Celso (en griego: Κέλσος [Kelsos]) fue un filósofogriego que vivió en el siglo II. Su figura transcendió históricamente debido a que escribió una serie de textos contra el cristianismo, escritos y teorías que fueron contestados por el filósofo Orígenes. Su obra más conocida, el Discurso verdadero (Λόγος 'ΑληΘής), fue criticada por este en su obra Contra Celso, escrita entre 70 y 80 años más tarde y gracias a la cual se conserva parte de la obra de Celso.
Se cree que, dada la creciente propagación del cristianismo —ya denunciada por Plinio el Joven—, Celso dirigió sus escritos contra esta religión y en especial para contrarrestar las conversiones entre paganos.
Obraeditar
De no ser cierta su identificación con el filósofo epicúreo homónimo amigo de Luciano de Samosata, se conserva sólo su obra Doctrina verdadera (según otros traductores, Discurso sobre la verdad).
En ella se burla de Jesucristo, diciendo que habría sido hijo de una judía amancebada con un soldado romano de nombre Pantero, que habría practicado la magia que aprendió en Egipto y que por eso se ganó unos cuantos discípulos de entre la plebe más miserable y digna de compasión. Sin embargo, para Celso el argumento más fuerte en contra de Cristo es su humillante muerte en la cruz, absolutamente indigna de una divinidad. Compara luego los relatos de la resurrección con los que circulaban de otros personajes de la cultura griega:
Las viejas leyendas que narran el nacimiento divino de Perseo, de Anfión, de Eaco, de Minos, hoy ya nadie cree en ellas. Por lo menos dejan a salvo cierta verosimilitud, pues se atribuyen a esos personajes acciones verdaderamente grandes, admirables y útiles a los hombres. Pero tú ¿qué hiciste o dijiste hasta tal punto maravilloso? En el Templo la insistencia de los judíos no pudo arrancarte una sola señal que pudiera manifestar que eras verdaderamente el Hijo de Dios.
CELSO, Discurso verdadero contra los cristianos, pág. 29 (según la edición de Alianza Editorial)
Su prosa, si bien incendiaria, busca activar los mecanismos de la razón en una parte del movimiento cristiano que él consideraba capaz de entender su mensaje, a pesar de que consideraba a la mayoría de los fieles de la nueva religión como gente inculta:
La equidad obliga, no obstante, a reconocer que hay entre ellos gente honesta, que no está completamente privada de luces, ni escasa de ingenio para salir de las dificultades por medio de alegorías. Es a éstos, a quienes este libro va dirigido propiamente, porque si son honestos, sinceros y esclarecidos, oirán la voz de la razón y de la verdad, como espero.
Ibídem, pág. 24
De la crítica al fundador del cristianismo, pasa a sus seguidores y doctrinas. Según Celso los cristianos habrían favorecido una suerte de Estado dentro del Estado: no participan en los cultos ni fiestas, niegan las tradiciones de los antepasados. Además serían gente de la peor calaña: ignorantes, pobres, supersticiosos, vendidos, etc. Sin embargo, dada la situación del imperio, les invita a participar de una alianza política que permita un nuevo enriquecimiento del imperio.
Es revelador e invita a reflexionar su texto:
Hay una raza nueva de hombres, nacidos ayer, sin patria ni tradiciones, unidos contra todas las instituciones religiosas y civiles, perseguidos por la justicia, universalmente marcados de infamia, pero que se glorían de la execración común.
Ibídem, pág. 19
Es crítico con las pruebas que ofrecen sus contemporáneos cristianos a favor de la divinidad de Jesús, al recordarles que mucho de lo que se le atribuía ya era común en otras figuras míticas de la época:
¿Qué razones os autorizaban a creer que él era Hijo de Dios?
— Y, decís, porque él sufrió el suplicio para destruir la fuente del pecado.
