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Eusebio Francisco Kino

Marcha 01, 2022

Eusebio Chini Lucci o Eusebius Franz Kühn transliterable igualmente como Kuehn (Segno, Principado-Obispado de Trento, 10 de agosto de 1645 – Santa María Magdalena, Nueva España, 15 de marzo de 1711), también llamado Padre Kino por transliteración fonética aproximativa de su apellido al español, fue un misionero, explorador, cartógrafo, geógrafo y astrónomo jesuita austriaco-italiano, distinguido entre los indígenas de lo que hoy es el noroeste de México y el Suroeste de Estados Unidos por sus métodos de evangelización, fundador de 20 misiones o visitas y conocido por su capacidad para entablar relaciones entre los indígenas y las instituciones religiosas que representaba.

Eusebio Francisco Kino
Información personal
Nacimiento 10 de agosto de 1645
Predaia (Italia)
Fallecimiento 15 de marzo de 1711 (65 años)
Magdalena de Kino (México)
Sepultura México
Nacionalidad italiana y novohispano
Religión Catolicismo
Información profesional
Ocupación Explorador, cartógrafo, astrónomo, escritor y misionero
Orden religiosa Compañía de Jesús
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Biografía

Orígenes

 
Estatua del padre Kino en Segno, Italia, su lugar de nacimiento.

La epopeya del Padre Kino (Kuehn) comenzó en Segno, actualmente perteneciente al municipio de Predaia, una pequeña población de las montañas del Tirol italiano, no lejos de la histórica ciudad de Trento. Allí nació el 10 de agosto de 1645 en una típica habitación de piedra y madera.

Estudios

El joven Eusebio Francisco, habiendo mostrado muy pronto dotes de inteligencia excepcional, fue enviado por sus padres al colegio de los jesuitas en Trento, donde fue iniciado en el conocimiento de las letras y las ciencias. De allí continuó al colegio jesuita de Hall, cerca de Innsbruck, Austria, para seguir cultivando su interés por las ciencias y las matemáticas. A los veinte años de edad, Kino inició el largo camino de la típica formación de los miembros de la Compañía de Jesús.

Al concluir sus estudios teológicos, el duque de Baviera le invitó a desempeñar las cátedras de ciencias y matemáticas en la Universidad de Ingolstadt. Sin embargo, Kino había solicitado años antes ser enviado a China cuando concluyera sus estudios. Tocó en suerte que solo había dos misiones disponibles, una para Filipinas y la otra para México. A fin de decidirse quién iría a Asia y quién a América se efectuó un sorteo, y al Padre Kino le tocó esta última.

Partida desesperante

A mediados de junio de 1678, con otros dieciocho compañeros se embarcó en el puerto de Génova rumbo a Cádiz. Esperaban abordar la flota que, por verano, salía para el Nuevo Mundo. Niebla, corrientes y vientos al acercarse a Gibraltar indujeron a error al piloto italiano, que solo pudo llegar a la costa cercana a Ceuta. El error les hizo perder un tiempo precioso, pues al acercarse a la bahía de Cádiz el 13 de julio, la flota imperial española acababa de zarpar rumbo a la Nueva España.

El Padre Kino y sus compañeros tuvieron que esperar dos años para poder obtener un nuevo pasaje. Sin embargo, aprovecharon el tiempo en el aprendizaje del idioma español y en otros preparativos.

Por fin, los misioneros jesuitas pudieron obtener lugar en el Nazareno, galeón en el que embarcaron en julio de 1680. La flota levó anclas rumbo a la Nueva España, pero esta vez el buque encalló en el banco de arena del «Gran Diamante», a la salida de la bahía de Cádiz. La embarcación pronto fue batida y destrozada por la furia del viento y de las olas. Completamente desanimado y sin equipaje, Kino esperó otros seis meses en Cádiz, que aprovechó en estudiar el gran cometa de 1680, sobre el cual escribió y publicó luego un famoso opúsculo,[1]​ hasta que por fin pudo surcar el dilatado Atlántico y llegar a su destino.

En el virreinato de Nueva España

La península de Baja California constituyó el primer territorio misionero de Kino. Aunque la colonización del territorio se había intentado varias veces desde los días memorables de Hernán Cortés, ninguna expedición española a la inasequible península había tenido éxito hasta entonces. Pero esta vez, por fin la expedición —al mando del Almirante Isidro de Atondo y Antillón— desembarcó en 1683 en La Paz. Como ya se había previsto, la península resultó hostil a los colonizadores, quienes se vieron obligados a retornar a Sinaloa, de donde habían partido. Kino se encontraba profundamente disgustado por la exasperada conducta de los soldados hacia los indios, así como por la decisión de los colonos de abandonar la ciudad de La Paz, decisión motivada por el hostigamiento de los nativos.

Durante su estadía escribió una Exposición astronómica, en respuesta al Manifiesto filosófico en contra de los cometas (1681) de Carlos de Sigüenza y Góngora, que intentaba demostrar la falta de relación entre los hechos humanos y los cometas como fenómenos cósmicos. Kino le respondió con una severa exposición del dogma tomista, a la cual Sigüenza dedicó a su vez una nueva y final refutación, en su famosa Libra astronómica (1690), desde los saberes científicos más actualizados, de los que Kino no tenía mayor conocimiento.[2]​

De regreso en Baja California

 
Este mapa, que fue coloreado a mano por el cartógrafo Nicolás de Fer, fue creado originalmente por Kino en 1696. Se llama California o Nueva Carolina: Lugar de las Obras Apostólicas de la Sociedad de Jesús en la América Septentrional.

En el otoño del mismo año (1683) regresó la expedición a la península californiana. Esta vez erigieron su primera misión, San Bruno, cerca de la actual Loreto. Desde la nueva estación la expedición se abrió paso poco a poco a través de la rocosa sierra de la Giganta. A los cuatro meses de iniciada la exploración el Padre Kino alcanzó finalmente las costas del Mar del Sur (Océano Pacífico). Esta vez se logró la amistad de los nativos: sus lenguajes serían objeto de estudio y se administraba el bautismo a los pequeños y a los moribundos. Tras un año de esfuerzos parecía consolidada la misión en la Baja California.

Pero en San Bruno, una aciaga sequía en 1685 destruyó las cosechas. Con ello, el gran sueño también se agotó. El Almirante Antillón sometió entonces a votación el abandono de aquella real empresa, con órdenes de salvar a bordo de los navíos cuanto se pudiera. Los tibios vientos alejaron las embarcaciones de la inhóspita península, quedando atrás el sueño de Kino de crear un rosario de misiones en la Baja California. Otros misioneros, años más tarde, serían quienes con la cruz en la mano colonizarían la península.

El interés del Padre Kino en la evangelización de la Baja no fue vano. Sus informes dieron lugar a que el virrey Conde de Paredes constituyera, a principios de 1686, una junta que estudiara la colonización de aquella tierra, solo nominalmente española. Dicha junta estaba integrada por el Almirante Antillón, el propio Padre Kino y el fiscal de la Real Audiencia. Acordaron solicitar a la Compañía de Jesús que se hiciera cargo del proyecto, ofreciéndosele la suma de treinta mil pesos anuales. Con todo, la Compañía de Jesús rechazó la invitación de manejar bienes temporales, si bien se mostró dispuesta a cooperar en lo espiritual y enviar los sacerdotes que fueran necesarios. Ante la negativa de su Orden, el Padre Kino emprendería el viaje rumbo a la Pimería Alta, donde comenzó sus trabajos apostólicos.

