Beneficio eclesiástico era el cargo dentro del clero secular que otorgaba rentas a su titular o beneficiario, más propiamente llamado beneficiado. Muchas veces el beneficiado no tenía necesidad de cubrir personalmente su beneficio, pues podía hacerlo mediante un vicario cuando el titular tenía superiores ocupaciones, o era menor de edad, o simplemente no podía o no quería desplazarse a un lugar lejano o desagradable por algún motivo, con lo que en muchos casos los clérigos llevaban una vida poco edificante en ambientes alejados de su teórica misión. También se daba el caso aún menos justificable de acumular varios beneficios.
Existían diversas clases de beneficio eclesiástico: beneficio simple/doble, beneficio mayor/menor o beneficio regular/secular. Había distintos tipos también entre los beneficios simples, como por ejemplo la mayordomía y la prestamera. El beneficiado o beneficiario es la persona que posee derecho a disfrutar del beneficio y obligación de ejercerlo. Como quiera que tal obligación podía delegarse en un vicario, existe también las figuras de beneficiado propio y beneficiado servidero.
Las rentas de estos beneficios solían estar basadas en impuestos religiosos como los diezmos y las primicias, en cobros por el ejercicio del culto, como los derechos de estola, y en otros ingresos, a veces derivados de propiedades territoriales vinculadas al beneficio como manos muertas. Se procuraba obviar que el derecho canónico prohibía cobrar ninguna cantidad por la administración de los sacramentos (pecado de simonía). De ejercerse el cargo mediante un vicario, este recibiría las congruas, y el resto el titular.
Es una situación propia del Antiguo Régimen y de los países católicos. La Reforma protestante, aunque no afectó de la misma manera al clero regular y secular, exigía la presencia del titular de una parroquia entre sus fieles, y en algunas iglesias, era elegido por estos mismos. En otras confesiones más jerarquizadas, como el anglicanismo, la situación era similar a la católica, con la diferencia de que los sacerdotes podían contraer matrimonio.
La frase popular sin oficio ni beneficio hace referencia a la persona que no tiene medios de vida.[1]
Existen multitud de términos que identifican la condición eclesiástica con una vida cómoda:
El término canonjía, en origen el beneficio de un canónigo, ha pasado a ser sinónimo de un cargo muy codiciado por lo alto de sus ingresos y la facilidad de su ejercicio, como equivalente a sinecura (sin cuidado).
Lo mismo ha pasado con el término prebenda (siendo el significado real de este último el beneficio eclesiástico superior de las colegiatas y catedrales).
La expresión vivir como un cura hace referencia a lo mismo.[2]
Una coplilla segoviana canta:
Los curas y taberneros son de la misma opinión, cuantos más bautizos hacen, más pesetas al cajón[3]
No tener oficio ni beneficio. Cita a Sebastián de Covarruvias: beneficio era el nombre con el que se conocían las rentas eclesiásticas, “por ser gracias hechas y conferidas por los Romanos Pontífices”.
León Álvarez Vivir como un cura, en Sociedad y élites eclesiásticas en la España moderna, pg. 101.
Jota del Que si que, Nuevo Mester de Juglaría.
Enlaces externos
Los beneficios eclesiásticos, como sistema abandonado, para alcanzar la autofinanciación de la iglesia católica en Guillermo Hierrezuelo Conde, La autofinanciación de la iglesia católica y las demás confesiones religiosas en la libertad e igualdad religiosas, tesis doctoral.
