fbpx
Wikipedia

Tutilimundi

Noviembre 29, 2022

Tutilimundi (del italiano tutti li mondi -todos los mundos-,[1]​ también llamado «mundinovi» o «mundonuevo»),[2]​[3]​ fue un popular espectáculo ambulante provisto de una modesta tecnología óptica o mecánica. De supuesto origen italiano o alemán, consistía en un gran artefacto que partiendo de la exhibición de vistas (grabados, acuarelas, panorámicas) en "cajones ópticos de gran tamaño",[4]​ evolucionó hasta un ingenioso juguete con muñecos movidos por primitivos mecanismos de relojería.[5]​[6]​ Esta reunión de figuras, en movimiento por medio de un efecto óptico, se presentaba dentro de una especie de cosmorama expuesto en un cajón portátil, que se llevaba de feria en feria.[7]​[8]​

"Tutilimundi" en la Plaza Mayor de Madrid, según grabado de Francisco Ortego publicado en la revista española El Museo Universal, el 28 de julio de 1861.

Síntesis de espectáculo popular callejero e "invento sorprendente", los «mundinovi» pueden considerarse precedentes de la primitiva cinematografía, a partir del invento de la linterna mágica atribuido a Atanasio Kircher en 1654.[9]​

Historia

John E. Varey, hispanista e historiador del teatro de títeres en España, data hacia 1539 la mención de pequeños teatros mecánicos conocidos con el nombre de retablos (por su parecido con las tablas pintadas o en relieve),[10]​ término de origen religioso que luego se aplicó a los títeres manuales.[a]​[11]​ Más tarde se diferenciaron ambos teatrillos, quedando el término retablo para los manuales, mientras los mecánicos empezaron a conocerse como tutilimondi, mondinovi, mundinuevo,[12]​ y otras variantes,[2]​ entre las que ha sobrevivido «titirimundi».[13]​

En el diccionario de Autoridades

La Real Academia Española menciona el término tutilimundi por vez primera en su edición de 1884 (dándolo como sinónimo de "totilimundi", "mundinovi" y "mundonuevo"), aunque no la aceptó como voz hasta 1889. El referido "mundonuevo" era, según el diccionario de Autoridades un «arca en forma de escaparate que traen a cuestas los saboyanos, la cual se abre en tres partes, y dentro se ven varias figurillas de madera, que se mueven alrededor mientras él canta una cancioncilla. Otros hay que se ven por un vidrio graduado que aumenta los objetos y van pasando varias perspectivas de palacios, jardines y otras cosas». En 1889 la definición de la Academia incluye un nuevo término: cosmorama,[14]​ voz que ya figuraba en el Diccionario desde 1869.[15]​ En posteriores ediciones se barajarían cuatro definiciones, tutilimundi, titirimundi, mundinovi y mundonuevo, comunes a la descripción de un «Cosmorama portátil» (1), o bien una «Colección de figuras o muñecos de representaciones callejeras» (2).

Mecanismo

Aunque la variedad de modelos y su evolución mecánica a través del tiempo no permite dar como exclusivo un modo de funcionamiento, es interesante recoger la descripción que en 1760 hacía el licenciado Bernardo Montón en su tratado titulado "Secreto de Artes Liberales, y Mecánicas, recopilados y traducidos de varios y selectos autores, que tratan de Phisica, Pintura, Arquitectura, Optica, Chimica, Doradura, y Charoles, con otras varias curiosidades ingeniosas":[16]​

