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Siete ríos sagrados

Agosto 06, 2021

En el Marco del hinduismo, los sapta sindhu (en escritura devanagari, सप्त सिंधु; en el sistema AITS, sapta sindhu, literalmente, «siete ríos», de sapta: ‘siete’, y sindhú: ‘río’) son siete ríos que —entre todos los de la India— son considerados los más sagrados y por ello son objeto de peregrinaciones a algunos lugares de sus cursos o sus fuentes. El agua desempeña un papel purificador en el hinduismo, y frecuentemente las orillas de los ríos están acondicionadas con escaleras, gradas o bancadas (conocidas como ghats) para poder realizar las abluciones y la inmersión en el agua, parte de ese proceso de purificación.

Geografía de los ríos en el norte de Pakistán. Se muestra la extensión de la cultura del río Swat (o cultura de tumbas de Gandhara) y la cultura del Cementerio H, que son las dos candidatas a haber practicado la ritualista cultura védica nombrada en el texto épico-religioso Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.).

El antiguo texto Rig-veda (el primer texto de la India, de mediados del II milenio a. C.) se refiere a menudo a los «siete ríos»,[1]​ como un grupo de ríos principales que ahora es difícil de identificar. Es probable que los nombres deriven de antiguos hidrónimos proto-indoiranios o protoindoeuropeos ya que hay nombres cognados en avéstico y en otras lenguas indoeuropeas.

Aparentemente el número siete es más importante que el nombre de esos ríos. Los «hapta həndu» mencionados en el Avesta se suelen equiparar con los siete ríos védicos.

Hoy día, los siete ríos que se consideran sagrados en la India son los siguientes:

Mitología

Un tema recurrente en el Rigveda es el del dios Indra asesinando al demonio Vritra (literalmente, «el obstáculo»), liberando los ríos; en una variante del mito, Indra rompe la cueva de Vala, liberando las vacas que estaban dentro. Los dos mitos están separados,[2]​ aunque ríos y las vacas están a menudo correlacionados poéticamente en el Rig Veda, como por ejemplo, en 3.33, un himno notable que describe el cruce de dos ríos crecidos por los carros de guerra y carromatos de la tribu Bharata:

Como dos relucientes vacas madres que lamen su jovencito, Vipash y Sutudri descienden rápidamente sus aguas
Like two bright mother cows who lick their youngling, Vipas and Sutudri speed down their waters. (traducción al inglés de Griffith)
Rig Veda 3.33.1c[3]​

Sapta Sindhu

Los sapta sindhu son un grupo de siete ríos principales de identificación incierta o variable. El número siete tiene mayor importancia que cuales son los integrantes exactos del grupo. La referencia es comparable con los sapta-rsis (‘siete sabios videntes’), y también con los (posteriores) siete mares o los siete climas mencionados en el Avesta.

Los hapta həndu del Avesta son generalmente equiparados con los sapta sindhavaḥ védicos: en Vendidad 1.18 estos son descritos como quince de las dieciséis tierras creadas por Mazda.[4]​

Identificación de los siete ríos

No está del todo claro cuales debían de ser los siete ríos. A menudo se localizan en el norte de la India /Pakistán oriental. Si se incluyen el Sárasuati —cuya madre es la diosa Sindhu, RV 7.36.6—y los cinco grandes ríos del Panyab (Sutudri, Parusni, Asikni, Vitasta, Vipash, todos afluentes del Sindhu), faltaría un río, probablemente, el Kubha. (El Sindhu es un caso especial, teniendo género femenino o masculino). Otras posibilidades incluyen el Arjikiya o el Sushoma. También se pueden comparar con la lista de los diez ríos, tanto al este como al oeste del Indo, en el Nadistuti sukta, RV 10.75. En 6.61.10, el Sarasvati es llamado «ella con siete hermanas» (saptasvasā), indicando un grupo de ocho ríos, aunque el número siete siga siendo más importante que los miembros individuales (véase también saptarshi, hapta karšuuar /haft keshvar, en avéstico). En RV 10.64.8 y 10.75.1, se refieren también tres grupos de siete ríos (tríḥ saptá sasrâ nadíyaḥ, «tres veces siete ríos errantes»), así como 99 ríos.

Por ello, la lista de los sapta sindhu puede que no haya sido fijada o en cualquier caso que no haya sido inmutable.

