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Vihara

En idioma sánscrito y en idioma pali, vijara designa a un monasterio o a un templo (mandir) del budismo hīnayāna (pequeño camino) o theravada.

  • vihāra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • विहार, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación: /vijára/.[1]
  • Etimología: diversión, caminar por placer, sitio de recreación, templo budista (originalmente un sitio techado donde los monjes podían caminar).[1]
Interior de un vijara excavado en roca, que forma parte de las Cuevas de Bedse, cerca de Puna.
Entrada del vijara de Kanheri.

La palabra vijara originalmente significó un refugio, aquel utilizado como residencia fija durante la vassa o estación de las grandes lluvias monzónicas por parte de los primeros bhikkhu (monjes budistas) quienes, como la mayoría de los ascetas de la Antigüedad, eran errabundos. El vijara moderno típico comprende una sala de meditación rodeada de celdas o claustros y posee alguna representación de Buda Gautama. Un árbol bodhi (iluminación) se encuentra en las proximidades.

Como los monjes budistas usualmente no son de clausura (o enclaustrados) sino libres de desplazarse por diversos lugares ―fuera del periodo de vassa―, un vijara no puede abrigar sino a algunos pensionados durante periodos limitados. Ni siquiera en la actualidad la gran mayoría de los monjes theravada reside permanentemente en un monasterio. Las reglas que estipulan la vida en el vijara se encuentran en los textos llamados vinaias (códigos monásticos).

En Tailandia el vijara es llamado vijarn y ha devenido en un templo propiamente dicho; allí los monjes residen dentro de estructuras llamadas wat en torno al edificio con la sala principal del templo llamada ubosoth (abreviado bot), palabras de origen jemer (wat de ubosoth o wat poh, en donde se suele encontrar la estatua de culto de Buda).

La palabra vijara parece ser el origen del nombre del estado indio de Bihar (debido a la cantidad de monasterios budistas)[1]​ y puede haber sido incluso el de la ciudad de Bujará, que hasta aproximadamente los siglos VII y VIII eran ambos predominantemente budistas. La palabra china correspondiente a vijara, jīngshè (精舍), jamás se usa para designar a los templos o monasterios tradicionales aunque sí desde el siglo XX para designar a los grupos de estudios budistas o a la práctica búdica.

Constitución del vijara

Los primeros vijara debieron ser sencillas construcciones de madera o de bambú; posteriormente sobre los terrenos donados o puestos a disposición de la sangha por nobles o por mercaderes opulentos deseosos de ganar prestigio las construcciones sólidas aparecieron rápidamente, situadas comúnmente en las cercanías de las ciudades o de las grandes rutas comerciales para poder acceder fácilmente a limosnas y donativos. Ulteriormente los cenobitas comenzaron a competir con los monjes errantes aunque sin nunca reemplazarlos. Hacia el s. II a. C. quedó fijada la forma genérica de los vijara: las celdas de meditación, o en todo caso pequeñas cámaras, en torno a un espacio central; el vijara está emplazado al costado de un chaitia (stupa), que frecuentemente se incluye al fondo del área frente a la puerta. Vijara y chaitia constituyen en conjunto un sangharama, « jardín » o « residencia » de la Sangha. En el centro y norte de la India se presenta en formas trogloditas como es el caso de las cuevas de Ajanta. Esta disposición se reencontrará más tardíamente en las grutas de Mogao.
A partir del siglo I surgen los grandes monasterios-universidad como el de Nalanda o el de Anuradhapura en Sri Lanka. Entonces se nota que el vijara ha evolucionado según dos grandes vertientes: la de los templos-monasterios anejos a las localidades o la de centros universitarios.
Los monasterios y templos budistas de las regiones Mahāyāna ('gran camino', China, Corea, Japón, Vietnam y la propia India hasta el siglo VI-VII) y Vajrayāna ('camino del diamante', mayoritario en el Tíbet), regiones en donde la retreta o "descanso" durante la vassa o estación lluviosa jamás ha sido muy respetada, poseen su propia historia arquitectónica y reciben diferentes denominaciones según las zonas.

Notas

  1. Véase la entrada Vi-hāra, que se encuentra al principio de la tercera columna de la pág. 1003 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).