Kino ya no volvería a la Baja California, aun cuando se dispusiera por tercera vez a formar parte de una expedición hacia tal destino. En efecto, se dispuso que Kino, acompañado del Padre Juan María de Salvatierra, encabezara la expedición. Mas ya prestos a zarpar, el otoño de 1697 estallaría una rebelión nativa en el norte de Sonora, lo que impidió a Kino emprender el viaje, pues prefirió permanecer in situ para contribuir a la pacificación. La expedición, tras surcar el alongado golfo conocido como Mar de Cortés, desembarcó y fundó la Misión de Nuestra Señora de Loreto en la población hoy homónima. Esta Misión, fundada por el Padre Juan María de Salvatierra, sería llamada «Cabeza y Madre de las Misiones de la Alta y Baja California», y desde allí se iniciaría en firme la colonización de dichas regiones.

Padre de la Pimería Alta

 
Ruinas de Casa Grande, Arizona, visitadas por el Padre Eusebio Francisco Kino en 1694.

El Padre Kino, entonces un misionero sin misión, sugirió a su jefe provincial que le enviara a trabajar entre las tribus seris de Sonora, así al menos estaría cerca de la península de Baja California. El provincial estuvo de acuerdo y el Padre Kino cabalgó hacia la que sería la misión de su vida.

El padre Manuel González, visitador de las misiones del noroeste, había oído hablar del misionero italiano, reconocía en él un talento privilegiado y pensó que había un lugar que convenía al espíritu de Kino, la Pimería Alta, es decir, la parte norte de Sonora y sus inexplorados desiertos ubicados al noroeste de la Nueva España.

El Padre Kino llegó a Sonora en 1687 y hasta su muerte en 1711 cabalgó fundando misiones por todo el norte del actual estado mexicano de Sonora y sur del actual estado de Arizona, Estados Unidos. Durante su epopeya atravesó el gran desierto de Sonora hasta topar con el río Colorado en la confluencia con el río Gila (Arizona), trató de encontrar una ruta terrestre para viajar hacia la península de Baja California y atender a los nativos de aquella zona. Asimismo, recorrió gran parte de lo que hoy se conoce como el estado de Arizona, evangelizando, explorando y tomando apuntes.

Empezó a explorar esta región entrando en el valle del río Alisos, donde empezó a congregar a los indígenas en las misiones de San Ignacio de Cabórica, San José de Imuris, Nuestra Señora del Pilar, Santiago de Cocóspera y Santa María de Magdalena. También estableció la misión de Nuestra Señora de los Remedios, al norte de Dolores, sobre el curso del río San Miguel, un río de los Estados Unidos, afluente del río Dolores y éste del río Colorado. El apoyo del padre Antonio de Rojas fue muy importante para llevar a cabo este trabajo, ya que donó granos y ganado y también facilitó la colaboración de indígenas cristianos para auxiliar a Kino en la labor de catequistas. El trabajo del padre Kino causó controversia entre los españoles hacendados y otros religiosos de la región, puesto que se mostraban escépticos acerca de la posibilidad de civilizar a los Pimas. Esto causó que el padre Juan María Salvatierra fuera enviado a Sonora desde la Nueva España para observar la situación. El reporte resultó favorable al padre Kino, y se alió con Salvatierra con el fin de colonizar California, quien partió a la Nueva España para promover la idea, mientras que Kino se comprometió a buscar rutas por mar y tierra para llevar a cabo dicha misión.[3]​

En 1691, fundó el pueblo de Bisanig, al igual que la misión de Guevavi en el río Santa Cruz. El siguiente año continuó recorriendo este río hacia el norte, estableciendo las misiones San Javier del Bac, con su pueblo de visita, San Cosme del Tucsón, hoy Tucson, Arizona. La labor de Kino se dificultaba por la falta de misioneros que pudieran ayudarle; en 1689, por ejemplo, recibió 4 auxiliares que pronto le abandonaron. En 1693 llegó el padre Agustín de Campos, quien le ayudaría bastante, convirtiéndose en su amigo. Para el año de 1694 el padre Kino inició la exploración de las "tierras incógnitas", donde logró ver, junto con su acompañante el capitán Juan Mateo Manje (quien le llamaría así a dichas tierras), la costa de California desde la cima del monte Nazareno, donde desemboca el río Magdalena.


Entre 1694 y 1695 el padre Eusebio Kino llevó a cabo una exploración de los territorios del Norte del Reyno de la Nueva Vizcaya, acompañado del padre jesuita Antonio de Heredias Pacheco, contaría con la ayuda, como guía, del jefe Concho Phelipe, siendo escoltado por fuerzas presidiales del General Juan Isidro Pardinas Villar de Francos, quedando al mando el Capitán Francisco Ramírez de Salazar, la expedición saldría del Presidio de Sinaloa, de este largo hizo un informe geográfico, los recursos naturales existentes, regiones habitadas por las diversas naciones indígenas, su recorrico lo llevó al Valle de Casas Grandes, a la región de Cuquiarachi, el pueblo de San Matheo, la región de Santo Domingo, la región Moqui del Territorio de Nuevo México, las regiones de Taravilla, Bera de Guaches, Santa Maria, Dolores, del río de San José de Terenate, Becanueche, Tunicache, pasando por el Presidio de Janos, las villas de Llerena, San Diego del Monte, El Cerro de Nacore, por el Presidio de Cuencamé, el Presidio del río Conchos... retornando desde el Presidio del Parral hacia Sinaloa. Este recorrido permitió al padre Eusebio Kino contactar con los indígenas de las naciones de los: janos, jocomes, ópatas, pimas, pimas orientales, sobajiquris, tarahumaras, conchos, apaches y diversos grupos de chichimecos. Su informe serviría para establecer las actividades de control de todos estos pueblos, dado que desde la década de los 1640’s muchos de estos pueblos estaban en franca resistencia a la pretensión española de dominarlos y apoderarse de sus tierras, en este sentido los españoles eran unos claros invasores de los territorios donde vivían más de 200 naciones de indígenas.


