Malik Deenar
Malik ibn Deenar, también conocido como Malik Deenar, en árabe: مالك دينار , transliterado Mālik B. Dīnār ,en malabar: മാലിക് ദീനാര്) murió en 748 d. C.[2] y fue uno de los primeros musulmanes conocidos que fueron a la India para propagar el Islam en el sur de Asia.[3][4] Aunque los historiadores no están de acuerdo con el lugar exacto de su muerte, está ampliamente aceptada la hipótesis de que murió en Kasaragod y que sus reliquias fueron enterradas en la Mezquita Malik Deenar Juma en Thalangara, Kasaragod. Pertenecía a la generación del tabi'i y era conocido como un tradicionalista fiable en fuentes sunitas, y se dice que transmitió las ideas de autoridades como Malik ibn Anas e Ibn Sirin. Era hijo de un esclavo persa de Kabul que se convirtió en discípulo de Hasan al-Basri.[2][3] Murió justo antes de la epidemia de peste que causó estragos considerables en Basora en 748-49 d. C. si bien hay varias tradiciones que ubican su muerte en 744-45 o 747-48 d. C.[5]
| Malik Deenar | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | Kufa, Irak[1] | |
| Fallecimiento | Alrededor de 748 d. C. Posiblemente en Thalangara, Kasaragod, Kerala, India | |
| Religión | Islam | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Muhadiz | |
| Información religiosa | ||
| Atributos | Ali, Hasan de Basora | |
| Venerado en | Mezquita de Malik ibn Dinar, Thalangara, Kasaragod, Kerala, India | |
| Obras notables | Cheraman Juma Masjid | |
Vida editar
Malik, predicador y moralista de Basora, se ganaba la vida como copista del Corán[6] y parece haber estado interesado en la cuestión de las diversas lecturas de las Escrituras.[7] Durante su vida, Malik tuvo la ocasión de seguir más o menos regularmente las enseñanzas de los tradicionistas y místicos de Basran, tan famosos como Anas b. Mālik, Ibn Sīrīn, Hasan de Basra y Rabī'a al-'Adawiyya.[8] Se consideró que él mismo había llevado una vida ascética y la tradición le atribuyó varios regalos y milagros taumatúrgicos, incluida la capacidad de caminar sobre el agua. Parece, además, haber sido «un muy elocuente ḳāṣṣ»[8] u orador popular de sermones religiosos que admiraba, en particular, la elocuencia de su al-Ḥajjāj contemporáneo a quien, naturalmente, podía ver en Baṣora.[8]
Según Ibn al-Faḳīh, «trajo honor a su ciudad natal porque fue considerado uno de los seis Baṣrans que no tenían igual en Kūfa».[9] Académicos posteriores que van desde Abū Nu'aym[10] hasta Ibn al-Jawzī[11] reproducen «presentaciones completas» de dichos proverbiales de él,[8] que reflejan claramente hasta qué punto Malik siguió influyendo en los pensadores sunitas de todo tipo. Según Pellat, la articulación explícita del ideal sufí de la «jihad interior» o la guerra contra el propio alma, también encuentra su formulación original en Malik, —Lucha contra tus deseos al igual que peleas contra tus enemigos—,[8] en una máxima que ejerció una influencia considerable sobre los místicos islámicos durante el período medieval. Malik también parece haber apreciado la religión cristiana, e incluso pudo haber leído partes del Nuevo Testamento en busca de inspiración espiritual al imitar el ejemplo de Jesucristo.[6]
Legado editar
- Academia islámica Malik Deenar
- Mezquita Malik Deenar
- Congreso de Investigación Malik Deenar
Referencias editar
- Al-Dhahabi, Siyar a`lam al-nubala', vol. 5, p. 362.
- ↑ Al-Hujwiri, "Kashf al-Mahjoob", 89
- ↑ Ibn Nadim, "Fihrist", 1037
- . Malik Deenar Grand Juma Masjid. Archivado desde el original el 13 de enero de 2012. Consultado el 18 de noviembre de 2011.
- Pellat, Ch., “Mālik b. Dīnār”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs.
- ↑ Pellat, Ch., “Mālik b. Dīnār”, in: Encyclopaedia of Islam
- Ibn al-D̲j̲azarī, Ṭabaḳāt al-ḳurrāʾ , ii, 36
- ↑ Pellat, Ch., “Mālik b. Dīnār”, in: Encyclopaedia of Islam.
- Buldān , 190, tr. Massé, 231, cited in Pellat, Ch., “Mālik b. Dīnār”, in: Encyclopaedia of Islam.
- Ḥilyat al-awliyāʾ , ii, 357-89
- Ṣifat al-ṣafwa , Ḥaydarābād 1356, iii, 197-209
Bibliografía editar
- Ibn Ḳutayba, Maʿārif, 470, 577
- ’Ibn Saʿd, Ṭabaḳāt, vii/2, 11
- Ṭabarī, iii, 281
- Abu ’l-ʿArab, Ṭabaḳāt ʿulamāʾ Ifrīḳiya, ed. and tr. M. Ben Cheneb, Algiers 1915-20, 17
- Makkī, Ḳūt al-ḳulūb, iv, 187
- Nawawī, Tahd̲h̲īb, 537
- Pellat, Milieu, 99-100, 257.