Música prehispánica de México
Se considera como música prehispánica de México toda aquella que del período arcaico hasta la llegada de los españoles a México. Las únicas fuentes con que se cuenta para conocer lo que fuera la música prehispánica de las diferentes culturas étnicas que florecieron en México se encuentra en la evidencia arqueológica de códices, pinturas murales, los propios instrumentos musicales encontrados, así como las posteriores descripciones dadas por los cronistas hispanos.
La música prehispánica prescinde de la noción original de integridad que se observa en el arte prehispánico. La música, la danza y la poesía fueron consideradas como un todo dentro de la práctica mexica. Se incluía en sacrificios, penitencias, ofrendas, ingestión de alucinógenos y otros tipos de hierbas.
Los artistas, aun cuando recibiesen honores y riquezas, formaban parte del servicio doméstico de los señores. Los músicos recibían un mecátl o cordel distintivo (de donde viene la palabra americana mecate)(del nahuatl mecatl, cordel), que portaban en la cabeza, colgando las puntas encima del pecho. Heredaron por línea directa el instrumental tolteca (por ende teotihuacano) asimilando el legado de las culturas contemporáneas de toda Mesoamérica.[1]
Las formas de la música prehispánica mexicana
Dependiendo del periodo histórico y de las culturas, las evidencias arqueológicas de la música en cada una varían, y las investigaciones se enfocan a los períodos clásicos de las culturas mayores (Mexica y Maya por ejemplo). Si bien no es posible saber cuál era el sonido original de la música prehispánica en general y de cada pueblo en lo particular, de acuerdo a ciertas investigaciones «se ha podido intuir su sonoridad gracias a las expresiones autóctonas, las cuales han sobrevivido por cerca de 500 años, como parte de algunas festividades y ritos de Oaxaca, del Totonacapan y de la península de Yucatán». Como es el caso de flautas que pueden emitir tonos y semitonos, y otros instrumentos que pueden tocar cromatismos.
Por otra parte, es indudable que el repertorio musical y otras piezas no vocales, tenían un empleo muy variado en ceremonias, de guerras, así como en fiestas y juegos, con sentido poético y amoroso.
Entre los mexicas, la música se enseñaba en el lugar donde se guardaban los instrumentos musicales la Mixcoacalli (Casa de la serpiente de nubes) y en la Cuicacalli (Casa del canto) donde se enseñaba danza, poesía y música.[2]
Existían tres tipos de música:
- Música ritual: La cual se utilizaba en ceremonias o rituales como bodas, nacimientos, sacrificio de víctimas y funerales.
- Música guerrera: cantos y danzas que se interpretaban antes y después de las batallas.
- Música recreativa: Se ejecutaba en los bailes llamados Mitotes y las fiestas públicas Netoteliztli.
Los instrumentos musicales prehispánicos de México
Básicamente los instrumentos autóctonos del México prehispánico se pueden agrupar en dos conjuntos mayores: los de percusión y los de aliento. Dentro de los instrumentos de perscusión se encuentran los idiófonos y los membranófonos, en tanto en los de aliento se encuentran los aerófonos. Los idiófonos son instrumentos musicales que generan sonido al vibrar el propio instrumento. El chicahuaztli es un ejemplo de idiófono azteca.[3]
- Idiófonos
Los idiófonos son los instrumentos musicales que generan el sonido a través de su propio cuerpo al vibrar.
Algunos ejemplos son el chicahuaztli, suena con un golpe que se va produciendo indirectamente. Existen de varios tamaños, formas y colores, según se usen para venerar a sus dioses y diosas.
El ayauhchicahuaztli, era una tabla de sonajas que procuraba la lluvia.
El teponaztli hecho de tronco de madera ahuecado, con dos lenguas que forman una H. Se tocaba con dos baquetas de punta de hule.
- Aerófonos
Los aerófonos son los instrumentos de aire de entre ellos destacan los siguientes:
- Membráfonos
En los membráfonos el sonido es generado por la vibración de una membrana, mediante percusión, frotación o soplo. Entre los que destacan:
Tambores de barro prehispánicos: con forma de cántaro y copa.
Chicahuaztli: suena al golpearlo directamente.
Panhuehuetl: tambor mayor.
Huéhuetl: Era un tambor elaborado con un tronco de árbol, que se ahuecaba por dentro y se le colocaba la piel de algún animal estirada en su parte superior. Se podía tocar con las manos o con baquetas de madera[4]
Instrumentos de viento
- Tlapitzalli: flautas o flautines de barro, carrizo, hueso, etc.
- Huilacapitztli: ocarinas, tortolitas y jarros silbadores.
- Atecocolli: caracol marino usado como trompeta por su sonido grave y profundo.
- Toxacatl: vara delgada que se aspira.
- Hom: aerófono largo hecho de guaje o de madera
- Incus: aerófono largo hecho de quiote de maguey
- Silbato de ruido: aerófono de doble diafragma, generador de ruidos complejos y sonido de viento
Instrumentos de percusión
- Tzilinilli: cascabel de metal
- Huehuetl: tambor de un parche y tres soportes
- Chicahuaztli: palo que suena al golpearlo directamente.
- Panhuehuetl: tambor mayor
- Tlalpanhuehuetl: tambor gigante de 2,50 metros que desde lo alto de los templos anunciaba la guerra hasta una distancia de 12 km.
- Teponazhuehuetl: Teponaztli con lados adyacentes para ser tocados en parche piel
- Teponaztli: tambor horizontal de un tronco hueco de madera dura, que se percutían con dos macillos cubiertos de hule en un extremo, para el cambio de guardia nocturna, ceremonias religiosas y señales de guerra.
- Tambores de barro prehispánicos: con forma de cántaro y copa.
- Tambor de u: cuerpo de barro en forma de U, con un parche en una abertura por la cola
- Ayotl: caparazón de tortuga, percutida en la parte inferior con un asta de venado.
- Chicahuaztli: bastón con sonajas
- Omichitzicahuaztli: raspador de hueso o asta de venado con muescas
- Ayacachtli: sonaja de guaje seco o calabazo de barro o metal, lleno de piedritas o semillas, para acompañar a las danzas.
- Tenabaris: capullos de mariposa, secos y atados en grupos, con piedritas en su interior. Se amarraban a los tobillos y muñecas de los danzantes.
- Arco percutor": cordófono en forma de arco, simple o con guaje como resonador
Véase también
- Música mexicana moderna y contemporánea
- Música virreinal mexicana
- Música popular de México
Referencias
- Guzmán, José (1974). «Sinopsis en TALEA núm. I». La Música en México durante el Virreinato. Tesis de Licenciatura. México.
- . Archivado desde el original el 28 de julio de 2014. Consultado el 20 de julio de 2014.
- Gomez, Luis. «La música prehispánica: La voz de los dioses, Arqueología Mexicana». Vol. XVI.
Bibliografía
- Mendoza, Vicente T. (autor)/Castañeda, Daniel (coautor). Instrumental precortesiano . Programa Editorial de la Coordinación de ciencias y humanidades de la UNAM. ISBN 968-36-1537-6. [1]
- Sadie, Stanley. (2001) The New Grove: Dictionary of Music and Musicians. Second Edition Vol. 16, MacMillan Publishers Limited