Geografía del «Rig-veda»

La identificación de los ríos rigvédicos es la forma más importante de establecer la geografía de los inicios de la civilización védica. Los ríos con identificaciones ciertas discurren desde el este de Afganistán hasta la llanura occidental del Ganges, agrupándose en el Panyab. Algunos nombres de ríos parecen volver en los nombres comunes indo-iraníes, con cognados en avéstico, en particular el Sarasvati (Haraxvaiti, en avéstico; Hara(h)uvati, en persa antiguo) y el Sarayu (Harayu, iraní; Harōiiūm, en avéstico; Harē, en persa moderno).

Algunos nombres pueden mostrar que han sido re-aplicados a otros ríos cuando el centro de la cultura védica se trasladó hacia el este. Es posible establecer una imagen clara de la última fase del Rigveda, gracias al Nadistuti sukta (10.75), ya que tiene una lista de ríos ordenada geográficamente. El río más importante del Rigveda, junto con el Indo, es el Saraswati, que se identifica comúnmente con el actual Ghaggar-Hakra, aunque se ha discutido también si el río Helmand sería el lugar posible de las primeras referencias rigvédicas. Esto es principalmente atribuido al movimiento de los arios védicos desde sus primeros asentamientos en Seistan (Arachosia; en avéstico, Haraēuua), Gandhara y el este de Afganistán hacia las llanuras del Indo y más allá. Por otro lado, algunos arqueólogos, como B. .B. Lal, han demostrado la posibilidad de que hubiera habido también movimientos de vuelta hacia el oeste de algunos clanes indoarios desde la cuenca del Indo, así como han resaltado la ausencia de huellas arqueológicas ciertas de cualquier intrusión externa en el subcontinente.[5]​

Los ríos rigvédicos

En la organización geográfica de la siguiente lista hay que tener en cuenta que algunos nombres que aparecen tanto en los primeros como en los últimos himnos pueden haber sido reaplicados a ríos diferentes durante la composición del Rig-veda.

  • Ríos del noroeste (afluentes occidentales del Indo), en Pakistán:
  • Tristama (Gilgit)?
  • Susartu
  • Anitabha (listado una vez, en 5.53.9, con los ríos afganos Rasa (avéstico Rangha/Raŋhā), Kubha, Krumu, Sarayu (avéstico, Harōiiu)
  • Rasa (en la parte superior del Indo (a menudo un río mítico, el avéstico Rangha, el escita Rha)
  • Suetia
  • Kubha (Kabul), el Kophen griego
  • Krumu (Kurrum)
  • Gomati (Gomal)
  • Saraiu (actual Hari de la provincia de Herat)
  • Mehatnu junto con el Gomati y el Krumu)
  • Suvastu (Suat) en el Rig-veda 8.19.37)
  • Gauri (¿Panjkora?)
  • Kusava (¿Kunar?)
  • El Indo y sus afluentes orientales menores:
  • Sindhu (Indo; sindhu también significa, de forma genérica, "corriente")
  • Susoma (Sohan)
  • Aryikíia (Haro)?
  • ríos centrales (ríos del Panyab):
  • ríos centroorientales (ríos del Haryana):
  • Sarasvati (las referencias al río Saraswati en el Rigveda se identifican con el actual río Ghaggar, aunque se ha discutido que el río Arghandab (un afluente del gran río Helmand) podría ser un lugar posible de las primeras referencias rigvédicas.)
  • Drsadvati, Apaya (RV 3.23.4, Mahabharata Apaga.)
  • Ríos orientales:
  • Inciertos /otros:
  • Silamavati?
  • Urnavati?
  • Yavyavati (río Zhob?)

Notas

  1. Por ejemplo, en Rig-veda 2.12, 4.28 y 8.24.
  2. H.-P. Schmidt, Brhaspati and Indra, Wiesbaden 1968
  3. La traducción al español es propia. Disponible en línea en: http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv03033.htm
  4. Gnoli, Gherardo (1989), «Avestan geography», Encyclopaedia Iranica 3, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 44-46 ..
  5. http://www.archaeologyonline.net/artifacts/19th-century-paradigms.html

Véase también

Referencias

  • El artículo de la Wikipedia en inglés menciona las siguientes referencias:
  • S.C. Sharma. 1974. «The description of the rivers in the Rig Veda». The Geographical Observer, 10: 79-85.
  • Michael Witzel, Tracing the Vedic dialects in Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Caillat, Paris, 1989, 97–265.
  • Gherardo Gnoli, De Zoroastre à Mani. Quatre leçons au Collège de France (Travaux de l’Institut d’Études Iraniennes de l’Université de la Sorbonne Nouvelle 11), Paris (1985)
  • Shrikant G. Talageri, The Rigveda, a historical analysis, Aditya Prakashan, New Delhi (chapter 4)

