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William Leonard Rowe

William Leonard Rowe (pr. /roʊ/, 26 de julio de 1931 - 22 de agosto de 2015) fue un profesor emérito de filosofía estadounidense en la Universidad de Purdue especializado en filosofía de la religión. Su trabajo ha desempeñado un papel de liderazgo en el «notable resurgimiento de la filosofía analítica de la religión desde la década de 1970».[1]​ Es famosa su formulación del Problema evidencial del mal.[2]

William Leonard Rowe
Información personal
Nacimiento 26 de julio de 1931
Estados Unidos
Fallecimiento 22 de agosto de 2015 (84 años)
Lafayette (Estados Unidos)
Nacionalidad estadounidense
Religión Ateísmo y agnosticismo
Educación
Educado en Universidad de Illinois
Información profesional
Ocupación profesor
Distinciones

Carrera

Obtuvo la Maestría en Divinidad por el Seminario Teológico de Chicago, luego realizó un doctorado en filosofía en la Universidad de Míchigan. Completó su doctorado en 1962, enseñó brevemente en la Universidad de Illinois y más tarde se unió a la Universidad de Purdue.

Rowe ha descrito su conversión de cristiano fundamentalista a ateo, como un proceso gradual que se deriva de «la falta de experiencia y pruebas suficientes para sostener mi vida religiosa y mis convicciones religiosas». Ha dicho que su examen sobre los orígenes de la Biblia le hizo dudar de su naturaleza divina, y que entonces empezó a buscar y orar por signos de la existencia de Dios. «Pero al final, no tenía más sentido de la presencia de Dios de la que tenía antes de mi experiencia de la conversión (evangélica). Así, fue la ausencia de experiencias religiosas apropiadas lo que ... me dejó libre para explorar seriamente los motivos de la incredulidad», ha dicho Rowe.[3]

Ateísmo

William Rowe distinguió tres actitudes que los ateos tienen hacia los teístas, las cuales llamó: "ateo hostil" (unfriendly atheist), "ateo indiferente" (indifferent atheist) y "ateo amistoso" (friendly atheist). El primero sostiene que no hay justificación racional para creer que Dios existe; el segundo es indiferente si está o no racionalmente justificado en creer en Dios; y el último sostiene cree que hay justificaciones racionales para creer que Dios existe, pese a que éste no crea en él. Rowe argumentó que el ateísmo debería ser amistoso.[4]​ Una de las consecuencias de la amistad filosófica de Rowe es su adhesión al principio de caridad.[5]

Michael Martin afirmó que "no existe una conexión conceptual entre el ateísmo y la amabilidad" y "uno puede ser un ateo amistoso o hostil o un teísta amistoso o hostil". Pese a estar de acuerdo con Rowe al decir que "es un punto de vista plausible y los ateos harían bien en considerarlo seriamente", Michael Martin rechazó el argumento de Rowe a favor del ateísmo amistoso como falso, y señaló que históricamente "los ateos han sido perseguidos y discriminados e incluso hoy los ateos a menudo viven en una atmósfera hostil".[6]

Rowe ha publicado en defensa de los argumentos teístas, y es incluso considerado un defensor del argumento cosmológico.[7]

Trabajos

Artículos

  • “The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism.” American Philosophical Quarterly 16 (1979): 335–41. Reprinted in The Evidential Argument from Evil. Daniel Howard-Snyder, ed. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1996.
  • "The Evidential Argument from Evil: A Second Look." The Evidential Argument from Evil. Daniel Howard-Snyder, ed. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1996.

Libros

Véase también

Referencias

  1. Trakakis, Nick (2005). «ROWE, William Leonard». En John R. Shook, ed. Dictionary of Modern American Philosophers. Thoemmes Press. ISBN 1-84371-037-4. 
  2. Trakakis, Nick (2006). «The Evidential Problem of Evil». Internet Encyclopedia of Philosophy. Consultado el 20 de abril de 2007. 
  3. «Purdue philosophy professor a gentle atheist». Terre Haute Tribune-Star. 1 de abril de 2005. 
  4. Rowe, William L. (1979). «The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism». American Philosophical Quarterly 16 (4): 335-341. ISSN 0003-0481. Consultado el 23 de diciembre de 2020. 
  5. Burgess-Jackson, Keith. «Book Review». Philosophy @ UTA blog. Consultado el 20 de abril de 2007. 
  6. Michael Martin (1996). «Friendly Atheism?». infidels.org. Consultado el 23 de diciembre de 2020. 
  7. Taliaferro, Charles. "Philosophy of Religion". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado en 2007-04-20.
  •   Datos: Q4020142

