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Tríptico de Módena

El tríptico de Módena es una obra realizada al temple sobre tabla por el pintor cretense Doménikos Theotokópoulos, más conocido como el Greco, realizado hacia 1567-1568. Se encuentra en la Galería Estense, en Módena. Consta de tres paneles, pintados cada uno por las dos caras, por lo que representa seis escenas independientes. Por ello, si bien esta obra habitualmente se considera un tríptico, en ocasiones se describe como un políptico. [1]

Tríptico de Módena
Autor El Greco
Creación 1568
Ubicación Galería Estense
Estilo Renacimiento
Material Pintura al temple y Panel
Técnica Temple sobre tabla
Dimensiones 37 centímetros x 23.8 centímetros

Introducción

Realizada con toda probabilidad muy poco antes de su marcha a Venecia entre 1567 y 1568, esta obra marca un punto de inflexión entre sus primeras obras —que seguían la tradición de los iconos bizantinos— y su contacto con el arte occidental a través de algunos lienzos de las iglesias católicas de Candía y, sobre todo, de las estampas y grabados que llegaban a Creta, reproduciendo esquemas figurativos italianos. [2]

Según Fernando Marías, esta obra ya fue realizada en Venecia, en 1569 o poco después. Este autor apoya la datación en la Vista del Monte Sinaí representada en este tríptico, que cree inspirada en un grabado de Luca Bertelli y Giovanni Battista Fontana (1524-1587), fechado en 1569. [3]

Si en el arte bizantino los fondos se decoraban con pan de oro, el Greco aprendió de la pintura veneciana el uso de la perspectiva renacentista, al tiempo que pasó gradualmente de la pintura al temple a la elaborada al óleo, y de la tabla al lienzo como soporte. También adquirió de la escuela veneciana su intenso cromatismo y el uso de la luz como elemento a la vez pictórico y estético.[4]

Análisis de la obra

Vistas de los tres paneles (parte frontal)
 
La adoración de los pastores.
 
Alegoría del caballero cristiano, o Cristo coronando a un santo.
 
El bautismo de Cristo.
Vistas de los tres paneles (parte posterior)
 
La Anunciación.
 
Vista del monte Sinaí.
 
El Padre Eterno con Adán y Eva.

Los tres paneles están unidos por goznes. El panel central es más alto que los laterales, que tienen forma rectangular rematada por un semicírculo. La tabla central está rodeada de un marco dorado. Ya que el tríptico está pintado tanto por la parte frontal como la trasera, contiene seis escenas: en el frontal, la Alegoría del caballero cristiano en el centro, la Adoración de los pastores a la izquierda y el Bautismo de Cristo a la derecha. En la parte posterior, la Vista del Monte Sinaí en el centro, la Anunciación a la izquierda y el El Padre Eterno con Adán y Eva a la derecha.[4]

La Alegoría del caballero cristiano se interpreta a veces como Cristo corona a un santo, que algunos expertos identifican con Teodoro Stratelates. Junto a sus figuras se encuentran las tres virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad), además de ángeles con los símbolos de la Pasión y, en la parte inferior, el Juicio Final.[8]

En esta obra, El Greco usó el oro en la imprimación y no como fondo, como era habitual en el arte bizantino, y sobre esa capa aplicó los colores al estilo veneciano, con una especial refulgencia debida al uso enfático de la luz .[4]

Importancia de la obra

Este tríptico ha sido definido como un puzle, casi como la obra de un plagiario. Un grupo de ángeles de la Anunciación procede de un grabado de Giovanni Jacopo Caraglio, y la Adoración de los pastores es una ingeniosa combinación de tres estampas. La Vista del monte Sinaí procede de una estampa que era vendida a los peregrinos que acudían al Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí, mientras que La Alegoría del caballero cristiano es una combinación de tres grabados, donde la boca del infierno procede de La pequeña Pasión, de Alberto Durero. [9]​ Pero el Greco supo aprovechar esos materiales dispersos, sustituyéndolos, integrándolos, reordenándolos e incluso mejorándolos. Aunque hay bastantes errores de composición, en esta obra está la semilla de algunas de sus obras posteriores. [10]