— Pero ¿no hay millares de otros que fueron ejecutados, y no con menos ignominia? (...) ¿Qué razón, a fin de cuentas, os persuade a creer en él? ¿Es porque predijo que después de muerto resucitaría? Pues bien, sea, admitamos que hubiera dicho eso. ¡Cuántos otros esparcen también maravillosas fanfarronadas para abusar y explotar la credulidad popular! Zamolxis de Citia, esclavo de Pitágoras, hizo otro tanto, según se dice, y el propio Pitágoras en Italia; y Rampsonit de Egipto, de quien se cuenta que jugó a los dados en el Hades con Deméter y que volvió a la tierra con un velo que la diosa le había dado. Y Orfeo entre los odrises, y Protesilao en Tesalia, y Hércules en el Ténaro, y Teseo. Convendría previamente examinar si alguna vez alguien, realmente muerto, resucitó con el mismo cuerpo.
Ibídem, pág. 38
Referenciaseditar
Celso, Discurso verdadero contra los cristianos, Alianza Ed., Madrid, 1989. Traducción, introducción y notas de Serafín Bodelón. ISBN 84-206-0324-4.
Orígenes, Contra Celso. Ed. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid, 2001. Introducción y notas de Daniel Ruiz Bueno. ISBN 84-7914-240-5.
Enciclopedia cattolica (versión italiana), año de publicación: 1949.
Enlaces externoseditar
Celso: El discurso verdadero contra los cristianos.
. Archivado desde el original el 24 de junio de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2012.
, en el sitio Federación Atea.
Samuel Fernández: El "Discurso verídico" de Celso contra los cristianos. Críticas de un pagano del siglo II a la credibilidad del cristianismo.
Texto del artículo de la revista Teología y vida en el sitio chileno de la biblioteca científica SciELO.
Orígenes: Contra Celso (gr.: Κατὰ Κέλσου; lat.: Contra Celsum).
Texto en francés, con introducción en el mismo idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011).
Datos:Q315370
Abril 08, 2024
celso, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, griego, Κέλσος, kelsos, filósofo, griego, vivió, siglo, figura, transcendió, históricamente, debido, escribió, serie, textos, contra, cristianismo, escritos, teorías, fueron, contestados, filósofo. Para otros usos de este termino vease Celso desambiguacion Celso en griego Kelsos Kelsos fue un filosofo griego que vivio en el siglo II Su figura transcendio historicamente debido a que escribio una serie de textos contra el cristianismo escritos y teorias que fueron contestados por el filosofo Origenes Su obra mas conocida el Discurso verdadero Logos Alh8hs fue criticada por este en su obra Contra Celso escrita entre 70 y 80 anos mas tarde y gracias a la cual se conserva parte de la obra de Celso CelsoInformacion personalNombre en latinCelsusNacimientoSiglo IIInformacion profesionalOcupacionFilosofo y escritorAreaFilosofiaObras notablesDiscurso verdadero contra los cristianos editar datos en Wikidata Se cree que dada la creciente propagacion del cristianismo ya denunciada por Plinio el Joven Celso dirigio sus escritos contra esta religion y en especial para contrarrestar las conversiones entre paganos Obra editarDe no ser cierta su identificacion con el filosofo epicureo homonimo amigo de Luciano de Samosata se conserva solo su obra Doctrina verdadera segun otros traductores Discurso sobre la verdad En ella se burla de Jesucristo diciendo que habria sido hijo de una judia amancebada con un soldado romano de nombre Pantero que habria practicado la magia que aprendio en Egipto y que por eso se gano unos cuantos discipulos de entre la plebe mas miserable y digna de compasion Sin embargo para Celso el argumento mas fuerte en contra de Cristo es su humillante muerte en la cruz absolutamente indigna de una divinidad Compara luego los relatos de la resurreccion con los que circulaban de otros personajes de la cultura griega Las viejas leyendas que narran el nacimiento divino de Perseo de Anfion de Eaco de Minos hoy ya nadie cree en ellas Por lo menos dejan a salvo cierta verosimilitud pues se atribuyen a esos personajes