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Semuel ibn Nagrella

Semuel ibn Nagrella, más conocido como ha-Naguid (en hebreo: שמואל הלוי בן יוסף הנגיד, transliterado: Shmuel ha-Levi ben Yosef ha-Nagid; en árabe, أبو إسحاق إسماعيل بن النغريلة‎, transliterado: Abu Ishaq Ismail bin Naghrillah), (Mérida, Badajoz, 993 - 1055), fue un poeta y un filósofo judío de Al-Ándalus que llegó a alcanzar el cargo de visir en el reino taifa de Granada, lo que le convirtió en el dirigente efectivo del reino.[1]

Semuel ibn Nagrella
Información personal
Nacimiento 993
Córdoba (Al-Ándalus) o Mérida (España)
Fallecimiento c. 1055
Granada (España)
Religión Judaísmo
Familia
Hijos Yusuf ibn Nagrela
Información profesional
Ocupación Poeta, lexicógrafo, líder militar y visir
Cargos ocupados Visir

Biografía

Llamado por sus contemporáneos Ha-Naguid, el Príncipe, nace en Mérida y se educa en la ciudad de Córdoba para más tarde, a consecuencia de la invasión de tropas africanas de 1013, emigrar a Málaga, donde enseña caligrafía árabe. En 1020 actuaba de secretario (kátib) del rey zirí de Granada. En 1027 fue investido con el título de Naguid o príncipe de las aljamas judías del reino y en el mismo año fue nombrado visir de del rey Habús ben Maksan de Granada. En 1038 actúa como general de los ejércitos de su hijo mayor, el rey Badis ben Habús, luchando por espacio de veinte años con las taifas vecinas: Sevilla, Málaga, Almería y Carmona.

Protegió incansablemente la ciencia judía y las escuelas talmúdicas y emprendió una ambiciosa tarea erudita y literaria, especialmente interesada por el talmudismo y la gramática; sostuvo polémicas sobre los errores del islamismo.

Tras su muerte debido a un infarto, lo sucedió en el cargo de visir su hijo, Yosef ibn Nagrela.

Obra

Fue un gran poeta elegíaco, lamentando la ausencia de parientes y amigos y la inestabilidad de las cosas humanas, así como los horrores de la guerra. Casi todas sus composiciones destacan por su elevación moral y filosófica, cercana en ciertos aspectos a la poesía de este género escrita muchos años después por Quevedo. Su obra literaria se recoge, en su mayor parte, en Divan, e incluye composiciones poéticas en hebreo con marcada influencia de temas y formas árabes. Entre sus obras poéticas destacan Ben Tehillim (Nuevos Salmos); Ben Michlé (Nuevos Proverbios) y Ben Qohélet (Nuevo Eclesiastés), todas ellas, como sus títulos indican, de inspiración bíblica. Escribe asimismo en prosa Introducción al Talmud, El libro de la riqueza. Cultiva también la poesía profana, de temática variada que comprende desde composiciones militares y políticas hasta poemas amorosos y elegías. Es la figura principal de la espléndida novela histórica del malogrado Felipe Romero El mar de bronce, donde se reconstruye su rivalidad con Salomón ibn Gabirol.

Como otros grandes poetas de su época (entre los que se cuentan grandes rabinos y eruditos de la época, líderes de la comunidad como Ibn Gabirol, Moses ibn Ezra o Yehudah Halevi), ibn Nagrella cultivó la poesía homoerótica,[2]​ género que era habitual tanto entre los poetas hispanohebreos del «Siglo de Oro» de la literatura hispanohebrea como entre sus coetáneos musulmanes.[3]

Bibliografía del autor

  • Poemas I: desde el campo de batalla: Granada 1038-1056. Edición del texto hebreo, introducción, traducción y notas, Ángel Sáenz-Badillos, Judit Targarona Borrás Córdoba: El Almendro, 1988

Referencias

Bibliografía

  • José Amador de los Ríos, Historia de los judíos en España, Madrid: 1865-1872, tres vols.
  • José María Millás Vallicrosa, La poesía sagrada hebraicoespañola. Madrid, 1940.
  • Eisenberg, Daniel (1999). «Introducción». En David William Foster, ed. Spanish writers on gay and lesbian themes: a bio-critical sourcebook (en inglés). Greenwood Publishing Group. p. 17. ISBN 9780313303326.  |autor= y |apellidos= redundantes (ayuda)
  • Greenberg, Steven (2005). Wrestling with God and men: homosexuality in the Jewish tradition. Univ of Wisconsin Press. ISBN 9780299190941. 
  • Pérez, Joseph (2009) [2005]. Los judíos en España. Madrid: Marcial Pons. ISBN 84-96467-03-1. 

Enlaces externos

  • Artículo en la Enciclopedia Judía (en inglés)
  •   Datos: Q467161

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