Es innegable el parentesco entre la Anunciación del tríptico y las siguientes La Anunciación (etapa italiana) y La Anunciación (Museo del Prado). La Vista del monte Sinaí del tríptico es prácticamente igual a la posterior Vista del Monte Sinaí, y hay gran parecido entre varios elementos de la Alegoría del caballero cristiano con algunos de la Adoración del nombre de Jesús (El Escorial) y la Adoración del nombre de Jesús (Londres). [11]​ De hecho, la mayoría de las seis representaciones de este tríptico pueden ser consideradas el embrión de muchas obras posteriores del Greco. [12]

Referencias

  1. Salas y Frati. op. cit. p. 90-91. 
  2. Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 20-21. 
  3. Marías, Fernando. op. cit. p. 58. 
  4. Scholz-Hänsel, 2014, p. 12.
  5. Scholz-Hänsel, 2014, p. 16.
  6. Salas y Frati. op. cit. p. 91. 
  7. Wethey, Harold E. op. cit. p. 214-215. 
  8. Salas y Frati, 1970, p. 91.
  9. Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 21-22. 
  10. Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 22-23. 
  11. Gudiol, José. op. cit. p. 15-16. 
  12. Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 23. 

Bibliografía

Enlaces externos

  •   Datos: Q3280557
  •   Multimedia: The Modena Triptych by El Greco

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El triptico de Modena es una obra realizada al temple sobre tabla por el pintor cretense Domenikos Theotokopoulos mas conocido como el Greco realizado hacia 1567 1568 Se encuentra en la Galeria Estense en Modena Consta de tres paneles pintados cada uno por las dos caras por lo que representa seis escenas independientes Por ello si bien esta obra habitualmente se considera un triptico en ocasiones se describe como un poliptico 1 Triptico de ModenaAutorEl GrecoCreacion1568UbicacionGaleria EstenseEstiloRenacimientoMaterialPintura al temple y PanelTecnicaTemple sobre tablaDimensiones37 centimetros x 23 8 centimetros editar datos en Wikidata Indice 1 Introduccion 2 Analisis de la obra 3 Importancia de la obra 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Enlaces externosIntroduccion EditarRealizada con toda probabilidad muy poco antes de su marcha a Venecia entre 1567 y 1568 esta obra marca un punto de inflexion entre sus primeras obras que seguian la tradicion de los iconos bizantinos y su contacto con el arte occidental a traves de algunos lienzos de las iglesias catolicas de Candia y sobre todo de las estampas y grabados que llegaban a Creta reproduciendo esquemas figurativos italianos 2 Segun Fernando Marias esta obra ya fue realizada en Venecia en 1569 o poco despues Este autor apoya la datacion en la Vista del Monte Sinai representada en este triptico que cree inspirada en un grabado de Luca Bertelli y Giovanni Battista Fontana 1524 1587 fechado en 1569 3 Si en el arte bizantino los fondos se decoraban con pan de oro el Greco aprendio de la pintura veneciana el uso de la perspectiva renacentista al tiempo que paso gradualmente de la pintura al temple a la elaborada al oleo y de la tabla al lienzo como soporte Tambien adquirio de la escuela veneciana su intenso cromatismo y el uso de la luz como elemento a la vez pictorico y estetico 4 Analisis de la obra EditarPintura al temple sobre tabla en un triptico de tres paneles pintados a ambos lados El panel central mide 37 x 23 8 cm y los paneles laterales 24 x 18 cm cada uno Firmado con letras mayusculas griegas de color negro en el panel central de la parte posterior XEIR DOMHNIKOY De la mano de Domenikos 5 Obra autentica segun la mayoria de historiadores del arte como Rodolfo Pallucchini August L Mayer Jose Camon Aznar 6 o Fernando Marias Sin embargo no es aceptada por Harold Wethey