Con el fin de cruzar el brazo de mar que le separaba de California, comenzó la construcción de un barco en la misión de Caborca. Ese mismo año viajó a las riveras del río Gila.[3]​

En 1695 las misiones de la Pimería Alta se independizaron de la autoridad del rector de las misiones del río Sonora y río San Miguel. Con esta acción, Kino logró mejorar la administración de este distrito de misiones, el cual se nombró Nuestra Señora de los Dolores. Ese mismo año se registró la primera rebelión de indígenas. El movimiento empezó en Tubutama y se extendió hasta Caborca. Tuvo como consecuencia el asesinato del jesuita Francisco Javier Saeta y sus dos ayudantes ópatas. En respuesta, el alcalde mayor de Sonora, el capitán Domingo Gironza Petrís de Cruzat, reprimió fuertemente a los rebeldes. Hechos de este tipo dificultaban el trabajo del padre Kino, ya que tenía que ganar de nuevo la confianza de los indígenas.[3]​

Entre 1697 y 1702 Kino realizó muchas expediciones en la región en búsqueda de rutas para llegar a California (lo que hoy conocemos como Baja California). A él se le atribuye haber descubierto que California estaba unida por tierra con el resto del continente, gracias a una expedición realizada en la sierra del Álamo, cercana Caborca. Durante este tiempo, fundó las misiones de San Marcelo de Sonoyta en 1698, en lo que hoy se conoce como Sonoyta; ese mismo año creó las misiones de San Ambrosio del Búsanic y Tucubavia en el río Altar. Fue en 1702, durante su último viaje al río Colorado, cuando Kino quedó convencido de que había encontrado un camino por tierra para llegar a California; así lo informó a sus superiores, quienes lo pusieron en conocimiento del rey Felipe V.[3]​


En la primera mitad de 1704 Eusebio Francisco Kino encabezaría otra expedición, esta hacia la región de la Pimería Alta para verificar los levantamientos de indígenas pimas. En esta acción se produjeron la muerte de dos padres cerca de Cocóspera, atribuidas a apaches, sobre estos Kino informó que tenían una constante acción de espías apaches en Terrenate. Pero también se constató que parte de los pueblos estaban en vida pacífica, en este sentido destacó que el en pueblo indio de San Ignacio las tropas presidiales fueron recibidas amistosamente, las que pasaron por dos filas de pimas- mujeres de un lado, hombres del otro. Kino rendiría su informe señalando los principales accidentes geográficos, montañas, ríos, arroyos, bosques, animales terrestres, aves, peces de los que se alimentaban los pimas, también logró obtener datos sobre las formas de vida, las costumbres, las ideas y cantidades de habitantes de los diversos pueblos visitados, lo que resultó ser un excelente documento de importancia etnográfica e histórica.

Su apostolado

 
Estatua de Eusebio Francisco Kino en el Capitolio de los Estados Unidos, obra de la escultora Suzanne Silvercruys.

El Padre Kino construyó misiones en Sonora y Arizona, introdujo la ganadería y los métodos de cultivo modernos; exploró una región vastísima, comprobó que la Baja California es una península y no una isla como pensaban algunos en esa época, bautizó a millares de nativos (gentiles), desbarató intrigas, obtuvo privilegios para sus queridos indios, predicó el evangelio, fue un diplomático prudente, realizó observaciones astronómicas (había sido nombrado cosmógrafo real), aprendió las lenguas nativas, enseñó a leer y a escribir a miles de personas; amansó espíritus, tierras y caballos, y también supo hallar tiempo para escribir. En su libro "Favores celestiales" narra las aventuras y desventuras de su vida desde 1687 hasta 1706, cinco años antes de su muerte.

En su prolífica vida de misionero el Padre Kino fundó:

Surgimiento de la leyenda

 
Cripta donde yacen los restos del Padre Kino en Magdalena de Kino.

El Padre Kino murió casi a la medianoche del 15 de marzo de 1711 en el pueblo de Santa María Magdalena, la actual Magdalena de Kino, Sonora. Había ido al pueblo a la dedicación de una capilla en honor a San Francisco Javier, que su amigo el padre Campos había construido. Durante la celebración se sintió enfermo y falleció durante la noche; allí fue sepultado.[3]​ Durante casi 250 años, se desconocía el lugar exacto de su sepulcro, durante muchos años del siglo pasado sus restos fueron infructuosamente buscados por antropólogos e historiadores mexicanos y estadounidenses.

El 19 de mayo de 1966, sus restos fueron encontrados bajo la plaza de armas de Magdalena de Kino, gracias a las investigaciones que mandara hacer el entonces Gobernador de Sonora, Luis Encinas Johnson, y el entonces Alcalde de Magdalena Sonora, Gerardo Nava García. Sus restos descansan hoy en el mismo lugar en que fue sepultado, bajo un Mausoleo que se le dedicó.

El estado de Sonora ha honrado su memoria de muchas maneras: nombró a la bahía en la cual un lejano día desembarcó el Padre Kino, como Bahía de Kino y a la población en donde falleció como Magdalena de Kino, en tanto que el estado de Arizona en 1961 decidió honrar la memoria del Padre Kino pidiendo al Congreso de los Estados Unidos que aceptara la estatua de Kino como la segunda escultura representativa del estado de Arizona en el National Statuary Hall del Capitolio de los Estados Unidos, lugar en el que cada estado de la Unión Americana puede colocar las estatuas de dos de sus ciudadanos distinguidos (prominent citizens).

La biblioteca de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús lleva su nombre.[4]​

Respecto al autonombrado "Francisco"

Se dice que, dentro del periodo en que Kino habitó Europa (es decir, antes de viajar para evangelizar América) oró a San Francisco Javier para que le librara de una enfermedad mortal. Después de un tiempo, se curó de la enfermedad y añadió "Francisco" a su nombre, entre su nombre de nacimiento (Eusebio) y sus apellidos.

Además de esto, se evidencia en numerosas obras y trabajos la admiración que Kino sentía por este mismo santo.

Proceso de Beatificación

Su proceso de beatificación ha estado abierto desde mayo de 2006, siendo declarado Siervo de Dios desde ese mismo año.

El papa Francisco el 11 de julio del 2020, aprobó un decreto que reconoce las virtudes en grado heroico de Eusebio Francisco Kino. Con el reconocimiento de sus virtudes heroicas, se convierte en venerable Siervo de Dios e inicia el proceso de canonización.

