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Primer Consejo Budista

Agosto 11, 2021

El Primer Consejo Budista fue una reunión de monjes mayores de la orden budista convocada justo después de la muerte de Gautama Buda en c. 400 a.C.[1]​[2]​ La historia de la reunión está registrada en el Vinaya Pitaka de los Theravada y las escuelas budistas sánscritas. Todas las escuelas budistas la consideran canónica, pero en ausencia de pruebas externas a los sutras budistas, algunos eruditos han expresado dudas sobre la historicidad del evento.

Primer Consejo en Rajgir, pintando en el Nava Jetavana, Shravasti

Descripción

 
La Cueva de Saptaparni en Rajgir, donde se pudo haber celebrado el Primer Consejo Budista.
 
Mahakashyapa, ilustración china sobre madera.

Un consejo de 500 arhats se celebró en Rajgir (sánscrito: Rājagṛha) tres meses después de la muerte del Buda para acordar el contenido del Dhamma y el Vinaya.[1]​[3]​ Se dice que tras la muerte del Buda Gautama, 499 de los principales arhats del Buda fueron elegidos para asistir al consejo, con un asiento reservado para Ananda, entonces un sotapanna. Al acercarse la reunión, Ananda se entrenó hasta el amanecer del día del consejo. Cuando llegó el amanecer, decidió acostarse y antes de que su cabeza golpeara la almohada se convirtió en un arhat.[4]​

La reunión fue dirigida por Mahakashyapa bajo el patrocinio del rey Ayata Shatru. Su objetivo era preservar los dichos de Buda (suttas) y la disciplina o reglas monásticas (Vinaya-pitaka). Aunque el Buda permitió a la Sangha abolir las reglas menores, la Sangha tomó la decisión unánime de mantener todas las reglas del Vinaya. Ananda recitó los Suttas, de tal manera que cada uno comienza: «Así he escuchado» (pali: Evaṃ me sutaṃ).[1]​ El monje Upali (sánscrito उपालि upāli) recitó el Vinaya.[1]​

En cuanto al Abhidhamma-pitaka, la tercera gran división del Tipitaka, los estudiosos occidentales han sugerido que se compuso probablemente a partir del año 300 a.C. debido a su contenido y a las diferencias de idioma y estilo.[5]​[6]​ Según la tradición Theravada mantenida por los maestros de Atthakatha responsables de su memorización, los seis cánones del Abhidhamma-pitaka, uno de sus Matika, y el antiguo Atthakathā (comentario) también se incluyeron en el primer consejo budista en la categoría de Sutta, pero su literatura es diferente de la de Sutta porque el Abhidhamma-pitaka fue escrito por Shariputra.[7]​[8]​

Historicidad

La tradición afirma que el Primer Concilio tiene una duración de siete meses.[9]​ Los estudiosos dudan, sin embargo, si todo el canon fue realmente recitado durante el Primer Concilio,[10]​ porque los primeros textos contienen diferentes relatos sobre temas importantes como la meditación.[11]​ Sin embargo, puede ser que se recitaran versiones tempranas de lo que ahora se conoce como Vinaya-pitaka y Sutta-pitaka.[12]​ No obstante, muchos estudiosos, desde finales del siglo XIX en adelante, han considerado improbable la historicidad del Primer Concilio. Algunos estudiosos, como los orientalistas Louis de La Vallée-Poussiny y D.P. Minayeff, pensaron que debió haber asambleas después de la muerte del Buda, pero consideró solo a los personajes principales y algunos eventos antes o después del Primer Consejo histórico.[13]​[14]​ Otros académicos, como el budólogo André Bareau y el indólogo Hermann Oldenberg, consideraron probable que el relato del Primer Concilio fuera escrito después del Segundo concilio budista, y basado en el del segundo, ya que no hubo problemas para resolver después de la muerte de Buda, o cualquier otra necesidad de organizar el Primer Concilio.[13]​[15]​ Por otro lado, el arqueólogo Louis Finot, el indólogo EE Obermiller y, en cierta medida, Nalinaksha Dutt pensaban que el relato del Primer Concilio era auténtico, debido a las correspondencias entre los textos en pali y las tradiciones sánscritas.[16]​ El indólogo Richard Gombrich, siguiendo Bhikkhu Sujato y los argumentos de Bhikkhu Brahmali, establece que «es de sentido común para creer ... que gran parte del Canon Pali no conservan para nosotros el «Buda-vacana», 'las palabras del Buda', sino que transmiten a nosotros a través de su discípulo Ānanda y el Primer Concilio».[17]​