acciones verdaderamente grandes admirables y utiles a los hombres Pero tu que hiciste o dijiste hasta tal punto maravilloso En el Templo la insistencia de los judios no pudo arrancarte una sola senal que pudiera manifestar que eras verdaderamente el Hijo de Dios CELSO Discurso verdadero contra los cristianos pag 29 segun la edicion de Alianza Editorial Su prosa si bien incendiaria busca activar los mecanismos de la razon en una parte del movimiento cristiano que el consideraba capaz de entender su mensaje a pesar de que consideraba a la mayoria de los fieles de la nueva religion como gente inculta La equidad obliga no obstante a reconocer que hay entre ellos gente honesta que no esta completamente privada de luces ni escasa de ingenio para salir de las dificultades por medio de alegorias Es a estos a quienes este libro va dirigido propiamente porque si son honestos sinceros y esclarecidos oiran la voz de la razon y de la verdad como espero Ibidem pag 24 De la critica al fundador del cristianismo pasa a sus seguidores y doctrinas Segun Celso los cristianos habrian favorecido una suerte de Estado dentro del Estado no participan en los cultos ni fiestas niegan las tradiciones de los antepasados Ademas serian gente de la peor calana ignorantes pobres supersticiosos vendidos etc Sin embargo dada la situacion del imperio les invita a participar de una alianza politica que permita un nuevo enriquecimiento del imperio Es revelador e invita a reflexionar su texto Hay una raza nueva de hombres nacidos ayer sin patria ni tradiciones unidos contra todas las instituciones religiosas y civiles perseguidos por la justicia universalmente marcados de infamia pero que se glorian de la execracion comun Ibidem pag 19 Es critico con las pruebas que ofrecen sus contemporaneos cristianos a favor de la divinidad de Jesus al recordarles que mucho de lo que se le atribuia ya era comun en otras figuras miticas de la epoca Que razones os autorizaban a creer que el era Hijo de Dios Y decis porque el sufrio el suplicio para destruir la fuente del pecado Pero no hay millares de otros que fueron ejecutados y no con menos ignominia Que razon a fin de cuentas os persuade a creer en el Es porque predijo que despues de muerto resucitaria Pues bien sea admitamos que hubiera dicho eso Cuantos otros esparcen tambien maravillosas fanfarronadas para abusar y explotar la credulidad popular Zamolxis de Citia esclavo de Pitagoras hizo otro tanto segun se dice y el propio Pitagoras en Italia y Rampsonit de Egipto de quien se cuenta que jugo a los dados en el Hades con Demeter y que volvio a la tierra con un velo que la diosa le habia dado Y Orfeo entre los odrises y Protesilao en Tesalia y Hercules en el Tenaro y Teseo Convendria previamente examinar si alguna vez alguien realmente muerto resucito con el mismo cuerpo Ibidem pag 38Referencias editarCelso Discurso verdadero contra los cristianos Alianza Ed Madrid 1989 Traduccion introduccion y notas de Serafin Bodelon ISBN 84 206 0324 4 Origenes Contra Celso Ed Biblioteca de Autores Cristianos Madrid 2001 Introduccion y notas de Daniel Ruiz Bueno ISBN 84 7914 240 5 Enciclopedia cattolica version italiana ano de publicacion 1949 Enlaces externos editarCelso El discurso verdadero contra los cristianos Copia archivada Archivado desde el original el 24 de junio de 2013 Consultado el 24 de agosto de 2012 El discurso verdadero contra los cristianos en el sitio Federacion Atea Samuel Fernandez El Discurso veridico de Celso contra los cristianos Criticas de un pagano del siglo II a la credibilidad del cristianismo Texto del articulo de la revista Teologia y vida en el sitio chileno de la biblioteca cientifica SciELO Origenes Contra Celso gr Katὰ Kelsoy lat Contra Celsum Texto en frances con introduccion en el mismo idioma en el sitio de Philippe Remacle 1944 2011 nbsp Datos Q315370 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Celso amp oldid 145393156, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
