Abhijna o Iddhi (logro),[1] en la filosofía budista significa conocimiento[2] y hace referencia en el contexto del budismo Theravada a una serie de supuestas habilidades de origen psíquico[3] logradas a través de la meditación profunda denominada dhyana[4] (absorción mental en nociones) o el desarrollo de la ruta (Iddhipada).[1][5][1][6] Esas habilidades son consideradas ilusorias o cambiantes (maya) dentro del budismo pero en el espacio-tiempo permiten el control de la naturaleza y la superación de las leyes físicas. Se considera que tales capacidades aparecen con la consecución del cuarto dhyana (equanimidad) y el cultivo de la mente (Bhavana) que conduce al quinto dhyana prajñā (sabiduría) dando como resultado la comprensión de los elementos en sus niveles más profundos.[3] Esto trae el entendimiento de la mente original como presencia vacua y no-dual shuniata, estado de budeidad en la que todas las cosas surgen en ella como condicionadas porque existen solo en potencial.[7] Este concepto de vacuidad fue muy desarrollado filosóficamente en todas la escuelas budistas a partir de la noción de la no existencia de individualidad (anātman) y la explicación del surgimiento dependiente (pratītyasamutpāda). De modo que no es posible encontrar nada en el mundo que tenga una naturaleza propia y por lo tanto para el budismo Hinayana, el mundo es ilusorio, como teorizó Nāgārjuna.[5]
Dos tipos de logros a través del dhyanaEditar
Habilidades manifiestas (Iddhi-vidha). El poder sobre lo manifiesto y sus transformaciones, capacidad de crear, alterar acontecimientos, transpenetración con lo manifiesto, etc.
Extinción de los intoxicantes mentales.[8] Esta habilidad sólo es adquirida por los Boddhisattvas y Arahants que han logrado la comprensión final y el nirvana.[9]
Viraddha Sutta, SN 51,2Editar
El Viraddha Sutta, SN 51,2 el Buda afirma:
aquellos que han dejado de lado las cuatro bases para el poder espiritual (Iddhipada) han descubierto el noble camino que conduce a la destrucción completa del sufrimiento. Aquellos que se han llevado a cabo las cuatro bases para el poder espiritual, han emprendido el noble camino que conduce a la destrucción del sufrimiento.
Pubba Sutta, SN 51,11Editar
El Pubba Sutta, SN 51,11 el Buda afirma:
Cuando las cuatro bases se han desarrollado y cultivado la conciencia a su estado de pureza original y omnipotencia, de esta manera, el maneja los distintos tipos de poder espiritual. Después de haber sido uno, se convierte en muchos, habiendo sido muchos, se convierte en uno, que aparece y desaparece, se va sin obstáculos a través de una pared, a través de una muralla, a través de una montaña, como si a través del espacio, se sumerge dentro y fuera de la tierra como si fuera agua, camina sobre el agua y el espacio sin hundirse, como si se tratara de la tierra; sentado con las piernas cruzadas, viaja en el espacio como un pájaro con sus manos lo que toca y acaricia la luna y el sol tan fuerte y poderoso, que ejerce el dominio con el cuerpo en el mundo de Brahma.
Sacred Biography in the Buddhist Traditions of South and Southeast Asia (Biografía sagrada en las tradiciones budistas del sur y sureste de Asia) editó Juliane Schober.
Majjhima Nikaya. Los Sermones Medios del Buddha, por Amadeo Solé-Leris.
Buddhist Images of Human Perfection: The Arahant of the Sutta Piṭaka (Imágenes budistas de la perfección humana: el Arahant del Sutta Piṭaka), por Nathan Katz.
Dictionary of Pali Proper Names (Diccionario de nombres correctos de Pali) por G.P. Malalasekera.
The Long Discourses of the Buddha A translation of the Digha Nikaya (Los largos discursos del Buda, traducción del Digha Nikaya) por Maurice Walshe.
Sayings of the Buddha: New Translations from the Pali Nikayas (Dichos del Buda: nuevas traducciones del Pali Nikayas) Oxford University.
ReferenciasEditar
↑ Rhys Davids & Stede (1921-1925). Abhijna(en inglés). p. 64-65.
↑ Walshe (1985, 2007). «56». En SN 45.159, ed. (en inglés).