Enlaces externos

  •   Datos: Q3478959

Agosto 06, 2021
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En el Marco del hinduismo los sapta sindhu en escritura devanagari सप त स ध en el sistema AITS sapta sindhu literalmente siete rios de sapta siete y sindhu rio son siete rios que entre todos los de la India son considerados los mas sagrados y por ello son objeto de peregrinaciones a algunos lugares de sus cursos o sus fuentes El agua desempena un papel purificador en el hinduismo y frecuentemente las orillas de los rios estan acondicionadas con escaleras gradas o bancadas conocidas como ghats para poder realizar las abluciones y la inmersion en el agua parte de ese proceso de purificacion Geografia de los rios en el norte de Pakistan Se muestra la extension de la cultura del rio Swat o cultura de tumbas de Gandhara y la cultura del Cementerio H que son las dos candidatas a haber practicado la ritualista cultura vedica nombrada en el texto epico religioso Rig veda el texto mas antiguo de la India de mediados del II milenio a C El antiguo texto Rig veda el primer texto de la India de mediados del II milenio a C se refiere a menudo a los siete rios 1 como un grupo de rios principales que ahora es dificil de identificar Es probable que los nombres deriven de antiguos hidronimos proto indoiranios o protoindoeuropeos ya que hay nombres cognados en avestico y en otras lenguas indoeuropeas Aparentemente el numero siete es mas importante que el nombre de esos rios Los hapta hendu mencionados en el Avesta se suelen equiparar con los siete rios vedicos Hoy dia los siete rios que se consideran sagrados en la India son los siguientes rio Ganges rio Yamuna rio Sarasuati rio Indo rio Godavari rio Narmada rio Kaveri Indice 1 Mitologia 2 Sapta Sindhu 3 Identificacion de los siete rios 4 Geografia del Rig veda 5 Los rios rigvedicos 6 Notas 7 Vease tambien 8 Referencias 9 Enlaces externosMitologia EditarUn tema recurrente en el Rigveda es el del dios Indra asesinando al demonio Vritra literalmente el obstaculo liberando los rios en una variante del mito Indra rompe la cueva de Vala liberando las vacas que estaban dentro Los dos mitos estan separados 2 aunque rios y las vacas estan a menudo correlacionados poeticamente en el Rig Veda como por ejemplo en 3 33 un himno notable que describe el cruce de dos rios crecidos por los carros de guerra y carromatos de la tribu Bharata Como dos relucientes vacas madres que lamen su jovencito Vipash y Sutudri descienden rapidamente sus aguas Like two bright mother cows who lick their youngling Vipas and Sutudri speed down their waters traduccion al ingles de Griffith Rig Veda 3 33 1c 3 Sapta Sindhu EditarLos sapta sindhu son un grupo de siete rios principales de identificacion incierta o variable El numero siete tiene mayor importancia que cuales son los integrantes exactos del grupo La referencia es comparable con los sapta rsis siete sabios videntes y tambien con los posteriores siete mares o los siete climas mencionados en el Avesta Los hapta hendu del Avesta son generalmente equiparados con los sapta sindhavaḥ vedicos en Vendidad 1 18 estos son descritos como quince de las dieciseis tierras creadas por Mazda 4 Identificacion de los siete rios EditarNo esta del todo claro cuales debian de ser los siete rios A menudo se localizan en el norte de la India Pakistan oriental Si se incluyen el Sarasuati cuya madre es la diosa Sindhu RV 7 36 6 y los cinco grandes rios del Panyab Sutudri Parusni Asikni Vitasta Vipash todos afluentes del Sindhu faltaria un rio probablemente el Kubha El Sindhu es un caso especial teniendo genero femenino o masculino Otras posibilidades incluyen el Arjikiya o el Sushoma Tambien se pueden comparar con la lista de los diez rios tanto al este como al oeste del Indo en el Nadistuti sukta RV 10 75 En 6 61 10 el Sarasvati es llamado ella con siete hermanas saptasvasa indicando un grupo de ocho rios aunque el numero siete siga siendo mas importante que los miembros individuales vease tambien saptarshi hapta karsuuar haft keshvar en avestico En RV 10 64 8 