Sociónica

Sociónica es una ciencia sobre el intercambio informativo en la persona y en la sociedad humana (en el sentido simplificado más práctico – sobre la compatibilidad psicológica), el concepto clave del cual es “tipo del metabolismo informativo” (sociotipo). La sociónica fue creada en el principio de los 1970 por Aušra Augustinavičiūtė por los motivos del trabajo de Carl Gustav Jung «Tipos Psicológicos» y la teoría de Antoni Kepinski sobre el metabolismo informativo-energético.

El enfoque de la sociónica consiste en la construcción del modelo del metabolismo informativo que describe la mecánica del metabolismo informativo, el análisis de las propiedades de 16 tipos posibles de metabolismo informativo, condicionados por el modelo, y comparación de estas propiedades con las manifestaciones de la psíquica de la persona. El metabolismo informativo – es el proceso de la percepción y selección de la información sobre el mundo exterior y sobre los procesos que pasan en él.

Actualmente la sociónica no es considerada una ciencia^[1]​ y en su mayor parte presenta más bien una metódica de la “psicología práctica”, o sea, el arte de la aplicación de los alcances teóricos de la sociónica durante la observación, análisis e interpretación del comportamiento de las personas reales (parecido a Programación neurolingüística, análisis transaccional, Terapia gestáltica, etc.) Esto condiciona la existencia de gran variedad de diferentes escuelas de sociónica, sus interpretaciones de diferentes conceptos básicos, como también los mismos conceptos básicos, pueden ser distintos. Como consecuencia, los resultados de definición de los tipos pueden diferenciarse. Sobre la base de este hecho y ciertas contradicciones significativas, una parte de los psicólogos rusos no reconoce a la sociónica como una disciplina científica. Por otro lado, en algunas universidades e institutos se introducen cursos especiales correspondientes, se publican revistas. Además, la sociónica está incluida en algunos manuales rusos de psicología.

Respecto al estatus de la sociónica existen ciertas diferencias. Sus partidarios consideran que la sociónica o es una disciplina científica joven independiente, o es una parte de la psicología personal (o es la psicología personal).^[2]​ Al mismo tiempo, en el año 1995 la Academia Rusa de Ciencias Naturales reconoció a la sociónica como un descubrimiento y condecoró a su fundadora Aušra Augustinavičiūtė con el diploma del descubrimiento y la medalla de Piotr Kapitsa. Actualmente, varias tesis dedicadas a la sociónica y sus problemas siguen siendo defendidas.

Dicotonomías de Jung

Investigando las particularidades de la psíquica humana, Carlos Gustav Jung descubrió las siguientes funciones psíquicas, que fueron el fundamento para la tipología:

• “razonamiento” y “sentimiento”;
• “intuición” y “sensación”;
• “racionalidad” e “irracionalidad”;
• “extraversión” e “introversión”.

Aušra Augustinavičiūtė para expresar las funciones dicotonómicas “razonamiento” y “sentimiento” propuso utilizar los términos “lógica” y “ética”, para expresar las funciones dicotonómicas “intuición” y “sensación” utilizar los términos “intuición” y “sensórica”.

Dependiendo de las funciones que dominan, todas las personas, sin excepciones, se dividen en:

• lógicos y éticos
• intuitivos y sensoriales
• extravertidos e introvertidos
• racionales e irracionales

Sociotipos

Sociotipo — también llamado tipo del metabolismo informativo – es el tipo de la psíquica de la persona que se define por la ubicación mutua de las funciones. El sociotipo define las posibilidades de la persona, por su interacción con la realidad que lo rodea y las relaciones con la gente, sus lados fuertes y débiles. En total son 16 tipos. Una de las particularidades importantes de la sociónica es la tipización – definición del tipo del metabolismo informativo que modela de la manera más próxima la expresión de la persona en diferentes situaciones.