Para construir un Gavinete, ó en su lugar una máquina de Optica, que representará Alamedas, Palacios, y Jardines, etc. Mandarás hacer una caxa quadrada de pie y medio, ó dos, esto no importa; pondrás en cada parte perpendicular interior unas lunas, ó espejos, y al lado de estas caras harás dos, ó tres agugeros redondos, ó un solo largo, y estrecho en la madera; luego por esta misma parte quitarás el azogue, que le cupiere por esse lado, para poder mirar en el fondo de la caxa; dentro de esta pondrás los objetos que gustares, como Jardines, Calles, Alamedas, etc., y assí lo que quisieres representar, ya sea de relieve, ó pintado; en fin, tapa la caxa por arriba con un pergamino, el qual debes lavarlo muchas veces en lexia limpia, y clara, y clavarlo sobre una tabla, para que se enjugue; y si quieres darle algun color, toma para verde cardenillo desleído en vinagre, con un poco de cardenillo destilado; para colorado infusion de brasil, assi de los demás colores, advirtiendo, que de quando en quando le darás una mano de barniz, para que participe suficiente luz dentro la caxa.A imitacion de esta máquina se puede construir un Gavinete revestido de lunas, ó espejos, donde el efecto llenaria de admiracion á los que lo viessen. Haviase de escoger un parage a proposito, á fin de que por el techo se pudiesse hacer unos agugeros, para que le comunicasse la luz, y estos se havian de tapar con vidrios cristalinos.[17]​

El tutilimundi, artilugio mecánico hermanado con linternas mágicas y cajas catóptricas, fue uno de los grandes difusores en el siglo xix de los cosmoramas, panoramas y dioramas, que en muchas ocasiones se inspiraron o copiaron las colecciones de grabados con ‘vistas’ monumentales publicadas por la fiebre enciclopédica del siglo xviii.[b]​[18]​

En los grabados de Goya

 
Tutilimundi. Goya, ca.1820.
 
Miran lo que no ven. Goya, ca.1825.

La neoyorquina Hispanic Society of America guarda un grabado de Goya, datado entre 1814 y 1823 y clasificado dentro del Álbum C con el número 71, en el que el pintor satiriza una escena cómico-grotesca en torno a un cosmorama portátil. La obra, una aguada con tinta parda a pluma, pincel y lápiz negro, titulada Ni bien ni mal: tutili mundi, confirma la afición de Goya a las primitivas tecnologías,[19]​ como su amigo, el dramaturgo Leandro Fernández de Moratín le comentaba a su prima María en una carta de 1817: "Si te intento explicar cómo funciona la cámara oscura, pierdo el tiempo. La manera más fácil es que te lo explique Francisco de Goya".[20]​

Al parecer, Goya vio ejemplos de tutilimundi tanto en Madrid como en Burdeos, ya en los últimos años de su vida, lo que se deduce de la datación (1824-1828) de otro grabado conservado en el Hermitage de San Petersburgo y perteneciente a la colección Gerstenberg-Scharf, titulado Miran lo que no ven.[21]​

En la literatura

Varios autores mencionan, describen o loan los ingeniosos juguetes óptico-mecánicos desde el siglo XVIII, ayudando a situar este espectáculo popular y callejero en la geografía europea y americana. Ramón del Valle-Inclán, por ejemplo, lo sitúa en la trama de su "novela de tierra caliente" Tirano Banderas, incluyéndolo en esta descripción fabulosa y esperpéntica:

¡Famosas aquellas ferias de Santos y Difuntos! La Plaza de Armas, Monotombo, Arquillo de Madres, eran zoco de boliches y pulperías, ruletas y naipes. Corre la chusma a los anuncios de toro candil en los portalitos de Penitentes: corren las rondas de burlones apagando las luminarias, al procuro de hacer más vistoso el candil del bulto toreado. Quiebra el oscuro en el vasto cielo, la luna chocarrera y cacareante: Ahuman las candilejas de petróleo por las embocaduras de tutilimundis, tinglados y barracas: los ciegos de guitarrón cantan en los corros de pelados. El criollaje ranchero -poncho, facón, jarano- se estaciona al ruedo de las mesas con tableros de azares y suertes fulleras.[22]​
 
Un gran Titirimundi, junto el arco mayor de la Puerta de Toledo de Madrid, cerca del Campillo del Mundo Nuevo. Óleo de Ángel Lizcano, amigo y colaborador de Galdós, en la ilustración de sus Episodios Nacionales.