Bibliografía

 
La Exposición astronómica (1681), obra de Kino
  • Kino Eusebio Francisco. Crónica de la Pimería Alta. Favores Celestiales.
  • Exposicion astronomica de el cometa, que el año de 1680: por los meses de noviembre, y diziembre, y este año de 1681, por los meses de enero y febrero, se ha visto en todo el mundo, y le ha observado en la ciudad de Cadiz, México: Por F. Rodríguez Lupercio, 1681.
  • Relacion puntual de la entrada que han hecho los españoles Almirante D. Isidro de Atondo, y Antilo[n] en la Grande Isla de la California este año de 1683 à 31 de março sacada de carta de dicho Almirante de 20 y del Padre Eusebio Fra[n]cisco Kino de la Co[m]pañia de Iesus de 22 de abril, sus fechas en el puerto de la Paz. México: Por la viuda de Bernardo Calderón, [1683]
  • Del estado de esta Nuevas Tierras de esta dilatada Pimería y de las demas naciones y de la conquista, reduccion y remedio espiritual y temporal de esta America Septentrional, 15 de abril de 1699.
  • Relacion de la segunda entrada de las Californias o carolinas, desde ano de 1685 hazia al Sur, manuscrito.
  • Relacion brevissima de la entrada grande desde la costa, hasta la contra costa de las Californias o carolinas, que se hizo desde 14 de Dize., de 1684 anos hasta 13 de Henero de 1685, manuscrito.
  • Breve relación de la entrada que desde 13 de marzo de 1687: se hizo a la nación y gentilidad de los indios gentiles Pimas y buenos principios de su reduccion a nuestra sancta fe Cathólica, Sonora, México, 25 de enero de 1688.
  • Passo por tierra a la California: y sus confinantes nuevas naciones y nuevas missiones de la compa. de Iesus en la America Septentrional, 1701.
  • Delineatio nova et vera partis australis Novi Mexici : cum australi parte insulae Californiae saeculo priori ab hispanis detectae, [München]: [Typis Mariae Magdalena Rauchin], [1703]
  • Tabula Californiae, anno 1702: ex autoptica observatione delineata a R. P. Chino e S. I. [Augsburg]: [P. Martin, und J. Veith], [1726]
  • Exempla luce picta. N.ª S.ª de los Dolores, 18 de oct. de 1701 y 2 de febrero de 1702.
  • Arte de la lengua névome: que se dice pima, propia de Sonora: con la Doctrina christiana y Confesionario añadidos. San Augustin de la Florida: [s. i.], 1862. Hay edición moderna (New York: AMS Press, 1970)
  • Teatro de los trabajos apostólicos de la Compa. de Jesus en la America Septentrional, 1696, manuscrito.
  • Doctrina christiana y confesionario en lengua nevome, ó sea la pima, propria de Sonora. San Augustin de la Florida: [s. i.], 1862.
  • Cartas y relaciones del padre Eusebio Fco. Kino. México, Vargas Rea, 1953.
  • Correspondencia del P. Kino con los generales de la Compañía de Jesús, 1682-1707. México: Editorial Jus, 1961.
  • Las misiones de Sonora y Arizona. Comprendiendo: la crónica titulada: "Favores celestiales" y la "Relación diaria de la entrada al norueste", México: Editorial "Cultura", 1913-1922.
  • Vida del P. Francisco J. Saeta, S.J. : sanare misionera en Sonora, México: Editorial Jus, 1961; otras ed., Roma, 1971 y México: Instituto Sonorense de Cultura, 2001.
  • Kino reports to headquarters: correspondence of Eusebio F. Kino, S.J., from New Spain with Rome, Rome: Institutum Historicum Societatis Jesu, 1954.
  • Kino writes to the Duchess: Letters of Eusebio Francisco Kino, S.J., to the Duchess of Aveiro: an annotated English translation, and the text of the non-Spanish documents, Rome: Jesuit Historical Institute / St. Louis: St. Louis University, 1965.
  • A Kino keepsake: facsimile of an original Eusebio Francisco Kino field diary, preserved at the University of Arizona Library, describing Southern Arizona in 1699. Tucson: Friends of the University of Arizona Library, 1991.
  • Jesuitas en el mar: cuaderno de bitácora de Eusebio Francisco Kino desde Génova a Sevilla 1678. Guadalajara: Centro de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, 2008.
  • Aventuras y desventuras del padre Kino en la Pimería. México: Secretaría de Educación Pública / Asociación Nacional de Libreros, 1986.
  • Cartas a la procura de misiones por Eusebio Francisco Kino. México: Universidad Iberoamericana, 1987.
  • Crónica de la Pimería Alta: favores celestiales. Hermosillo: Gobierno del Estado de Sonora, 1985 y México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes - Instituto Nacional de Antropología e Historia / Buenos Aires: Estudio Roque González de Santa Cruz, 2013.
  • Informe del P. Fco. María Piccolo, México: Vargas Rea, 1953.
  • Venida del padre Salvatierra a las misiones del Hyaqui. México, Vargas Rea, 1953.
  • Los quiquimas de la California. México, Vargas Rea, 1953.
  • Cartas y relaciones sobre California. México, Vargas Rea, 1953-
  • Adelantamiento de la California. México, Vargas Rea, 1953.
  • First from the gulf to the Pacific: the diary of the Kino-Atondo peninsular expedition, December 14, 1684-January 13, 1685. Los Angeles, Dawson's Book Shop, 1969.
  • Eusebio Francesco Chini : epistolario 1670-1710. Bologna: EMI, 1998.
  • Report and Relation of the New Conversions, 1710. Wisconsin: Historical Society Charles Scribner's Sons, 2003.

Véase también

Referencias

  1. Kino, Eusebio Francisco (1681). Exposición astronómica del cometa, que el año de 1680, por los meses de noviembre, y diciembre, y este año de 1681, por los meses de enero y febrero, se ha visto en todo el mundo, y se ha observado en la ciudad de Cádiz. México: Francisco Rodríguez Lupercio. Consultado el 27 de diciembre de 2016. 
  2. Seis obras, prólogo de Irving Leonard. Edición, notas y cronología de William Bryant, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1984, p. XXI.
  3. ↑ Figueroa Valenzuela, Alejandro; Gracida Romo, Juan José; Hu-Dehart Evelyn; Jiménez Ornelas, Roberto; Radding de Murrieta, Cynthia; Ruiz Murrieta, Rosa María. (1985) Gobierno del Estado de Sonora. Historia General de Sonora, tomo II De la Conquista al Estado Libre y Soberano de Sonora. Hermosillo pp. 365 «Pag. 113 y 115 Crecimiento y crisis de las misiones: 1686-1767»
  4. Carreño Velázquez, Elvia (2012). El fondo antiguo “José Gutiérrez Casillas, S. J.” de la Biblioteca Eusebio F. Kino de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús. Adabi de México / Fundación Alfredo Harp Helú. ISBN 978-607-416-256-1. 

Bibliografía

  • Kino Eusebio Francisco. (1986). Aventuras y desventuras del Padre Kino en la Pimería Alta. Introducción y selección de Felipe Garrido. Secretaría de Educación Pública / Asociación Nacional de Libreros, México.
  • Polzer, Charles. (1972). Eusebio Kino, S. J., Padre de la Pimería Alta. Southwestern Mission Research Center, Tucson.
  • Acuña Gálvez, Cruz. (1970). El romance del Padre Kino. Editorial Jus, México.
  • Salgado Bojórquez, Jesús Enrique y José Luis. (2010). "Por los Caminos de Kino".
  • Martínez Castillo, Giovanni Mauricio. (2012). "Kino en el Arte". Fundación Kino A.C., México.
  • Carlos Villa Roiz. Revista / Desde la Fe. 12 julio 2020.
  • Gauger, J. M. (2015). Autoridad jesuita y saber universal: la polémica cometaria entre Carlos de Sigüenza y Góngora y Eusebio Francisco Kino. IDEA, New York.

