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Misa tridentina

La expresión «misa tridentina» se emplea para referirse a la celebración en la actualidad de la eucaristía bajo la forma que tenía antes de su reforma litúrgica de 1970, tal y como se reformó bajo el pontificado papa Pío V por pedido del Concilio de Trento y establecida en el Misal romano de 1570, que fue sometido a modificaciones menores en las ediciones posteriores hasta la del 1962.[3]​ El calificativo de «tridentina» se refiere a su origen, ya que fue por pedido del Concilio de Trento[4]​ que Pío V procediera a la reforma solicitada.[5]

Elevación del cáliz en una misa solemne tridentina
Altar dispuesto para oficiar la misa tridentina, como indican las sacras. Celebrar ad orientem no es obligatorio para la misa tridentina[1]​ ni excluida para la versión 1970[2]​ de la misa.

Se llama también misa latina tradicional, rito tradicional, misa latina (misa en latín – expresión ambigua), misa preconciliar (es decir, de antes del Concilio Vaticano II) y misa tradicional.

En el motu proprio Summorum Pontificum de 2007, Benedicto XVI la llamó «forma extraordinaria» del rito romano, pero su sucesor inmediato, el papa Francisco, declaró en el motu proprio Traditionis custodes de 2021 que actualmente hay una sola expresión del rito romano, a saber, los libros litúrgicos promulgados por los pontífices Pablo VI y Juan Pablo II en conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II.[6]

Historia

Pío V, en respuesta a los desafíos de la Reforma protestante, trató de unificar el culto romano de Occidente, ordenando que el Misal romano fuese usado en toda la Iglesia occidental, excepto en aquellas regiones y órdenes religiosas que tenían misales anteriores a 1370. La mayoría de esas regiones y órdenes han adoptado desde entonces el Misal romano también, particularmente después del Concilio Vaticano II, quedando solo el rito ambrosiano, el mozárabe, el bracarense, y el de los cartujos. Además, algunos pocos individuos y comunidades conservan todavía, por concesión de la Santa Sede y el permiso del obispo diocesano, ritos de otras familias religiosas, como los de la orden dominicana y los carmelitas.

Las formas de la misa romana que existían previamente a la misa tridentina habían sufrido muchas alteraciones durante los siglos. Entre el rito romano original y la misa tal como aparece en los primeros sacramentarios (siglos VI y VII) hay importantes diferencias.[7]​ El papa Gregorio Magno (590-604), según su biógrafo Juan el Diácono, «eliminó muchas cosas, cambió algunas, agregó algunas».[8]​ Casi dos siglos después, el papa Adriano I (772–795) envió a Carlomagno un libro —el Hadrianum— que contenía el texto de la liturgia papal de entonces. En los siglos IX y X se realizó una fusión entre este material y elementos prestados de las liturgias del Imperio carolingio, y fue esta fusión la que «encontró su camino de regreso a Roma y fue posteriormente adoptada allí».[9][10][7]

Una comparación entre la primera edición (editio princeps, 1570) del Misal de Pío V[11]​ y ediciones posteriores permite comprobar las numerosas variaciones que se han introducido a lo largo de los siglos, no solo en el calendario de las celebraciones, sino también en las oraciones del ordinario de la misa. Las reformas más amplias fueron las implementadas por el papa Pío XII en 1951 y 1955.[3]​ Entre las diferencias se puede citar la presencia en el Misal de 1570 del adjetivo latino omnibus en la respuesta del monaguillo después del Confiteor del sacerdote:

Misereatur tui omnipotens Deus, et dimissis omnibus peccatis tuis, perducat te ad vitam aeternam.

A su vez, el Misal de Juan XXIII (1962) incluye en el canon romano la siguiente frase, ausente en ediciones anteriores:

et beati Ioseph, eiusdem Virginis sponsi.