16 tipos sociónicos

Al dividir todo el soción en cuatro dicotonomías se forman 16 tipos sociónicos. No siempre coinciden el sociotipo con el MBTI de cada personaje o persona. Los siguientes ejemplos lo son del MBTI, pero no siempre del sociotipo:

Acrónimo (MBTI/Sociónica)	Funciones (Jung^[3]​)	Cuatro funciones (MBTI)	Elementos (sociónica)	Nombre Formal (acrónimo)	Personaje	Apodo
ESTJ ESTj		Te Si Ne Fi		Lógico Sensitivo Extravertido (LSE)	Hillary Clinton	Administrador / Director
ENTJ ENTj		Te Ni Se Fi		Lógico Intuitivo Extravertido (LIE)	Napoleón Bonaparte	Empresario / Colonizador
ESFJ ESFj		Fe Si Ne Ti		Ético Sensitivo Extravertido (ESE)	Mariah Carey	Bon vivant / Entusiasta
ENFJ ENFj		Fe Ni Se Ti		Ético Intuitivo Extravertido (EIE)	Martin Luther King Jr.	Mentor / Maestro
ESTP ESTp		Se Ti Fe Ni		Sensitivo Lógico Extravertido (SLE)	Bart Simpson	Soldado / Legionario
ESFP ESFp		Se Fi Te Ni		Sensitivo Ético Extravertido (SEE)	Wolfgang Amadeus Mozart	Animador / Showman
ENTP ENTp		Ne Ti Fe Si		Intuitivo Lógico Extravertido (ILE)	Don Quijote	Investigador / Inventor
ENFP ENFp		Ne Fi Te Si		Intuitivo Ético Extravertido (IEE)	Tom Sawyer	Activista / Reportero
ISTP ISTj		Ti Se Ni Fe		Lógico Sensitivo Introvertido (LSI)	Clint Eastwood	Artesano / Mecánico
INTP INTj		Ti Ne Si Fe		Lógico Intuitivo Introvertido (LII)	Albert Einstein	Analista / Científico
INFP INFj		Fi Ne Si Te		Ético Intuitivo Introvertido (EII)	Kurt Cobain	Trovador/Romántico
ISFP ISFj		Fi Se Ni Te		Ético Sensitivo Introvertido (ESI)	Michael Jackson	Músico/Artista
ISTJ ISTp		Si Te Fi Ne		Sensitivo Lógico Introvertido (SLI)	Jean Gabin	Inspector/Pragmático
ISFJ ISFp		Si Fe Ti Ne		Sensitivo Ético Introvertido (SEI)	Marge Simpson	Mediador / Pacificador
INTJ INTp		Ni Te Fi Se		Intuitivo Lógico Introvertido (ILI)	Friedrich Nietzsche	Crítico / Estratega
INFJ INFp		Ni Fe Ti Se		Intuitivo Ético Introvertido (IEI)	Fyodor Dostoevsky	Humanista / Filántropo

Según la teoría de la sociónica, el sociotipo de la persona es relativamente inmutable durante toda la vida, aunque el llenado de distintas funciones y aspectos puede variar.

Aspectos del metabolismo informativo y funciones sociónicas

Aspectos del metabolismo informativo

•   — «lógica negra» (lógica de negocio) — valorización de las cualidades empresariales, aspiración hacia la eficacia y conveniencia de las acciones, entendimiento del funcionamiento de los mecanismos, procesos tecnológicos, capacidades de organización.
•   — «lógica blanca» (lógica estructural) — valorización de la coherencia de la información, análisis y sistematización de la información, valorización de las relaciones de causas y consecuencias, entendimiento de las reglas formales y leyes objetivas.
•   — «ética negra» (ética de emociones) — entendimiento del estado emocional de la persona, manejo del humor de la gente y del fondo emocional en el grupo de las personas, expresión de los sentimientos y emociones.
•   — «ética blanca» (ética de relaciones) — valorización de las relaciones interpersonales, manipulación de las relaciones, entendimiento de las reglas del comportamiento en la sociedad, valorización moral de las conductas de la gente, aspiración hacia la caridad y humanitarismo.
•   — «intuición negra» (intuición de posibilidades) — percepción multiaspectual e íntegra del mundo, valorización de las cualidades potenciales y posibilidades de los sistemas y fenómenos, capacidades de las personas, valorización de perspectivas, visión de las variantes, elección de las decisiones óptimas.
•   — «intuición blanca» (intuición del tiempo) — entendimiento de la correlación de los tiempos, visión de las tendencias del desarrollo de los acontecimientos, capacidad para pronosticar, valorización de las pérdidas del tiempo, manejo del tiempo propio y ajeno, sensación de la armonía y oportunidad.
•   — «sensórica negra» (sensórica de fuerza) — sensación del espacio circundante, valorización del aspecto exterior de los objetos, de la fuerza física y cualidades volitivas de las personas, valorización de las distribuciones de las fuerzas, perseverancia, cualidades emprendedoras, aspiración hacia liderazgo.
•   — «sensórica blanca» (sensórica de sensaciones) — percepción de las sensaciones de los órganos del sentido, entendimiento del estado físico de la persona, aspiración hacia el confort y comodidad, placeres exquisitos.

La lógica negra y blanca y la ética negra y blanca están consideradas como aspectos racionales, la intuición negra y blanca y la sensórica negra y blanca – como aspectos irracionales. Los aspectos marcados con el color negro se consideran extravertidos, con el color blanco – introvertidos. En algunos fuentes los aspectos del metabolismo informativo se llaman funciones sociónicas, pero la utilización de este terminó en el contexto dado es inoportuno, ya que se presenta la confusión con las funciones en el modelo A.

Aspectos del mundo

En ciertas fuentes los aspectos del mundo se presentan como base inicial de los aspectos del metabolismo informativo y de las funciones sociónicas. El aspecto del mundo se considera como cierta parte de la realidad física, con la cual interactúan 8 funciones. La división de la realidad en los aspectos está hecha sobre la base de tales conceptos fundamentales como: Materia, Energía, Espacio y Tiempo, pero a la materia le corresponde lógica, a la energía – ética, al espacio – sensórica, al tiempo – intuición.

Además, cada elemento puede considerarse por sí solo, como también en la relación con otro elemento similar, de este modo los elementos se dividen en absolutos (“negros”) y relativos (“blancos”). El aspecto absoluto es el que existe, se considera y se valoriza por sí solo, sin relación alguna, sin dependencia de nada. El aspecto relativo es el que se define por la comparación, equiparación con el otro

Hay que remarcar que la idea sobre “los aspectos del mundo” como sobre las bases iniciales de las funciones de Carl Gustav Jung, comparten desde luego no todos los sociónicos, y la terminología que se utiliza en las descripciones de “los aspectos” provoca comentarios críticos. En realidad, las ideas sobre los aspectos salen desde la esfera de los hechos científicamente verificables a la esfera de las ideas filosóficas, en las que notablemente se siente la influencia del "Materialismo Dialéctico" soviético.

Las funciones sociónicas

La función psíquica es un instrumento de la psíquica, con la ayuda del cual ella interactúa con la realidad. Las funciones sociónicas presentan las capacidades de la persona de percibir y procesar la información por diferentes aspectos informativos. En total existen 8 funciones sociónicas, cada una de las cuales se limita con su esfera propia de actividad, interactúa con cierto aspecto de realidad, percibe, procesa y entrega la información que está relacionada con uno de los 8 aspectos del metabolismo informativo.

Modelo A

Artículo principal: Modelo A

La fundadora de la sociónica Aušra Augustinavičiūtė desarrolló el modelo de funcionamiento de la psíquica de la persona en un esquema ilustrativo de la ubicación de las funciones sociónicas, en forma de un rectángulo 2x4 con cuatro niveles horizontales y dos bloques verticales, que después recibió la denominación «Modelo A». El Modelo A no solo describe el balance de diferentes aspectos en la psíquica de una persona, sino también refleja su reacción a la influencia de la información de diferentes géneros, de esta manera da la clave a sus relaciones con los representantes de diferentes tipos.

Modelo A

1	2
4	3
6	5
7	8

• 1 función — «básica», define el sentido de la vida y el programa de acción del portador del sociotipo.
• 2 función — «creativa», define el mecanismo de la actividad y el modo de la realización de la función de programa.
• 3 función — «representativa», por ella comúnmente la persona trata de demostrarse competente, pero le es difícil solucionar las situaciones complicadas y trabajar en el régimen de esta función durante un tiempo largo.
• 4 función — «dolorosa», el lugar del menor resistencia, por la función dolorosa la persona dolorosamente percibe la información y necesita una ayuda relativa.
• 5 función — «sugestiva», por ella la persona percibe la información de la manera no crítica y con agradecimiento, necesita ayuda y consejos. Al mismo tiempo la persona difícilmente se da cuenta de sus necesidades, hasta que no aparezcan problemas concretos – “quiero algo, pero qué concretamente – no se entiende”.
• 6 función — «activadora», por ella la persona se orienta a su entorno cercano, reacciona positivamente a la influencia.
• 7 función — «observadora», por esta función la persona percibe y procesa la información, pero prefiere más bien criticar los errores de los otros por esta función que expresar la iniciativa por ella.
• 8 función — «demostrativa», comúnmente ella se manifiesta con hechos y sin palabras, naturalmente, sin explicaciones demás.

1 y 2 funciones forman el bloque “Ego”, 3 y 4 funciones – bloque “Superego”, 5 y 6 funciones – bloque “Superid”, 7 y 8 funciones – bloque “Id”. 1, 2, 3, 4 funciones (bloques “Ego” y “Superego”) forman el círculo mental, 5, 6, 7, 8 funciones (bloques “Id” y “Superid”) – círculo vital. 1, 2, 7, 8 son funciones fuertes, 3, 4, 5, 6 – son débiles. Según “la teoría de dimensiones” de A.V. Bukalov (la que está reconocida no por todos los sociónicos), las cuatro dimensionales son 1 y 8 funciones, tridimensionales son 2 y 7 funciones, dúo dimensionales – 3 y 6 funciones, unidimensionales – 4 y 5 funciones.

Ubicación de las funciones sociónicas en el modelo A

A cada tipo sociónico le corresponde su ubicación de las funciones sociónicas en el modelo A.

En la literatura sociónica también se encuentran los signos de los tipos sociónicos según primeras dos funciones del bloque principal:

• «Don Quijote» — IL,   
• «Alexandre Dumas» — SE,   
• «Víctor Hugo» — ES,   
• «Robespierre» — LI,   
• «Hamlet» — ET,   
• «Máximo Gorki» — LF,   
• «Georgy Zhukov» — FL,   
• "Serguei Yesenin"— TE,   
• «Julio César» — FR,   
• «Honoré de Balzac» — TP,   
• «Jack London» — PT,   
• «Theodore Dreiser» — RF,   
• «Sherlock Holmes» — PS,   
• «Dostoyevski» — RI,   
• «Thomas Huxley» — IR,   
• «Jean Gabin» — SP,   

Características de Reynin

En el año 1980 Aushra Augustinvichute y Larisa Kobrinskaya supusieron que además de 4 dicotomías de Jung existen también 11 características dicotómicas que se forman al multiplicar las dicotomías de Jung. Más tarde matemático Grigoriy Reynin dio la base matemática para esta hipótesis, por eso las características recibieron su nombre. En el presente las características de Reynin se utilizan en la diagnóstica sociónica (tipización) por algunas escuelas sociónicas, al mismo tiempo otras escuelas no las reconocen (ver abajo).

Las características que se forman al multiplicar dos dicotomías de Jung

• Democracia/aristocracia = Lógica/ética * Intuición/sensórica
• Flexibilidad (Deferencia)Уступчивость/упрямство obstinación (pertinacia) = Lógica/ética * Extraversión/introversión
• Precaución/despreocupación = Intuición/sensórica * Extraversión/introversión
• Constructivismo/emotivismo = Lógica/ética * Irracionalidad/racionalidad
• Táctica/estrategia = Intuición/sensórica * Irracionalidad/racionalidad
• Estática/dinámica = Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad
• Positivismo/negativismo = Lógica/ética * Intuición/sensórica * Extraversión/introversión

Aclaración: dicotomías se multiplican así: Democracia/aristocracia = Lógica/ética * Intuición/sensórica significa que demócratas son lógico intuitivos (Don Quijote, Robespierre, Jack London, Balzac) y ético-sensoriales (Dumas, Victor Hugo, César, Dreiser), y los aristócratas – lógico-sensoriales (Máximo Gorki, Zhukov, Sherlock Holmes, Jean Gabín) y ético-intuitivos (Hamlet, Bradbury, Dostoyevski, Tom Sawyer). Del mismo modo se multiplican otras dicotomías.

Características que se forman al multiplicar tres dicotomías de Jung

• Proceso/resultado = Lógica/ética * Intuición/sensórica * Irracionalidad/racionalidad
• Alegría/seriedad = Lógica/ética * Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad
• Discursivo/decisivo = Intuición/sensórica * Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad

Característica que se forma al multiplicar cuatro dicotomías de Jung

• Questimicidad/declatimicidad = Lógica/ética * Intuición/sensórica * Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad

Las características que se difieren en la pareja dual se denominan individuales; las características comunes para la pareja dual, pero las que se difieren entre dos parejas duales de la misma cuadra – se denominan "de diada"; las características comunes para toda la cuadra – cuadrales. Tabla de las características de Reynin

Crítica de las características de Reynin

Desde luego no todos los sociónicos reconocen a las características de Reynin. Los críticos de las características de Reynin (V. Yermak, M. y D. Lytov) remarcan que en esta hipótesis fueron reexaminados varios conceptos sociónicos básicos, también critican las investigaciones empíricas de Reynin por su incorrección metodológica. Sin embargo, en la sociónica hasta ahora hay más partidarios de las características de Reynin que contrarios.

Relaciones entre tipos

Artículo principal: Relaciones entre tipos

Las relaciones entre tipos – las relaciones entre los representantes de los sociotipos, están condicionadas por la ubicación de las funciones sociónicas en el Modelo A. Entre las personas con diferentes sociotipos habrá diferentes tipos de relaciones, ya que cada tipo percibe y procesa la información a su manera. Existen varios tipos de relaciones entre distintos tipos y ellos poco dependen de las aspiraciones y ganas de las personas. Según la teoría de las relaciones entre los tipos, existen 14 especies de las relaciones entre los representantes de 16 sociotipos: equivalentes, duales, reflejadas, activación, allegadas, semiduales, negocio, espejismo, apagamiento, superego, quasi-equivalentes, conflicto, encargo, revisión. Todas las especies de las relaciones entre los tipos, además del encargo social y revisión, son simétricas; las relaciones de encargo social y de revisión son asimétricas.

Tabla de relaciones entre tipos

	ILE	SEI	ESE	LII	EIE	LSI	SLE	IEI	SEE	ILI	LIE	ESI	LSE	EII	IEE	SLI
ILE	Id	Du	Ac	Mr	Rq+	Sv+	Cp	Mg	Se	Ex	QI	Cf	Rq-	Sv-	Cg	Sd
SEI	Du	Id	Mr	Ac	Sv+	Rq+	Mg	Cp	Ex	Se	Cf	QI	Sv-	Rq-	Sd	Cg
ESE	Ac	Mr	Id	Du	Cg	Sd	Rq-	Sv-	QI	Cf	Se	Ex	Cp	Mg	Rq+	Sv+
LII	Mr	Ac	Du	Id	Sd	Cg	Sv-	Rq-	Cf	QI	Ex	Se	Mg	Cp	Sv+	Rq+
EIE	Rq-	Sv-	Cg	Sd	Id	Du	Ac	Mr	Rq+	Sv+	Cp	Mg	Se	Ex	QI	Cf
LSI	Sv-	Rq-	Sd	Cg	Du	Id	Mr	Ac	Sv+	Rq+	Mg	Cp	Ex	Se	Cf	QI
SLE	Cp	Mg	Rq+	Sv+	Ac	Mr	Id	Du	Cg	Sd	Rq-	Sv-	QI	Cf	Se	Ex
IEI	Mg	Cp	Sv+	Rq+	Mr	Ac	Du	Id	Sd	Cg	Sv-	Rq-	Cf	QI	Ex	Se
SEE	Se	Ex	QI	Cf	Rq-	Sv-	Cg	Sd	Id	Du	Ac	Mr	Rq+	Sv+	Cp	Mg
ILI	Ex	Se	Cf	QI	Sv-	Rq-	Sd	Cg	Du	Id	Mr	Ac	Sv+	Rq+	Mg	Cp
LIE	QI	Cf	Se	Ex	Cp	Mg	Rq+	Sv+	Ac	Mr	Id	Du	Cg	Sd	Rq-	Sv-
ESI	Cf	QI	Ex	Se	Mg	Cp	Sv+	Rq+	Mr	Ac	Du	Id	Sd	Cg	Sv-	Rq-
LSE	Rq+	Sv+	Cp	Mg	Se	Ex	QI	Cf	Rq-	Sv-	Cg	Sd	Id	Du	Ac	Mr
EII	Sv+	Rq+	Mg	Cp	Ex	Se	Cf	QI	Sv-	Rq-	Sd	Cg	Du	Id	Mr	Ac
IEE	Cg	Sd	Rq-	Sv-	QI	Cf	Se	Ex	Cp	Mg	Rq+	Sv+	Ac	Mr	Id	Du
SLI	Sd	Cg	Sv-	Rq-	Cf	QI	Ex	Se	Mg	Cp	Sv+	Rq+	Mr	Ac	Du	Id

Abreviaciones: Du - Dualidad; Ac - Activación; Sd - Semi dualidad; Mg - Espejismo; Mr - Reflejadas; Id - Equivalentes; Cp - Negocio; Cg - Allegadas; QI - Quasi equivalentes; Ex - Apagamiento; Se - Superego; Cf - Conflicto; Rq+ - Encargo; Rq- - Receptor; Sv+ - Supervisor; Sv- - Revisión.

Pequeños grupos

Cuadra sociónica

Los sociotipos que tienen las relaciones equivalentes, duales, reflejadas o de activación, forman una “cuadra”.

• Primera cuadra — «alfa» — ILE, SEI, ESE y LII.
• Segunda cuadra — «beta» — EIE, LSI, SLE y IEI.
• Tercera cuadra — «gamma» — SEE, ILI, LIE y ESI.
• Cuarta cuadra — «delta» — LSE, EII, IEE y SLI.

Club Sociónico

Los sociotipos que tienen las relaciones equivalentes, reflejadas, quasi-equivalentes y de la oposición completa, forman “club sociónico”.

• «investigadores» (lógicos, intuitivos) — Don Quijote, Robespierre, Balzac, Jack London
• «prácticos» (lógicos, sensóricos) — Máximo Gorki, Zhukov, Sherlock Holmes, Jean Gabin
• «sociales» (éticos, sensóricos) — Duma, Víctor Hugo, Julio César, Theodore Dreiser
• «humanitarios» (éticos, intuitivos) — Hamlet, Bradbury, Dostoyevski, Tom Sawyer

Círculo de encargo

Los sociotipos que tienen las relaciones de encargo y superego forman “el círculo de encargo”.

• círculo extravertido 1 de encargo ("generadores de energía”, según Gulenko) – Don Quijote, Hamlet, Julio César, Sherlock Holmes
• círculo extravertido 2 de encargo ("portadores de energía", según Gulenko) – Víctor Hugo, Zhukov, Jack London, Tom Sawyer
• círculo introvertido 1 de encargo ("generadores de información", según Gulenko) - Robespierre, Jean Gabin, Thedore Dreiser, Bradbury
• círculo introvertido 2 de encargo ("acumuladores de información", según Gulenko) – Dumas, Máximo Gorki, Balzac, Dostoyevski

Otros pequeños grupos

En la teoría sociónica se conocen otros pequeños grupos, entre ellos:

• grupos de temperamentos sociónicos (relaciones allegadas, de negocio y superego)
• círculo de revisión (relaciones de revisión y superego)

Puede ayudar el artículo modelo entidad-relación.

Véase también

• Indicador Myers-Briggs

Referencias

1. Blutner R., Hochnadel E. (2010). «Two qubits for C.G. Jung’s theory of personality». Cognitive Systems Research 11 (3): 243-259. 

   "Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute. The name ‘socionics’ is derived from the word ‘society, since Augustinavicˇiute believed that each personality type has a distinct purpose in society, which can be described and explained by socionics. The system of socionics is in several respects similar to the MBTI; however, whereas the latter is dominantly used in the USA and Western Europe, the former is mainly used in Russia and Eastern Europe. For more information, the reader is referred to the website of the International Institute of Socionics and to several scientific journals edited by this institution (see http://socionic.info/en/esocjur.html#top). Despite of several similarities there are also important differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forcedchoice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities."

2. Fink G. and Mayrhofer W . Cross-cultural competence and management - setting the stage // European J. Cross-Cultural Competence and Management. - 2009 . - Vol. 1. - No. 1.

   Personality profiling encompasses numerous models that arise from personality trait theory. In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and / or their appropriateness for the topic: Socionics (founded in the 1970s by Ausra Augustinavichiute, eg, Augustinavichiute, 1994, 1998); cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (FFM), commonly called the 'big five "personality trait model (Costa and McCrae, 1992); the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI, see McKenna et al., 2002)

3. [1], Модель Юнга. ((en ruso), Jung's Model)

Enlaces externos

• Sociónica: los tipos de personalidad y las relaciones
• Wikisoción

•   Datos: Q244744
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