También Galdós se hace eco de la fama de este espectáculo popular que, por tener su instalación habitual en el descampado de las inmediaciones de la Puerta de Toledo, pudo dar nombre al Campillo del Mundo Nuevo que aparece en el antiguo callejero de Madrid, y en varias ocasiones sirve de escenario al novelista canario. Así lo describe en el primer libro de Fortunata y Jacinta:[23]​

...Por eso el campo del Mundo Nuevo, que es el sitio más desamparado y más feo del globo terráqueo, le pareció una bonita plaza. Salió a la Ronda y echó miradas de artista a una parte y otra. Allí la puerta de Toledo ¡qué soberbia arquitectura! A la otra parte la fábrica del gas... ¡oh prodigios de la industria!... Luego el cielo espléndido y aquellos lejos de Carabanchel, perdiéndose en la inmensidad, con remedos y aun con murmullos de Océano... ¡sublimidades de la Naturaleza!...
Benito Pérez Galdós: Fortunata y Jacinta (libro I, primera parte, cap. IX.4 )

Con el nombre de "titirimundi" aparece ya en autores relativamente más recientes, como Max Aub, en su novela Campo cerrado,[24]​ o en Ágata ojo de gato, quizá la obra más conseguida de José Manuel Caballero Bonald.[25]​

Véase también

Notas

  1. Covarrubias, en su definición de retablo, aclara que el mencionado retablo era la "caxa" (armazón del teatrillo) y no los títeres. Un ejemplo muy posterior de la recuperación del término es el Retablillo de Don Cristóbal, escrito por Federico García Lorca en 1930, para títeres de cachiporra.
  2. Menciona Eduardo Alaminos en sus estudios de las Estampas de Madrid que hubo en la calle Majaderitos de la capital española un iluminador que coloreaba vistas para las cajas ópticas. Menciona también la provechosa empresa montada por Francisco Callejo que proyectaba en sus espectáculos vistas de jardines, templos y escenas con fieras "que movían los ojos", para asombro y disfrute de su público.

Referencias

  2. ↑ Gómez García, 1998, p. 578.
  3. de la Fuente, 2002, p. 375.
  4. Vega, Jesusa (2014). «El lenguaje visual de la ciencia en la España del siglo XVIII». "Figura", nº 2. Universidad Autónoma de Madrid. Consultado el 9 de marzo de 2016. 
  5. «A History of Theatre in Spain». Cambridge University Press (en inglés). p. 130. Consultado el 10 de marzo de 2016. 
  6. VV.VV., Amorós, 1999.
  7. «mundonuevo». DLE. Consultado el 9 de marzo de 2016. 
  8. Caro Baroja, 1987, p. 109-110.
  9. «Christiaan Huygens The true inventor of the magic lantern» en Luikerwaal.com. Consultado el 10 de noviembre de 2014.
  10. Historia de los títeres en España: Desde sus orígenes hasta mediados del Siglo XVIII; Madrid: Revista de Occidente, 1957.
  11. Varey, 1957, p. 83-87 y 360.
  12. Varey, 1972, pp. 38 y 241.
  13. Artiles, 1998.
  14. En la edición de 1889 puede leerse: «Mundonuevo. m. Cajón que contiene un cosmorama portátil o una colección de figuras de movimiento, y se lleva por las calles para diversión de la gente.
  15. «Cosmorama. m. Artificio óptico que sirve para ver aumentados los objetos mediante una cámara obscura. También se llama así el sitio donde por recreo se ven representados de este modo pueblos, edificios, etc.»
  16. Imprenta y Librería de Joseph Garcia Lanza. Madrid, 1760 (páginas 53-54)
  17. Frutos Esteban, Francisco Javier (2010). Los ecos de una lámpara maravillosa. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. 
  18. Alaminos López, Eduardo (1999). E. Alaminos López, ed. Estampas de Madrid. Madrid: Museo Municipal de Madrid. p. 34. ISBN 8478124772. 
  19. Ciencia, arte e ilusión en la España Ilustrada. Madrid: CSIC-Polifemo. 2010. 
  20. Tausiet, Antonio (9 de diciembre de 2006). «Ni bien ni mal:tutili mundi». Consultado el 9 de marzo de 2016. 
  21. Vega, Jesusa. «El lenguaje visual de la ciencia en la España del siglo XVIII». Universidad Autónoma de Madrid. Consultado el 9 de marzo de 2016. 
  22. "La recámara verde"; pág. 51 (en el inicio del Libro Primero de la Tercera Parte de Tirano Banderas, Colección Austral, 1968).
  23. Pérez Galdós, Benito (2002). Fortunata y Jacinta. Madrid: Cátedra. p. 333. 
  24. Dentro de la pentalogía El laberinto mágico, en la 2ª parte de Campo cerrado (1943): "El Paralelo"; página 62. Alianza Tres, 1998
  25. Una interesante recopilación de Ángel Arteaga lleva a la referencia concreta del personaje Hermenegildo Pavón y Monteagudo, “el Emisario”, que en su primera aparición en la novela lo hace tirando de un burro cargado con su titirimundi (páginas 69-70, Editorial Barral, 1975).