william, leonard, rowe, roʊ, julio, 1931, agosto, 2015, profesor, emérito, filosofía, estadounidense, universidad, purdue, especializado, filosofía, religión, trabajo, desempeñado, papel, liderazgo, notable, resurgimiento, filosofía, analítica, religión, desde. William Leonard Rowe pr roʊ 26 de julio de 1931 22 de agosto de 2015 fue un profesor emerito de filosofia estadounidense en la Universidad de Purdue especializado en filosofia de la religion Su trabajo ha desempenado un papel de liderazgo en el notable resurgimiento de la filosofia analitica de la religion desde la decada de 1970 1 Es famosa su formulacion del Problema evidencial del mal 2 William Leonard RoweInformacion personalNacimiento26 de julio de 1931 Estados UnidosFallecimiento22 de agosto de 2015 84 anos Lafayette Estados Unidos NacionalidadestadounidenseReligionAteismo y agnosticismoEducacionEducado enUniversidad de IllinoisInformacion profesionalOcupacionprofesorDistincionesBeca Guggenheim editar datos en Wikidata Indice 1 Carrera 2 Ateismo 3 Trabajos 3 1 Articulos 3 2 Libros 4 Vease tambien 5 ReferenciasCarrera EditarObtuvo la Maestria en Divinidad por el Seminario Teologico de Chicago luego realizo un doctorado en filosofia en la Universidad de Michigan Completo su doctorado en 1962 enseno brevemente en la Universidad de Illinois y mas tarde se unio a la Universidad de Purdue Rowe ha descrito su conversion de cristiano fundamentalista a ateo como un proceso gradual que se deriva de la falta de experiencia y pruebas suficientes para sostener mi vida religiosa y mis convicciones religiosas Ha dicho que su examen sobre los origenes de la Biblia le hizo dudar de su naturaleza divina y que entonces empezo a buscar y orar por signos de la existencia de Dios Pero al final no tenia mas sentido de la presencia de Dios de la que tenia antes de mi experiencia de la conversion evangelica Asi fue la ausencia de experiencias religiosas apropiadas lo que me dejo libre para explorar seriamente los motivos de la incredulidad ha dicho Rowe 3 Ateismo EditarWilliam Rowe distinguio tres actitudes que los ateos tienen hacia los teistas las cuales llamo ateo hostil unfriendly atheist ateo indiferente indifferent atheist y ateo amistoso friendly atheist El primero sostiene que no hay justificacion racional para creer que Dios existe el segundo es indiferente si esta o no racionalmente justificado en creer en Dios y el ultimo sostiene cree que hay justificaciones racionales para creer que Dios existe pese a que este no crea en el Rowe argumento que el ateismo deberia ser amistoso 4 Una de las consecuencias de la amistad filosofica de Rowe es su adhesion al principio de caridad 5 Michael Martin afirmo que no existe una conexion conceptual entre el ateismo y la amabilidad y uno puede ser un ateo amistoso o hostil o un teista amistoso o hostil Pese a estar de acuerdo con Rowe al decir que es un punto de vista plausible y los ateos harian bien en considerarlo seriamente Michael Martin rechazo el argumento de Rowe a favor del ateismo amistoso como falso y senalo que historicamente los ateos han sido perseguidos y discriminados e incluso hoy los ateos a menudo viven en una atmosfera hostil 6 Rowe ha publicado en defensa de los argumentos teistas y es incluso considerado un defensor del argumento cosmologico 7 Trabajos EditarArticulos Editar The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism American Philosophical Quarterly 16 1979 335 41 Reprinted in The Evidential Argument from Evil Daniel Howard Snyder ed Bloomington IN Indiana University Press 1996 The Evidential Argument from Evil A Second Look The Evidential Argument from Evil Daniel Howard Snyder ed Bloomington IN Indiana University Press 1996 Libros Editar The Cosmological Argument Princeton University Press 1975 ISBN 0 8232 1885 6 Philosophy of Religion An Introduction Wadsworth Publishing 1978 ISBN 0 495 00725 0 Thomas Reid on Freedom and Morality Cornell University Press 1991 ISBN 0 8014 2557 3 Can God Be Free Oxford University Press 2004 ISBN 0 19 920412 8 Vease tambien EditarTeodicea Problema del malReferencias Editar Trakakis Nick 2005 ROWE William Leonard En John R Shook ed Dictionary of Modern American Philosophers Thoemmes Press ISBN 1 84371 037 4 Trakakis Nick 2006 The Evidential Problem of Evil Internet Encyclopedia of Philosophy Consultado el 20 de abril de 2007 Purdue philosophy professor a gentle atheist Terre Haute Tribune Star 1 de abril de 2005 Rowe William L 1979 The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism American Philosophical Quarterly 16 4 335 341 ISSN 0003 0481 Consultado el 23 de diciembre de 2020 Burgess Jackson Keith Book Review Philosophy UTA blog Consultado el 20 de abril de 2007 Michael Martin 1996 Friendly Atheism infidels org Consultado el 23 de diciembre de 2020 Taliaferro Charles Philosophy of Religion Stanford Encyclopedia of Philosophy Consultado en 2007 04 20 Datos Q4020142Obtenido de https es wikipedia org w index php title William Leonard Rowe amp oldid 132865794, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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