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Juicio de Sócrates

Noviembre 14, 2021

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Este aviso fue puesto el 27 de septiembre de 2020.

El juicio de Sócrates se refiere al juicio y posterior ejecución del filósofo ateniense Sócrates en 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democrático de Atenas bajo las acusaciones de corromper a los jóvenes, falta de creencia en los dioses y tratar de introducir otros nuevos, aunque el cargo público (graphé) establecido oficialmente en su contra fue el de impiedad (asebéia).[1]​[2]​[3]​

Dos de los contemporáneos de Sócrates —Platón y Jenofonte— describieron el juicio, uno de los más famosos de la Antigüedad.

El juicio

Antecedentes del juicio

En el momento de su enjuiciamiento, hacía años que Sócrates era una figura conocida en Atenas. La comedia de Aristófanes Las nubes (Nephelai), presentada en 420 a. C., tenía a Sócrates como uno de los personajes principales, mostrándolo como un estafador pomposo y rimbombante.

Sócrates jamás escribió una línea (estaba en contra de ello), pero su discípulo Platón elaboró muchos «diálogos socráticos», con su maestro como personaje central. Muchas de las personas más influyentes de la época se resintieron por el examen cruzado de Sócrates, ya que con sus preguntas refutaba las reputaciones de sabios y virtuosos. La molestia de la mayoría de la gente consideraba el elenchos le ganó a Sócrates el epíteto de «crítico de Atenas».

El método socrático era imitado con frecuencia por los jóvenes atenienses, trastornando en gran medida el orden social y los valores morales ya establecidos. Incluso pese a que el mismo Sócrates luchó por Atenas y abogó a favor de la obediencia a las leyes, al mismo tiempo criticó la democracia, especialmente la práctica ateniense de elecciones de grupo, ridiculizando que en ningún otro oficio podía una persona ser elegida de esa forma.

Esta crítica aumentó la suspicacia de los demócratas, en especial cuando sus allegados eran descubiertos como enemigos de la democracia. Alcibíades traicionó a Atenas en favor de Esparta (aunque el hecho fue seguramente una cuestión de necesidad más que ideológica), mientras Critias, su exdiscípulo, fue uno de los líderes de los Treinta Tiranos (la oligarquía pro espartana que gobernó Atenas durante algunos meses, tras su derrota en la guerra del Peloponeso), a pesar de que también hay registros de su enemistad.

Sumado a todo esto, Sócrates mantenía una visión particular en cuanto a la religión. Realizó varias referencias a su espíritu personal, o daimon, aunque afirmó explícitamente que nunca se le había impuesto, sino que le advertía sobre varios acontecimientos posibles. Muchos de sus contemporáneos sospechaban del daimon de Sócrates, considerándolo un rechazo a la religión del Estado. En general, se ve al daimon de Sócrates como algo similar a la intuición. Además, Sócrates decía que vivir las virtudes era más importante que el culto dado a los dioses.

El proceso

 
Supuesta prisión de Sócrates, ubicada en unas oquedades de la colina Pnyx.

El primer elemento del juicio fue la acusación formal. Los tres hombres en presentar cargos contra Sócrates fueron:

  • Ánito, hijo de un ateniense prominente, Antemión.
  • Meleto, poeta, es el que presenta la denuncia ante el arconte.
  • Licón, del cual poco se sabe; de acuerdo con Sócrates platónico, era representante de los oradores.

Luego de haber decidido que existía un caso ante el cual debía darse una respuesta, el arconte indicó a Sócrates que se presentara frente a un jurado de ciudadanos atenienses, para contestar a los cargos de corrupción de los jóvenes atenienses y asebeia (impiedad).

Los jueces fueron seleccionados por lotería de entre un grupo de ciudadanos voluntarios varones (la ciudadanía no incluía a mujeres, esclavos ni extranjeros residentes) pertenecientes a cada clase social. A diferencia de cualquier juicio llevado a cabo en muchas sociedades modernas, la mayoría de los veredictos eran regla más que excepción (para una versión satírica de los jueces y tipos de personas que se podían encontrar en ellos, véase la comedia de Aristófanes Las avispas).

Sócrates se enfrentó a un jurado compuesto por 501 ciudadanos (el tamaño habitual de la Heliea para juicios públicos) y después de que él y su acusador hubieran presentado sus disertaciones, el jurado votó a favor de condenarlo por 280 contra 221.