Las primeras ediciones típicas (ediciones oficiales a las cuales deben conformarse las ediciones hechas por las distintas tipografías) del Misal romano después de la de Pío V (1570) fueron las de Clemente VIII (1604) y de Urbano VIII (1634). En el siglo XX aparecieron las de Benedicto XV (1920) y de Juan XXIII (1962). Pío XII no publicó una nueva edición típica, sino que permitió sustituir los textos anteriores del Domingo de Ramos y de la Semana Santa con los nuevos que él comenzó a introducir en 1951 y que hizo obligatorios en 1955.[12]​ Siguió en 1970 la edición típica de Pablo VI, quien modificó el título del Missale Romanum ex decreto sacrosancti para ajustarlo al Concilio Vaticano II mediante del cambio de Concilii Tridentini restitutum por Concilii Vaticani II instauratum.

Por carta apostólica en forma de motu proprio Summorum Pontificum publicada el 7 de julio de 2007 Benedicto XVI declaró a grupos estables de fieles adherentes a la precedente tradición litúrgica que el párroco podría, sin pedir autorización al obispo de la diócesis, permitir la celebración de la misa según el Misal Romano de Juan XXIII, publicado en 1962.[13]

Este permiso fue revocado por la carta apostólica en forma de motu proprio Traditionis custodes,[14]​ promulgada por el papa Francisco el 16 de julio de 2021, limita la celebración de la Misa tridentina a casos excepcionales, siempre con el permiso del obispo de la diócesis,[15]​ que "como moderador, promotor y custodio de toda la vida litúrgica en la Iglesia particular que le ha sido confiada" (Art. 2) es el único capaz de autorizar la celebración de rituales con el misal anterior a la reforma de 1970.

Ediciones recientes de los libros litúrgicos del rito romano de forma tridentina

  1. Oficio divino: Breviario romano (1962), Martirologio (1922), Octavario (1902) y Leccionario breve (1914)
  2. Misa: Misal romano (1962) y Memorial de ritos (1920)
  3. Sacramentos y sacramentales: Ritual romano (1953) e Instrucción clementina (1731)
  4. Liturgia pontifical: Ceremonial de los obispos (1886) y Pontifical romano (1888)
  5. Canto gregoriano: Kyriale (1905), Gradual (1907), Oficio de difuntos, Cantorino (1911), Antifonario diurno (1922), Canto de la Pasión, Oficio de la Semana Santa y octava de Pascua (1956).

Véase también

Referencias

  1. Ritus servandus in celebratione Missae, V, 3 (p. LVII en la edición 1962 del Misal Romano|
  2. Restauración de la posición "Ad Orientem" en la Misa
  3. William J. Collinge, Historical Dictionary of Catholicism (Rowman & Littlefield, 2021), p. 450
  4. "Sacrosancta synodus ... praecipit ut quidquid ab illis praestitum est sanctissimo Romano pontifici exhibeatur ut eius iudicio atque auctoritate terminetur et evulgetur. Idem que de catechismo a patribus quibus illud mandatum fuerat et de missali et breviario fieri mandat." (Concilium Tridentinum – Documenta).
  5. "Y como, entre otras decisiones del Santo Concilio de Trento, nos incumbiera estatuir sobre la edición y reforma de los libros sagrados -el Catecismo, el Misal y …" (Quo primum tempore).
  6. Traditionis custodes, artículo 1
  7. [https://www.newadvent.org/cathen/09790b.htm Adrian Fortescue, "Liturgy of the Mass" en Catholic Encyclopedia (New York, 1910)
  8. multa subtrahens, pauca convertens, nonnulla vero superadjiciens (Patrologia Latina (Migne), vol. LXXV, col. 94; cf. "San Gregorio Magno" en Mercaba: Enciclopedia Hispano-Católica Universal; Archidiócesis de Portland in Oregon, Divine Worship Newsletter; Albert Robertson, "Doctors of the Church: Gregory the Great"
  9. H. Ashworth, "Gregorian Sacramentary" en New Catholic Encyclopedia
  10. James Norman, "The Romano-Gallican Rite" en Handbook to the Christian Liturgy (SPCK, 1944)
  11. Reproducida en facsímil por la Libreria Editrice Vaticana en el 1998, con introducción y apéndice de Manlio Sodi y Achille Maria Triacca (ISBN 88-209-2547-8)
  12. Decreto de la Sagrada Congregación de los Ritos Maximma redemptionis nostrae mysterio en Acta Apostolicae Sedis 1955, pp. 838–847
  13. Summorum Pontificum, art. 5
  14. «CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO DEL SUMO PONTÍFICE FRANCISCO «TRADITIONIS CUSTODES» SOBRE EL USO DE LA LITURGIA ROMANA ANTES DE LA REFORMA DE 1970». 
  15. «El Papa pone cerco a los tradicionalistas de la Iglesia». 