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Eusebio Francisco Kino.
    • Martínez Castillo, Giovanni M. (2012). Kino en el Arte. Comité Kino 300. Hermosillo, Sonora.
  • Estatua del Padre Kino en el Capitolio de Estados Unidos
  • Gauger, J. M. (2015). Autoridad jesuita y saber universal: la polémica cometaria entre Carlos de Sigüenza y Góngora y Eusebio Francisco Kino. New York: IDEA.
  •   Datos: Q45185
  •   Multimedia: Eusebio Kino

Marcha 01, 2022
eusebio, francisco, kino, eusebio, chini, lucci, eusebius, franz, kühn, transliterable, igualmente, como, kuehn, segno, principado, obispado, trento, agosto, 1645, santa, maría, magdalena, nueva, españa, marzo, 1711, también, llamado, padre, kino, transliterac. Eusebio Chini Lucci o Eusebius Franz Kuhn transliterable igualmente como Kuehn Segno Principado Obispado de Trento 10 de agosto de 1645 Santa Maria Magdalena Nueva Espana 15 de marzo de 1711 tambien llamado Padre Kino por transliteracion fonetica aproximativa de su apellido al espanol fue un misionero explorador cartografo geografo y astronomo jesuita austriaco italiano distinguido entre los indigenas de lo que hoy es el noroeste de Mexico y el Suroeste de Estados Unidos por sus metodos de evangelizacion fundador de 20 misiones o visitas y conocido por su capacidad para entablar relaciones entre los indigenas y las instituciones religiosas que representaba Eusebio Francisco KinoInformacion personalNacimiento10 de agosto de 1645 Predaia Italia Fallecimiento15 de marzo de 1711 65 anos Magdalena de Kino Mexico SepulturaMexicoNacionalidaditaliana y novohispanoReligionCatolicismoInformacion profesionalOcupacionExplorador cartografo astronomo escritor y misioneroOrden religiosaCompania de Jesus editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 1 1 Origenes 1 2 Estudios 1 3 Partida desesperante 1 4 En el virreinato de Nueva Espana 1 5 De regreso en Baja California 1 6 Padre de la Pimeria Alta 1 7 Su apostolado 1 8 Surgimiento de la leyenda 2 Respecto al autonombrado Francisco 3 Proceso de Beatificacion 4 Bibliografia 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosBiografia EditarOrigenes Editar Estatua del padre Kino en Segno Italia su lugar de nacimiento La epopeya del Padre Kino Kuehn comenzo en Segno actualmente perteneciente al municipio de Predaia una pequena poblacion de las montanas del Tirol italiano no lejos de la historica ciudad de Trento Alli nacio el 10 de agosto de 1645 en una tipica habitacion de piedra y madera Estudios Editar El joven Eusebio Francisco habiendo mostrado muy pronto dotes de inteligencia excepcional fue enviado por sus padres al colegio de los jesuitas en Trento donde fue iniciado en el conocimiento de las letras y las ciencias De alli continuo al colegio jesuita de Hall cerca de Innsbruck Austria para seguir cultivando su interes por las ciencias y las matematicas A los veinte anos de edad Kino inicio el largo camino de la tipica formacion de los miembros de la Compania de Jesus Al concluir sus estudios teologicos el duque de Baviera le invito a desempenar las catedras de ciencias y matematicas en la Universidad de Ingolstadt Sin embargo Kino habia solicitado anos antes ser enviado a China cuando concluyera sus estudios Toco en suerte que solo habia dos misiones disponibles una para Filipinas y la otra para Mexico A fin de decidirse quien iria a Asia y quien a America se efectuo un sorteo y al Padre Kino le toco esta ultima Partida desesperante Editar A mediados de junio de 1678 con otros dieciocho companeros se embarco en el puerto de Genova rumbo a Cadiz Esperaban abordar la flota que por verano salia para el Nuevo Mundo Niebla corrientes y vientos al acercarse a Gibraltar indujeron a error al piloto italiano que solo pudo llegar a la costa cercana a Ceuta El error les hizo perder un tiempo precioso pues al acercarse a la bahia de Cadiz el 13 de julio la flota imperial espanola acababa de zarpar rumbo a la Nueva Espana El Padre Kino y sus companeros tuvieron que esperar dos anos para poder obtener un nuevo pasaje Sin embargo aprovecharon el tiempo en el aprendizaje del idioma espanol y en otros preparativos Por fin los misioneros jesuitas pudieron obtener lugar en el Nazareno galeon en el que embarcaron en julio de 1680 La flota levo anclas rumbo a la Nueva Espana pero esta vez el buque encallo en el banco de arena del Gran Diamante a la salida de la bahia de Cadiz La embarcacion pronto fue batida y destrozada por la furia del viento y de las olas Completamente desanimado y sin equipaje Kino espero otros seis meses en Cadiz que aprovecho en estudiar el gran cometa de 1680 sobre el cual escribio y publico luego un famoso opusculo 1 hasta que por fin pudo surcar el dilatado Atlantico y llegar a su destino En el virreinato de Nueva Espana Editar La peninsula de Baja California constituyo el primer territorio misionero de Kino Aunque la colonizacion del territorio se habia intentado varias veces desde los dias memorables de Hernan Cortes ninguna expedicion espanola a la inasequible peninsula habia tenido exito hasta entonces Pero esta vez por fin la expedicion al mando del Almirante Isidro de Atondo y Antillon desembarco en 1683 en La Paz Como ya se habia previsto la peninsula resulto hostil a los colonizadores quienes se vieron obligados a retornar a Sinaloa de donde habian partido Kino se encontraba profundamente disgustado por la exasperada conducta de los soldados hacia los indios asi como por la decision de los colonos de abandonar la ciudad de La Paz decision motivada por el hostigamiento de los nativos Durante su estadia escribio una Exposicion astronomica en respuesta al Manifiesto filosofico en contra de los cometas 1681 de Carlos de Siguenza y Gongora que intentaba demostrar la falta de relacion entre los hechos humanos y los cometas como fenomenos cosmicos Kino le respondio con una severa exposicion del dogma tomista a la cual Siguenza dedico a su vez una nueva y final refutacion en su famosa Libra astronomica 1690 desde los saberes cientificos mas actualizados de los que Kino no tenia mayor conocimiento 2 De regreso en Baja California Editar Este mapa que fue coloreado a mano por el cartografo Nicolas de Fer fue creado originalmente por Kino en 1696 Se llama California o Nueva Carolina Lugar de las Obras Apostolicas de la Sociedad de Jesus en la America Septentrional En el otono del mismo ano 1683 regreso la expedicion a la peninsula californiana Esta vez erigieron su primera mision San Bruno cerca de la actual Loreto Desde la nueva estacion la expedicion se abrio paso poco a poco a traves de la rocosa sierra de la Giganta A los cuatro meses de iniciada la exploracion el Padre Kino alcanzo finalmente las costas del Mar del Sur Oceano Pacifico Esta vez se logro la amistad de los nativos sus lenguajes serian objeto de estudio y se administraba el bautismo a los pequenos y a los moribundos Tras un ano de esfuerzos parecia consolidada la mision en la Baja California Pero en San Bruno una aciaga sequia en 1685 destruyo las cosechas Con ello el gran sueno tambien se agoto El Almirante Antillon sometio entonces a votacion el abandono