condensacion que consiste en la fusion de dos palabras formando una sola y por ese motivo aunque se trate de una equivocacion resulta chistosa como en el caso de Heine y la palabra familionar en la que el sujeto quiere decir familiarmente pero que se perturba con la idea de que esa familiaridad solo le es posible a un millionario y ello motivo a la fusion de palabras Tambien se aprecia otro elemento en los chistes el desplazamiento para lo cual Freud alude a un sinfin de ejemplos El desplazamiento conduce por lo general al sofismo o a la simpleza A la vez puede haber chistes que emplean un material en otro sentido juego de palabras de doble sentido con alusion o encubrimiento de idea Y la gracia del chiste no se encuentra en el pensamiento expresado sino en la idea latente o en el proposito que lleva Todos estos y los de formacion verbales subordinan al concepto de formacion de sustitutivos El chiste trae consigo la consecucion de placer lo que puede deducirse del hecho que obedece a la satisfaccion de la tendencia hostilidad u obscenidad Por ello el chiste produce regocijo al vencer un obstaculo exterior y uno interior En este ultimo la aportacion de placer obedece a una economia de gasto psiquico y al ahorro de la coercion Facilmente puede observarse en el chiste como el deseo se realiza disfrazando la intencion para burlar a la censura y vencer la coercion Siguiendo a Freud la relacion que aparece entre el chiste y el sueno es que en ambos se presentan los mismos fenomenos desplazamiento condensacion elaboracion inconsciente etc aunque una gran diferencia entre el sueno y el chiste es que surgen en dominios diferentes de la vida animica y en lugares del sistema psicologico muy alejados uno del otro el sueno busca satisfacer una necesidad y ahorrar displacer mientras que el chiste busca conseguir placer Tipos de chistes EditarSobre los tipos del chiste Freud distingue el chiste inocente que encuentra un fin en si mismo y mantiene un juego de palabras y el chiste tendencioso que a la vez es hostil o agresivo y obsceno o erotico La relacion entre el chiste erotico del meramente sucio se encuentra en la asimilacion infantil de las funciones sexuales y las de defecacion sustituyendo en estos chistes como en los hostiles la agresion de palabra a la de obra A los chistes inocentes o no intencionales en el sentido que les dio Freud se les llama chistes blancos o chistes de salon sin ningun tipo de ofensa verbal Asi mismo a los chistes tendenciosos popularmente dependiendo de su grado de malicia o vulgaridad contenida o cuando mencionan un contenido sexual u obsceno se han denominado chistes rojos o chistes verdes Los chistes tendenciosos que hacen burla de enfermedades discapacidades o la muerte se denominan chistes negros o del llamado humor negro Existe un tipo alternativo de chiste reconocido como Chiste malo que juega con asociaciones demasiado obvias o no contextuales Suele ofender o molestar al publico que lo recibe y en algun caso aislado provoca risa la sorpresa de la mala calidad argumentativa El chiste como mecanismo de violencia EditarLos chistes son uno de los mecanismos y pretextos mas comunes de acoso o violencia verbal en la escuela acoso escolar o el trabajo acoso laboral y a traves de redes sociales Internet ciberacoso usado por los abusivos para imponerse sobre los acosados haciendo referencia a ellos usando chistes tendenciosos hostiles o agresivos al contener expresiones ofensivas incorporadas a una situacion graciosa que los humilla o denigra De esta manera los chistes contienen y trasmiten estereotipos y prejuicios y desencadenan actitudes discriminatorias aunque sean discursivas y simbolicas 3 Las bromas en forma verbal directa o a traves de los mensajes via internet sms o Twitter y en redes sociales son poderosos y sutiles medios que impunemente la mayoria de la veces logran ser atendidos o escuchados Con la excusa del chiste logran en muchos casos ser poderosos mecanismos de violencia usados en muchos campos politico entre generos racistas etc Con la intencion de evitar este tipo de violencia nace el humor politicamente correcto que tiene como mision hacer reir al publico sin ofender a alguien con ello Estereotipos comunes en los chistes EditarLos chistes generalmente operan con estereotipos que no deben confundirse con arquetipos o son formas extremadamente ricas de abordar la identidad estereotipada y estos chistes son generalmente tendenciosos agresivos siguiendo la clasificacion de Freud y por lo tanto debe referirse a una diferencia construida en condiciones historicas de polemica 4 No todos los estereotipos son negativos y en algunos chistes