Fuentes

Las seis tradiciones sobrevivientes de Vinaya contienen relatos, en su totalidad o en parte, del primer y segundo concilio y están de acuerdo con respecto a sus detalles.[18]​La historia del Primer Consejo parece ser una continuación de la historia de los últimos días y la muerte del Buda contada en el Mahaparinibbana Sutta y sus equivalentes en los Āgamas.[18]​ Basado en las correlaciones y la continuidad entre estos dos textos, Louis Finot concluyó que se habían originado a partir de una única narrativa que luego se dividió entre el Sutta-pitaka y el Vinaya-pitaka.[18]​ En la mayoría de las escuelas, la cuenta del Primer Consejo se encuentra al final de la sección «Skandhaka» del Vinaya pero antes de cualquier apéndice.[18]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Harvey , 2013, p. 88.
  2. Bechert, Heinz (1995). When did the Buddha live?: the controversy on the dating of the historical Buddha (en inglés). Delhi, India. ISBN 8170304695. 
  3. «Life of Buddha: The 1st Buddhist Council (Part 2)». www.buddhanet.net. Consultado el 30 de diciembre de 2017. 
  4. «Life of Buddha: The 1st Buddhist Council (Part 2)». www.buddhanet.net. Consultado el 30 de diciembre de 2017. 
  5. Gombrich, 2006, p. 4.
  6. Keown, Damien (2004). A Dictionary of Buddhism. Oxford University Press. p. 2. ISBN 978-0-19-157917-2. 
  7. Dī.A. (sumaṅgala.1) Sumaṅgalavilāsinī dīghanikāyaṭṭhakathā sīlakkhandhavaggavaṇṇanā nidānakathā
  8. Saṅgaṇi.A. (aṭṭhasālinī) Dhammasaṅgiṇī Abhidhamma-Atthakathā Nidānakathā
  9. Buswell y Lopez , 2013, Council, 1st.
  10. Harvey , 2013.
  11. Gombrich, 2006, pp. 96–7.
  12. Hirakawa , 1993, p. 69.
  13. ↑ Prebish , 2005.
  14. Mukherjee , 1994, pp. 453.
  15. Mukherjee , 1994, pp. 454.
  16. Mukherjee , 1994, p. 457.
  17. Gombrich , 2018, p. 73.
  18. ↑ Frauwallner, Erich (1956). The Earliest Vinaya and the Beginnings of Buddhist Literature (en inglés). Roma: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente. pp. 42-45. ISBN 8857526798. 

Bibliografía

  • Buswell, Robert E. Jr.; Lopez, Donald S. Jr. (2013), Princeton Dictionary of Buddhism., Princeton University Press, ISBN 978-0-691-15786-3 .
  • Gombrich, Richard (2006), How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings (segunda edición), Routledge, ISBN 978-0-415-37123-0 .
  • Gombrich, R. (2018), Buddhism and Pali, Mud Pie Books, ISBN 978-0-9934770-4-1 .
  • Harvey, Peter (2013), An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices (segunda edición), Nueva York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-85942-4 .
  • Hirakawa, Akira (1993), A History of Indian Buddhism: From Śākyamuni to Early Mahāyāna, Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 9788120809550 .
  • Mukherjee, B. (1994), «The Riddle of the First Buddhist Council. A Retrospection», Chung-Hwa Buddhist Journal 7: 452 .
  • Prebish, Charles S. (1974/2005), «Review of Scholarship on Buddhist Councils», Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies, 1: Early History in South and Southeast Asia (Routledge): 224, ISBN 0-415-33227-3 .