A continuación, Sócrates y el fiscal sugirieron varias sentencias alternativas. Tras expresar su sorpresa ante lo poco que fue necesario para declararlo culpable, Sócrates propuso en forma de broma una sentencia compuesta por comidas gratuitas en el Pritaneo (un honor que era reservado a los benefactores de la ciudad y los ganadores de los Juegos Olímpicos), luego se ofreció a pagar una multa de 100 dracmas o "1 mina de plata", lo cual equivalía a una quinta parte de sus posesiones y era prueba irrefutable de su pobreza. Por último, acordó pagar la suma de 3000 dracmas o "30 minas de plata" (la idea le había sido propuesta por Platón, Critón, Critóbulo y Apolodoro, quienes también le garantizaban su pago). Su acusador propuso la pena de muerte.

Los seguidores de Sócrates le recomendaron huir,[4]​ lo cual era esperado (e incluso habría sido aceptado) por la ciudadanía; pero él se negó por principios. Por coherencia con su propia filosofía de obediencia hacia las leyes, llevó a cabo su propia ejecución bebiendo la cicuta con la cual lo habían provisto.[5]​ Así, se convirtió en uno de los primeros de los escasos «mártires» intelectuales. Sócrates murió a la edad de 70 años.

El juicio de Sócrates descrito por sus contemporáneos

En la primera tetralogía de diálogos de Platón (Eutifrón, Apología, Critón y Fedón), el discípulo de Sócrates centra su trama en el juicio y ejecución de su maestro. Jenofonte también escribió una Apología de Sócrates.

Interpretaciones del juicio

Interpretación en el mundo antiguo

Los antiguos atenienses no le dieron al juicio de Sócrates el carácter icónico que posee hoy en día. Atenas acababa de atravesar un período complicado, donde un grupo pro espartano designado como los Treinta Tiranos había derogado la democracia en su búsqueda por imponer un gobierno oligárquico. El pueblo no veía como coincidencia el hecho de que Critias, el líder de los Tiranos, hubiera sido uno de los discípulos de Sócrates. Sus amigos procuraron disculparse, pero la visión de Atenas seguramente haya sido la expresada por el orador Esquines algunos años después, cuando, durante una disertación, escribió:

¿Acaso no condenaron a muerte a Sócrates el sofista, compañeros ciudadanos, porque se demostró que había educado a Critias, uno de los Treinta que derribaron la democracia?[6]​

Interpretación en el mundo moderno

La muerte de Sócrates, tal como fuera presentada por Platón, ha inspirado a escritores, artistas y filósofos del mundo moderno, en formas muy variadas. Para algunos, la ejecución de quien Platón llamó «el más sabio y justo de todos los hombres» ha demostrado la falta de fiabilidad en un gobierno democrático. Para otros, especialmente I. F. Stone en su libro El juicio de Sócrates, la acción de los atenienses era una defensa justificable de su democracia, la cual había sido restablecida recientemente.

En general, Sócrates es visto como una figura paternal, sabia y benévola, martirizada a causa de sus creencias intelectuales. Así fue exactamente como lo presentaron Platón y Jenofonte, por lo cual no es sorprendente que el mito de Sócrates y su ejecución haya tomado existencia propia, alejada del hombre histórico cuya verdadera visión política posiblemente no lleguemos a conocer jamás.

Véase también

Notas

  1. Pascual, José (2020). «Piedad, impiedad y justicia en la polis (a propósito del Eutifrón de Platón)» (PDF). Emerita. Revista de Lingüística y Filología Clásica 88 (1): 77-78. ISSN 0013-6662. 
  2. Benéitez Prudencio, José Javier (2006). «Sócrates, la piedad y los márgenes de la convivencia cívica» (PDF). Polis: revista de ideas y formas políticas de la Antigüedad Clásica (18): 37. 
  3. Hansen, Mogens Herman (2016). «El juicio de Sócrates desde el punto de vista ateniense» (PDF). Universitas Philosophica 33 (67): 31. ISSN 0120-5323. 
  4. Critón
  5. Fedón
  6. Esquines (2002). Discursos. Testimonios y cartas. Introducciones, traducción y notas de José María Lucas de Dios. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-2321-1. 