Véase también

  •   Datos: Q844619
  •   Multimedia: Buddhist monasteries

vihara, idioma, sánscrito, idioma, pali, vijara, designa, monasterio, templo, mandir, budismo, hīnayāna, pequeño, camino, theravada, vihāra, sistema, aits, alfabeto, internacional, para, transliteración, sánscrito, escritura, devanagari, sánscrito, pronunciaci. En idioma sanscrito y en idioma pali vijara designa a un monasterio o a un templo mandir del budismo hinayana pequeno camino o theravada vihara en el sistema AITS alfabeto internacional para la transliteracion del sanscrito व ह र en escritura devanagari del sanscrito Pronunciacion vijara 1 Etimologia diversion caminar por placer sitio de recreacion templo budista originalmente un sitio techado donde los monjes podian caminar 1 Interior de un vijara excavado en roca que forma parte de las Cuevas de Bedse cerca de Puna Entrada del vijara de Kanheri La palabra vijara originalmente significo un refugio aquel utilizado como residencia fija durante la vassa o estacion de las grandes lluvias monzonicas por parte de los primeros bhikkhu monjes budistas quienes como la mayoria de los ascetas de la Antiguedad eran errabundos El vijara moderno tipico comprende una sala de meditacion rodeada de celdas o claustros y posee alguna representacion de Buda Gautama Un arbol bodhi iluminacion se encuentra en las proximidades Como los monjes budistas usualmente no son de clausura o enclaustrados sino libres de desplazarse por diversos lugares fuera del periodo de vassa un vijara no puede abrigar sino a algunos pensionados durante periodos limitados Ni siquiera en la actualidad la gran mayoria de los monjes theravada reside permanentemente en un monasterio Las reglas que estipulan la vida en el vijara se encuentran en los textos llamados vinaias codigos monasticos En Tailandia el vijara es llamado vijarn y ha devenido en un templo propiamente dicho alli los monjes residen dentro de estructuras llamadas wat en torno al edificio con la sala principal del templo llamada ubosoth abreviado bot palabras de origen jemer wat de ubosoth o wat poh en donde se suele encontrar la estatua de culto de Buda La palabra vijara parece ser el origen del nombre del estado indio de Bihar debido a la cantidad de monasterios budistas 1 y puede haber sido incluso el de la ciudad de Bujara que hasta aproximadamente los siglos VII y VIII eran ambos predominantemente budistas La palabra china correspondiente a vijara jingshe 精舍 jamas se usa para designar a los templos o monasterios tradicionales aunque si desde el siglo XX para designar a los grupos de estudios budistas o a la practica budica Constitucion del vijara EditarLos primeros vijara debieron ser sencillas construcciones de madera o de bambu posteriormente sobre los terrenos donados o puestos a disposicion de la sangha por nobles o por mercaderes opulentos deseosos de ganar prestigio las construcciones solidas aparecieron rapidamente situadas comunmente en las cercanias de las ciudades o de las grandes rutas comerciales para poder acceder facilmente a limosnas y donativos Ulteriormente los cenobitas comenzaron a competir con los monjes errantes aunque sin nunca reemplazarlos Hacia el s II a C quedo fijada la forma generica de los vijara las celdas de meditacion o en todo caso pequenas camaras en torno a un espacio central el vijara esta emplazado al costado de un chaitia stupa que frecuentemente se incluye al fondo del area frente a la puerta Vijara y chaitia constituyen en conjunto un sangharama jardin o residencia de la Sangha En el centro y norte de la India se presenta en formas trogloditas como es el caso de las cuevas de Ajanta Esta disposicion se reencontrara mas tardiamente en las grutas de Mogao A partir del siglo I surgen los grandes monasterios universidad como el de Nalanda o el de Anuradhapura en Sri Lanka Entonces se nota que el vijara ha evolucionado segun dos grandes vertientes la de los templos monasterios anejos a las localidades o la de centros universitarios Los monasterios y templos budistas de las regiones Mahayana gran camino China Corea Japon Vietnam y la propia India hasta el siglo VI VII y Vajrayana camino del diamante mayoritario en el Tibet regiones en donde la retreta o descanso durante la vassa o estacion lluviosa jamas ha sido muy respetada poseen su propia historia arquitectonica y reciben diferentes denominaciones segun las zonas Notas Editar a b c Vease la entrada Vi hara que se encuentra al principio de la tercera columna de la pag 1003 en el Sanskrit English Dictionary del sanscritologo britanico Monier Monier Williams 1819 1899 Vease tambien EditarEstupa Chaitia Chorten Pagoda Wat Gompa Circunvalacion Datos Q844619 Multimedia Buddhist monasteriesObtenido de https es wikipedia org w index php title Vihara amp oldid 131798099, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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