  •   Datos: Q989085

Agosto 11, 2021
primer, consejo, budista, reunión, monjes, mayores, orden, budista, convocada, justo, después, muerte, gautama, buda, historia, reunión, está, registrada, vinaya, pitaka, theravada, escuelas, budistas, sánscritas, todas, escuelas, budistas, consideran, canónic. El Primer Consejo Budista fue una reunion de monjes mayores de la orden budista convocada justo despues de la muerte de Gautama Buda en c 400 a C 1 2 La historia de la reunion esta registrada en el Vinaya Pitaka de los Theravada y las escuelas budistas sanscritas Todas las escuelas budistas la consideran canonica pero en ausencia de pruebas externas a los sutras budistas algunos eruditos han expresado dudas sobre la historicidad del evento Primer Consejo en Rajgir pintando en el Nava Jetavana Shravasti Indice 1 Descripcion 2 Historicidad 3 Fuentes 4 Vease tambien 5 Referencias 6 BibliografiaDescripcion Editar La Cueva de Saptaparni en Rajgir donde se pudo haber celebrado el Primer Consejo Budista Mahakashyapa ilustracion china sobre madera Un consejo de 500 arhats se celebro en Rajgir sanscrito Rajagṛha tres meses despues de la muerte del Buda para acordar el contenido del Dhamma y el Vinaya 1 3 Se dice que tras la muerte del Buda Gautama 499 de los principales arhats del Buda fueron elegidos para asistir al consejo con un asiento reservado para Ananda entonces un sotapanna Al acercarse la reunion Ananda se entreno hasta el amanecer del dia del consejo Cuando llego el amanecer decidio acostarse y antes de que su cabeza golpeara la almohada se convirtio en un arhat 4 La reunion fue dirigida por Mahakashyapa bajo el patrocinio del rey Ayata Shatru Su objetivo era preservar los dichos de Buda suttas y la disciplina o reglas monasticas Vinaya pitaka Aunque el Buda permitio a la Sangha abolir las reglas menores la Sangha tomo la decision unanime de mantener todas las reglas del Vinaya Ananda recito los Suttas de tal manera que cada uno comienza Asi he escuchado pali Evaṃ me sutaṃ 1 El monje Upali sanscrito उप ल upali recito el Vinaya 1 En cuanto al Abhidhamma pitaka la tercera gran division del Tipitaka los estudiosos occidentales han sugerido que se compuso probablemente a partir del ano 300 a C debido a su contenido y a las diferencias de idioma y estilo 5 6 Segun la tradicion Theravada mantenida por los maestros de Atthakatha responsables de su memorizacion los seis canones del Abhidhamma pitaka uno de sus Matika y el antiguo Atthakatha comentario tambien se incluyeron en el primer consejo budista en la categoria de Sutta pero su literatura es diferente de la de Sutta porque el Abhidhamma pitaka fue escrito por Shariputra 7 8 Historicidad EditarLa tradicion afirma que el Primer Concilio tiene una duracion de siete meses 9 Los estudiosos dudan sin embargo si todo el canon fue realmente recitado durante el Primer Concilio 10 porque los primeros textos contienen diferentes relatos sobre temas importantes como la meditacion 11 Sin embargo puede ser que se recitaran versiones tempranas de lo que ahora se conoce como Vinaya pitaka y Sutta pitaka 12 No obstante muchos estudiosos desde finales del siglo XIX en adelante han considerado improbable la historicidad del Primer Concilio Algunos estudiosos como los orientalistas Louis de La Vallee Poussiny y D P Minayeff pensaron que debio haber asambleas despues de la muerte del Buda pero considero solo a los personajes principales y algunos eventos antes o despues del Primer Consejo historico 13 14 Otros academicos como el budologo Andre Bareau y el indologo Hermann Oldenberg consideraron probable que el relato del Primer Concilio fuera escrito despues del Segundo concilio budista y basado en el del segundo ya que no hubo problemas para resolver despues de la muerte de Buda o cualquier otra necesidad de organizar el Primer Concilio 13 15 Por otro lado el arqueologo Louis Finot el indologo EE Obermiller y en cierta medida Nalinaksha Dutt pensaban que el relato del Primer Concilio era autentico debido a las correspondencias entre los textos en pali y las tradiciones sanscritas 16 El indologo Richard Gombrich siguiendo Bhikkhu Sujato y los argumentos de Bhikkhu Brahmali establece que es de sentido comun para creer que gran parte del Canon Pali no conservan para nosotros el Buda vacana las palabras del Buda sino que transmiten a nosotros a traves de su discipulo Ananda y el Primer Concilio 17 Fuentes EditarLas seis tradiciones sobrevivientes de Vinaya contienen relatos en su totalidad o en parte del primer y segundo concilio y estan de acuerdo con respecto a sus detalles 18 La historia del Primer Consejo parece ser una continuacion de la historia de los ultimos dias y la muerte del Buda contada en el Mahaparinibbana Sutta y sus equivalentes en los Agamas 18 Basado en las correlaciones y la continuidad entre estos dos textos Louis Finot concluyo que se habian originado a partir de una unica narrativa que luego se dividio entre el Sutta pitaka y el Vinaya pitaka 18 En la mayoria de las escuelas la cuenta del Primer Consejo se encuentra al final de la seccion Skandhaka del Vinaya pero antes de cualquier apendice 18 Vease tambien EditarConcilios budistas Segundo concilio budista Sexto Concilio BudistaReferencias Editar a b c d Harvey 2013 p 88 Bechert Heinz 1995 When did the Buddha live the controversy on the dating of the historical Buddha en ingles Delhi India ISBN 8170304695 Life of Buddha The 1st Buddhist Council Part 2 www buddhanet net Consultado el 30 de diciembre de 2017 Life of Buddha The 1st Buddhist Council Part 2 www buddhanet net Consultado el 30 de diciembre de 2017 Gombrich 2006 p 4 Keown Damien 2004 A Dictionary of Buddhism Oxford University Press p 2 ISBN 978 0 19 157917 2 Di A sumaṅgala 1 Sumaṅgalavilasini dighanikayaṭṭhakatha silakkhandhavaggavaṇṇana nidanakatha Saṅgaṇi A aṭṭhasalini Dhammasaṅgiṇi Abhidhamma Atthakatha Nidanakatha Buswell y Lopez 2013 Council 1st Harvey 2013 Gombrich 2006 pp 96 7 Hirakawa 1993 p 69 a b Prebish 2005 Mukherjee 1994 pp 453 Mukherjee 1994 pp 454 Mukherjee 1994 p 457 Gombrich 2018 p 73 a b c d Frauwallner Erich 1956 The Earliest Vinaya and the Beginnings of Buddhist Literature en ingles Roma Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente pp 42 45 ISBN 8857526798 Bibliografia EditarBuswell Robert E Jr Lopez 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123398775, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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