Bibliografía

  • Caro Baroja, Julio (1987). Álvarez Barrientos y Cea Gutiérrez, ed. Los títeres en el teatro (Actas de las Jornadas sobre teatro popular en España edición). pp. 109-110. 
  • de la Fuente, Ricardo; Amezúa, Julia (2002). Diccionario del teatro iberoamericano. Salamanca: Ediciones Almar. pp. 375-376. ISBN 8474550637. 
  • Varey, John Earl (1957). Historia de los Títeres en España. Desde sus orígenes hasta mediados del siglo XVIII. Madrid. Consultado el 9 de marzo de 2016. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tutilimundi.
  • Arteaga, Ángel (16 de noviembre de 2011). «Titirimundi». Palabraria. Consultado el 9 de marzo de 2016. 


  •   Datos: Q24960814
  •   Multimedia: Tutilimundi / Q24960814

Noviembre 29, 2022
tutilimundi, italiano, tutti, mondi, todos, mundos, también, llamado, mundinovi, mundonuevo, popular, espectáculo, ambulante, provisto, modesta, tecnología, óptica, mecánica, supuesto, origen, italiano, alemán, consistía, gran, artefacto, partiendo, exhibición. Tutilimundi del italiano tutti li mondi todos los mundos 1 tambien llamado mundinovi o mundonuevo 2 3 fue un popular espectaculo ambulante provisto de una modesta tecnologia optica o mecanica De supuesto origen italiano o aleman consistia en un gran artefacto que partiendo de la exhibicion de vistas grabados acuarelas panoramicas en cajones opticos de gran tamano 4 evoluciono hasta un ingenioso juguete con munecos movidos por primitivos mecanismos de relojeria 5 6 Esta reunion de figuras en movimiento por medio de un efecto optico se presentaba dentro de una especie de cosmorama expuesto en un cajon portatil que se llevaba de feria en feria 7 8 Tutilimundi en la Plaza Mayor de Madrid segun grabado de Francisco Ortego publicado en la revista espanola El Museo Universal el 28 de julio de 1861 Sintesis de espectaculo popular callejero e invento sorprendente los mundinovi pueden considerarse precedentes de la primitiva cinematografia a partir del invento de la linterna magica atribuido a Atanasio Kircher en 1654 9 Indice 1 Historia 1 1 En el diccionario de Autoridades 2 Mecanismo 3 En los grabados de Goya 4 En la literatura 5 Vease tambien 6 Notas 7 Referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosHistoria EditarJohn E Varey hispanista e historiador del teatro de titeres en Espana data hacia 1539 la mencion de pequenos teatros mecanicos conocidos con el nombre de retablos por su parecido con las tablas pintadas o en relieve 10 termino de origen religioso que luego se aplico a los titeres manuales a 11 Mas tarde se diferenciaron ambos teatrillos quedando el termino retablo para los manuales mientras los mecanicos empezaron a conocerse como tutilimondi mondinovi mundinuevo 12 y otras variantes 2 entre las que ha sobrevivido titirimundi 13 En el diccionario de Autoridades Editar La Real Academia Espanola menciona el termino tutilimundi por vez primera en su edicion de 1884 dandolo como sinonimo de totilimundi mundinovi y mundonuevo aunque no la acepto como voz hasta 1889 El referido mundonuevo era segun el diccionario de Autoridades un arca en forma de escaparate que traen a cuestas los saboyanos la cual se abre en tres partes y dentro se ven varias figurillas de madera que se mueven alrededor mientras el canta una cancioncilla Otros hay que se ven por un vidrio graduado que aumenta los objetos y van pasando varias perspectivas de palacios jardines y otras cosas En 1889 la definicion de la