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Registros akáshicos

En la religión de la teosofía y en la escuela filosófica llamada antroposofía, los registros akáshicos corresponderían a un compendio de todos los acontecimientos, pensamientos, palabras, emociones e intenciones universales (la información universal) que han ocurrido en el pasado, en el presente o en el futuro, en lo que respecta a todas las entidades y formas de vida, no solamente la humana.

Los teósofos creen que estos registros están codificados en un plano de existencia no físico, conocido como el plano mental. Existen relatos anecdóticos, pero no hay pruebas científicas que demuestren la existencia de los registros akásicos.[1][2][3]

Akasha (en sánscrito: आकाश) es la palabra en sánscrito significa 'éter', 'espacio' o 'cielo'.[4]

Historia

Sociedad Teosófica

El término sánscrito akasha se introdujo en el lenguaje de la teosofía a través de H. P. Blavatsky (1831-1891), que lo caracterizó como una especie de fuerza vital; también se refirió a las "tablillas indestructibles de la luz astral" que registran tanto el pasado como el futuro del pensamiento y la acción humanos, pero no utilizó el término "akáshico".[5]​ La noción de un registro akáshico fue difundida por Alfred Percy Sinnett en su libro Budismo Esotérico (1883) cuando cita la obra Un catequismo budista (1881) de Henry Steel Olcott.[6]​ Olcott escribió que «Buda enseñó que dos cosas son eternas, a saber, el 'Akasha' y el 'Nirvana': todo ha salido del Akasa en obediencia a una ley de movimiento inherente a él, y, luego muere. Ninguna cosa sale de la nada». Olcott explica además que «el budismo primitivo, entonces, sostenía claramente una permanencia de los registros en el Akasa y la capacidad potencial del hombre para leerlos, cuando evolucionaba hasta el estado de la verdadera iluminación individual».[7]

En Clarividencia (1899), de C.W. Leadbeater, la asociación del término con la idea era completa, e identificó los registros akáshicos por su nombre como algo que un clarividente podía leer. En su obra Man: How, Whence, and Whither? de 1913, Leadbeater afirma que registra la historia de la Atlántida y otras civilizaciones, así como la sociedad futura de la Tierra en el siglo XXVIII.[8][5]

Rudolf Steiner

El teósofo austriaco, y más tarde fundador de la Antroposofía, Rudolf Steiner utilizó el concepto de registros akásicos principalmente en una serie de artículos de su revista Lucifer-Gnosis de 1904 a 1908, donde escribió sobre la Atlántida y Lemuria, temas relacionados con su supuesta historia y civilización.[9]​ Además, utilizó el término en el título de conferencias sobre un Quinto Evangelio celebradas en 1913 y 1914, poco después de la fundación de la Sociedad Antroposófica y de la exclusión de Steiner de la Sociedad Teosófica de Adyar.[10]

Otros

Edgar Cayce afirmaba poder acceder a los registros akásicos.[2]

Véase también

Referencias

  1. Ellwood, Robert S. (1996). «Theosophy». The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. pp. 759–66. ISBN 978-1-57392-021-6. 
  2. Regal, Brian (2009). Pseudoscience: A Critical Encyclopedia. Greenwood. p. 29. ISBN 978-0-313-35507-3. «Other than anecdotal eyewitness accounts, there is no evidence of the ability to astral project, the existence of other planes, or of the Akashic Record.» 
  3. Drury, Nevill (2011). Heaven: The Rise of Modern Western Magic. New York: Oxford University Press. p. 308. ISBN 978-0-19-975100-6. 
  4. Rowell, Lewis (1 January 1998). Music and Musical Thought in Early India. University of Chicago Press. p. 48. ISBN 9780226730332. Consultado el 6 August 2019. 
  5. Brandt, Katharina; Hammer, Olav (2013). «Rudolf Steiner and Theosophy». En Hammer, Olav; Rothstein, Mikael, eds. Handbook of the Theosophical Current. Leiden, NL; Boston: Brill. pp. 122–3. ISBN 9789004235960. 
  6. Sinnett, Alfred Percy (1884). Esoteric Buddhism (5th edición). Houghton Mifflin. p. 127. 
  7. Olcott, Henry Steel. A Buddhist Catechism. London: Allen Scott and Company, 1881. 51–2, 79.
  8. Besant, Annie; Leadbeater, C.W. (1913). Man: How, Whence, and Whither?. Adyar,Chennai, India: Theosophical Publishing House. 
  9. Aus der Akasha-Chronik. Partial edition of the work in English:
    • Steiner, Rudolf (1911). The Submerged Continents of Atlantis and Lemuria, Their History and Civilization. Being Chapters from The Âkâshic Records. London: Theosophical Publishing Society. First complete English edition:
    • Steiner, Rudolf (1959). Cosmic Memory. Englewood, New Jersey: Rudolf Steiner Publications. 
  10. Steiner, Rudolf (1950). The Fifth Gospel. Investigation of the Akasha Chronicle. Five lectures given in Christiania, 1913. London: Rudolf Steiner Publishing. 