Enlaces externos

  • Tutorial de la Misa tridentina en YouTube.com (FSSPX)
  • Missale Romanum, según la editio typica del año 1634
  • Missale Romanum, según la editio typica del año 1884
  • Missale Romanum, según la editio typica del año 1920
  • Missale Romanum, según la editio typica del año 1962
  •   Datos: Q824202
  •   Multimedia: Tridentine mass / Q824202

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La expresion misa tridentina se emplea para referirse a la celebracion en la actualidad de la eucaristia bajo la forma que tenia antes de su reforma liturgica de 1970 tal y como se reformo bajo el pontificado papa Pio V por pedido del Concilio de Trento y establecida en el Misal romano de 1570 que fue sometido a modificaciones menores en las ediciones posteriores hasta la del 1962 3 El calificativo de tridentina se refiere a su origen ya que fue por pedido del Concilio de Trento 4 que Pio V procediera a la reforma solicitada 5 Elevacion del caliz en una misa solemne tridentina Altar dispuesto para oficiar la misa tridentina como indican las sacras Celebrar ad orientem no es obligatorio para la misa tridentina 1 ni excluida para la version 1970 2 de la misa Se llama tambien misa latina tradicional rito tradicional misa latina misa en latin expresion ambigua misa preconciliar es decir de antes del Concilio Vaticano II y misa tradicional En el motu proprio Summorum Pontificum de 2007 Benedicto XVI la llamo forma extraordinaria del rito romano pero su sucesor inmediato el papa Francisco declaro en el motu proprio Traditionis custodes de 2021 que actualmente hay una sola expresion del rito romano a saber los libros liturgicos promulgados por los pontifices Pablo VI y Juan Pablo II en conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II 6 Indice 1 Historia 2 Ediciones recientes de los libros liturgicos del rito romano de forma tridentina 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Enlaces externosHistoria EditarPio V en respuesta a los desafios de la Reforma protestante trato de unificar el culto romano de Occidente ordenando que el Misal romano fuese usado en toda la Iglesia occidental excepto en aquellas regiones y ordenes religiosas que tenian misales anteriores a 1370 La mayoria de esas regiones y ordenes han adoptado desde entonces el Misal romano tambien particularmente despues del Concilio Vaticano II quedando solo el rito ambrosiano el mozarabe el bracarense y el de los cartujos Ademas algunos pocos individuos y comunidades conservan todavia por concesion de la Santa Sede y el permiso del obispo diocesano ritos de otras familias religiosas como los de la orden dominicana y los carmelitas Las formas de la misa romana que existian previamente a la misa tridentina habian sufrido muchas alteraciones durante los siglos Entre el rito romano original y la misa tal como aparece en los primeros sacramentarios siglos VI y VII hay importantes diferencias 7 El papa Gregorio Magno 590 604 segun su biografo Juan el Diacono elimino muchas cosas cambio algunas agrego algunas 8 Casi dos siglos despues el papa Adriano I 772 795 envio a Carlomagno un libro el Hadrianum que contenia el texto de la liturgia papal de entonces En los siglos IX y X se realizo una fusion entre este material y elementos prestados de las liturgias del Imperio carolingio y fue esta fusion la que encontro su camino de regreso a Roma y fue posteriormente adoptada alli 9 10 7 Una comparacion entre la primera edicion editio princeps 1570 del Misal de Pio V 11 y ediciones posteriores permite comprobar las numerosas variaciones que se han introducido a lo largo de los siglos no solo en el calendario de las celebraciones sino tambien en las oraciones del ordinario de la misa Las reformas mas amplias fueron las implementadas por el papa Pio XII en 1951 y 1955 3 Entre las diferencias se puede citar la presencia en el Misal de 1570 del adjetivo latino omnibus en la respuesta del monaguillo despues del Confiteor del sacerdote Misereatur tui omnipotens Deus et dimissis omnibus peccatis tuis perducat