Academia incluye un nuevo termino cosmorama 14 voz que ya figuraba en el Diccionario desde 1869 15 En posteriores ediciones se barajarian cuatro definiciones tutilimundi titirimundi mundinovi y mundonuevo comunes a la descripcion de un Cosmorama portatil 1 o bien una Coleccion de figuras o munecos de representaciones callejeras 2 Mecanismo EditarAunque la variedad de modelos y su evolucion mecanica a traves del tiempo no permite dar como exclusivo un modo de funcionamiento es interesante recoger la descripcion que en 1760 hacia el licenciado Bernardo Monton en su tratado titulado Secreto de Artes Liberales y Mecanicas recopilados y traducidos de varios y selectos autores que tratan de Phisica Pintura Arquitectura Optica Chimica Doradura y Charoles con otras varias curiosidades ingeniosas 16 Para construir un Gavinete o en su lugar una maquina de Optica que representara Alamedas Palacios y Jardines etc Mandaras hacer una caxa quadrada de pie y medio o dos esto no importa pondras en cada parte perpendicular interior unas lunas o espejos y al lado de estas caras haras dos o tres agugeros redondos o un solo largo y estrecho en la madera luego por esta misma parte quitaras el azogue que le cupiere por esse lado para poder mirar en el fondo de la caxa dentro de esta pondras los objetos que gustares como Jardines Calles Alamedas etc y assi lo que quisieres representar ya sea de relieve o pintado en fin tapa la caxa por arriba con un pergamino el qual debes lavarlo muchas veces en lexia limpia y clara y clavarlo sobre una tabla para que se enjugue y si quieres darle algun color toma para verde cardenillo desleido en vinagre con un poco de cardenillo destilado para colorado infusion de brasil assi de los demas colores advirtiendo que de quando en quando le daras una mano de barniz para que participe suficiente luz dentro la caxa A imitacion de esta maquina se puede construir un Gavinete revestido de lunas o espejos donde el efecto llenaria de admiracion a los que lo viessen Haviase de escoger un parage a proposito a fin de que por el techo se pudiesse hacer unos agugeros para que le comunicasse la luz y estos se havian de tapar con vidrios cristalinos 17 El tutilimundi artilugio mecanico hermanado con linternas magicas y cajas catoptricas fue uno de los grandes difusores en el siglo xix de los cosmoramas panoramas y dioramas que en muchas ocasiones se inspiraron o copiaron las colecciones de grabados con vistas monumentales publicadas por la fiebre enciclopedica del siglo xviii b 18 En los grabados de Goya Editar Tutilimundi Goya ca 1820 Miran lo que no ven Goya ca 1825 La neoyorquina Hispanic Society of America guarda un grabado de Goya datado entre 1814 y 1823 y clasificado dentro del Album C con el numero 71 en el que el pintor satiriza una escena comico grotesca en torno a un cosmorama portatil La obra una aguada con tinta parda a pluma pincel y lapiz negro titulada Ni bien ni mal tutili mundi confirma la aficion de Goya a las primitivas tecnologias 19 como su amigo el dramaturgo Leandro Fernandez de Moratin le comentaba a su prima Maria en una carta de 1817 Si te intento explicar como funciona la camara oscura pierdo el tiempo La manera mas facil es que te lo explique Francisco de Goya 20 Al parecer Goya vio ejemplos de tutilimundi tanto en Madrid como en Burdeos ya en los ultimos anos de su vida lo que se deduce de la datacion 1824 1828 de otro grabado conservado en el Hermitage de San Petersburgo