Bibliografía

  • Platón (2003). Diálogos. Obra completa. Volumen I: Apología. Critón. Eutifrón. Ion. Lisis. Cármides. Hipias menor. Hipias mayor. Laques. Protágoras. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-0081-6. 
  • Jenofonte (1993). Recuerdos de Sócrates. Económico. Banquete. Apología de Sócrates. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1619-0. 

Enlaces externos

  •   Wikisource contiene obras originales de o sobre Juicio de Sócrates.
  •   Wikisource contiene obras originales de o sobre Juicio de Sócrates.
  • Eutifrón (obra en línea) - Patricio de Azcárate (1872)
  • Apología de Sócrates de Jenofonte: traducción al español (¿1871?) de Antonio González Garbín (1836-1912) con pequeñas adaptaciones y correcciones, y lectura en audiolibro, en el sitio Academialatin.com.
  • Apología de Sócrates de Jenofonte (en inglés) en el Proyecto Gutenberg.
  •   Datos: Q3110066

Noviembre 14, 2021
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Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 27 de septiembre de 2020 El juicio de Socrates se refiere al juicio y posterior ejecucion del filosofo ateniense Socrates en 399 a C Socrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democratico de Atenas bajo las acusaciones de corromper a los jovenes falta de creencia en los dioses y tratar de introducir otros nuevos aunque el cargo publico graphe establecido oficialmente en su contra fue el de impiedad asebeia 1 2 3 La muerte de Socrates por Jacques Louis David 1787 Dos de los contemporaneos de Socrates Platon y Jenofonte describieron el juicio uno de los mas famosos de la Antiguedad Indice 1 El juicio 1 1 Antecedentes del juicio 1 2 El proceso 2 El juicio de Socrates descrito por sus contemporaneos 3 Interpretaciones del juicio 3 1 Interpretacion en el mundo antiguo 3 2 Interpretacion en el mundo moderno 4 Vease tambien 5 Notas 6 Bibliografia 7 Enlaces externosEl juicio EditarAntecedentes del juicio Editar En el momento de su enjuiciamiento hacia anos que Socrates era una figura conocida en Atenas La comedia de Aristofanes Las nubes Nephelai presentada en 420 a C tenia a Socrates como uno de los personajes principales mostrandolo como un estafador pomposo y rimbombante Socrates jamas escribio una linea estaba en contra de ello pero su discipulo Platon elaboro muchos dialogos socraticos con su maestro como personaje central Muchas de las personas mas influyentes de la epoca se resintieron por el examen cruzado de Socrates ya que con sus preguntas refutaba las reputaciones de sabios y virtuosos La molestia de la mayoria de la gente consideraba el elenchos le gano a Socrates el epiteto de critico de Atenas El metodo socratico era imitado con frecuencia por los jovenes atenienses trastornando en gran medida el orden social y los valores morales ya establecidos Incluso pese a que el mismo Socrates lucho por Atenas y abogo a favor de la obediencia a las leyes al mismo tiempo critico la democracia especialmente la practica ateniense de elecciones de grupo ridiculizando que en ningun otro oficio podia una persona ser elegida de esa forma Esta critica aumento la suspicacia de los democratas en especial cuando sus allegados eran descubiertos como enemigos de la democracia Alcibiades traiciono a Atenas en favor de Esparta aunque el hecho fue seguramente una cuestion de necesidad mas que ideologica mientras Critias su exdiscipulo fue uno de los lideres de los Treinta Tiranos la oligarquia pro espartana que goberno Atenas durante algunos meses tras su derrota en la guerra del Peloponeso a pesar de que tambien hay registros de su enemistad Sumado a todo esto Socrates mantenia una vision particular en cuanto a la religion Realizo varias referencias a su espiritu personal o daimon aunque afirmo explicitamente que nunca se le habia impuesto sino que le advertia sobre varios acontecimientos posibles Muchos de sus contemporaneos sospechaban del daimon de Socrates considerandolo un rechazo a la religion del Estado En general se ve al daimon de Socrates como algo similar a la intuicion Ademas Socrates decia que vivir las virtudes era mas importante que el culto dado a los dioses El proceso Editar Supuesta prision de Socrates ubicada en unas oquedades de la colina Pnyx El primer elemento del juicio fue la acusacion formal Los tres hombres en presentar cargos contra Socrates fueron Anito hijo de un ateniense prominente Antemion Meleto poeta es el que presenta la denuncia ante el