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Iglesia de Nuestra Señora de la Purificación (Gazólaz)

Enero 14, 2022

La iglesia de Nuestra Señora de la Purificación es una iglesia románica del siglo XIII situada en la localidad de Gazólaz (Cizur, Navarra, España).[3]​[4]​[5]​[6]​ Cuenta con una galería porticada única en Navarra y es uno de los ejemplares más septentrionales de esta forma arquitectónica típica de la zona de Soria, Segovia y la sierra de la Demanda.[7]​[8]​

Iglesia de Nuestra Señora de la Purificación (Gazólaz)
Bien de Interés Cultural RI-51-0000765[1]​[2]​
Localización
País España
División Cendea de Cizur
Dirección Gazólaz, España España
Coordenadas 42°47′30″N 1°43′04″O / 42.79163889, -1.71788889
Información religiosa
Culto Iglesia católica
Diócesis Archidiócesis de Pamplona y Tudela
Advocación Nuestra Señora de la Purificación
Historia del edificio
Construcción Primera mitad del Siglo XIII
Datos arquitectónicos
Tipo Iglesia
Estilo Iglesia románica, atrio de transición románico al gótico
Identificador como monumento RI-51-0000765
Año de inscripción 3 de junio de 1931
[editar datos en Wikidata]

La iglesia fue declarada Monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional mediante decreto de 3 de junio de 1931.[9]​ Actualmente está considerada como Bien de Interés Cultural.[1]​[2]​

Historia

 
Fotografía de la iglesia parroquial de Gazólaz tomada por Julio Altadill entre 1892 y 1909

La iglesia de Gazólaz es un templo porticado románico tardío de época medieval que fue construido en la primera mitad del siglo XIII,[10]​[11]​ aunque algunos estudiosos la atribuyen al siglo XI.[12]​[13]​[14]​[15]​ La tosquedad de sus capiteles hace pensar a estos historiadores que la iglesia habría sido construida en el siglo XI.[16]​ Sin embargo, la estructura arquitectónica del atrio, con sus bóvedas nervadas y arcos ligeramente apuntados, confirma que es del siglo XIII.[17]​[18]​ Es considerado el ejemplo navarro más destacado en su tipología.[19]​[20]​

La iglesia fue construida por los arquitectos de la Orden de San Juan.[21]​[22]​ La solicitud y cuidado con la que está realizada la hace diferenciarse de otras de su época construidas por distintas órdenes. Algunos historiadores creen posible que su construcción fuera ordenada por Pedro Ximénez de Gazólaz,[10]​ quien fue obispo de Pamplona desde 1242 hasta 1266.[23]​ Según Biurrun Sótil, la iglesia habría sido construida gracias a la generosidad del padre de Pedro Ximénez: el noble Ximeno de Gazólaz, quien fue nombrado caballero en 1223.[24]​ Este habría recibido tal distinción tras acompañar al rey Sancho el Fuerte en la Batalla de las Navas de Tolosa, como gran parte de la nobleza navarra.[25]​

En el siglo XVI se añadieron el coro y la sacristía, obra del cantero Miguel de Azcárate.[26]​[27]​ Entre 1641 y 1645, el ensamblador Martín de Echeverría realizó el retablo que preside la iglesia.[28]​ El retablo de la Virgen del Rosario fue realizado a mediados del siglo XVIII.[29]​ En 1752 se añadió el retablo de San José.[30]​

Mediante decreto del 3 de junio de 1931, la iglesia de Gazólaz fue declarada Monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional por el gobierno provisional de la Segunda República Española.[9]​ Este decreto fue, hasta ese momento, la principal actuación llevada a cabo en España para proteger el patrimonio inmueble. En 1992 se restauró el interior del templo.[31]​

Interior

 
Tumba de alabastro del siglo XVI

En planta, el interior de la iglesia está compuesto por una sola nave de tres tramos encabezada por un ábside semicircular, composición típicamente románica.[32]​ La nave está cubierta por una bóveda de cañón de arcos apuntados, dividida en tres tramos marcados por fajas cuadrangulares.[33]​[34]​ Siguiendo el hacer románico, el interior del templo carece de todo tipo de ornamentación.[35]​ Las paredes del interior se encuentran enlucidas y algunos pilares y ménsulas muestran el sillar.[36]​

El ábside semicircular está cubierto por una bóveda de horno sostenida por contrafuertes. En el ábside se encuentra el retablo mayor de la iglesia. El ábside tiene tres ventanales alargados de medio punto con cenefa lisa.[37]​[38]​ El central queda oculto tras el retablo.[39]​ En el lado del evangelio del ábside se abre un hueco que conduce a la sacristía, obra de Miguel de Azcárate del siglo XVI.[40]​[26]​ Para separar el ábside y la nave existe una verja gótica de forja del siglo XVII.[41]​ Los varales de la verja terminan en lanzas de lirios, flores de lis y puntas dobladas.[42]​[43]​

En el tercer tramo de la nave —el tramo inmediato al ábside— existe una capilla lateral de planta cuadrada en el lado del evangelio, y un nicho en el lado de la epístola.[44]​ En la capilla lateral se encuentra el retablo barroco de la Virgen del Rosario, de mediados del siglo XVIII.[29]​ En el lado de la epístola se encuentra el retablo de San José, también barroco, ejecutado en 1752.[30]​

En el segundo y tercer tramo de la nave se conservan cuatro laudas sepulcrales de alabastro y madera, empotradas en el suelo de la nave, con inscripciones de enterramientos de personajes notables de la historia de Gazólaz.[45]​ La primera lauda —situada junto al lado del evangelio— es de 1717. Tiene un escudo labrado y la inscripción «Esta sepultura es de Juan Antonio Ochoa de Olza y María Josepha de Erice y sus descendientes». La lauda central es de mediados del siglo XVI y pertenece a Joanes de Asiáin, abad de Gazólaz y arcipreste de la Cuenca, y su esposa Ioanae de Gazólaz. La tercera lauda está situada junto al lado de la epístola y posee un rótulo junto al escudo que dice «Esta sepultura es de López de Erice y María Juana de Gazólaz su muger i descendientes». La cuarta sepultura está situada en el centro, junto a la verja que delimita el ábside. Es de 1817 y está realizada en madera.

Sobre el primer tramo de la nave —el tramo situado a los pies de la iglesia— se encuentra el coro, que fue añadido en el siglo XVI por el cantero Miguel de Azcárate.[26]​[46]​ En el sotocoro se encuentra la primitiva pila bautismal gótica. Es de fuste y su capitel está decorado con roleos y otros motivos como aspas. La pila de agua bendita, que está situada a la izquierda de la entrada, corresponde al siglo XVII.[47]​

Retablo mayor

 
Retablo mayor

El retablo mayor de la iglesia es tardorromanista. Fue realizado en 1641 por el ensamblador Martín de Echeverría, siendo una de sus últimas obras.[48]​ Se cree que fue dorado por Miguel de Armendáriz.[49]​ Está dividido en tres partes principales y se encuentra situado en el ábside detrás del altar.

En el primer cuerpo del retablo se observa el Camino hacia el Calvario, la Última Cena, el Lavatorio y el Prendimiento de Jesús. Para dividir este cuerpo del siguiente se incluye un entrepaño con los cuatro evangelistas: Juan, Lucas, Marcos y Mateo. En el segundo cuerpo, Echeverría coloca la Anunciación y la Visitación en los extremos, y en medio las figuras de San Pedro y San Pablo a ambos lados de la imagen de la Virgen con el Niño. Sobre ellos se encuentran los cuatro Padres de la Iglesia latina. Finalmente, en la parte superior, el Calvario sobre la imagen de la Adoración de los Magos y a ambos lados vírgenes y mártires.[50]​

El sagrario está situado en el centro inferior del retablo. No es de la misma época que el retablo, sino que fue realizado posteriormente. Es de estilo barroco de mediados del siglo XVIII.[51]​ Tiene en el frente un relieve que muestra un pelícano alimentando a sus crías.[52]​ Este retablo sustituyó a uno que existía de estilo herreriano y que encajaba en el retablo formando una unidad. Fue construido por el ensamblador Francisco de Olmos hacia 1601, de modo que era anterior al resto del retablo.[53]​

Atrio

 
Portal de acceso al interior de la iglesia

El atrio de la iglesia de Gazólaz está ubicado frente a la única puerta del templo y es de transición desde el arte románico hasta el gótico.[54]​ Esta galería porticada, junto con la de Eusa, es única en Navarra y con la de Armentia (Álava) son los ejemplares más septentrionales de esta forma arquitectónica típica de la zona de Soria, Segovia y la sierra de la Demanda.[7]​[8]​