quien la numera con la referencia X 154 entre las Obras de escuela copias y falsas atribuciones 7 Vistas de los tres paneles parte frontal La adoracion de los pastores Alegoria del caballero cristiano o Cristo coronando a un santo El bautismo de Cristo Vistas de los tres paneles parte posterior La Anunciacion Vista del monte Sinai El Padre Eterno con Adan y Eva Los tres paneles estan unidos por goznes El panel central es mas alto que los laterales que tienen forma rectangular rematada por un semicirculo La tabla central esta rodeada de un marco dorado Ya que el triptico esta pintado tanto por la parte frontal como la trasera contiene seis escenas en el frontal la Alegoria del caballero cristiano en el centro la Adoracion de los pastores a la izquierda y el Bautismo de Cristo a la derecha En la parte posterior la Vista del Monte Sinai en el centro la Anunciacion a la izquierda y el El Padre Eterno con Adan y Eva a la derecha 4 La Alegoria del caballero cristiano se interpreta a veces como Cristo corona a un santo que algunos expertos identifican con Teodoro Stratelates Junto a sus figuras se encuentran las tres virtudes teologales Fe Esperanza y Caridad ademas de angeles con los simbolos de la Pasion y en la parte inferior el Juicio Final 8 En esta obra El Greco uso el oro en la imprimacion y no como fondo como era habitual en el arte bizantino y sobre esa capa aplico los colores al estilo veneciano con una especial refulgencia debida al uso enfatico de la luz 4 Importancia de la obra EditarEste triptico ha sido definido como un puzle casi como la obra de un plagiario Un grupo de angeles de la Anunciacion procede de un grabado de Giovanni Jacopo Caraglio y la Adoracion de los pastores es una ingeniosa combinacion de tres estampas La Vista del monte Sinai procede de una estampa que era vendida a los peregrinos que acudian al Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinai mientras que La Alegoria del caballero cristiano es una combinacion de tres grabados donde la boca del infierno procede de La pequena Pasion de Alberto Durero 9 Pero el Greco supo aprovechar esos materiales dispersos sustituyendolos integrandolos reordenandolos e incluso mejorandolos Aunque hay bastantes errores de composicion en esta obra esta la semilla de algunas de sus obras posteriores 10 Es innegable el parentesco entre la Anunciacion del triptico y las siguientes La Anunciacion etapa italiana y La Anunciacion Museo del Prado La Vista del monte Sinai del triptico es practicamente igual a la posterior Vista del Monte Sinai y hay gran parecido entre varios elementos de la Alegoria del caballero cristiano con algunos de la Adoracion del nombre de Jesus El Escorial y la Adoracion del nombre de Jesus Londres 11 De hecho la mayoria de las seis representaciones de este triptico pueden ser consideradas el embrion de muchas obras posteriores del Greco 12 Referencias Editar Salas y Frati op cit p 90 91 Alvarez Lopera Jose op cit p 20 21 Marias Fernando op cit p 58 a b c Scholz Hansel 2014 p 12 Scholz Hansel 2014 p 16 Salas y Frati op cit p 91 Wethey Harold E op cit p 214 215 Salas y Frati 1970 p 91 Alvarez Lopera Jose op cit p 21 22 Alvarez Lopera Jose op cit p 22 23 Gudiol Jose op cit p 15 16 Alvarez Lopera Jose op cit p 23 Bibliografia EditarSalas Xavier de Frati Tiziana 1970 La obra pictorica completa de El Greco Barcelona Noguer Scholz Hansel Michael 2014 El Greco Koln Taschen ISBN 978 3 8365 4982 0 Alvarez Lopera Jose 2014 El Greco La Obra esencial Madrid Silex ISBN 978 84 7737 8600 Gudiol Jose Domenikos Theotokopoulos El Greco 1541 1614 Barcelona Ediciones Poligrafa 1982 edicion original 1971 ISBN 84 343 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