arconte Licon del cual poco se sabe de acuerdo con Socrates platonico era representante de los oradores Luego de haber decidido que existia un caso ante el cual debia darse una respuesta el arconte indico a Socrates que se presentara frente a un jurado de ciudadanos atenienses para contestar a los cargos de corrupcion de los jovenes atenienses y asebeia impiedad Los jueces fueron seleccionados por loteria de entre un grupo de ciudadanos voluntarios varones la ciudadania no incluia a mujeres esclavos ni extranjeros residentes pertenecientes a cada clase social A diferencia de cualquier juicio llevado a cabo en muchas sociedades modernas la mayoria de los veredictos eran regla mas que excepcion para una version satirica de los jueces y tipos de personas que se podian encontrar en ellos vease la comedia de Aristofanes Las avispas Socrates se enfrento a un jurado compuesto por 501 ciudadanos el tamano habitual de la Heliea para juicios publicos y despues de que el y su acusador hubieran presentado sus disertaciones el jurado voto a favor de condenarlo por 280 contra 221 A continuacion Socrates y el fiscal sugirieron varias sentencias alternativas Tras expresar su sorpresa ante lo poco que fue necesario para declararlo culpable Socrates propuso en forma de broma una sentencia compuesta por comidas gratuitas en el Pritaneo un honor que era reservado a los benefactores de la ciudad y los ganadores de los Juegos Olimpicos luego se ofrecio a pagar una multa de 100 dracmas o 1 mina de plata lo cual equivalia a una quinta parte de sus posesiones y era prueba irrefutable de su pobreza Por ultimo acordo pagar la suma de 3000 dracmas o 30 minas de plata la idea le habia sido propuesta por Platon Criton Critobulo y Apolodoro quienes tambien le garantizaban su pago Su acusador propuso la pena de muerte Los seguidores de Socrates le recomendaron huir 4 lo cual era esperado e incluso habria sido aceptado por la ciudadania pero el se nego por principios Por coherencia con su propia filosofia de obediencia hacia las leyes llevo a cabo su propia ejecucion bebiendo la cicuta con la cual lo habian provisto 5 Asi se convirtio en uno de los primeros de los escasos martires intelectuales Socrates murio a la edad de 70 anos El juicio de Socrates descrito por sus contemporaneos EditarEn la primera tetralogia de dialogos de Platon Eutifron Apologia Criton y Fedon el discipulo de Socrates centra su trama en el juicio y ejecucion de su maestro Jenofonte tambien escribio una Apologia de Socrates Interpretaciones del juicio EditarInterpretacion en el mundo antiguo Editar Los antiguos atenienses no le dieron al juicio de Socrates el caracter iconico que posee hoy en dia Atenas acababa de atravesar un periodo complicado donde un grupo pro espartano designado como los Treinta Tiranos habia derogado la democracia en su busqueda por imponer un gobierno oligarquico El pueblo no veia como coincidencia el hecho de que Critias el lider de los Tiranos hubiera sido uno de los discipulos de Socrates Sus amigos procuraron disculparse pero la vision de Atenas seguramente haya sido la expresada por el orador Esquines algunos anos despues cuando durante una disertacion escribio Acaso no condenaron a muerte a Socrates el sofista companeros ciudadanos porque se demostro que habia educado a Critias uno de los Treinta que derribaron la democracia 6 Interpretacion en el mundo moderno Editar La muerte de Socrates tal como fuera presentada por Platon ha inspirado a escritores artistas y filosofos del mundo moderno en formas muy variadas Para algunos la ejecucion de quien Platon llamo el mas sabio y justo de todos los hombres ha demostrado la falta de fiabilidad en un gobierno democratico Para otros especialmente I F Stone en su libro El juicio de Socrates la accion de los atenienses era una defensa justificable de su democracia la cual habia sido restablecida recientemente En general Socrates es visto como una figura paternal sabia y benevola martirizada a causa de sus creencias intelectuales Asi fue exactamente como lo presentaron Platon y Jenofonte por lo cual no es sorprendente que el mito de Socrates y su ejecucion haya tomado existencia propia alejada del hombre historico cuya verdadera vision politica posiblemente no lleguemos a conocer jamas Vease tambien EditarSocrates Meleto Jenofonte Apologia de Socrates obra de Jenofonte Platon Apologia de Socrates obra de Platon HelieaNotas Editar 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