Datos:Q274410
Agosto 14, 2021
beneficio, eclesiástico, para, otros, usos, este, término, véase, beneficio, cargo, dentro, clero, secular, otorgaba, rentas, titular, beneficiario, más, propiamente, llamado, beneficiado, muchas, veces, beneficiado, tenía, necesidad, cubrir, personalmente, be. Para otros usos de este termino vease Beneficio Beneficio eclesiastico era el cargo dentro del clero secular que otorgaba rentas a su titular o beneficiario mas propiamente llamado beneficiado Muchas veces el beneficiado no tenia necesidad de cubrir personalmente su beneficio pues podia hacerlo mediante un vicario cuando el titular tenia superiores ocupaciones o era menor de edad o simplemente no podia o no queria desplazarse a un lugar lejano o desagradable por algun motivo con lo que en muchos casos los clerigos llevaban una vida poco edificante en ambientes alejados de su teorica mision Tambien se daba el caso aun menos justificable de acumular varios beneficios Existian diversas clases de beneficio eclesiastico beneficio simple doble beneficio mayor menor o beneficio regular secular Habia distintos tipos tambien entre los beneficios simples como por ejemplo la mayordomia y la prestamera El beneficiado o beneficiario es la persona que posee derecho a disfrutar del beneficio y obligacion de ejercerlo Como quiera que tal obligacion podia delegarse en un vicario existe tambien las figuras de beneficiado propio y beneficiado servidero Las rentas de estos beneficios solian estar basadas en impuestos religiosos como los diezmos y las primicias en cobros por el ejercicio del culto como los derechos de estola y en otros ingresos a veces derivados de propiedades territoriales vinculadas al beneficio como manos muertas Se procuraba obviar que el derecho canonico prohibia cobrar ninguna cantidad por la administracion de los sacramentos pecado de simonia De ejercerse el cargo mediante un vicario este recibiria las congruas y el resto el titular Es una situacion propia del Antiguo Regimen y de los paises catolicos La Reforma protestante aunque no afecto de la misma manera al clero regular y secular exigia la presencia del titular de una parroquia entre sus fieles y en algunas iglesias era elegido por estos mismos En otras confesiones mas jerarquizadas como el anglicanismo la situacion era similar a la catolica con la diferencia de que los sacerdotes podian contraer matrimonio El fin de los beneficios eclesiasticos coincide con el fin del Antiguo Regimen en los paises catolicos del sur de Europa desde la Revolucion francesa y las revoluciones liberales cuando se produce la desamortizacion y las rentas de la iglesia fueron asumidas por el Estado A partir de los Concordatos los salarios del clero secular pasan a ser suministrados por este y en el caso de Francia se produce una total separacion de la Iglesia y el Estado Indice 1 Fraseologia 2 Vease tambien 3 Notas 4 Enlaces externosFraseologia EditarLa frase popular sin oficio ni beneficio hace referencia a la persona que no tiene medios de vida 1 Existen multitud de terminos que identifican la condicion eclesiastica con una vida comoda El termino canonjia en origen el beneficio de un canonigo ha pasado a ser sinonimo de un cargo muy codiciado por lo alto de sus ingresos y la facilidad de su ejercicio como equivalente a sinecura sin cuidado Lo mismo ha pasado con el termino prebenda siendo el significado real de este ultimo el beneficio eclesiastico superior de las colegiatas y catedrales La expresion vivir como un cura hace referencia a lo mismo 2 Una coplilla segoviana canta Los curas y taberneros son de la misma opinion cuantos mas bautizos hacen mas pesetas al cajon 3 dd Vease tambien EditarFundacion eclesiastica Canonigo eclesiastico Authentica habitaNotas Editar No tener oficio ni beneficio Cita a Sebastian de Covarruvias beneficio era el nombre con el que se conocian las rentas eclesiasticas por ser gracias hechas y conferidas por los Romanos Pontifices Leon Alvarez Vivir como un cura en Sociedad y elites eclesiasticas en la Espana moderna pg 101 Jota del Que si que Nuevo Mester de Juglaria Enlaces externos EditarLos beneficios eclesiasticos como sistema abandonado para alcanzar la autofinanciacion de la iglesia catolica en Guillermo Hierrezuelo Conde La autofinanciacion de la iglesia catolica y las demas confesiones religiosas en la libertad e igualdad religiosas tesis doctoral Datos Q274410Obtenido de https es wikipedia org w index php title Beneficio eclesiastico amp oldid 121809799, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
