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Maxtlatl

Maxtlatl (o tlalpilli)[1]​ es el nombre náhuatl del taparrabos que utilizaban los hombres y niños de Mesoamérica, especialmente los aztecas como ropa interior.[2]

Nezahualpilli, tlatoani de Texcoco, llevando un maxtlatl en la cintura (Codex Ixtlilxochitl).
aso maya de estilo códice, que representa a un señor del inframundo quitándose el Maxtlatl y su tocado ayudado por la joven divinidad del maíz, asistida también por un enano y un jorobado. Terracota, norte de Petén (Guatemala), siglos VII-X.

Uso

El maxtlatl era usado por todos los varones a partir de los 13 años.[3]​ Según el rango del portador, el taparrabos podía estar hecho de varias fibras vegetales: el tejido estaba hecho de yuca o de fibras de palma para la gente común, de algodón para las clases más altas, según las leyes vigentes.[2]

El taparrabos podía anudarse de dos maneras: con un nudo decorativo en la parte delantera, a la altura del bajo vientre, o con ambos extremos que caían uno en la espalda y el otro en la parte delantera.[1]​ La prenda solía ser blanca, y las de los dignatarios se distinguía por los bordados o flecos en los extremos. En algunas regiones, las clases altas llevan taparrabos de color, rojo en la región de Puebla-Tlaxcala, donde se conoce como nochpalmaxtlatl, o azul en la región de México-Tenochtitlan.[1]​Constituía un indicador de civilización entre los mexicas heredado de las costumbres toltecas. Esta prenda alejaba a quien la portaba de la vida salvaje, razón por la cual los nahuas se escandalizaban ante la costumbre huasteca y tarasca de no usar maxtlatl. Ellos criticaban y despreciaban a otros grupos que no sentían vergüenza al mostrar sus genitales, pues esas costumbres se oponían a su ideal de conducta y vestido que querían imponer. Los mexicas explicaban que los habitantes de Michoacán eran llamados tarascos, “porque traían los miembros genitales de pierna en pierna y sonando, especialmente cuando corrían”

Referencias

  1. Olko, 2014, p. 143.
  2. Aguilar-Moreno, 2007, p. 364.
  3. Jennings, G. (1980). Azteca. Editorial Planeta. p. 37. ISBN 978-84-08-06581-4. 

Bibliografía

  • Aguilar-Moreno, Manuel (2007). Handbook to Life in the Aztec World (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0. Consultado el 14 de diciembre de 2020. 
  • Olko, Justyna (2014). Insignia of Rank in the Nahua World : From the Fifteeth to the Seventeenth Century (en inglés). Boulder: University Press of Colorado. p. 143. ISBN 978-1-60732-240-5. Consultado el 14 de diciembre de 2020. 

Enlaces externos

  •   Datos: Q3302840

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