y 10 75 1 se refieren tambien tres grupos de siete rios triḥ sapta sasra nadiyaḥ tres veces siete rios errantes asi como 99 rios Por ello la lista de los sapta sindhu puede que no haya sido fijada o en cualquier caso que no haya sido inmutable Geografia del Rig veda EditarLa identificacion de los rios rigvedicos es la forma mas importante de establecer la geografia de los inicios de la civilizacion vedica Los rios con identificaciones ciertas discurren desde el este de Afganistan hasta la llanura occidental del Ganges agrupandose en el Panyab Algunos nombres de rios parecen volver en los nombres comunes indo iranies con cognados en avestico en particular el Sarasvati Haraxvaiti en avestico Hara h uvati en persa antiguo y el Sarayu Harayu irani Harōiium en avestico Hare en persa moderno Algunos nombres pueden mostrar que han sido re aplicados a otros rios cuando el centro de la cultura vedica se traslado hacia el este Es posible establecer una imagen clara de la ultima fase del Rigveda gracias al Nadistuti sukta 10 75 ya que tiene una lista de rios ordenada geograficamente El rio mas importante del Rigveda junto con el Indo es el Saraswati que se identifica comunmente con el actual Ghaggar Hakra aunque se ha discutido tambien si el rio Helmand seria el lugar posible de las primeras referencias rigvedicas Esto es principalmente atribuido al movimiento de los arios vedicos desde sus primeros asentamientos en Seistan Arachosia en avestico Haraeuua Gandhara y el este de Afganistan hacia las llanuras del Indo y mas alla Por otro lado algunos arqueologos como B B Lal han demostrado la posibilidad de que hubiera habido tambien movimientos de vuelta hacia el oeste de algunos clanes indoarios desde la cuenca del Indo asi como han resaltado la ausencia de huellas arqueologicas ciertas de cualquier intrusion externa en el subcontinente 5 Los rios rigvedicos EditarEn la organizacion geografica de la siguiente lista hay que tener en cuenta que algunos nombres que aparecen tanto en los primeros como en los ultimos himnos pueden haber sido reaplicados a rios diferentes durante la composicion del Rig veda Rios del noroeste afluentes occidentales del Indo en Pakistan Tristama Gilgit Susartu Anitabha listado una vez en 5 53 9 con los rios afganos Rasa avestico Rangha Raŋha Kubha Krumu Sarayu avestico Harōiiu Rasa en la parte superior del Indo a menudo un rio mitico el avestico Rangha el escita Rha Suetia Kubha Kabul el Kophen griego Krumu Kurrum Gomati Gomal Saraiu actual Hari de la provincia de Herat Mehatnu junto con el Gomati y el Krumu Suvastu Suat en el Rig veda 8 19 37 Gauri Panjkora Kusava Kunar El Indo y sus afluentes orientales menores Sindhu Indo sindhu tambien significa de forma generica corriente Susoma Sohan Aryikiia Haro rios centrales rios del Panyab Vitasta Jhelum Asikni Chenab Parusni Ravi Vipas Beas Sutudri Sutlej Marudvrdharios centroorientales rios del Haryana Sarasvati las referencias al rio Saraswati en el Rigveda se identifican con el actual rio Ghaggar aunque se ha discutido que el rio Arghandab un afluente del gran rio Helmand podria ser un lugar posible de las primeras referencias rigvedicas Drsadvati Apaya RV 3 23 4 Mahabharata Apaga Rios orientales Asmanvati Assan Yamuna GangesInciertos otros Silamavati Urnavati Yavyavati rio Zhob Notas Editar Por ejemplo en Rig veda 2 12 4 28 y 8 24 H P Schmidt Brhaspati and Indra Wiesbaden 1968 La traduccion al espanol es propia Disponible en linea en http www sacred texts com hin rigveda rv03033 htm Gnoli Gherardo 1989 Avestan geography Encyclopaedia Iranica 3 New York Routledge amp Kegan Paul pp 44 46 http www archaeologyonline net artifacts 19th century paradigms htmlVease tambien EditarRig Veda Hidronimos antiguos europeos Migracion indoaria Anexo Dioses vedicosReferencias EditarEl articulo de la Wikipedia en ingles menciona las siguientes referencias S C Sharma 1974 The description of the rivers in the Rig Veda The Geographical Observer 10 79 85 Michael Witzel Tracing the Vedic dialects in Dialectes 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