se destaca la presunta inteligencia o sagacidad y capacidad de seduccion de un grupo humano determinado Estereotipos sexuales o de genero representan los rasgos de masculinidad o femineidad que la cultura popular o la tradicion atribuye a cada genero Los chistes con este estereotipo se consideran sexistas o machistas Puede incluirse en esta categoria a los chistes sobre personajes que representan homosexuales o las mujeres rubias Estereotipos etnicos basados en los rasgos atribuidos por raza o nacionalidad que pueden ser negativos o positivos Estereotipos regionales o nacionales generalmente son los que en cada region o pais representan un rasgo o defecto como la avaricia ingenuidad estupidez o ignorancia En Espana los leperos habitantes de Lepe en la provincia de Huelva se utilizan para representar personajes burdos o brutos Algo similar ocurre en las islas Canarias con los gomeros procedentes de la isla de La Gomera En Guatemala Don Chebo es el personaje en la tradicion oral que se usa para representar a cualquier hombre adulto que en general es muy ingenuo En Colombia y en Ecuador el estereotipo es atribuido en los chistes a los pastuzos habitantes de San Juan de Pasto En Espana Peru Mexico y Argentina el personaje ingenuo o infantil es llamado Pepito o Pepita o Jaimito En Colombia es Juanito Tambien se alude a la mama de Pepito para los chistes acerca de los chistes sobre un personaje ingenuo o nada sagaz en situaciones chistosas con su madre En Venezuela son muy comunes las historias de Jaimito En Argentina y Brasil el personaje ingenuo o ignorante puede ser el gaucho En Estados Unidos y otros paises angloparlantes los polacos suelen protagonizar los chistes En Australia suelen ser los tasmanos En Reino Unido Australia y Nueva Zelanda se suelen meter con los irlandeses En Irlanda con los habitantes del Condado de Kerry En Francia hacen alusion a los belgas En Nueva Zelanda con los maories o con los habitantes de West Coast En Nigeria con los Hausa En Tayikistan con los habitantes de Uzbekistan En Alemania con los Frisios En Brasil con los portugueses En Suecia con los finlandeses En Italia con los napolitanos o con los carabineros 5 En la Antigua Grecia con los habitantes de Abdera 6 En Canada con los habitantes de Terranova Estereotipo de hombre poderoso fuerte o brutal son los representados por personajes de ficcion televisiva o filmica usandose tanto el nombre del personaje como por ejemplo Rambo o el de un actor que interpreta ese tipo de roles usualmente denotando su encasillamiento como por ejemplo el actor Chuck Norris Personajes ilogicos u objetos inertes representan rasgos o conductas humanas para causar rima o chiste Estereotipos por oficios profesion o trabajo Son los que representan por ejemplo los medicos abogados politicos policias entre otros Por lo general los chistes tratan sobre sus comportamientos con exageracion e ironia y sentido humoristico en el contexto del personaje Estereotipos por conductas El borracho o el drogadicto es decir un personaje que bajo los efectos del licor o una sustancia estimulante sirve para relatar con ironia y exageracion anecdotas o situaciones jocosas derivadas de los comportamientos en ese estado Estereotipos por defectos o rasgos negativos y enfermedades los personajes tartamudos con tics nerviosos o con labio leporino entre otros son frecuentes protagonistas de chistes tendenciosos y cruelesVease tambien EditarHumor Juego de palabras Chiste recurrente Por que cruzo el pollo la carretera Referencias Editar http verne elpais com verne 2016 06 02 articulo 1464861930 958076 html Freud Sigmund Obras completas de Sigmund Freud Volumen VIII El chiste y su relacion con lo inconsciente 1905 Traduccion Jose Luis Etcheverry Buenos Aires amp Madrid Amorrortu editores ISBN 978 950 518 584 9 Fernandez Poncela Anna Maria Prejuicios y estereotipos Refranes chistes y acertijos reproductores y transgresores Ensayo Revista de Antropologia Experimental Nº 11 2011 Texto 22 317 328 Universidad de Jaen Espana ISSN 1578 4282 Possent Sirio Estereotipos e identidad en los chistes Revista Cuicuilco Enero abril Ano volumen 9 numero 024 Escuela nacional de antropologia e historia ENAH Distrito Federal Mexico 2002 ISSN 1405 7778 El humor segun cada pais La Vanguardia Consultado el 2 de mayo de 2016 Ponte Di Pino Oliviero 2000 El que no lea este libro es un imbecil 2 ª edicion TAURUS Datos Q131138 Multimedia Jokes Q131138 Citas celebres Chiste Obtenido de https es wikipedia org w index php title Chiste amp oldid 150396919 Tipos de chistes, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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