de aquella real empresa con ordenes de salvar a bordo de los navios cuanto se pudiera Los tibios vientos alejaron las embarcaciones de la inhospita peninsula quedando atras el sueno de Kino de crear un rosario de misiones en la Baja California Otros misioneros anos mas tarde serian quienes con la cruz en la mano colonizarian la peninsula El interes del Padre Kino en la evangelizacion de la Baja no fue vano Sus informes dieron lugar a que el virrey Conde de Paredes constituyera a principios de 1686 una junta que estudiara la colonizacion de aquella tierra solo nominalmente espanola Dicha junta estaba integrada por el Almirante Antillon el propio Padre Kino y el fiscal de la Real Audiencia Acordaron solicitar a la Compania de Jesus que se hiciera cargo del proyecto ofreciendosele la suma de treinta mil pesos anuales Con todo la Compania de Jesus rechazo la invitacion de manejar bienes temporales si bien se mostro dispuesta a cooperar en lo espiritual y enviar los sacerdotes que fueran necesarios Ante la negativa de su Orden el Padre Kino emprenderia el viaje rumbo a la Pimeria Alta donde comenzo sus trabajos apostolicos Kino ya no volveria a la Baja California aun cuando se dispusiera por tercera vez a formar parte de una expedicion hacia tal destino En efecto se dispuso que Kino acompanado del Padre Juan Maria de Salvatierra encabezara la expedicion Mas ya prestos a zarpar el otono de 1697 estallaria una rebelion nativa en el norte de Sonora lo que impidio a Kino emprender el viaje pues prefirio permanecer in situ para contribuir a la pacificacion La expedicion tras surcar el alongado golfo conocido como Mar de Cortes desembarco y fundo la Mision de Nuestra Senora de Loreto en la poblacion hoy homonima Esta Mision fundada por el Padre Juan Maria de Salvatierra seria llamada Cabeza y Madre de las Misiones de la Alta y Baja California y desde alli se iniciaria en firme la colonizacion de dichas regiones Padre de la Pimeria Alta Editar Ruinas de Casa Grande Arizona visitadas por el Padre Eusebio Francisco Kino en 1694 El Padre Kino entonces un misionero sin mision sugirio a su jefe provincial que le enviara a trabajar entre las tribus seris de Sonora asi al menos estaria cerca de la peninsula de Baja California El provincial estuvo de acuerdo y el Padre Kino cabalgo hacia la que seria la mision de su vida El padre Manuel Gonzalez visitador de las misiones del noroeste habia oido hablar del misionero italiano reconocia en el un talento privilegiado y penso que habia un lugar que convenia al espiritu de Kino la Pimeria Alta es decir la parte norte de Sonora y sus inexplorados desiertos ubicados al noroeste de la Nueva Espana El Padre Kino llego a Sonora en 1687 y hasta su muerte en 1711 cabalgo fundando misiones por todo el norte del actual estado mexicano de Sonora y sur del actual estado de Arizona Estados Unidos Durante su epopeya atraveso el gran desierto de Sonora hasta topar con el rio Colorado en la confluencia con el rio Gila Arizona trato de encontrar una ruta terrestre para viajar hacia la peninsula de Baja California y atender a los nativos de aquella zona Asimismo recorrio gran parte de lo que hoy se conoce como el estado de Arizona evangelizando explorando y tomando apuntes Empezo a explorar esta region entrando en el valle del rio Alisos donde empezo a congregar a los indigenas en las misiones de San Ignacio de Caborica San Jose de Imuris Nuestra Senora del Pilar Santiago de Cocospera y Santa Maria de Magdalena Tambien establecio la mision de Nuestra Senora de los Remedios al norte de Dolores sobre el curso del rio San Miguel un rio de los Estados Unidos afluente del rio Dolores y este del rio Colorado El apoyo del padre Antonio de Rojas fue muy importante para llevar a cabo este trabajo ya que dono granos y ganado y tambien facilito la colaboracion de indigenas cristianos para auxiliar a Kino en la labor de catequistas El trabajo del padre Kino causo controversia entre los espanoles hacendados y otros religiosos de la region puesto que se mostraban escepticos acerca de la posibilidad de civilizar a los Pimas Esto causo que el padre Juan Maria Salvatierra fuera enviado a Sonora desde la Nueva Espana para observar la situacion El reporte resulto favorable al padre Kino y se alio con Salvatierra con el fin de colonizar California quien partio a la Nueva Espana para promover la idea mientras que Kino se comprometio a buscar rutas por mar y tierra para llevar a cabo dicha mision 3 En 1691 fundo el pueblo de Bisanig al igual que la mision de Guevavi en el rio Santa Cruz El siguiente ano continuo recorriendo este rio hacia el norte estableciendo las misiones San Javier del Bac con su pueblo de visita San Cosme del Tucson hoy Tucson Arizona La labor de Kino se dificultaba por la falta de misioneros que pudieran ayudarle en 1689 por ejemplo recibio 4 auxiliares que pronto le abandonaron En 1693 llego el padre Agustin de Campos quien le ayudaria bastante convirtiendose en su amigo Para el ano de 1694 el padre Kino inicio la exploracion de las tierras incognitas donde logro ver junto con su acompanante el capitan Juan Mateo Manje quien le llamaria asi a dichas tierras la costa de California desde la cima del monte Nazareno donde desemboca el rio Magdalena Entre 1694 y 1695 el padre Eusebio Kino llevo a cabo una exploracion de los territorios del Norte del Reyno de la Nueva Vizcaya acompanado del padre jesuita Antonio de Heredias Pacheco contaria con la ayuda como guia del jefe Concho Phelipe siendo escoltado por fuerzas presidiales del General Juan Isidro Pardinas Villar de Francos quedando al mando el Capitan Francisco Ramirez de Salazar la expedicion saldria del Presidio de Sinaloa de este largo hizo un informe geografico los recursos naturales existentes regiones habitadas por las diversas naciones indigenas su recorrico lo llevo al Valle de Casas Grandes a la region de Cuquiarachi el pueblo de San Matheo la region de Santo Domingo la region Moqui del Territorio de Nuevo Mexico las regiones de Taravilla Bera de Guaches Santa Maria Dolores del rio de San Jose de Terenate Becanueche Tunicache pasando por el Presidio de Janos las villas de Llerena San Diego del Monte El Cerro de Nacore por el Presidio de Cuencame el Presidio del rio Conchos retornando desde el Presidio del Parral hacia Sinaloa Este recorrido permitio al padre Eusebio Kino contactar con los indigenas de las naciones de los janos jocomes opatas pimas pimas orientales sobajiquris tarahumaras conchos apaches y diversos grupos de chichimecos Su informe serviria para establecer las actividades de control de todos estos pueblos dado que desde la decada de los 1640 s muchos de estos pueblos estaban en franca resistencia a la pretension espanola de dominarlos y apoderarse de sus tierras en este sentido los espanoles eran unos claros invasores de los territorios donde vivian mas de 200 naciones de indigenas Con el fin de cruzar el brazo de mar que le separaba de California comenzo la construccion de un barco en la mision de Caborca Ese mismo ano viajo a las riveras del rio Gila 3 En 1695 las misiones de la Pimeria Alta se independizaron de la autoridad del rector de las misiones del rio Sonora y rio San Miguel Con esta accion Kino logro mejorar la administracion de este distrito de misiones el cual se nombro Nuestra Senora de los Dolores Ese mismo ano se registro la primera rebelion de indigenas El movimiento empezo en Tubutama y se extendio hasta Caborca Tuvo como consecuencia el asesinato del jesuita Francisco Javier Saeta y sus dos ayudantes opatas En respuesta el alcalde mayor de Sonora el capitan Domingo Gironza Petris de Cruzat reprimio fuertemente a los rebeldes Hechos de este tipo dificultaban el trabajo del padre Kino ya que tenia que ganar de nuevo la confianza de los indigenas 3 Entre 1697 y 1702 Kino realizo muchas expediciones en la region en busqueda de rutas para llegar a California lo que hoy conocemos como Baja California A el se le atribuye haber descubierto que California estaba unida por tierra con el resto del continente gracias a una expedicion realizada en la sierra del Alamo cercana Caborca Durante este tiempo fundo las misiones de San Marcelo de Sonoyta en 1698 en lo que hoy se conoce como Sonoyta ese mismo ano creo las misiones de San Ambrosio del Busanic y Tucubavia en el rio Altar Fue en 1702 durante su ultimo viaje al rio Colorado cuando Kino quedo convencido de que habia encontrado un camino por tierra para llegar a California asi lo informo a sus superiores quienes lo pusieron en conocimiento del rey Felipe V 3 En la primera mitad de 1704 Eusebio Francisco Kino encabezaria otra expedicion esta hacia la region de la Pimeria Alta para verificar los levantamientos de indigenas pimas En esta accion se produjeron la muerte de dos padres cerca de Cocospera atribuidas a apaches sobre estos Kino informo que tenian una constante accion de espias apaches en Terrenate Pero tambien se constato que parte de los pueblos estaban en vida pacifica en este sentido destaco que el en pueblo indio de San Ignacio las tropas presidiales fueron recibidas amistosamente las que pasaron por dos filas de pimas mujeres de un lado hombres del otro Kino rendiria su informe senalando los principales accidentes geograficos montanas rios arroyos bosques animales terrestres aves peces de los que se alimentaban los pimas tambien logro obtener datos sobre las formas de vida las costumbres las ideas y cantidades de habitantes de los diversos pueblos visitados lo que resulto ser un excelente documento de importancia etnografica e historica Su apostolado Editar Estatua de Eusebio Francisco Kino en el Capitolio de los Estados Unidos obra de la escultora Suzanne Silvercruys El Padre Kino construyo misiones en Sonora y Arizona introdujo la ganaderia y los metodos de cultivo modernos exploro una region vastisima comprobo que la Baja California es una peninsula y no una isla como pensaban algunos en esa epoca bautizo a millares de nativos gentiles desbarato intrigas obtuvo privilegios para sus queridos indios predico el evangelio fue un diplomatico prudente realizo observaciones astronomicas habia sido nombrado cosmografo real aprendio las lenguas nativas enseno a leer y a escribir a miles de personas amanso espiritus tierras y caballos y tambien supo hallar tiempo para escribir En su libro Favores celestiales narra las aventuras y desventuras de su vida desde 1687 hasta 1706 cinco anos antes de su muerte En su prolifica vida de misionero el Padre Kino fundo La Mision de Nuestra Senora de los Dolores 1687 Sonora Mexico La Mision de Nuestra Senora de los Remedios 1699 Sonora Mexico La Mision de Nuestra Senora del Pilar y Santiago de Cocospera Sonora Mexico La Mision de San Ignacio de Caborica Sonora Mexico La mision de Santa Maria de Magdalena Sonora Mexico Lugar donde descansan sus restos en un mausoleo La Mision de San Pedro y San Pablo de Tubutama Sonora Mexico La mision de San Antonio de Oquitoa La mision de Santa Teresa de Atil La Mision de La Purisima Concepcion de Nuestra Senora de Caborca Sonora Mexico La Mision de San Diego del Pitiqui Pitiquito Sonora Mexico La Mision de San Cayetano de Tumacacori Arizona Estados Unidos Las Misiones del Alto Santa Cruz Pequenas misiones repartidas entre Sonora y Arizona Las Visitas del Rio Altar Sonora Mexico La Mision de San Xavier del Bac Arizona Estados Unidos Y muchas pequenas misiones llamadas Visitas que se encuentran a ambos lados de la actual frontera entre EE UU y Mexico Surgimiento de la leyenda Editar Cripta donde yacen los restos del Padre Kino en Magdalena de Kino El Padre Kino murio casi a la medianoche del 15 de marzo de 1711 en el pueblo de Santa Maria Magdalena la actual Magdalena de Kino Sonora Habia ido al pueblo a la dedicacion de una capilla en honor a San Francisco Javier que su amigo el padre Campos habia construido Durante la celebracion se sintio enfermo y fallecio durante la noche alli fue sepultado 3 Durante casi 250 anos se desconocia el lugar exacto de su sepulcro durante muchos anos del siglo pasado sus restos fueron infructuosamente buscados por antropologos e historiadores mexicanos y estadounidenses El 19 de mayo de 1966 sus restos fueron encontrados bajo la plaza de armas de Magdalena de Kino gracias a las investigaciones que mandara hacer el entonces Gobernador de Sonora Luis Encinas Johnson y el entonces Alcalde de Magdalena Sonora Gerardo Nava Garcia Sus restos descansan hoy en el mismo lugar en que fue sepultado bajo un Mausoleo que se le dedico El estado de Sonora ha honrado su memoria de muchas maneras nombro a la bahia en la cual un lejano dia desembarco el Padre Kino como Bahia de Kino y a la poblacion en donde fallecio como Magdalena de Kino en tanto que el estado de Arizona en 1961 decidio honrar la memoria del Padre Kino pidiendo al Congreso de los Estados Unidos que aceptara la estatua de Kino como la segunda escultura representativa del estado de Arizona en el National Statuary Hall del Capitolio de los Estados Unidos lugar en el que cada estado de la Union Americana puede colocar las estatuas de dos de sus ciudadanos distinguidos prominent citizens La biblioteca de la Provincia Mexicana de la Compania de Jesus lleva su nombre 4 Respecto al autonombrado Francisco EditarSe dice que dentro del periodo en que Kino habito Europa es decir antes de viajar para evangelizar America oro a San Francisco Javier para que le librara de una enfermedad mortal Despues de un tiempo se curo de la enfermedad y anadio Francisco a su nombre entre su nombre de nacimiento Eusebio y sus apellidos Ademas de esto se evidencia en numerosas obras y trabajos la admiracion que Kino sentia por este mismo santo Proceso de Beatificacion EditarSu proceso de beatificacion ha estado abierto desde mayo de 2006 siendo declarado Siervo de Dios desde ese mismo ano El papa Francisco el 11 de julio del 2020 aprobo un decreto que reconoce las virtudes en grado heroico de Eusebio Francisco Kino Con el reconocimiento de sus virtudes heroicas se convierte en venerable Siervo de Dios e inicia el proceso de canonizacion Bibliografia Editar La Exposicion astronomica 1681 obra de Kino Kino Eusebio Francisco Cronica de la Pimeria Alta Favores Celestiales Exposicion astronomica de el cometa que el ano de 