El decreto de las «manos muertas» era un término que designaba, según los religiosos, los bienes y las tierras pertenecientes a Dios, que no se podían arreglar por tener un destino específico que era el cielo. En su origen se refería tanto a bienes civiles como eclesiásticos, aunque se utilizó principalmente para significar la propiedad eclesiástica. Los bienes, de ser bienes vinculados, no vendibles, La ley «de las manos muertas», protegidos así para cumplir su función esencial al servicio del bien común –mantenimiento del culto y de doctrinas, de escuelas, hospitales y asilos, de tierras de pastos y de cultivos comunales o arrendadas para ayuda de los más necesitados–, pasaron en la «desamortización», durante la revolución liberal del XIX, a ser propiedades de libre disposición, con nuevos dueños que comerciaron con ellas, obtuvieron notables enriquecimientos, y consiguieron una acumulación progresiva de grandes propiedades.
Así, las manos muertas eran los bienes de la Iglesia católica y de las órdenes religiosas que estaban bajo la protección de la Monarquía Hispánica. Ni obispos, abades y priores los podían enajenar. Las autoridades eclesiásticas que lo hiciesen podían ser suspendidas a divinis e incluso excomulgadas. Además, el que adquiriese dichos bienes los perdía; sólo se podría proceder legalmente contra la persona que se los había comprado o vendido, nunca contra la Iglesia.
Con la llegada de la crítica ilustrada y la época del despotismo ilustrado comenzaron intentos de desamortización, que a veces se quedaron sólo en proyectos o ejecutados en corta medida, concedidos por el Papa y el clero local como una contribución al mantenimiento de una monarquía en situación financiera precaria (Tratado de la regalía de amortización y la llamada desamortización de Carlos IV, en España). No será hasta la Revolución liberal que el programa desamortizador se cumpla en toda su extensión, como ocurrió durante la Revolución francesa (1789) o el gobierno de Mendizábal (1835), en España. Este último programa no cumplió su objetivo de crear una clase media, ya que solo favoreció a la acumulación de propiedades por parte de una oligarquía, con grandes pérdidas de tesoros culturales, tanto edificios, como obras de arte.
Bibliografía
CALLAHAN, William J. Iglesia, poder y sociedad en España 1750-1874, Madrid: Nerea ISBN 84-86763-12-6
DOMÍNGUEZ ORTIZ, Antonio Patrimonio y rentas de la Iglesia, en ARTOLA, Miguel (dir) (1991) Enciclopedia de Historia de España. (I Economía. Sociedad; II Instituciones políticas. Imperio; III Iglesia. Pensamiento. Cultura IV Diccionario Biográfico; V Diccionario Temático; VI Fuentes), Madrid: Alianza Editorial ISBN 84-206-5294-6
Datos:Q1481835
Febrero 08, 2022
manos, muertas, decreto, manos, muertas, término, designaba, según, religiosos, bienes, tierras, pertenecientes, dios, podían, arreglar, tener, destino, específico, cielo, origen, refería, tanto, bienes, civiles, como, eclesiásticos, aunque, utilizó, principal. El decreto de las manos muertas era un termino que designaba segun los religiosos los bienes y las tierras pertenecientes a Dios que no se podian arreglar por tener un destino especifico que era el cielo En su origen se referia tanto a bienes civiles como eclesiasticos aunque se utilizo principalmente para significar la propiedad eclesiastica Los bienes de ser bienes vinculados no vendibles La ley de las manos muertas protegidos asi para cumplir su funcion esencial al servicio del bien comun mantenimiento del culto y de doctrinas de escuelas hospitales y asilos de tierras de pastos y de cultivos comunales o arrendadas para ayuda de los mas necesitados pasaron en la desamortizacion durante la revolucion liberal del XIX a ser propiedades de libre disposicion con nuevos duenos que comerciaron con ellas obtuvieron notables enriquecimientos y consiguieron una acumulacion progresiva de grandes propiedades Asi las manos muertas eran los bienes de la Iglesia catolica y de las ordenes religiosas que estaban bajo la proteccion de la Monarquia Hispanica Ni obispos abades y priores los podian enajenar Las autoridades eclesiasticas que lo hiciesen podian ser suspendidas a divinis e incluso excomulgadas Ademas el que adquiriese dichos bienes los perdia solo se podria proceder legalmente contra la persona que se los habia comprado o vendido nunca contra la Iglesia Con la llegada de la critica ilustrada y la epoca del despotismo ilustrado comenzaron intentos de desamortizacion que a veces se quedaron solo en proyectos o ejecutados en corta medida concedidos por el Papa y el clero local como una contribucion al mantenimiento de una monarquia en situacion financiera precaria Tratado de la regalia de amortizacion y la llamada desamortizacion de Carlos IV en Espana No sera hasta la Revolucion liberal que el programa desamortizador se cumpla en toda su extension como ocurrio durante la Revolucion francesa 1789 o el gobierno de Mendizabal 1835 en Espana Este ultimo programa no cumplio su objetivo de crear una clase media ya que solo favorecio a la acumulacion de propiedades por parte de una oligarquia con grandes perdidas de tesoros culturales tanto edificios como obras de arte Bibliografia EditarCALLAHAN William J Iglesia poder y sociedad en Espana 1750 1874 Madrid Nerea ISBN 84 86763 12 6 DOMINGUEZ ORTIZ Antonio Patrimonio y rentas de la Iglesia en ARTOLA Miguel dir 1991 Enciclopedia de Historia de Espana I Economia Sociedad II Instituciones politicas Imperio III Iglesia Pensamiento Cultura IV Diccionario Biografico V Diccionario Tematico VI Fuentes Madrid Alianza Editorial ISBN 84 206 5294 6 Datos Q1481835 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Manos muertas amp oldid 136645646, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