y perteneciente a la coleccion Gerstenberg Scharf titulado Miran lo que no ven 21 En la literatura EditarVarios autores mencionan describen o loan los ingeniosos juguetes optico mecanicos desde el siglo XVIII ayudando a situar este espectaculo popular y callejero en la geografia europea y americana Ramon del Valle Inclan por ejemplo lo situa en la trama de su novela de tierra caliente Tirano Banderas incluyendolo en esta descripcion fabulosa y esperpentica Famosas aquellas ferias de Santos y Difuntos La Plaza de Armas Monotombo Arquillo de Madres eran zoco de boliches y pulperias ruletas y naipes Corre la chusma a los anuncios de toro candil en los portalitos de Penitentes corren las rondas de burlones apagando las luminarias al procuro de hacer mas vistoso el candil del bulto toreado Quiebra el oscuro en el vasto cielo la luna chocarrera y cacareante Ahuman las candilejas de petroleo por las embocaduras de tutilimundis tinglados y barracas los ciegos de guitarron cantan en los corros de pelados El criollaje ranchero poncho facon jarano se estaciona al ruedo de las mesas con tableros de azares y suertes fulleras 22 Un gran Titirimundi junto el arco mayor de la Puerta de Toledo de Madrid cerca del Campillo del Mundo Nuevo oleo de Angel Lizcano amigo y colaborador de Galdos en la ilustracion de sus Episodios Nacionales Tambien Galdos se hace eco de la fama de este espectaculo popular que por tener su instalacion habitual en el descampado de las inmediaciones de la Puerta de Toledo pudo dar nombre al Campillo del Mundo Nuevo que aparece en el antiguo callejero de Madrid y en varias ocasiones sirve de escenario al novelista canario Asi lo describe en el primer libro de Fortunata y Jacinta 23 Por eso el campo del Mundo Nuevo que es el sitio mas desamparado y mas feo del globo terraqueo le parecio una bonita plaza Salio a la Ronda y echo miradas de artista a una parte y otra Alli la puerta de Toledo que soberbia arquitectura A la otra parte la fabrica del gas oh prodigios de la industria Luego el cielo esplendido y aquellos lejos de Carabanchel perdiendose en la inmensidad con remedos y aun con murmullos de Oceano sublimidades de la Naturaleza Benito Perez Galdos Fortunata y Jacinta libro I primera parte cap IX 4 Con el nombre de titirimundi aparece ya en autores relativamente mas recientes como Max Aub en su novela Campo cerrado 24 o en Agata ojo de gato quiza la obra mas conseguida de Jose Manuel Caballero Bonald 25 Vease tambien EditarCosmorama Diorama PanoramaNotas Editar Covarrubias en su definicion de retablo aclara que el mencionado retablo era la caxa armazon del teatrillo y no los titeres Un ejemplo muy posterior de la recuperacion del termino es el Retablillo de Don Cristobal escrito por Federico Garcia Lorca en 1930 para titeres de cachiporra Menciona Eduardo Alaminos en sus estudios de las Estampas de Madrid que hubo en la calle Majaderitos de la capital espanola un iluminador que coloreaba vistas para las cajas opticas Menciona tambien la provechosa empresa montada por Francisco Callejo que proyectaba en sus espectaculos vistas de jardines templos y escenas con fieras que movian los ojos para asombro y disfrute de su publico Referencias Editar El Diccionario de la Real Academia Espanola tiene una definicion para tutilimundi a b Gomez Garcia 1998 p 578 de la Fuente 2002 p 375 Vega Jesusa 2014 El lenguaje visual de la ciencia en la Espana del siglo XVIII Figura nº 2 Universidad Autonoma