1680 por los meses de noviembre y diziembre y este ano de 1681 por los meses de enero y febrero se ha visto en todo el mundo y le ha observado en la ciudad de Cadiz Mexico Por F Rodriguez Lupercio 1681 Relacion puntual de la entrada que han hecho los espanoles Almirante D Isidro de Atondo y Antilo n en la Grande Isla de la California este ano de 1683 a 31 de marco sacada de carta de dicho Almirante de 20 y del Padre Eusebio Fra n cisco Kino de la Co m pania de Iesus de 22 de abril sus fechas en el puerto de la Paz Mexico Por la viuda de Bernardo Calderon 1683 Del estado de esta Nuevas Tierras de esta dilatada Pimeria y de las demas naciones y de la conquista reduccion y remedio espiritual y temporal de esta America Septentrional 15 de abril de 1699 Relacion de la segunda entrada de las Californias o carolinas desde ano de 1685 hazia al Sur manuscrito Relacion brevissima de la entrada grande desde la costa hasta la contra costa de las Californias o carolinas que se hizo desde 14 de Dize de 1684 anos hasta 13 de Henero de 1685 manuscrito Breve relacion de la entrada que desde 13 de marzo de 1687 se hizo a la nacion y gentilidad de los indios gentiles Pimas y buenos principios de su reduccion a nuestra sancta fe Catholica Sonora Mexico 25 de enero de 1688 Passo por tierra a la California y sus confinantes nuevas naciones y nuevas missiones de la compa de Iesus en la America Septentrional 1701 Delineatio nova et vera partis australis Novi Mexici cum australi parte insulae Californiae saeculo priori ab hispanis detectae Munchen Typis Mariae Magdalena Rauchin 1703 Tabula Californiae anno 1702 ex autoptica observatione delineata a R P Chino e S I Augsburg P Martin und J Veith 1726 Exempla luce picta N ª S ª de los Dolores 18 de oct de 1701 y 2 de febrero de 1702 Arte de la lengua nevome que se dice pima propia de Sonora con la Doctrina christiana y Confesionario anadidos San Augustin de la Florida s i 1862 Hay edicion moderna New York AMS Press 1970 Teatro de los trabajos apostolicos de la Compa de Jesus en la America Septentrional 1696 manuscrito Doctrina christiana y confesionario en lengua nevome o sea la pima propria de Sonora San Augustin de la Florida s i 1862 Cartas y relaciones del padre Eusebio Fco Kino Mexico Vargas Rea 1953 Correspondencia del P Kino con los generales de la Compania de Jesus 1682 1707 Mexico Editorial Jus 1961 Las misiones de Sonora y Arizona Comprendiendo la cronica titulada Favores celestiales y la Relacion diaria de la entrada al norueste Mexico Editorial Cultura 1913 1922 Vida del P Francisco J Saeta S J sanare misionera en Sonora Mexico Editorial Jus 1961 otras ed Roma 1971 y Mexico Instituto Sonorense de Cultura 2001 Kino reports to headquarters correspondence of Eusebio F Kino S J from New Spain with Rome Rome Institutum Historicum Societatis Jesu 1954 Kino writes to the Duchess Letters of Eusebio Francisco Kino S J to the Duchess of Aveiro an annotated English translation and the text of the non Spanish documents Rome Jesuit Historical Institute St Louis St Louis University 1965 A Kino keepsake facsimile of an original Eusebio Francisco Kino field diary preserved at the University of Arizona Library describing Southern Arizona in 1699 Tucson Friends of the University of Arizona Library 1991 Jesuitas en el mar cuaderno de bitacora de Eusebio Francisco Kino desde Genova a Sevilla 1678 Guadalajara Centro de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara 2008 Aventuras y desventuras del padre Kino en la Pimeria Mexico Secretaria de Educacion Publica Asociacion Nacional de Libreros 1986 Cartas a la procura de misiones por Eusebio Francisco Kino Mexico Universidad Iberoamericana 1987 Cronica de la Pimeria Alta favores celestiales Hermosillo Gobierno del Estado de Sonora 1985 y Mexico Consejo Nacional para la Cultura y las Artes Instituto Nacional de Antropologia e Historia Buenos Aires Estudio Roque Gonzalez de Santa Cruz 2013 Informe del P Fco Maria Piccolo Mexico Vargas Rea 1953 Venida del padre Salvatierra a las misiones del Hyaqui Mexico Vargas Rea 1953 Los quiquimas de la California Mexico Vargas Rea 1953 Cartas y relaciones sobre California Mexico Vargas Rea 1953 Adelantamiento de la California Mexico Vargas Rea 1953 First from the gulf to the Pacific the diary of the Kino Atondo peninsular expedition December 14 1684 January 13 1685 Los Angeles Dawson s Book Shop 1969 Eusebio Francesco Chini epistolario 1670 1710 Bologna EMI 1998 Report and Relation of the New Conversions 1710 Wisconsin Historical Society Charles Scribner s Sons 2003 Vease tambien EditarJuan Maria de Salvatierra Miguel Venegas Sonora Arizona Peninsula de Baja California Pitiquito Mision de San Xavier del Bac Kinoita mineral nombrado en su honor Referencias Editar Kino Eusebio Francisco 1681 Exposicion astronomica del cometa que el ano de 1680 por los meses de noviembre y diciembre y este ano de 1681 por los meses de enero y febrero se ha visto en todo el mundo y se ha observado en la ciudad de Cadiz Mexico Francisco Rodriguez Lupercio Consultado el 27 de diciembre de 2016 Seis obras prologo de Irving Leonard Edicion notas y cronologia de William Bryant Caracas Biblioteca Ayacucho 1984 p XXI a b c d e Figueroa Valenzuela Alejandro Gracida Romo Juan Jose Hu Dehart Evelyn Jimenez Ornelas Roberto Radding de Murrieta Cynthia Ruiz Murrieta Rosa Maria 1985 Gobierno del Estado de Sonora Historia General de Sonora tomo II De la Conquista al Estado Libre y Soberano de Sonora Hermosillo pp 365 Pag 113 y 115 Crecimiento y crisis de las misiones 1686 1767 Carreno Velazquez Elvia 2012 El fondo antiguo Jose Gutierrez Casillas S J de la Biblioteca Eusebio F Kino de la Provincia Mexicana de la Compania de Jesus Adabi de Mexico Fundacion Alfredo Harp Helu ISBN 978 607 416 256 1 Bibliografia EditarKino Eusebio Francisco 1986 Aventuras y desventuras del Padre Kino en la Pimeria Alta Introduccion y seleccion de Felipe Garrido Secretaria de Educacion Publica Asociacion Nacional de Libreros Mexico Polzer Charles 1972 Eusebio Kino S J Padre de la Pimeria Alta Southwestern Mission Research Center Tucson Acuna Galvez Cruz 1970 El romance del Padre Kino Editorial Jus Mexico Salgado Bojorquez Jesus Enrique y Jose Luis 2010 Por los Caminos de Kino Martinez Castillo Giovanni Mauricio 2012 Kino en el Arte Fundacion Kino A C Mexico Carlos Villa Roiz Revista Desde la Fe 12 julio 2020 Gauger J M 2015 Autoridad jesuita y saber universal la polemica cometaria entre Carlos de Siguenza y Gongora y Eusebio Francisco Kino IDEA New York Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Eusebio Francisco Kino Martinez Castillo Giovanni M 2012 Kino en el Arte Comite Kino 300 Hermosillo Sonora Estatua del Padre Kino en el Capitolio de Estados Unidos Gauger J M 2015 Autoridad jesuita y saber universal la polemica cometaria entre Carlos de Siguenza y Gongora y Eusebio Francisco Kino New York IDEA Datos Q45185 Multimedia Eusebio Kino Obtenido de https es wikipedia org w index php title Eusebio Francisco Kino amp oldid 141779566, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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