Este pórtico lateral consta de dos entradas: una de medio punto simple orientada al Sur, frente a la puerta de acceso a la iglesia, y otra de arco de medio punto que mira al Este. El portal de acceso a la iglesia es abocinado de medio punto con tres arquivoltas sobre columnas con capiteles impresos de tema vegetal y entrelazos. El tímpano cuenta con un crismón trinitario y se apoya en dos ménsulas que representan un toro, a la izquierda, y un león devorando a un hombre, a la derecha.[55]​[56]​[57]​[58]​

La sencillez del interior del templo contrasta con una mayor ornamentación exterior.[59]​ El atrio está constituido por tres arcos de medio punto sustentados por columnas pareadas, situadas a su vez sobre un zócalo. Los arcos exteriores albergan en su interior otros dos arcos que se apoyan sobre sus respectivas columnas y capiteles.[60]​[61]​ Protege el pórtico un pequeño alero sostenido por canes labrados con motivos como contorsionistas, figuras humanas, cabezas de animal, bolas o el ajedrezado jacobeo.[62]​

En la bóveda se observa un elemento diferenciador; tres pequeñas bóvedas compuestas por arcos apuntados entrecruzados dando lugar a tres bóvedas nervadas, componente gotizante del atrio.[54]​ Están apoyadas de igual forma en columnas cuyos capiteles son asimismo una excepción.

 
Atrio de la iglesia de Gazólaz

Todos los capiteles son diferentes: los hay que carecen de decoración alguna mientras que otros están decorados con motivos florales, animales y mitológicos.[63]​[64]​[65]​[66]​ Hay algunos capiteles historiados como la Entrada de Jesús en Jerusalén,[67]​[68]​ un ángel barbado que parece conducir un caballo[69]​ o un toro alargado que remata tres columnas.[70]​[71]​Sobre una doble columna pareada se descubre un extenso capitel en el cual se reproduce la imagen de dos grifos en el frente, un centauro y San Miguel alanceando el dragón en los lados más cortos.[72]​ Asimismo, de gran sabor morisco, se aprecian unas torres acabadas en cabezas humanas.[73]​[74]​ Los capiteles llevan, generalmente, cimacios de entrelazo vegetal y espirales.[75]​ También se reconocen palmetas,[76]​ tallos entrelazados y toscas aves que se picotean las patas —motivo difundido desde su aparición en la portada de la catedral románica de Pamplona[77]​[78]​ y en la del Monasterio de Leyre.[79]​

Al igual que en muchas iglesias navarras, destaca un capitel con unas cabezas humanas en los extremos.[80]​ Encontramos casi oculto entre los pilares y justo en el lado derecho del arco central una Virgen con el niño.[81]​

En el lateral de la entrada Sur del pórtico, encontramos capiteles con cabezas humanas entre bolas y cabezas de animales de cuyas bocas salen argollas trianguladas.[82]​ La entrada Este ornamenta sus capiteles con diferentes motivos: pájaros picándose las patas, un centauro y escenas relativas a la Pasión como el Beso de Judas, la Oración en el Huerto, Pedro cortando la oreja a Malco o la Crucifixión de Jesús.[83]​

Campanario

La Iglesia de Nuestra Señora de la Purificación cuenta con un campanario a los pies del templo al que se accede por una escalera de caracol que sube desde el coro.[84]​ Esta torre es de planta rectangular y en lo alto se abren dos huecos para las campanas.[85]​ Se remata en el tejado con una cruz.[86]​ Cuenta con cuatro campanas: dos mayores y dos pequeñas.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. «(R.I.) - 51 - 0000765 - 00000». Consultado el 15 de agosto de 2015. 
  2. ↑ . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2013. Consultado el 12 de septiembre de 2011. «GAZÓLAZ Iglesia de Santa María Declarada por D. 3-6-31». 
  3. Ochoa de Alda, 1842, p. 82. «hai una parroquia de la Purificacion de Nuestra Señora servida por un abad»
  4. Ramón Pousa, 1992, p. 109. «El primero es Gazolaz, en el que llama la atención la monumental iglesia de la Purificación de Nuestra Señora. Se trata de un templo románico tardío, del siglo XIII»
  5. Roda y Díez de Uré, 2008, p. 279. «La iglesia dedicada a Nuestra Señora de la Purificación en Gazólaz representa uno de los edificios más emblemáticos del románico de Navarra»
  6. Real Academia de la Historia, 1802, p. 303. «Un cura abad sirve la parroquia, cuyo título es la purificación de nuestra Señora»
  7. ↑ De Lojendio, 1995, pp. 60 y 61. «Lo notable de Gazólaz es su atrio o galería porticada, que con el de Eusa son los únicos de Navarra y con el de Armentia, en la provincia de Alava, los ejemplares más septentrionales de esta forma arquitectónica, cuya zona de mayor desarrollo se extiende por Soria y la Sierra de la Demanda»
  8. ↑ García Gaínza, 1994, p. 508. «una tipología que se remonta hasta tiempos prerrománicos aunque se difundirá en el románico a partir de dos núcleos artísticos localizados en Castilla: Soria y Segovia».
  9. ↑ Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. «Decreto de 3 de junio de 1931, declarando monumentos Históricos-Artísticos, pertenecientes al Tesoro Artístico Nacional, los que se indican». Gaceta de Madrid (núm. 155, de 4 de junio de 1931): 1183. BOE-A-1931-4481. 
  10. ↑ De Lojendio, 1995, p. 61. «La iglesia de Gazólaz es obra de entrado ya el siglo XIII. Cuando mediaba este siglo, era obispo de Pamplona Don Pedro Jiménez de Gazólaz, de quien se ha dicho que era hijo de Don Jimeno de Gazólaz, elevado a la categoría de caballero en 1123. Pudo muy bien ser el constructor de esta iglesia en el lugar de su patronímico»
  11. Instituto de Estudios Pirenaicos (Spain) (1983). Actas del séptimo Congreso Internacional de Estudios pirenaicos. p. 13. «El escultor de Gazólaz está mediatizado por reminiscencias castellanas e influjos cistercienses. Recuerda a Silos y a San Esteban de Gormaz. La iglesia es datable en el siglo XIII. Los capiteles conservan partes rojas, en general bastante perdidas.» 
  12. Clavería Arza, 1971, p. 600. «Muestras del románico del siglo XI son también el santuario de San Miguel de Aralar y la iglesia parroquial de Gazólaz con su pórtico de bellísimas líneas»
  13. De Madrazo, 1886, p. 508. «Esta iglesia, consagrada a la Purificación de Nuestra Señora, es una construcción notable por su antigüedad, que desde el primer aspecto se denuncia como de fines del siglo XI.»
  14. Naval, 1904, p. 233. «Del siglo XI apenas se conserva edificio alguno digno de notarse, si no es la parte principal de la iglesia del monasterio de Leyre, la de San Miguel in Excelsis y la del pueblo de Gazolaz»
  15. Lampérez y Romea, 1930, p. 258. «Bertaux, autoridad en esta materia, da estos capiteles (y por lo tanto la iglesia) como obra del siglo XI: igual data la asignó Madrazo.»
  16. Biurrun Sótil, 1936, pp. 159 y 160. «El Sr. Madrazo (D. P.), en su obra dedicada a Navarra y Logroño, adjudica al siglo XI la construcción de la iglesia de Gázólaz: la ausencia de motivos ornamentales, en unas partes, y la rudeza y dificultad incipiente de varias esculturas, le indujo a creer en un arte y estilo que se formaba antes del siglo XII: las vestiduras de algunos personajes parecían robustecer esta suposición.»
  17. Redón Huici, 1984, p. 33. «La pequeña iglesia de Gazólaz, que ya cautivó a los historiadores románticos de finales del siglo pasado, hizo pensar por la tosquedad de sus capiteles en el s. XI. Frente a ello, la estructura arquitectónica del pórtico, con bóvedas nervadas y arcos ligeramente apuntados, la sitúa con certeza en la primera mitad del s. XIII.»
  18. Huici, 1923, p. 32.
  19. Redón Huici, 1984, p. 33. «Gazólaz puede considerarse como un claro ejemplo de esta tipología arquitectónica rural en tierras navarras.»
  20. García Gaínza, 1994, p. 508. «La iglesia de este lugar constituye el ejemplo más destacado de edificio religioso porticado medieval en tierras navarras»
  21. Biurrun Sótil, 1936, p. 425. «hállase Gazólaz en una comarca netamente Sanjuanista, y solamente los arquitectos geniales de la Orden de San Juan, pudieron construir esta maravilla»
  22. Biurrun Sótil, 1928, p. 152. «Un capitel de Gazólaz, en que unos pavos reales pican juguetones sus garras, idéntico en absoluto a otro del coro de Esparza, refuerza la conjetura de ser igualmente sanjuanista la singular construcción del pórtico de Gazólaz: y aunque hubiera de reservarse, por falta absoluta de datos comprobatorios, la adjudicación de las iglesias de Sagüés y Larraya al mismo grupo, siempre podrá quedar la casi absoluta certeza de ser Gazólaz alguna otra de las iglesias sanjuanistas que hasta el presente no se mencionan.»
  23. Biurrun Sótil, 1936, p. 160. «Han creido algunos, al observar algún arco ligeramente apuntado, que pueda ser debido a la generosidad de D. Pedro Jiménez de Gazólaz, elegido Obispo de Pamplona en 1243, y fallecido en 25 de octubre de 1266.»
  24. Uranga Galdiano y Íñiguez Almech, 1973, p. 134. «Se atribuye su construcción a un Jimeno de Gazólaz, armado caballero en 1123 o a su hijo Pedro Jiménez de Gazólaz, obispo de Pamplona por los primeros años del siglo XIII. Desde luego la fecha raya con esta centuria.»
  25. Biurrun Sótil, 1936, p. 426. «Más bien puede conjeturarse que fue ejecutada en tiempo algo anterior, y merced al desprendimiento de sus padres, que aparecen ocupando lugar elevado entre la nobleza de este Reino. En el año 1223 se nombra a D. Jimeno de Gazólaz, caballero o milite. A no dudarlo, el patronímico Jiménez derivado de Jimeno, y el pueblo Gazólaz, común ambos, como advierte el P. Moret, persuaden de que el esclarecido Obispo de la Sede Iruniense, algunos años más tarde, es hijo de este noble caballero, A juzgar por el tiempo en que el Rey D. Sancho el Fuerte le hacía objeto de esa distinción, puede presumirse que le acompañó, como otros muchos de la nobleza navarra, en la memorable batalla de las Navas de Tolosa: que participó, en grado considerable, de los despojos arrancados al Miramamolín y las huestes agarenas, y no creyó dar mejor empleo a sus bienes que construyendo una iglesia digna, complemento de la relativa hermosura y grandiosidad de su casa señorial.»
  26. ↑ Biurrun Sótil, 1928, p. 168. «Parece hizo la sacristía, capilla y coro Miguel de Azcárate, cantero que también trabajó en Olza y Asiáin en el siglo XVI, y de ello da cuenta un proceso del archivo episcopal, referente al año 1648.»
  27. García Gaínza, 1994, p. 508. «incorporaciones posteriores como lo fueron el coro y la sacristía en el siglo XVI»
  28. García Gaínza, 1994, p. 511. «El retablo que preside la capilla mayor bajo la advocación de la Purificación, es una obra tardorromanista realizada entre 1641 y 1645 por el ensamblador del taller de Pamplona, Martín de Echeverría»
  29. ↑ García Gaínza, 1994, p. 511. «En la capilla lateral se venera el retablo de la Virgen del Rosario, barroco, de mediados del siglo XVIII»
  30. ↑ García Gaínza, 1994, p. 513. «En un estrecho nicho que se abre en el muro se alberga el retablo de San José, barroco, ejecutado en 1752»
  31. García Gaínza, 1994, p. 508. «en 1992, se llevó a cabo una acertada labor de adecentamiento en el interior del templo»
  32. García Gaínza,, p. 508. «En planta, la iglesia responde a la tipología característica de edificio románico con su única nave de tres tramos culminada por una cabecera semicircular»
  33. Biurrun Sótil, 1928, p. 159. «una sola nave de bóveda de cañón corrido de tres tramos marcados por fajas cuadrangulares»
  34. De Lojendio, 1995, p. 61. «iglesia de tipo corriente, de una nave, con arcos apuntados»
  35. Biurrun Sótil, 1928, p. 159. «extreman la ausencia de ornato al punto de proscribirlo en absoluto: ni una imposta, ni un arranque, ni siquiera una ménsula, ni mucho menos un capitel: todo ha sido en absoluto desterrado»
  36. García Gaínza, 1994, p. 508. «En alzado, muros y cubiertas aparecen enlucidos contrastando con el sillar reservado a algunos elementos estructurales como pilares y ménsulas»
  37. Biurrun Sótil, 1928, p. 159. «ábside de cascarón o cuarto de esfera, alumbrados por tres ventanas angostas como saeteras, y abocinadas por la parte absidal interna»
  38. De Lojendio, 1995, p. 61. «ábside románico de planta semicircular sostenido por contrafuertes y con ventanales lisos de medio punto»
  39. García Gaínza, 1994, p. 508. «tres grandes vanos de medio punto abocinado para el presbiterio, —el central oculto tras el retablo—»
  40. García Gaínza, 1994, p. 509. «La sacristia pertenece a la misma época que el coro, y probablemente se deban a una obra conjunta realizada en la primera mitad del siglo XVI»
  41. . Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2011. Consultado el 12 de agosto de 2011. «También del siglo XVII es la verja de hierro que separa el ábside de la nave de la iglesia». 
  42. Biurrun Sótil, 1928, p. 168. «El presbiterio se protege por una verja de buena forja, en que alternan los varales cuadrados con los retorcidos en espiral, y termina en lanzas de lirios y flores de lis y puntas dobladas.»
  43. García Gaínza, 1994, p. 513. «Cierra el ambito presbiterial una reja gótica de barrotes romboidales alternados con otros entorchados rematados en flores de lis, florones y cruz central»
  44. García Gaínza, 1994, p. 508. «El tercer tramo, el inmediato al presbiterio, alberga en el lado del Evangelio una profunda capilla de planta cuadrada y un nicho en el lado contrario»
  45. García Gaínza, 1994, p. 513. «Empotradas en el suelo de la nave se conservan cuatro laudas sepulcrales, tres de ellas de alabastro, pertenecientes a diferentes épocas»
  46. García Gaínza, 1994, p. 508. «El coro, situado sobre el primer tramo, es obra del siglo XVI».
  47. . Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2011. Consultado el 29 de agosto de 2011. «Su pila bautismal colocada en el sotocoro, es de fuste que aprovecha su capitel con decoración de roleos y otros motivos como aspas. Taza semiesférica gallonada. La pila de agua bendita corresponde al siglo XVII.» 
  48. García Gaínza, 1986, p. 160. «Un dato documental nos fecha el retablo de Gazólaz en el año 1641, siendo una de las últimas obras del ensamblador Martín de Echeverría. La avanzada fecha de ejecución se manifiesta en el movimiento dado a los paños y en la ruptura de las líneas usuales de arquitectura de los retablos romanistas.»
  49. Biurrun Sótil, 1928, p. 168. «Su retablo principal, obra de Martín de Echeverría, vecino de Pamplona, quizá en colaboración con Juan de Echarri, que también aparece en el archivo diocesano trabajando como escultor en la parroquia de Gazólaz, y dorado por Miguel de Armendáriz y su hijo Juan Andrés, en la primera mitad del siglo XVII.»
  50. Biurrun Sótil, 1928, p. 168. «Su primer cuerpo desarrolla dentro de sencillos marcos las historias de la Última Cena, del Lavatorio, del Prendimiento y Camino del Calvario. Un entrepaño con los Evangelistas lo separa del segundo cuerpo, integrado por los relieves de la Anunciación y Visitación y los bultos de San Pedro y San Pablo; y sobre ellos los cuatro Padres de la Iglesia latina. La hornación central cobija la imagen de la Virgen de pie con el Niño, y a guisa de entablamiento un papel con la Adoración de los Reyes Magos. A los lados del Calvario, las Santas vírgenes y mártires.»
  51. García Gaínza, 1994, p. 513. «El sagrario, posterior a la obra del retablo, es barroco de mediados del siglo XVIII»
  52. García Gaínza, 1994, p. 513. «En el frente se incorpora un relieve del pelícano alimentando a sus crías»
  53. García Gaínza, 1994, p. 513. «Este sagrario sustituye a otro de estilo herreriano que, aunque anterior al retablo, se acoplaba a él formando una unidad. Ejecutado hacia 1601 por el ensamblador Francisco de Olmos, vecino de Asiáin»
  54. ↑ «Turismo Navarra - Iglesia de Gazólaz». Consultado el 8 de julio de 2011. «nos llama la atención por su interesante atrio porticado de estilo románico tardío, cuyo elemento gotizante se evidencia en la bóveda de crucería que muestra la cubierta.» 
  55. Roda y Díez de Uré, 2008, pp. 234, 279 y 280.
  56. De Lojendio, 1995, p. 61. «Tiene tímpano liso, con un crismón en el centro, apoyado sobre ménsulas. La derecha representa un león devorando a un hombre y a la izquierda un toro»
  57. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «Consta también de un tímpano en el que aparece un crismón, apoyado en ménsulas decoradas. En ambas se representan animales; en la derecha un león que devora a un hombre, en la izquierda un toro.» 
  58. Biurrun Sótil, 1936, p. 152. «En San Miguel de Estella, en Gazolaz y en otros templos románicos, una fiera aprisiona entre sus dientes, y devora un hombre, mientras la otra, sosegada y pacífica, no alborota sus melenas sino que respeta al hombrecillo puesto en sus mandíbulas.»
  59. Biurrun Sótil, 1928, p. 159. «El visitante de la iglesia de Gazólaz, que acude a ella con el exclusivo objeto de admirar bellezas arqueológicas, deténgase en el pórtico que la precede; porque en el interior sólo encontrará lo que el ábside semicilíndrico indica por el exterior.»
  60. De Lojendio, 1995, p. 61. «Los arcos exteriores son lisos, con una simpla imposta. Albergan en su interior otros dos arcos con sus columnas y sus correspondientes capiteles»
  61. «3digitala - Iglesia de la Purificación Nuestra Señora de Gazólaz, lugar de Cizur (Navarra)». Consultado el 2 de septiembre de 2011. «Este pórtico está formado por arcos de medio punto separados por contrafuertes exteriores. Engloban a su vez a otros arcos de medio punto de menores dimensiones, los cuales descansan sobre columnas y pilastras. Las columnas, aunque no se aprecian bien en la imagen, son columnas pareadas.» 
  62. «3digitala - Iglesia de la Purificación Nuestra Señora de Gazólaz, lugar de Cizur (Navarra)». Consultado el 2 de septiembre de 2011. «Bajo el alero de este pórtico se sucede una serie de canecillos, igual que bajo el alero del campanario.» 
  63. De Lojendio, 1995, p. 61. «Algunos de sus capiteles son de hojas muy simples y lisas, de un depurado tipo cisterciense. Otros representan pájaros y monstruos de la fauna silense»
  64. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «En los capiteles del pórtico hay decoración de tipo vegetal alternada con entrelazo.» 
  65. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «En el resto de la galería encontramos capiteles de tipo vegetal al estilo del Císter, aves, animales y monstruos; otros de figuras humanas». 
  66. Lampérez y Romea, 1930, p. 258. «En los curiosos capiteles de dichas columnas hay escenas de guerra y corte, que conmemoran evidentemente algún hecho histórico; otros con figuras fantásticas, flora, etc.»
  67. De Lojendio, 1995, p. 61. «Y en sus frentes laterales hay dos escenas que no se ve a las claras qué relación puedan tener. Un caballero aclamado. Acaso pueda ser Jesús que entra en Jerusalén, Del otro, unas figuras humanas, seis en total y al parecer mujeres. Visten grandes ropones, hábitos en los que cabría descubrir reminiscencias del caftan moruno»
  68. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «y otros historiados, como la entrada de Jesús en Jerusalén, con influencia de Silos.» 
  69. Gaya Nuño, 1946, p. 68. «A la derecha, la decoración cambia radicalmente con dos capiteles historiados: en el primero, igual a otro de Gazolaz (Navarra), un ángel barbado y alado con una espada en la diestra parece conducir un caballo, donde cabalga un personaje con sable y malla. Es rudísima la técnica, el dibujo y la ejecución de esta escena, que, verosímilmente no se refiere a la Historia Sagrada y sí a alguna hazaña guerrera que impresionase al escultor.»
  70. De Lojendio, 1995, p. 61. «Y hay algunos historiados. Muy notable un toro alargado sobre un capiter corrido que remata tres columnas en el interior, y también lo es el capitel que corona el grupo de cuatro columnas que hace de parteluz en el segundo de los arcos decorados.»
  71. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «Destacan los dos capiteles corridos que rematan tres columnas en el interior. Uno de ellos representando un toro alargado.» 
  72. . Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009. Consultado el 4 de septiembre de 2011. «En correspondencia con el contrafuerte que sigue a continuación, se dispone al interior otra doble columna pareada en cuyo extenso capitel se reproducen dos grifos en el frente y un centauro y a San Miguel alanceando el dragón en los lados cortos.» 
  73. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «Merece especial atención también el capitel historiado de la entrada oriental a la galería o el de las torres terminadas en cabezas humanas, de raíz morisca.» 
  74. De Lojendio, 1995, p. 61. «En uno de sus frentes vemos dos torres rematadas en cabezas humanas, tema de gran sabor morisco, que recuerda algún capitel análogo de la galería de San Miguel en San Esteban de Gormaz.»
  75. De Lojendio, 1995, p. 61. «Los capiteles llevan cimacios que por lo general son de entrelazo vegetal y alguno de espirales.»
  76. . Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009. Consultado el 15 de septiembre de 2011. «capiteles y decorados éstos nuevamente con palmetas y piñas.» 
  77. «Universidad de Navarra - Departamento de Historia, Historia del Arte y Geografía». Consultado el 16 de diciembre de 2011. «“Capitel adosado con aves picoteándose las patas” [de la Catedral románica de Pamplona]». 
  78. Fernández-Ladreda Aguadé, 2005, p. 48. «Fig. 3. Pamplona. Catedral románica (desaparecida). Iglesia. Capitel de la portada: pájaros picoteándose las patas.»
  79. «Románico en Navarra - Monasterio de Leyre». Consultado el 16 de diciembre de 2011. «Esto, junto a los capiteles que presentan aves enfrentadas picoteándose las patas y mujeres en cuclillas que se tiran de los pelos, hacen pensar en el maestro Esteban o algún taller relacionado que estuvo en la catedral de Pamplona.» 
  80. «1románico - Iglesia Parroquial de Gazólaz». Consultado el 4 de septiembre de 2011. «Nos llama la atención igualmente, otro capitel en el que se aprecian unas cabezas humanas en los extremos, decoración bastante extendida por las iglesias navarras.» 
  81. . Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2011. Consultado el 29 de agosto de 2011. «Encontramos casi oculto entre los pilares y justo en el lado derecho del arco central una Virgen con el niño, dato que resulta muy curioso.» 
  82. . Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009. Consultado el 4 de septiembre de 2011. «El siguiente tramo coincide con la triple arquería de acceso, inscrita a su vez en un arco de mayores proporciones cuyos capiteles llevan a un lado cabezas humanas entre bolas y al otro cabezas de animales de cuyas bocas salen argollas trianguladas.» 
  83. . Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009. Consultado el 4 de septiembre de 2011. «Como ya se ha indicado, el pórtico dispone de un segundo acceso abierto en el lateral, junto al ábside de la cabecera. Lo integra un arco doblado de medio punto que siguiendo con la tónica establecida en este ámbito, descansa en columnas -dos por cada arco- y ornamenta sus capiteles con diferentes motivos, como pájaros picándose las patas, un centauro, caulículos o una composición que desarrolla varias escenas relativas a la Pasión: Beso de Judas, Oración en el Huerto, Pedro cortando la oreja a Malco y la Crucifixión, todo ello respondiendo al mismo criterio estético que ha predominado en toda la arquitectura del pórtico: el esquematismo.» 
  84. Uranga Galdiano y Íñiguez Almech, 1973, p. 22. «Eusa, Larumbe y Gazólaz tienen torre; la primera en el centro y acaso, como quedó consignado, dependiente de Loarre; las otras dos a los pies, como las funerarias.»
  85. «3digitala - Iglesia de Nuestra Señora de la Purificación de Gazolaz (Navarra)». Consultado el 2 de septiembre de 2011. «Su torre es de planta rectangular y, en lo alto, se abren dos huecos para las campanas.» 
  86. «3digitala - Iglesia de la Purificación Nuestra Señora de Gazólaz, lugar de Cizur (Navarra)». Consultado el 2 de septiembre de 2011. «Éste es una torre robusta de planta rectangular y remata con una cruz.» 

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Enero 14, 2022
iglesia, nuestra, señora, purificación, gazólaz, iglesia, nuestra, señora, purificación, iglesia, románica, siglo, xiii, situada, localidad, gazólaz, cizur, navarra, españa, cuenta, galería, porticada, única, navarra, ejemplares, más, septentrionales, esta, fo. La iglesia de Nuestra Senora de la Purificacion es una iglesia romanica del siglo XIII situada en la localidad de Gazolaz Cizur Navarra Espana 3 4 5 6 Cuenta con una galeria porticada unica en Navarra y es uno de los ejemplares mas septentrionales de esta forma arquitectonica tipica de la zona de Soria Segovia y la sierra de la Demanda 7 8 Iglesia de Nuestra Senora de la Purificacion Gazolaz Bien de Interes Cultural RI 51 0000765 1 2 LocalizacionPaisEspanaDivisionCendea de CizurDireccionGazolaz Espana EspanaCoordenadas42 47 30 N 1 43 04 O 42 79163889 1 71788889Informacion religiosaCultoIglesia catolicaDiocesisArchidiocesis de Pamplona y TudelaAdvocacionNuestra Senora de la PurificacionHistoria del edificioConstruccionPrimera mitad del Siglo XIIIDatos arquitectonicosTipoIglesiaEstiloIglesia romanica atrio de transicion romanico al goticoIdentificador como monumentoRI 51 0000765Ano de inscripcion3 de junio de 1931 editar datos en Wikidata La iglesia fue declarada Monumento historico artistico perteneciente al Tesoro Artistico Nacional mediante decreto de 3 de junio de 1931 9 Actualmente esta considerada como Bien de Interes Cultural 1 2 Indice 1 Historia 2 Interior 2 1 Retablo mayor 3 Atrio 4 Campanario 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosHistoria Editar Fotografia de la iglesia parroquial de Gazolaz tomada por Julio Altadill entre 1892 y 1909 La iglesia de Gazolaz es un templo porticado romanico tardio de epoca medieval que fue construido en la primera mitad del siglo XIII 10 11 aunque algunos estudiosos la atribuyen al siglo XI 12 13 14 15 La tosquedad de sus capiteles hace pensar a estos historiadores que la iglesia habria sido construida en el siglo XI 16 Sin embargo la estructura arquitectonica del atrio con sus bovedas nervadas y arcos ligeramente apuntados confirma que es del siglo XIII 17 18 Es considerado el ejemplo navarro mas destacado en su tipologia 19 20 La iglesia fue construida por los arquitectos de la Orden de San Juan 21 22 La solicitud y cuidado con la que esta realizada la hace diferenciarse de otras de su epoca construidas por distintas ordenes Algunos historiadores creen posible que su construccion fuera ordenada por Pedro Ximenez de Gazolaz 10 quien fue obispo de Pamplona desde 1242 hasta 1266 23 Segun Biurrun Sotil la iglesia habria sido construida gracias a la generosidad del padre de Pedro Ximenez el noble Ximeno de Gazolaz quien fue nombrado caballero en 1223 24 Este habria recibido tal distincion tras acompanar al rey Sancho el Fuerte en la Batalla de las Navas de Tolosa como gran parte de la nobleza navarra 25 En el siglo XVI se anadieron el coro y la sacristia obra del cantero Miguel de Azcarate 26 27 Entre 1641 y 1645 el ensamblador Martin de Echeverria realizo el retablo que preside la iglesia 28 El retablo de la Virgen del Rosario fue realizado a mediados del siglo XVIII 29 En 1752 se anadio el retablo de San Jose 30 Mediante decreto del 3 de junio de 1931 la iglesia de Gazolaz fue declarada Monumento historico artistico perteneciente al Tesoro Artistico Nacional por el gobierno provisional de la Segunda Republica Espanola 9 Este decreto fue hasta ese momento la principal actuacion llevada a cabo en Espana para proteger el patrimonio inmueble En 1992 se restauro el interior del templo 31 Interior Editar Tumba de alabastro del siglo XVI En planta el interior de la iglesia esta compuesto por una sola nave de tres tramos encabezada por un abside semicircular composicion tipicamente romanica 32 La nave esta cubierta por una boveda de canon de arcos apuntados dividida en tres tramos marcados por fajas cuadrangulares 33 34 Siguiendo el hacer romanico el interior del templo carece de todo tipo de ornamentacion 35 Las paredes del interior se encuentran enlucidas y algunos pilares y mensulas muestran el sillar 36 El abside semicircular esta cubierto por una boveda de horno sostenida por contrafuertes En el abside se encuentra el retablo mayor de la iglesia El abside tiene tres ventanales alargados de medio punto con cenefa lisa 37 38 El central queda oculto tras el retablo 39 En el lado del evangelio del abside se abre un hueco que conduce a la sacristia obra de Miguel de Azcarate del siglo XVI 40 26 Para separar el abside y la nave existe una verja gotica de forja del siglo XVII 41 Los varales de la verja terminan en lanzas de lirios flores de lis y puntas dobladas 42 43 En el tercer tramo de la nave el tramo inmediato al abside existe una capilla lateral de planta cuadrada en el lado del evangelio y un nicho en el lado de la epistola 44 En la capilla lateral se encuentra el retablo barroco de la Virgen del Rosario de mediados del siglo XVIII 29 En el lado de la epistola se encuentra el retablo de San Jose tambien barroco ejecutado en 1752 30 En el segundo y tercer tramo de la nave se conservan cuatro laudas sepulcrales de alabastro y madera empotradas en el suelo de la nave con inscripciones de enterramientos de personajes notables de la historia de Gazolaz 45 La primera lauda situada junto al lado del evangelio es de 1717 Tiene un escudo labrado y la inscripcion Esta sepultura es de Juan Antonio Ochoa de Olza y Maria Josepha de Erice y sus descendientes La lauda central es de mediados del siglo XVI y pertenece a Joanes de Asiain abad de Gazolaz y arcipreste de la Cuenca y su esposa Ioanae de Gazolaz La tercera lauda esta situada junto al lado de la epistola y posee un rotulo junto al escudo que dice Esta sepultura es de Lopez de Erice y Maria Juana de Gazolaz su muger i descendientes La cuarta sepultura esta situada en el centro junto a la verja que delimita el abside Es de 1817 y esta realizada en madera Sobre el primer tramo de la nave el tramo situado a los pies de la iglesia se encuentra el coro que fue anadido en el siglo XVI por el cantero Miguel de Azcarate 26 46 En el sotocoro se encuentra la primitiva pila bautismal gotica Es de fuste y su capitel esta decorado con roleos y otros motivos como aspas La pila de agua bendita que esta situada a la izquierda de la entrada corresponde al siglo XVII 47 Retablo mayor Editar Retablo mayor El retablo mayor de la iglesia es tardorromanista Fue realizado en 1641 por el ensamblador Martin de Echeverria siendo una de sus ultimas obras 48 Se cree que fue dorado por Miguel de Armendariz 49 Esta dividido en tres partes principales y se encuentra situado en el abside detras del altar En el primer cuerpo del retablo se observa el Camino hacia el Calvario la Ultima Cena el Lavatorio y el Prendimiento de Jesus Para dividir este cuerpo del siguiente se incluye un entrepano con los cuatro evangelistas Juan Lucas Marcos y Mateo En el segundo cuerpo Echeverria coloca la Anunciacion y la Visitacion en los extremos y en medio las figuras de San Pedro y San Pablo a ambos lados de la imagen de la Virgen con el Nino Sobre ellos se encuentran los cuatro Padres de la Iglesia latina Finalmente en la parte superior el Calvario sobre la imagen de la Adoracion de los Magos y a ambos lados virgenes y martires 50 El sagrario esta situado en el centro inferior del retablo No es de la misma epoca que el retablo sino que fue realizado posteriormente Es de estilo barroco de mediados del siglo XVIII 51 Tiene en el frente un relieve que muestra un pelicano alimentando a sus crias 52 Este retablo sustituyo a uno que existia de estilo herreriano y que encajaba en el retablo formando una unidad Fue construido por el ensamblador Francisco de Olmos hacia 1601 de modo que era anterior al resto del retablo 53 Atrio Editar Portal de acceso al interior de la iglesia El atrio de la iglesia de Gazolaz esta ubicado frente a la unica puerta del templo y es de transicion desde el arte romanico hasta el gotico 54 Esta galeria porticada junto con la de Eusa es unica en Navarra y con la de Armentia Alava son los ejemplares mas septentrionales de esta forma arquitectonica tipica de la zona de Soria Segovia y la sierra de la Demanda 7 8 Este portico lateral consta de dos entradas una de medio punto simple orientada al Sur frente a la puerta de acceso a la iglesia y otra de arco de medio punto que mira al Este El portal de acceso a la iglesia es abocinado de medio punto con tres arquivoltas sobre columnas con capiteles impresos de tema vegetal y entrelazos El timpano cuenta con un crismon trinitario y se apoya en dos mensulas que representan un toro a la izquierda y un leon devorando a un hombre a la derecha 55 56 57 58 La sencillez del interior del templo contrasta con una mayor ornamentacion exterior 59 El atrio esta constituido por tres arcos de medio punto sustentados por columnas pareadas situadas a su vez sobre un zocalo Los arcos exteriores albergan en su interior otros dos arcos que se apoyan sobre sus respectivas columnas y capiteles 60 61 Protege el portico un pequeno alero sostenido por canes labrados con motivos como contorsionistas figuras humanas cabezas de animal bolas o el ajedrezado jacobeo 62 En la boveda se observa un elemento diferenciador tres pequenas bovedas compuestas por arcos apuntados entrecruzados dando lugar a tres bovedas nervadas componente gotizante del atrio 54 Estan apoyadas de igual forma en columnas cuyos capiteles son asimismo una excepcion Atrio de la iglesia de Gazolaz Todos los capiteles son diferentes los hay que carecen de decoracion alguna mientras que otros estan decorados con motivos florales animales y mitologicos 63 64 65 66 Hay algunos capiteles historiados como la Entrada de Jesus en Jerusalen 67 68 un angel barbado que parece conducir un caballo 69 o un toro alargado que remata tres columnas 70 71 Sobre una doble columna pareada se descubre un extenso capitel en el cual se reproduce la imagen de dos grifos en el frente un centauro y San Miguel alanceando el dragon en los lados mas cortos 72 Asimismo de gran sabor morisco se aprecian unas torres acabadas en cabezas humanas 73 74 Los capiteles llevan generalmente cimacios de entrelazo vegetal y espirales 75 Tambien se reconocen palmetas 76 tallos entrelazados y toscas aves que se picotean las patas motivo difundido desde su aparicion en la portada de la catedral romanica de Pamplona 77 78 y en la del Monasterio de Leyre 79 Al igual que en muchas iglesias navarras destaca un capitel con unas cabezas humanas en los extremos 80 Encontramos casi oculto entre los pilares y justo en el lado derecho del arco central una Virgen con el nino 81 En el lateral de la entrada Sur del portico encontramos capiteles con cabezas humanas entre bolas y cabezas de animales de cuyas bocas salen argollas trianguladas 82 La entrada Este ornamenta sus capiteles con diferentes motivos pajaros picandose las patas un centauro y escenas relativas a la Pasion como el Beso de Judas la Oracion en el Huerto Pedro cortando la oreja a Malco o la Crucifixion de Jesus 83 Campanario EditarLa Iglesia de Nuestra Senora de la Purificacion cuenta con un campanario a los pies del templo al que se accede por una escalera de caracol que sube desde el coro 84 Esta torre es de planta rectangular y en lo alto se abren dos huecos para las campanas 85 Se remata en el tejado con una cruz 86 Cuenta con cuatro campanas dos mayores y dos pequenas Vease tambien EditarRomanico navarro Bienes de Interes Cultural de NavarraReferencias Editar a b Ministerio de Educacion Cultura y Deporte R I 51 0000765 00000 Consultado el 15 de agosto de 2015 a b Monumentos Historico Artisticos declarados Bien de Interes Cultural B I C Archivado desde el original el 29 de octubre de 2013 Consultado el 12 de septiembre de 2011 GAZoLAZ Iglesia de Santa Maria Declarada por D 3 6 31 Ochoa de Alda 1842 p 82 hai una parroquia de la Purificacion de Nuestra Senora servida por un abad Ramon Pousa 1992 p 109 El primero es Gazolaz en el que llama la atencion la monumental iglesia de la Purificacion de Nuestra Senora Se trata de un templo romanico tardio del siglo XIII Roda y Diez de Ure 2008 p 279 La iglesia dedicada a Nuestra Senora de la Purificacion en Gazolaz representa uno de los edificios mas emblematicos del romanico de Navarra Real Academia de la Historia 1802 p 303 Un cura abad sirve la parroquia cuyo titulo es la purificacion de nuestra Senora a b De Lojendio 1995 pp 60 y 61 Lo notable de Gazolaz es su atrio o galeria porticada que con el de Eusa son los unicos de Navarra y con el de Armentia en la provincia de Alava los ejemplares mas septentrionales de esta forma arquitectonica cuya zona de mayor desarrollo se extiende por Soria y la Sierra de la Demanda a b Garcia Gainza 1994 p 508 una tipologia que se remonta hasta tiempos prerromanicos aunque se difundira en el romanico a partir de dos nucleos artisticos localizados en Castilla Soria y Segovia a b Ministerio de Instruccion Publica y Bellas Artes Decreto de 3 de junio de 1931 declarando monumentos Historicos Artisticos pertenecientes al Tesoro Artistico Nacional los que se indican Gaceta de Madrid num 155 de 4 de junio de 1931 1183 BOE A 1931 4481 a b De Lojendio 1995 p 61 La iglesia de Gazolaz es obra de entrado ya el siglo XIII Cuando mediaba este siglo era obispo de Pamplona Don Pedro Jimenez de Gazolaz de quien se ha dicho que era hijo de Don Jimeno de Gazolaz elevado a la categoria de caballero en 1123 Pudo muy bien ser el constructor de esta iglesia en el lugar de su patronimico Instituto de Estudios Pirenaicos Spain 1983 Actas del septimo Congreso Internacional de Estudios pirenaicos p 13 El escultor de Gazolaz esta mediatizado por reminiscencias castellanas e influjos cistercienses Recuerda a Silos y a San Esteban de Gormaz La iglesia es datable en el siglo XIII Los capiteles conservan partes rojas en general bastante perdidas Claveria Arza 1971 p 600 Muestras del romanico del siglo XI son tambien el santuario de San Miguel de Aralar y la iglesia parroquial de Gazolaz con su portico de bellisimas lineas De Madrazo 1886 p 508 Esta iglesia consagrada a la Purificacion de Nuestra Senora es una construccion notable por su antiguedad que desde el primer aspecto se denuncia como de fines del siglo XI Naval 1904 p 233 Del siglo XI apenas se conserva edificio alguno digno de notarse si no es la parte principal de la iglesia del monasterio de Leyre la de San Miguel in Excelsis y la del pueblo de Gazolaz Lamperez y Romea 1930 p 258 Bertaux autoridad en esta materia da estos capiteles y por lo tanto la iglesia como obra del siglo XI igual data la asigno Madrazo Biurrun Sotil 1936 pp 159 y 160 El Sr Madrazo D P en su obra dedicada a Navarra y Logrono adjudica al siglo XI la construccion de la iglesia de Gazolaz la ausencia de motivos ornamentales en unas partes y la rudeza y dificultad incipiente de varias esculturas le indujo a creer en un arte y estilo que se formaba antes del siglo XII las vestiduras de algunos personajes parecian robustecer esta suposicion Redon Huici 1984 p 33 La pequena iglesia de Gazolaz que ya cautivo a los historiadores romanticos de finales del siglo pasado hizo pensar por la tosquedad de sus capiteles en el s XI Frente a ello la estructura arquitectonica del portico con bovedas nervadas y arcos ligeramente apuntados la situa con certeza en la primera mitad del s XIII Huici 1923 p 32 Redon Huici 1984 p 33 Gazolaz puede considerarse como un claro ejemplo de esta tipologia arquitectonica rural en tierras navarras Garcia Gainza 1994 p 508 La iglesia de este lugar constituye el ejemplo mas destacado de edificio religioso porticado medieval en tierras navarras Biurrun Sotil 1936 p 425 hallase Gazolaz en una comarca netamente Sanjuanista y solamente los arquitectos geniales de la Orden de San Juan pudieron construir esta maravilla Biurrun Sotil 1928 p 152 Un capitel de Gazolaz en que unos pavos reales pican juguetones sus garras identico en absoluto a otro del coro de Esparza refuerza la conjetura de ser igualmente sanjuanista la singular construccion del portico de Gazolaz y aunque hubiera de reservarse por falta absoluta de datos comprobatorios la adjudicacion de las iglesias de Sagues y Larraya al mismo grupo siempre podra quedar la casi absoluta certeza de ser Gazolaz alguna otra de las iglesias sanjuanistas que hasta el presente no se mencionan Biurrun Sotil 1936 p 160 Han creido algunos al observar algun arco ligeramente apuntado que pueda ser debido a la generosidad de D Pedro Jimenez de Gazolaz elegido Obispo de Pamplona en 1243 y fallecido en 25 de octubre de 1266 Uranga Galdiano y Iniguez Almech 1973 p 134 Se atribuye su construccion a un Jimeno de Gazolaz armado caballero en 1123 o a su hijo Pedro Jimenez de Gazolaz obispo de Pamplona por los primeros anos del siglo XIII Desde luego la fecha raya con esta centuria Biurrun Sotil 1936 p 426 Mas bien puede conjeturarse que fue ejecutada en tiempo algo anterior y merced al desprendimiento de sus padres que aparecen ocupando lugar elevado entre la nobleza de este Reino En el ano 1223 se nombra a D Jimeno de Gazolaz caballero o milite A no dudarlo el patronimico Jimenez derivado de Jimeno y el pueblo Gazolaz comun ambos como advierte el P Moret persuaden de que el esclarecido Obispo de la Sede Iruniense algunos anos mas tarde es hijo de este noble caballero A juzgar por el tiempo en que el Rey D Sancho el Fuerte le hacia objeto de esa distincion puede presumirse que le acompano como otros muchos de la nobleza navarra en la memorable batalla de las Navas de Tolosa que participo en grado considerable de los despojos arrancados al Miramamolin y las huestes agarenas y no creyo dar mejor empleo a sus bienes que construyendo una iglesia digna complemento de la relativa hermosura y grandiosidad de su casa senorial a b c Biurrun Sotil 1928 p 168 Parece hizo la sacristia capilla y coro Miguel de Azcarate cantero que tambien trabajo en Olza y Asiain en el siglo XVI y de ello da cuenta un proceso del archivo episcopal referente al ano 1648 Garcia Gainza 1994 p 508 incorporaciones posteriores como lo fueron el coro y la sacristia en el siglo XVI Garcia Gainza 1994 p 511 El retablo que preside la capilla mayor bajo la advocacion de la Purificacion es una obra tardorromanista realizada entre 1641 y 1645 por el ensamblador del taller de Pamplona Martin de Echeverria a b Garcia Gainza 1994 p 511 En la capilla lateral se venera el retablo de la Virgen del Rosario barroco de mediados del siglo XVIII a b Garcia Gainza 1994 p 513 En un estrecho nicho que se abre en el muro se alberga el retablo de San Jose barroco ejecutado en 1752 Garcia Gainza 1994 p 508 en 1992 se llevo a cabo una acertada labor de adecentamiento en el interior del templo Garcia Gainza p 508 En planta la iglesia responde a la tipologia caracteristica de edificio romanico con su unica nave de tres tramos culminada por una cabecera semicircular Biurrun Sotil 1928 p 159 una sola nave de boveda de canon corrido de tres tramos marcados por fajas cuadrangulares De Lojendio 1995 p 61 iglesia de tipo corriente de una nave con arcos apuntados Biurrun Sotil 1928 p 159 extreman la ausencia de ornato al punto de proscribirlo en absoluto ni una imposta ni un arranque ni siquiera una mensula ni mucho menos un capitel todo ha sido en absoluto desterrado Garcia Gainza 1994 p 508 En alzado muros y cubiertas aparecen enlucidos contrastando con el sillar reservado a algunos elementos estructurales como pilares y mensulas Biurrun Sotil 1928 p 159 abside de cascaron o cuarto de esfera alumbrados por tres ventanas angostas como saeteras y abocinadas por la parte absidal interna De Lojendio 1995 p 61 abside romanico de planta semicircular sostenido por contrafuertes y con ventanales lisos de medio punto Garcia Gainza 1994 p 508 tres grandes vanos de medio punto abocinado para el presbiterio el central oculto tras el retablo Garcia Gainza 1994 p 509 La sacristia pertenece a la misma epoca que el coro y probablemente se deban a una obra conjunta realizada en la primera mitad del siglo XVI Ayto de la Cendea de Cizur Iglesia Parroquial de Gazolaz Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2011 Consultado el 12 de agosto de 2011 Tambien del siglo XVII es la verja de hierro que separa el abside de la nave de la iglesia Biurrun Sotil 1928 p 168 El presbiterio se protege por una verja de buena forja en que alternan los varales cuadrados con los retorcidos en espiral y termina en lanzas de lirios y flores de lis y puntas dobladas Garcia Gainza 1994 p 513 Cierra el ambito presbiterial una reja gotica de barrotes romboidales alternados con otros entorchados rematados en flores de lis florones y cruz central Garcia Gainza 1994 p 508 El tercer tramo el inmediato al presbiterio alberga en el lado del Evangelio una profunda capilla de planta cuadrada y un nicho en el lado contrario Garcia Gainza 1994 p 513 Empotradas en el suelo de la nave se conservan cuatro laudas sepulcrales tres de ellas de alabastro pertenecientes a diferentes epocas Garcia Gainza 1994 p 508 El coro situado sobre el primer tramo es obra del siglo XVI Pueblos Espana Gazolaz Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2011 Consultado el 29 de agosto de 2011 Su pila bautismal colocada en el sotocoro es de fuste que aprovecha su capitel con decoracion de roleos y otros motivos como aspas Taza semiesferica gallonada La pila de agua bendita corresponde al siglo XVII Garcia Gainza 1986 p 160 Un dato documental nos fecha el retablo de Gazolaz en el ano 1641 siendo una de las ultimas obras del ensamblador Martin de Echeverria La avanzada fecha de ejecucion se manifiesta en el movimiento dado a los panos y en la ruptura de las lineas usuales de arquitectura de los retablos romanistas Biurrun Sotil 1928 p 168 Su retablo principal obra de Martin de Echeverria vecino de Pamplona quiza en colaboracion con Juan de Echarri que tambien aparece en el archivo diocesano trabajando como escultor en la parroquia de Gazolaz y dorado por Miguel de Armendariz y su hijo Juan Andres en la primera mitad del siglo XVII Biurrun Sotil 1928 p 168 Su primer cuerpo desarrolla dentro de sencillos marcos las historias de la Ultima Cena del Lavatorio del Prendimiento y Camino del Calvario Un entrepano con los Evangelistas lo separa del segundo cuerpo integrado por los relieves de la Anunciacion y Visitacion y los bultos de San Pedro y San Pablo y sobre ellos los cuatro Padres de la Iglesia latina La hornacion central cobija la imagen de la Virgen de pie con el Nino y a guisa de entablamiento un papel con la Adoracion de los Reyes Magos A los lados del Calvario las Santas virgenes y martires Garcia Gainza 1994 p 513 El sagrario posterior a la obra del retablo es barroco de mediados del siglo XVIII Garcia Gainza 1994 p 513 En el frente se incorpora un relieve del pelicano alimentando a sus crias Garcia Gainza 1994 p 513 Este sagrario sustituye a otro de estilo herreriano que aunque anterior al retablo se acoplaba a el formando una unidad Ejecutado hacia 1601 por el ensamblador Francisco de Olmos vecino de Asiain a b Turismo Navarra Iglesia de Gazolaz Consultado el 8 de julio de 2011 nos llama la atencion por su interesante atrio porticado de estilo romanico tardio cuyo elemento gotizante se evidencia en la boveda de cruceria que muestra la cubierta Roda y Diez de Ure 2008 pp 234 279 y 280 De Lojendio 1995 p 61 Tiene timpano liso con un crismon en el centro apoyado sobre mensulas La derecha representa un leon devorando a un hombre y a la izquierda un toro 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 Consta tambien de un timpano en el que aparece un crismon apoyado en mensulas decoradas En ambas se representan animales en la derecha un leon que devora a un hombre en la izquierda un toro Biurrun Sotil 1936 p 152 En San Miguel de Estella en Gazolaz y en otros templos romanicos una fiera aprisiona entre sus dientes y devora un hombre mientras la otra sosegada y pacifica no alborota sus melenas sino que respeta al hombrecillo puesto en sus mandibulas Biurrun Sotil 1928 p 159 El visitante de la iglesia de Gazolaz que acude a ella con el exclusivo objeto de admirar bellezas arqueologicas detengase en el portico que la precede porque en el interior solo encontrara lo que el abside semicilindrico indica por el exterior De Lojendio 1995 p 61 Los arcos exteriores son lisos con una simpla imposta Albergan en su interior otros dos arcos con sus columnas y sus correspondientes capiteles 3digitala Iglesia de la Purificacion Nuestra Senora de Gazolaz lugar de Cizur Navarra Consultado el 2 de septiembre de 2011 Este portico esta formado por arcos de medio punto separados por contrafuertes exteriores Engloban a su vez a otros arcos de medio punto de menores dimensiones los cuales descansan sobre columnas y pilastras Las columnas aunque no se aprecian bien en la imagen son columnas pareadas 3digitala Iglesia de la Purificacion Nuestra Senora de Gazolaz lugar de Cizur Navarra Consultado el 2 de septiembre de 2011 Bajo el alero de este portico se sucede una serie de canecillos igual que bajo el alero del campanario De Lojendio 1995 p 61 Algunos de sus capiteles son de hojas muy simples y lisas de un depurado tipo cisterciense Otros representan pajaros y monstruos de la fauna silense 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 En los capiteles del portico hay decoracion de tipo vegetal alternada con entrelazo 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 En el resto de la galeria encontramos capiteles de tipo vegetal al estilo del Cister aves animales y monstruos otros de figuras humanas Lamperez y Romea 1930 p 258 En los curiosos capiteles de dichas columnas hay escenas de guerra y corte que conmemoran evidentemente algun hecho historico otros con figuras fantasticas flora etc De Lojendio 1995 p 61 Y en sus frentes laterales hay dos escenas que no se ve a las claras que relacion puedan tener Un caballero aclamado Acaso pueda ser Jesus que entra en Jerusalen Del otro unas figuras humanas seis en total y al parecer mujeres Visten grandes ropones habitos en los que cabria descubrir reminiscencias del caftan moruno 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 y otros historiados como la entrada de Jesus en Jerusalen con influencia de Silos Gaya Nuno 1946 p 68 A la derecha la decoracion cambia radicalmente con dos capiteles historiados en el primero igual a otro de Gazolaz Navarra un angel barbado y alado con una espada en la diestra parece conducir un caballo donde cabalga un personaje con sable y malla Es rudisima la tecnica el dibujo y la ejecucion de esta escena que verosimilmente no se refiere a la Historia Sagrada y si a alguna hazana guerrera que impresionase al escultor De Lojendio 1995 p 61 Y hay algunos historiados Muy notable un toro alargado sobre un capiter corrido que remata tres columnas en el interior y tambien lo es el capitel que corona el grupo de cuatro columnas que hace de parteluz en el segundo de los arcos decorados 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 Destacan los dos capiteles corridos que rematan tres columnas en el interior Uno de ellos representando un toro alargado Universidad de Navarra Arte Iglesia de Gazolaz Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009 Consultado el 4 de septiembre de 2011 En correspondencia con el contrafuerte que sigue a continuacion se dispone al interior otra doble columna pareada en cuyo extenso capitel se reproducen dos grifos en el frente y un centauro y a San Miguel alanceando el dragon en los lados cortos 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 Merece especial atencion tambien el capitel historiado de la entrada oriental a la galeria o el de las torres terminadas en cabezas humanas de raiz morisca De Lojendio 1995 p 61 En uno de sus frentes vemos dos torres rematadas en cabezas humanas tema de gran sabor morisco que recuerda algun capitel analogo de la galeria de San Miguel en San Esteban de Gormaz De Lojendio 1995 p 61 Los capiteles llevan cimacios que por lo general son de entrelazo vegetal y alguno de espirales Universidad de Navarra Arte Iglesia de Gazolaz Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009 Consultado el 15 de septiembre de 2011 capiteles y decorados estos nuevamente con palmetas y pinas Universidad de Navarra Departamento de Historia Historia del Arte y Geografia Consultado el 16 de diciembre de 2011 Capitel adosado con aves picoteandose las patas de la Catedral romanica de Pamplona Fernandez Ladreda Aguade 2005 p 48 Fig 3 Pamplona Catedral romanica desaparecida Iglesia Capitel de la portada pajaros picoteandose las patas Romanico en Navarra Monasterio de Leyre Consultado el 16 de diciembre de 2011 Esto junto a los capiteles que presentan aves enfrentadas picoteandose las patas y mujeres en cuclillas que se tiran de los pelos hacen pensar en el maestro Esteban o algun taller relacionado que estuvo en la catedral de Pamplona 1romanico Iglesia Parroquial de Gazolaz Consultado el 4 de septiembre de 2011 Nos llama la atencion igualmente otro capitel en el que se aprecian unas cabezas humanas en los extremos decoracion bastante extendida por las iglesias navarras Pueblos Espana Gazolaz Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2011 Consultado el 29 de agosto de 2011 Encontramos casi oculto entre los pilares y justo en el lado derecho del arco central una Virgen con el nino dato que resulta muy curioso Universidad de Navarra Arte Iglesia de Gazolaz Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009 Consultado el 4 de septiembre de 2011 El siguiente tramo coincide con la triple arqueria de acceso inscrita a su vez en un arco de mayores proporciones cuyos capiteles llevan a un lado cabezas humanas entre bolas y al otro cabezas de animales de cuyas bocas salen argollas trianguladas Universidad de Navarra Arte Iglesia de Gazolaz Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009 Consultado el 4 de septiembre de 2011 Como ya se ha indicado el portico dispone de un segundo acceso abierto en el lateral junto al abside de la cabecera Lo integra un arco doblado de medio punto que siguiendo con la tonica establecida en este ambito descansa en columnas dos por cada arco y ornamenta sus capiteles con diferentes motivos como pajaros picandose las patas un centauro cauliculos o una composicion que desarrolla varias escenas relativas a la Pasion Beso de Judas Oracion en el Huerto Pedro cortando la oreja a Malco y la Crucifixion todo ello respondiendo al mismo criterio estetico que ha predominado en toda la arquitectura del portico el esquematismo Uranga Galdiano y Iniguez Almech 1973 p 22 Eusa Larumbe y Gazolaz tienen torre la primera en el centro y acaso como quedo consignado dependiente de Loarre las otras dos a los pies como las funerarias 3digitala Iglesia de Nuestra Senora de la Purificacion de Gazolaz Navarra Consultado el 2 de septiembre de 2011 Su torre es de planta rectangular y en lo alto se abren dos huecos para las campanas 3digitala Iglesia de la Purificacion Nuestra Senora de Gazolaz lugar de Cizur Navarra Consultado el 2 de septiembre de 2011 Este es una torre robusta de planta rectangular y remata con una cruz Bibliografia EditarBiurrun Sotil Tomas 1928 Inventario de la riqueza artistica de la Diocesis de Pamplona Biurrun Sotil Tomas 1936 El arte romanico en Navarra o Las ordenes monacales sistemas constructivos y monumentos cluniacenses sanjuanistas agustinianos cistercienses y templarios Editorial Aramburu Claveria Arza Carlos 1971 Historia del Reino de Navarra Imprenta Popular ISBN 978 84 7081 002 2 De Lojendio Luis Maria 1995 Rutas romanicas en Navarra Madrid Encuentro ISBN 978 84 7490 378 2 De Madrazo Pedro 1886 Espana sus monumentos y artes su naturaleza e historia Navarra y Logrono Tomo II Barcelona Daniel Cortezo Fernandez Ladreda Aguade Clara 2005 El camino de Santiago en Navarra Pamplona Sanguesa Estella En Lacarra Ducay Maria del Carmen ed Los caminos de Santiago Arte Historia y Literatura Zaragoza Institucion Fernando el Catolico ISBN 978 84 7820 773 2 Garcia Gainza Maria Concepcion 1986 La escultura romanista en Navarra discipulos y seguidores de Juan de Anchieta Pamplona ISBN 978 84 235 0700 9 Garcia Gainza Maria Concepcion 1994 Catalogo Monumental de Navarra Volumen V Institucion Principe de Viana ISBN 978 84 235 1303 1 Gaya Nuno Juan Antonio 1946 El romanico en la provincia de Soria Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientificas ISBN 978 84 00 08132 4 Huici Serapio 1923 Arqueologia navarra La iglesia de Gazolaz Arquitectura organo de la Sociedad Central de Arquitectos 46 32 35 ISSN 0211 3384 Lamperez y Romea Vicente 1930 Historia de la arquitectura cristiana espanola en la Edad Media segun el estudio de los elementos y los monumentos Tomo segundo Segunda edicion Madrid Espasa Calpe Naval Francisco 1904 Elementos de arqueologia y bellas artes para uso de universidades y seminarios 2ª edicion Santo Domingo de la Calzada Jose Saenz Ochoa de Alda Teodoro 1842 Diccionario geografico historico de Navarra Pamplona Ramon Pousa Xose 1992 El camino de Santiago La Voz de Galicia ISBN 978 84 88254 07 8 Real Academia de la Historia 1802 Diccionario geografico historico de Espana Seccion I Tomo I Madrid Viuda de Joaquin Ibarra Redon Huici Fernando ed 1984 Navarra Historia y arte Tierras y gentes Estella Caja de Ahorros de Navarra ISBN 978 84 505 0006 6 Roda Paco Diez de Ure Ana 2008 Cizur una Cendea con historia Pamplona Ayuntamiento de la Cendea de Cizur ISBN 978 84 606 4720 1 Uranga Galdiano Jose Esteban Iniguez Almech Francisco 1973 Arte medieval navarro Volumen segundo Arte romanico Pamplona Aranzadi ISBN 978 84 500 5586 3 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Iglesia de Nuestra Senora de la Purificacion Datos Q257513 Multimedia Church of Nuestra Senora de la Purificacion Gazolaz Obtenido de https es wikipedia org w index php title Iglesia de Nuestra Senora de la Purificacion Gazolaz amp oldid 134339671, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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