Bibliografía

  • Hameroff, Stuart; Penrose, Roger (marzo de 2014). «Reply to criticism of the 'Orch OR qubit' – 'Orchestrated objective reduction' is scientifically justified». Physics of Life Reviews 11 (1): 104-112. ISSN 1571-0645. doi:10.1016/j.plrev.2013.11.014. Consultado el 31 de octubre de 2018.
  • Penrose, Roger (enero de 2014). «On the Gravitization of Quantum Mechanics 1: Quantum State Reduction». Foundations of Physics 44 (5): 557-575. ISSN 0015-9018. doi:10.1007/s10701-013-9770-0. Consultado el 31 de octubre de 2018.
  •   Datos: Q416171

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En la religion de la teosofia y en la escuela filosofica llamada antroposofia los registros akashicos corresponderian a un compendio de todos los acontecimientos pensamientos palabras emociones e intenciones universales la informacion universal que han ocurrido en el pasado en el presente o en el futuro en lo que respecta a todas las entidades y formas de vida no solamente la humana Los teosofos creen que estos registros estan codificados en un plano de existencia no fisico conocido como el plano mental Existen relatos anecdoticos pero no hay pruebas cientificas que demuestren la existencia de los registros akasicos 1 2 3 Akasha en sanscrito आक श es la palabra en sanscrito significa eter espacio o cielo 4 Indice 1 Historia 1 1 Sociedad Teosofica 1 2 Rudolf Steiner 1 3 Otros 2 Vease tambien 3 Referencias 4 BibliografiaHistoria EditarSociedad Teosofica Editar El termino sanscrito akasha se introdujo en el lenguaje de la teosofia a traves de H P Blavatsky 1831 1891 que lo caracterizo como una especie de fuerza vital tambien se refirio a las tablillas indestructibles de la luz astral que registran tanto el pasado como el futuro del pensamiento y la accion humanos pero no utilizo el termino akashico 5 La nocion de un registro akashico fue difundida por Alfred Percy Sinnett en su libro Budismo Esoterico 1883 cuando cita la obra Un catequismo budista 1881 de Henry Steel Olcott 6 Olcott escribio que Buda enseno que dos cosas son eternas a saber el Akasha y el Nirvana todo ha salido del Akasa en obediencia a una ley de movimiento inherente a el y luego muere Ninguna cosa sale de la nada Olcott explica ademas que el budismo primitivo entonces sostenia claramente una permanencia de los registros en el Akasa y la capacidad potencial del hombre para leerlos cuando evolucionaba hasta el estado de la verdadera iluminacion individual 7 En Clarividencia 1899 de C W Leadbeater la asociacion del termino con la idea era completa e identifico los registros akashicos por su nombre como algo que un clarividente podia leer En su obra Man How Whence and Whither de 1913 Leadbeater afirma que registra la historia de la Atlantida y otras civilizaciones asi como la sociedad futura de la Tierra en el siglo XXVIII 8 5 Rudolf Steiner Editar El teosofo austriaco y mas tarde fundador de la Antroposofia Rudolf Steiner utilizo el concepto de registros akasicos principalmente en una serie de articulos de su revista Lucifer Gnosis de 1904 a 1908 donde escribio sobre la Atlantida y Lemuria temas relacionados con su supuesta historia y civilizacion 9 Ademas utilizo el termino en el titulo de conferencias sobre un Quinto Evangelio celebradas en 1913 y 1914 poco despues de la fundacion de la Sociedad Antroposofica y de la exclusion de Steiner de la Sociedad Teosofica de Adyar 10 Otros Editar Edgar Cayce afirmaba poder acceder a los registros akasicos 2 Vease tambien EditarTeoria de la reminiscencia Misticismo cuantico Inconsciente colectivo Memoria colectiva Mente colmena Innatismo Pseudociencia Esoterismo New AgeReferencias Editar Ellwood Robert S 1996 Theosophy The Encyclopedia of the Paranormal Prometheus Books pp 759 66 ISBN 978 1 57392 021 6 a b Regal Brian 2009 Pseudoscience A Critical Encyclopedia Greenwood p 29 ISBN 978 0 313 35507 3 Other than anecdotal eyewitness accounts there is no evidence of the ability to astral project the existence of other planes or of the Akashic Record Drury Nevill 2011 Heaven The Rise of Modern Western Magic New York Oxford University Press p 308 ISBN 978 0 19 975100 6 Rowell Lewis 1 January 1998 Music and Musical Thought in Early India University of Chicago Press p 48 ISBN 9780226730332 Consultado el 6 August 2019 a b Brandt Katharina Hammer Olav 2013 Rudolf Steiner and Theosophy En Hammer Olav Rothstein Mikael eds Handbook of the Theosophical Current Leiden NL Boston Brill pp 122 3 ISBN 9789004235960 Sinnett Alfred Percy 1884 Esoteric Buddhism 5th edicion Houghton Mifflin p 127 Olcott Henry Steel A Buddhist Catechism London Allen Scott and Company 1881 51 2 79 Besant Annie Leadbeater C W 1913 Man How Whence and Whither Adyar Chennai India Theosophical Publishing House Aus der Akasha Chronik Partial edition of the work in English Steiner Rudolf 1911 The Submerged Continents of Atlantis and Lemuria Their History and Civilization Being Chapters from The Akashic Records London Theosophical Publishing Society First complete English edition Steiner Rudolf 1959 Cosmic Memory Englewood New Jersey Rudolf Steiner Publications Steiner Rudolf 1950 The Fifth Gospel Investigation of the Akasha Chronicle Five lectures given in Christiania 1913 London Rudolf Steiner Publishing Bibliografia EditarHameroff Stuart Penrose Roger marzo de 2014 Reply to criticism of the Orch OR qubit Orchestrated objective reduction is scientifically justified Physics of Life Reviews 11 1 104 112 ISSN 1571 0645 doi 10 1016 j plrev 2013 11 014 Consultado el 31 de octubre de 2018 Penrose Roger enero de 2014 On the Gravitization of Quantum 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