te ad vitam aeternam A su vez el Misal de Juan XXIII 1962 incluye en el canon romano la siguiente frase ausente en ediciones anteriores et beati Ioseph eiusdem Virginis sponsi Las primeras ediciones tipicas ediciones oficiales a las cuales deben conformarse las ediciones hechas por las distintas tipografias del Misal romano despues de la de Pio V 1570 fueron las de Clemente VIII 1604 y de Urbano VIII 1634 En el siglo XX aparecieron las de Benedicto XV 1920 y de Juan XXIII 1962 Pio XII no publico una nueva edicion tipica sino que permitio sustituir los textos anteriores del Domingo de Ramos y de la Semana Santa con los nuevos que el comenzo a introducir en 1951 y que hizo obligatorios en 1955 12 Siguio en 1970 la edicion tipica de Pablo VI quien modifico el titulo del Missale Romanum ex decreto sacrosancti para ajustarlo al Concilio Vaticano II mediante del cambio de Concilii Tridentini restitutum por Concilii Vaticani II instauratum Por carta apostolica en forma de motu proprio Summorum Pontificum publicada el 7 de julio de 2007 Benedicto XVI declaro a grupos estables de fieles adherentes a la precedente tradicion liturgica que el parroco podria sin pedir autorizacion al obispo de la diocesis permitir la celebracion de la misa segun el Misal Romano de Juan XXIII publicado en 1962 13 Este permiso fue revocado por la carta apostolica en forma de motu proprio Traditionis custodes 14 promulgada por el papa Francisco el 16 de julio de 2021 limita la celebracion de la Misa tridentina a casos excepcionales siempre con el permiso del obispo de la diocesis 15 que como moderador promotor y custodio de toda la vida liturgica en la Iglesia particular que le ha sido confiada Art 2 es el unico capaz de autorizar la celebracion de rituales con el misal anterior a la reforma de 1970 Ediciones recientes de los libros liturgicos del rito romano de forma tridentina EditarOficio divino Breviario romano 1962 Martirologio 1922 Octavario 1902 y Leccionario breve 1914 Misa Misal romano 1962 y Memorial de ritos 1920 Sacramentos y sacramentales Ritual romano 1953 e Instruccion clementina 1731 Liturgia pontifical Ceremonial de los obispos 1886 y Pontifical romano 1888 Canto gregoriano Kyriale 1905 Gradual 1907 Oficio de difuntos Cantorino 1911 Antifonario diurno 1922 Canto de la Pasion Oficio de la Semana Santa y octava de Pascua 1956 Vease tambien Editar Portal Iglesia 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cathen 09790b htm Adrian Fortescue Liturgy of the Mass en Catholic Encyclopedia New York 1910 multa subtrahens pauca convertens nonnulla vero superadjiciens Patrologia Latina Migne vol LXXV col 94 cf San Gregorio Magno en Mercaba Enciclopedia Hispano Catolica Universal Archidiocesis de Portland in Oregon Divine Worship Newsletter Albert Robertson Doctors of the Church Gregory the Great H Ashworth Gregorian Sacramentary en New Catholic Encyclopedia James Norman The Romano Gallican Rite en Handbook to the Christian Liturgy SPCK 1944 Reproducida en facsimil por la Libreria Editrice Vaticana en el 1998 con introduccion y apendice de Manlio Sodi y Achille Maria Triacca ISBN 88 209 2547 8 Decreto de la Sagrada Congregacion de los Ritos Maximma redemptionis nostrae mysterio en Acta Apostolicae Sedis 1955 pp 838 847 Summorum Pontificum art 5 CARTA APOSToLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO DEL SUMO PONTIFICE FRANCISCO TRADITIONIS CUSTODES SOBRE EL USO DE LA LITURGIA ROMANA ANTES DE LA REFORMA DE 1970 El Papa pone cerco a los tradicionalistas de la Iglesia Enlaces externos EditarTutorial de la Misa tridentina en YouTube com FSSPX Missale Romanum segun la editio typica del ano 1634 Missale Romanum segun la editio typica del ano 1884 Missale Romanum segun la editio typica del ano 1920 Missale Romanum segun la editio typica del ano 1962 Datos Q824202 Multimedia Tridentine mass Q824202 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Misa tridentina amp oldid 151867213, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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