de Madrid Consultado el 9 de marzo de 2016 A History of Theatre in Spain Cambridge University Press en ingles p 130 Consultado el 10 de marzo de 2016 VV VV Amoros 1999 mundonuevo DLE Consultado el 9 de marzo de 2016 Caro Baroja 1987 p 109 110 Christiaan Huygens The true inventor of the magic lantern en Luikerwaal com Consultado el 10 de noviembre de 2014 Historia de los titeres en Espana Desde sus origenes hasta mediados del Siglo XVIII Madrid Revista de Occidente 1957 Varey 1957 p 83 87 y 360 Varey 1972 pp 38 y 241 Artiles 1998 En la edicion de 1889 puede leerse Mundonuevo m Cajon que contiene un cosmorama portatil o una coleccion de figuras de movimiento y se lleva por las calles para diversion de la gente Cosmorama m Artificio optico que sirve para ver aumentados los objetos mediante una camara obscura Tambien se llama asi el sitio donde por recreo se ven representados de este modo pueblos edificios etc Imprenta y Libreria de Joseph Garcia Lanza Madrid 1760 paginas 53 54 Frutos Esteban Francisco Javier 2010 Los ecos de una lampara maravillosa Salamanca Ediciones Universidad de Salamanca Alaminos Lopez Eduardo 1999 E Alaminos Lopez ed Estampas de Madrid Madrid Museo Municipal de Madrid p 34 ISBN 8478124772 fechaacceso requiere url ayuda Ciencia arte e ilusion en la Espana Ilustrada Madrid CSIC Polifemo 2010 Tausiet Antonio 9 de diciembre de 2006 Ni bien ni mal tutili mundi Consultado el 9 de marzo de 2016 Vega Jesusa El lenguaje visual de la ciencia en la Espana del siglo XVIII Universidad Autonoma de Madrid Consultado el 9 de marzo de 2016 La recamara verde pag 51 en el inicio del Libro Primero de la Tercera Parte de Tirano Banderas Coleccion Austral 1968 Perez Galdos Benito 2002 Fortunata y Jacinta Madrid Catedra p 333 Dentro de la pentalogia El laberinto magico en la 2ª parte de Campo cerrado 1943 El Paralelo pagina 62 Alianza Tres 1998 Una interesante recopilacion de Angel Arteaga lleva a la referencia concreta del personaje Hermenegildo Pavon y Monteagudo el Emisario que en su primera aparicion en la novela lo hace tirando de un burro cargado con su titirimundi paginas 69 70 Editorial Barral 1975 Bibliografia EditarAmoros Andres Diez Borque Jose Maria 1999 Historia de los espectaculos en Espana Castalia ISBN 84 7039 825 3 Consultado el 9 de marzo de 2016 Artiles Freddy 1998 Titeres historia teoria y tradicion Barcelona Plaza y Janes ISBN 8492260750 Caro Baroja Julio 1987 Alvarez Barrientos y Cea Gutierrez ed Los titeres en el teatro Actas de las Jornadas sobre teatro popular en Espana edicion pp 109 110 de la Fuente Ricardo Amezua Julia 2002 Diccionario del teatro iberoamericano Salamanca Ediciones Almar pp 375 376 ISBN 8474550637 Gomez Garcia Manuel 1998 Diccionario Akal de Teatro Ediciones Akal ISBN 9788446008279 Consultado el 9 de marzo de 2016 Varey John Earl 1972 Los Titeres y otras Diversiones Populares de Madrid 1758 1840 Londres Tamesis ISBN 9780900411342 Consultado el 9 de marzo de 2016 Varey John Earl 1957 Historia de los Titeres en Espana Desde sus origenes hasta mediados del siglo XVIII Madrid Consultado el 9 de marzo de 2016 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Tutilimundi Arteaga Angel 16 de noviembre de 2011 Titirimundi Palabraria Consultado el 9 de marzo de 2016 Datos Q24960814 Multimedia Tutilimundi Q24960814 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Tutilimundi amp oldid 128793974, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos