Mopso (y tal vez por una tradición de sus herederos, como los Melampodidae, los Yámidas de Olimpia o los Eumólpidas de Eleusis) ofició en los altares de Apolo en Klaros, que él había fundado, según la tradición un hijo de una hija del vidente Tiresias llamada Manto, literalmente 'vidente'.[2] Su sabiduría y discernimiento infalibles dieron lugar al antiguo dicho griego
más certero que Mopso.
Se distinguió en el asedio de Tebas y fue venerado en particular en la corte de Anfiloco en Colofón, en la costa jónica de Asia Menor, contigua a Caria. Es considerado el fundador del oráculo de Claros que en la época imperial romana alcanzaría su mayor esplendor. Situado en una cripta que llevaba a una fuente sagrada, se decía que sus aguas procedían de las lágrimas de Manto.[3]
El mitógrafobizantino del siglo XII, Juan Tzetzes, cuenta anécdotas de las proezas de Mopso. Después de haber sido consultado, en una ocasión, por Anfíloco, que deseaba saber qué éxito tendría en una guerra que iba a emprender, predijo las mayores calamidades mientras que Calcas, que había sido el adivino de los griegos durante la Guerra de Troya, prometió los mayores éxitos. Anfíloco siguió el vaticinio de Calcas, pero se cumplió la predicción de Mopso. Esto tuvo tal efecto en Calcas que murió poco después. Su muerte es atribuida por fuentes utilizadas por Tzetzes a otra mortificación de la misma naturaleza: en este caso, los dos adivinos, celosos cada uno de la fama del otro, convinieron una prueba diferente de su habilidad adivinatoria. Calchas primero preguntó a su antagonista cuántos higos tenía un árbol vecino; diez mil uno, respondió Mopsus. Los higos se juntaron, y se encontró que su respuesta era correcta. Mopso, para probar a su adversario, le preguntó cuántos hijos tendría cierta cerda embarazada, y en qué momento. Calcas confesó su incapacidad para responder y entonces Mopso declaró que pariría al día siguiente y traería diez hijos, de los cuales solo uno sería macho. A la mañana siguiente se cumplieron sus predicciones, y Calcas murió por el dolor que le produjo su derrota.[4] Anfíloco posteriormente tuvo la ocasión de visitar Argos, confiándole el poder soberano a Mopso y estuvo así durante un año. Al regresar Anfíloco, Mopso se negó a devolverle el reino, por lo que se pelearon y se mataron entre ellos en un combate singular.[5] Según otra leyenda también señalada por Tzetzes, fue asesinado por Herakles.[6]
Mopso fue venerado como fundador de varias ciudades de Panfilia y la llanura de Cilicia, entre ellas Mopsuestia, 'la casa (hestia) de Mopso' en Cilicia, y Malo, donde se peleó con su cofundador Anfíloco y donde los dos serían enterrados en túmulos, de tal forma que ninguno pudiese ver el del otro. En Mopsoukrene, la 'fuente de Mopso', existía un lugar oracular.[7]
Estrabón: Geografía, XIV, 4, 3; PAUSANIAS: Descripción de Grecia, VII, 3, 2; POMPONIO MELA: Pomponio Mela #De Chorographia, I, 88; SCHEER, T. S.: Mythische Vorväter: zur Bedeutung griechischer Heroenmythen im Selbstverständnis kleinasiatischer Städte (Los antepasados míticos: la importancia de los mitos heroicos griegos en la identidad cultural de las ciudades de Asia Menor), 1993:164-68; citados por Lane Fox: 2008:213, nota 17.
T. S. Scheer: Tanja Scheer (Tanja Susanne Scheer, n. 1954): historiadora alemana especializada en la Antigüedad.
Walter Burkert (2007). Religión griega arcaica y clásica. Madrid: Abada Editores. p. 158. ISBN978-84-96775-01-5.
mopso, hijo, manto, mitología, griega, mopso, griego, antiguo, Μόψος, hijo, manto, hija, vidente, tiresias, racio, caria, mismísimo, apolo, dios, oracular, griegos, época, clásica, aceptaron, mopso, como, figura, histórica, aunque, anécdotas, relacionan, leyen. En la mitologia griega Mopso en griego antiguo Mopsos era hijo de Manto hija del vidente Tiresias y de Racio de Caria o del mismisimo Apolo el dios oracular 1 Los griegos de la epoca clasica aceptaron a Mopso como una figura historica aunque las anecdotas que lo relacionan con el son una leyenda y un mito Mopso y tal vez por una tradicion de sus herederos como los Melampodidae los Yamidas de Olimpia o los Eumolpidas de Eleusis oficio en los altares de Apolo en Klaros que el habia fundado segun la tradicion un hijo de una hija del vidente Tiresias llamada Manto literalmente vidente 2 Su sabiduria y discernimiento infalibles dieron lugar al antiguo dicho griego mas certero que Mopso Se distinguio en el asedio de Tebas y fue venerado en particular en la corte de Anfiloco en Colofon en la costa jonica de Asia Menor contigua a Caria Es considerado el fundador del oraculo de Claros que en la epoca imperial romana alcanzaria su mayor esplendor Situado en una cripta que llevaba a una fuente sagrada se decia que sus aguas procedian de las lagrimas de Manto 3 El mitografo bizantino del siglo XII Juan Tzetzes cuenta anecdotas de las proezas de Mopso Despues de haber sido consultado en una ocasion por Anfiloco que deseaba saber que exito tendria en una guerra que iba a emprender predijo las mayores calamidades mientras que Calcas que habia sido el adivino de los griegos durante la Guerra de Troya prometio los mayores exitos Anfiloco siguio el vaticinio de Calcas pero se cumplio la prediccion de Mopso Esto tuvo tal efecto en Calcas que murio poco despues Su muerte es atribuida por fuentes utilizadas por Tzetzes a otra mortificacion de la misma naturaleza en este caso los dos adivinos celosos cada uno de la fama del otro convinieron una prueba diferente de su habilidad adivinatoria Calchas primero pregunto a su antagonista cuantos higos tenia un arbol vecino diez mil uno respondio Mopsus Los higos se juntaron y se encontro que su respuesta era correcta Mopso para probar a su adversario le pregunto cuantos hijos tendria cierta cerda embarazada y en que momento Calcas confeso su incapacidad para responder y entonces Mopso declaro que pariria al dia siguiente y traeria diez hijos de los cuales solo uno seria macho A la manana siguiente se cumplieron sus predicciones y Calcas murio por el dolor que le produjo su derrota 4 Anfiloco posteriormente tuvo la ocasion de visitar Argos confiandole el poder soberano a Mopso y estuvo asi durante un ano Al regresar Anfiloco Mopso se nego a devolverle el reino por lo que se pelearon y se mataron entre ellos en un combate singular 5 Segun otra leyenda tambien senalada por Tzetzes fue asesinado por Herakles 6 Mopso fue venerado como fundador de varias ciudades de Panfilia y la llanura de Cilicia entre ellas Mopsuestia la casa hestia de Mopso en Cilicia y Malo donde se peleo con su cofundador Anfiloco y donde los dos serian enterrados en tumulos de tal forma que ninguno pudiese ver el del otro En Mopsoukrene la fuente de Mopso existia un lugar oracular 7 Referencias Editar ESTRABoN XIV 3 16 Estrabon Geografia XIV 4 3 PAUSANIAS Descripcion de Grecia VII 3 2 POMPONIO MELA Pomponio Mela De Chorographia I 88 SCHEER T S Mythische Vorvater zur Bedeutung griechischer Heroenmythen im Selbstverstandnis kleinasiatischer Stadte Los antepasados miticos la importancia de los mitos heroicos griegos en la identidad cultural de las ciudades de Asia Menor 1993 164 68 citados por Lane Fox 2008 213 nota 17 T S Scheer Tanja Scheer Tanja Susanne Scheer n 1954 historiadora alemana especializada en la Antiguedad Walter Burkert 2007 Religion griega arcaica y clasica Madrid Abada Editores p 158 ISBN 978 84 96775 01 5 Juan Tzetzes Ad Lycophron 427 Juan Tzetzes Ad Lycophron 980 Juan Tzetzes Ad Lycophron 980 Lane Fox Mallos and Mopsoukrene 2008 p 213 Bibliografia EditarFernand Robert 1981 La religion grecque Que sais je en frances 105 Paris PUF p 127 ISBN 2130446728 L Iliade en griego antiguo frances Editions Gallimard 1993 ISBN 2 07 010261 0 Datos Q1887300 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Mopso hijo de Manto amp oldid 123680094, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