Dale H. Hoiberg Dale H. Hoiberg, ed. (2010). «Abhijñā». Encyclopædia Britannica. I: A-ak Bayes (La 15ª edición). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc. pp. 31. ISBN978-1-59339-837-8.
abhijna, iddhi, logro, filosofía, budista, significa, conocimiento, hace, referencia, contexto, budismo, theravada, serie, supuestas, habilidades, origen, psíquico, logradas, través, meditación, profunda, denominada, dhyana, absorción, mental, nociones, desarr. Abhijna o Iddhi logro 1 en la filosofia budista significa conocimiento 2 y hace referencia en el contexto del budismo Theravada a una serie de supuestas habilidades de origen psiquico 3 logradas a traves de la meditacion profunda denominada dhyana 4 absorcion mental en nociones o el desarrollo de la ruta Iddhipada 1 5 1 6 Esas habilidades son consideradas ilusorias o cambiantes maya dentro del budismo pero en el espacio tiempo permiten el control de la naturaleza y la superacion de las leyes fisicas Se considera que tales capacidades aparecen con la consecucion del cuarto dhyana equanimidad y el cultivo de la mente Bhavana que conduce al quinto dhyana prajna sabiduria dando como resultado la comprension de los elementos en sus niveles mas profundos 3 Esto trae el entendimiento de la mente original como presencia vacua y no dual shuniata estado de budeidad en la que todas las cosas surgen en ella como condicionadas porque existen solo en potencial 7 Este concepto de vacuidad fue muy desarrollado filosoficamente en todas la escuelas budistas a partir de la nocion de la no existencia de individualidad anatman y la explicacion del surgimiento dependiente pratityasamutpada De modo que no es posible encontrar nada en el mundo que tenga una naturaleza propia y por lo tanto para el budismo Hinayana el mundo es ilusorio como teorizo Nagarjuna 5 Indice 1 Dos tipos de logros a traves del dhyana 2 Viraddha Sutta SN 51 2 3 Pubba Sutta SN 51 11 4 Vease tambien 5 Fuentes 6 ReferenciasDos tipos de logros a traves del dhyana EditarHabilidades manifiestas Iddhi vidha El poder sobre lo manifiesto y sus transformaciones capacidad de crear alterar acontecimientos transpenetracion con lo manifiesto etc Extincion de los intoxicantes mentales 8 Esta habilidad solo es adquirida por los Boddhisattvas y Arahants que han logrado la comprension final y el nirvana 9 Viraddha Sutta SN 51 2 EditarEl Viraddha Sutta SN 51 2 el Buda afirma aquellos que han dejado de lado las cuatro bases para el poder espiritual Iddhipada han descubierto el noble camino que conduce a la destruccion completa del sufrimiento Aquellos que se han llevado a cabo las cuatro bases para el poder espiritual han emprendido el noble camino que conduce a la destruccion del sufrimiento Pubba Sutta SN 51 11 EditarEl Pubba Sutta SN 51 11 el Buda afirma Cuando las cuatro bases se han desarrollado y cultivado la conciencia a su estado de pureza original y omnipotencia de esta manera el maneja los distintos tipos de poder espiritual Despues de haber sido uno se convierte en muchos habiendo sido muchos se convierte en uno que aparece y desaparece se va sin obstaculos a traves de una pared a traves de una muralla a traves de una montana como si a traves del espacio se sumerge dentro y fuera de la tierra como si fuera agua camina sobre el agua y el espacio sin hundirse como si se tratara de la tierra sentado con las piernas cruzadas viaja en el espacio como un pajaro con sus manos lo que toca y acaricia la luna y el sol tan fuerte y poderoso que ejerce el dominio con el cuerpo en el mundo de Brahma Vease tambien EditarSiddhiFuentes EditarSacred Biography in the Buddhist Traditions of South and Southeast Asia Biografia sagrada en las tradiciones budistas del sur y sureste de Asia edito Juliane Schober Majjhima Nikaya Los Sermones Medios del Buddha por Amadeo Sole Leris Buddhist Images of Human Perfection The Arahant of the Sutta Piṭaka Imagenes budistas de la perfeccion humana el Arahant del Sutta Piṭaka por Nathan Katz Dictionary of Pali Proper Names Diccionario de nombres correctos de Pali por G P Malalasekera The Long Discourses of the Buddha A translation of the Digha Nikaya Los largos discursos del Buda traduccion del Digha Nikaya por Maurice Walshe Sayings of the Buddha New Translations from the Pali Nikayas Dichos del Buda nuevas traducciones del Pali Nikayas Oxford University Referencias Editar a b c Rhys Davids amp Stede 1921 1925 Abhijna en ingles p 64 65 Thanissaro 1994 mngon shes མང ན ཤ ས en ingles a b Abhijna BUDDHIST PHILOSOPHY Encyclopaedia Britannica en ingles 2007 Bodhi 2000 e g SN 45 159 en ingles 1557 8 a b Walshe 1985 2007 56 En SN 45 159 ed en ingles Dale H Hoiberg Dale H Hoiberg ed 2010 Abhijna Encyclopaedia Britannica I A ak Bayes La 15ª edicion Chicago Illinois Encyclopaedia Britannica Inc pp 31 ISBN 978 1 59339 837 8 Thanissaro 1994 SN 27 1 en ingles Rhys Davids amp Stede 1921 1925 Abhijna BuddUDDHIST PHILOSOPHY p 307 617 Rhys Davids amp Stede 1921 1925 2007 Orientalia ed Thanissaro 64 65 115 116 121 122 272 288 289 372 432 nbsp Datos Q2520293 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Abhijna amp oldid 141108514, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
